Евангелле паводле Пілата

Несмотря на весь мой скепсис, с которым я приступал к чтению, книга мне понравилась. В ней много того что я ценю - размышлений о смысле жизни, о морали, о правде, которая у каждого своя - и у прокуратора, и у фарисея, и у апостола, и у Иисуса. Причем мысль Шмитта очень лаконичная, от его слога не устаешь, он вмещает максимум смысла в небольшие по своему формату предложения и абзацы. Есть две части - пролог от лица Иисуса, из которого мы понимаем мотивацию всех действующих лиц. Интересно что автор постарался не отойти от священного писания, а добавить в него человеческого измерения - неуверенности, сомнения, даже страха оказаться кем-то. Вторая же уже со стороны власти, прокуратора - его попытки погасить пожар инакомыслия и бомбу под официальным иудаизмом. Пилат пишет брату и в этих…

Книгу эту я когда-то давно купил и прочитал по совету знакомого продавца в книжном магазине. Тогда сильно понравилась! Сейчас перечитал и понравилась еще больше.

Книга маленькая, прочитать можно за пару вечеров. Да еще и состоит из двух неравных частей. В первой (на 80 страниц), названной прологом, Иешуа рассказывает о своей жизни, мыслях, страхах и сомнениях. Читается очень здорово, легкость слов и простота мыслей очаровывают. И мощный финал монолога на том самом кресте! Действие второй части (на 182 страницы) начинается через 3 дня после казни Иешуа. Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, получает сообщение о том, что тело казненного исчезло и что его, якобы, видели живым. Суровый и практичный представитель Империи не должен оставлять без внимания эту явную аферу, попахивающую заговором, и…

Шмитт - интересный писатель. "Дети Ноя", "Мсье Ибрагим и цветы Корана", "Ночь огня" - эти произведения мне понравились. Когда я прочитал этот роман, то тоже остался довольным.

Условно роман разделен на две части. Первая: исповедь Иисуса от первого лица. Мне очень понравилися значительные отступления от канонического текста, где показан Иисус полный сомнений, метаний, страхов. Он постоянно задает вопросы, чувствует тревогу и вообще ближе к людям по своим людским, а не божественным качествам. Не столь важно, насколько Иисус был или не был сыном Бога. Исторически и научно это не доказуемо и не проверишь. Скорей всего он был обычным человеком, знахарем, мудрецом, с которого потом сделали прямо пророка и спасителя. Но опять же, я верю в факты, а на эту тему нет никаких доказательств, кроме…

Как-то раз у одного парня из Назарета умер отец, и он был предельно огорчен. Места себе не находил, плакал и страдал. Больше всего парень сокрушался потому, что не успел сказать отцу тех ласковых и приятных слов о любви своей.

И тут понял он, что переизбыток нежных чувств можно направить на любого человека, на каждого встречного, на всю Землю. Так он и поступил.

А дело все закончилось распятием.

И звали того парня Иисус.

А мир был тогда жестоким и безжалостным, своровал хлеб – отрезали руку, соврал – вырвали язык. Любви, явно, не хватало. И тут на помощь как раз пришлась Иисусья благодать. Мамка-то его предупреждала, что свои чувства скрывать нужно, не лгать, не притворяться, но и не кидать каждому в лицо слова любви. Люди к тому не готовы. Но И. не внемлет мамкиным наставлениям. И…

Забавная штука: я не могу сказать, что книга мне невероятно понравилась, я в полном восторге и все такое, однако и поставить ей ниже высшей оценки тоже не могу. Наверное, потому, что книга при такой теме осталась... человечной. По-человечески понятной, по-человечески доступной. Правда, подозреваю, что настоящим христианам ее читать не стоит или знакомиться с осторожностью, однако все остальные, пожалуй, смогут найти в этой истории что-то свое, без оглядки на Библию. Я сейчас скажу очень кощунственную вещь, но Библия точно так же остается лишь текстом, как любая другая рукопись, и создавали ее точно такие же люди, как мы. Что там было на самом деле, мы узнаем при условии, если либо когда изобретем машину времени. А до тех пор любая история может подвергаться сомнениям, даже если историки…

Условно Евангелие от Пилата в исполнении Шмитта содержит в себе две повести: короткую, посвящённую жизни Иисуса и написанную, как бы, изнутри его головы. И основную – более крупную: собственно историю глазами Понтия Пилата.

