Отзывы о книге Евангелле паводле Пілата

Эрик-Эмманюэль Шмитт описывает Иешуа в детстве как обычного ребёнка, со множеством вопросов, обидами, любовью к окружающим. "В семь лет ребёнок окончательно перестал быть Богом" - так говорит Э. Шмитт, а в тридцать лет Иешуа отправился к Иоханану Омывающему - к нему стремились многие паломники, чтобы очиститься от грехов в Иордане... В Иешуа вселилось чувство справедливости. его идеалом стала бедность, а бедняки - братьями. Проникновенно пишет Э. Шмитт о дальнейшем пути Христа, его страданиях в пустыне, о борьбе с теми, кто чтит только своё богатство, презирает бедных, нищих, больных... Да, Э.Шмитт повторяет то, что известно из Библии, но его попытка сконцентрировать, объяснить земной путь Иисуса достойна уважения. Римский прокуратор Иудеи Пилат ненавидел Иерусалим с его жарой, шумом,…

Данный роман одного из самых известных и читаемых современных французских писателей, посвящён истории Иисуса из Назарета, являющимся здесь одним из главных героев, вторым выступает прокуратор Иудеи Понтий Пилат.

Роман поделён на две части, одна из которых написана от лица Иисуса, другая - это письма Понтия Пилата своему брату, в которых он рассказывает обо всём, что его тревожит, но в первую очередь, конечно-же, куда делось тело распятого человека. В связи с этим он начинает собственное расследование, постепенно превращающееся практически в настоящее паломничество и познание себя, своей жены, людей, которыми он был призван управлять.

Благодаря самой истории и умению автора, не стремящегося переиначить случившееся, роман полон размышлений на вечные темы жизни и смерти, морали, религии, что…

С произведением впервые познакомилась по театральной постановке Кристофера Лидона с Жаком Вебером в роли Понтия Пилата. Режиссеру удалось выделить сомнения и переживания Пилата, поднять вопрос о доверии чувствам или разуму.

Э-Э. Шмитт лучше всего воспринимается через театральный язык. Насколько меня заворожил спектакль, настолько утомил роман. Первая часть, не затронутая в спектакле, ведется от лица пророка, простого плотника, пожелавшего нести любовь в этот мир. Пророк сам решается на смерть, так как понимает, что дело его жизни воспринимается окружающими как чудотворство, а сам он превращается в сварливого обличающего проповедника, деградируя как личность. Иуда не предатель, а исполнитель воли учителя, вынужденный взвалить на себя тяжкую ношу и не справившийся с ней.

Вторая часть -…

Люблю такие книги. Конечно они мне как атеисту а скорее агностику не дают того, чтобы я вдруг поверила в то во что я не понимаю, как можно верить, но читать занимательно. Тут понравилось , что должно быть евангелие от Пилата, но вот ни к делу было полкниги исповедь приговоренного к смерти, то есть рассказ самого Иисуса о его жизни. В принципе понравилось и это- он не считает себя кем то выдающимся, просто выделяется от других своими воззрениями . А ученики сами делают то, что делают- чудеса и все остальное. А тут просто человек выбирает между плохим плотником и хорошим проповедником понятно что- ну не дано ему оказывается плотницкое дело. В общем люди иудеи ждали и сделали себе бога. Потом идут письма Понтия Пилата его брату о происходящем . Мне откровенно его жаль. Он выполняет…

Шмитт относится к тем писателям к которым я не могу определить своего отношения. Хоть в большинстве случаев я и плююсь читая его книги, но что то все таки тянет и в очередной раз тянусь за его томиком. Вообще он очень грамотный писатель, знает чётко на какие читательские кнопочки нажимать. И в большинстве своих книг сильно не рискует беря за основу темы в целом избитые, но надо отдать ему должное, старается, преподнести их с оригинальной стороны. То Гитлер у него художник, то умирающий от рака мальчик проживает свои последние дни в больнице в обществе интересной дамы, ну или вот как тут библейская история рассказанная самим Понтием Пилатом. Но что то Евангелии меня совсем не вдохновили. На протяжении всей книги, передо мной был образ Булгаковского Иешуа и Пилата, и при всём мастерства…

Сложно сказать чем там уж мне не угодил Эрих-Эмманюэль Шмитт. Пишет он весьма бойко, читать его легко и приятно, темы, за которые берётся, интересны, сюжеты занимательны, герои живы, диалоги подвижные... Ну, да, беллетристика. Ну так и что ж? Не всем углубляться в философские проблемы и воспарять духом! Сказала я и взялась читать книгу, которая в любом случае должна ставить философские вопросы, обогащать духовностью, требовать душевной и интеллектуальной работы. Какбэ...

Но как бы нет)) Массовый читатель может не пугаться, что придётся излишне потратить себя на прочтение книги, это не апокриф, не философский трактат и не духовные искания. Это замечательная беллетристика, которую легко и приятно читать, лёжа в шезлонге и при этом ощущать себя высокоинтеллектуальным человеком)) Будет всё:…

Я не религиозный человек. Однако мне чрезвычайно интересно огромное влияние религий, особенно христианства, на искусство. Поэтому с удовольствием знакомлюсь с различными интерпретациями Евангелия в художественной литературе и кинематографе. Одной из таких прочитанных книг стало «Евангелие от Пилата» Эрика-Эмманюэля Шмитта, которую невольно сравнивала с другими романами, посвященными этому сюжету.

Начиная читать роман, ты уже предвкушаешь его смелость, ведь открывает историю пролог под названием «Исповедь приговоренного к смерти в вечер ареста». В нем повествование ведется от Иисуса, который в Гефсиманском саду ждет своего ареста, вспоминая путь, по которому он пришел к «чаше смерти». Выбор такого рассказчика показался мне в хорошем смысле дерзким. Ведь обычно, вплетая библейские сюжеты в…

Кхм, довольно любопытная книга, особенно с точки зрения событий после. Обычно я обхожу подобные произведения стороной, так как попытки объяснить, что же было на самом деле, выглядят довольно нелепо. И плюс, в таких книгах адекватность соседствует с бредом. Но тут мне деваться было некуда, так как я играю в одну интересную игру по расширению своего читательского кругозора... Не могу сказать, что книга прям шикарная, но так же не могу сказать, что книга ужасная. Она вся какая-то очень средняя. Что-то в ней мне понравилось больше, что-то меньше, но тем не менее бурного отклика в моей душе это произведение не вызвало. Первая часть, описанная самим Иисусом, мне не понравилась, хоть я долго пыталась понять свое ощущение к написанному. Наверное, это из-за того, что для меня пытаться понять…

Хм, достаточно интересное виденье ситуации: в первой части книги мы знакомимся с биографией Иисуса, человека терзаемого страхами и сомнениями, во второй, - погружаемся в детективное расследование Пилата, пытающегося развеять мессианскую ауру Христа.

Вторая часть, на мой взгляд, содержала много промашек. Читатель неискушенный, их, наверное, и не заметит. А вот тот, кто имел опыт чтения писем того времени, сразу обнаружит множество мелких неточностей. Начнём с главного момента, который заметят все: употребление слов, которых не могло быть в то время. Меня, например, резануло словосочетание "сидеть по-турецки". Но вполне возможно это фантазии переводчика. Второе: сама структура, такты, ритмы рассинхронизированны с той эпохой, это долго описывать, ибо тут надо углубляться в лингвистику и…