В дни казни Иисуса Пилат пишет письма своему брату, но так их и не отправляет. Они становятся своеобразной исповедью по горячим следам, каждое письмо отражает мысли Пилата на определённый момент, его видение ситуации и выводы. Но с каждым последующим письмом приходится пересматривать, казалось бы, вполне понятную картину происшествия. Автор играючи переворачивает события, как в калейдоскопе – фрагменты остаются теми-же, а общая картина меняется: тонкая игра с фактами и хорошая детективная линия делают книгу.

Книга хороша, но завораживающей глубины в ней нет. Не смотря…

Приятный язык, читается быстро - Эрик-Эмманюэль Шмитт хорошо пишет. История о расследовании "загадочного дела об исчезновении трупа" Пилатом живая и интересная. Есть несколько интересных персонажей, занятных мыслей. Детально описана техническая сторона казни. Можно даже простить автору исторические неточности. Шмитт называет себя христианином... Из сего произведения действительно мог выйти неплохой, вполне христианский роман. Но не вышел.

А всё почему? Потому что выше я писала непосредственно об основной части книги, о "Евангелии от Пилата". Но есть ещё пролог, составляющий чуть ли не 1/3 книги. Так вот этот пролог перечеркивает собой всё христианское, что в книге есть. Там нас ждёт чистой воды эзотерика - будто Дэн Браун под псевдонимом писал. Досадно.

Довольно любопытная книга, пытающаяся нарисовать - как оно было на самом деле, распятие и воскрешение Христа. Человек я неверующий. Не то чтобы прям воинственно неверующий, скорее, равнодушный к этой теме. Поэтому я не особо знакома с каноничной версией истории и мне сложно судить, насколько оно там все стыкуется-не стыкуется. Но мысль о том, что все участники библейских событий представляют собой каких-то реальных исторических личностей, кажется мне довольно здравой. Поэтому эта книга мне, по сути, ничего нового не открыла, ни на какие размышления не натолкнула, но ничего плохого я в ней не вижу. Жил был человек по имени Иешуа, довольно умный, который ратовал за всеобщую любовь и не боялся идти своим путем. Люди видят то, что они хотят видеть, поэтому кто-то увидел в нем божьего сына и…

Интересная вещь. Только если воспринимать происходящее с точки зрения канонических текстов, то она будет восприниматься, как вторичный бред. Главный вопрос всех времен – был ли Христос на самом деле, и если был, то Сын он Божий или обычный человек со своими убеждениями ? Автор нам дает два взгляда на вопрос. Первый – от того, кто считался Христом. Жил человек, впитывал красоту мира, постепенно учился понимать его сопутствующее несовершенство. Пытался выбрать свой собственный путь без оглядки на общество с его представлениями, традициями и предрассудками. Вместо бездумного следования правилам искал ответы на вопросы. Для себя он эти ответы нашел. Дальше все логично – своей точкой зрения на жизнь, своей внутренней силой, своими убеждениями щедро делился с другими и не помышлял о…

Долго я не решался взяться за этот роман, и совершенно зря: вместо вязкого и тяжелого чтения, как главы про Иешуа в "Мастере и Маргарите", история оказалась настолько увлекательной, насколько это вообще возможно в подобном жанре. Пролог занял чуть ли не треть повествования, я бы назвал его "Евангелие от Иисуса". Это история Иисуса, рассказанная не божеством, как мы его воспринимаем, а человеком, который хотел поделиться с людьми светом, который нашел внутри себя, а они все ждали от него чудес и исцелений. Хоть подобные литературные эксперименты с религиозной точки зрения и ересь несусветная, но все равно чтение оказывало поистине релаксирующий эффект; понятно, почему люди, столкнувшиеся с серьезными испытаниями, зачастую находят утешение в Библии. Ну а "Евангелие от Пилата" - это уже…