Посторонний. Миф о Сизифе. Недоразумение (сборник)

Именно с этой книжки я начал свое знакомство с Камю.Сухой,протокольный язык сначала не пришелся по вкусу,но по мере продвижения становилось все интересней,уже потом я понял,что это был замысел автора.И что мы видим.Абсолютно равнодушный ко всему происходящему Мерсо,который без всяких эмоций хоронит мать,и сразу же идёт "утешать" горе к новой пассии.Аморально?Безнравственно?-может быть,но ОН ЖИВЕТ ТАК,КАК ЧУВСТВУЕТ,и не пытается изобразить скорбь,когда её нет и в помине.И в этом его притягательность.Ведь реакции большинства людей заранее предопределены.Умер кто-то из родственников-ты обязательно должен сильно переживать.Ко всему нужно относиться очень серьёзно,ведь жизнь сложная штука,и нельзя пускать её на самотёк,нельзя игнорировать окружающих.Вечный конфликт общества и…

По-моему, превосходность книги находит себя в том, что все хоть и написано очень сжато и всякие ретардации практически отсутствуют, но, тем не менее, произведение дает обильный хлеб для размышления. Ничего лишнего в условных трех частях: похороны матери, события после похорон, а-ля убийство, и суд. Порадовало, однако, еще то, что конец тут действительно является таким, каким он должен быть.

"В нашем обществе всякий, кто не плачет на похоронах своей матери, рискует быть приговоренным к смертной казни".

Так кратко Камю выразил идею своей книги. И разве это не правда? Мы все привыкли жить по определённым правилам, устоям нормы, и каждый, кто не соблюдает эти "нормы" для нас "посторонний". Именно это и поражает всех в главном герое. Его пугающая правдивость. Правдивость самому себе. Он не обманывает самого себя слезами, потому что на самом деле ничего не чувствует. Говорит то, что думает. Молчит, потому что ему нечего сказать. Он остается собой. Настоящим индивидуумом, личностью, не изменяя себе никогда. Именно за это его и судили.

Экзистенциализм – уникальное явление в истории мировой философии. Уникальное не только с точки зрения основных принципов и идей этого направления, но и с позиции их бытования в культуре XX века, причем не исключительно элитарной, что далеко не всегда свойственно различным философским концепциям. Даже люди, не ознакомившиеся с трудами Карла Ясперса или Серена Кьеркегора, могут считать достаточно высоким уровень своей осведомленности об экзистенциализме, если им довелось прочесть произведения таких популярных авторов 40-х гг. XX столетия, как Жан-Поль Сартр и Альбер Камю. Так, повесть последнего, название которой на русский язык переводили как «Посторонний», «Чужой» и «Незнакомец» иллюстрирует сразу несколько главных принципов экзистенциализма. По ходу повести Камю пытается не столько дать…

Главному герою всё безразлично, он просто плывёт по течению. Не расстроился смерти мамы. Не обрадовался перспективам на работе. Главного персонажа больше судят за то что он не так горевал, нежели за убийство. А так же осудили за не веру в Бога. И при прочтении я ловил себя на мысли, что в чём-то похож на героя повести. Возможно, мы все когда-либо в чём-то ощущали себя посторонними.

Месье Мерсо - совершенно невзрачный, можно сказать - безликий человек. Без чувств, без эмоций. Без жизни. Те, кто каким-то образом оказывается в его окружении, почти ничего не могут о нем сказать. Ни хорошего, ни плохого. Он просто есть. Ни жив, ни мертв.«Вот и я — я тоже готов все пережить заново. Как будто неистовый порыв гнева очистил меня от боли, избавил от надежды, и перед этой ночью, полной загадочных знаков и звезд, я впервые раскрываюсь навстречу тихому равнодушию мира. Он так на меня похож, он мне как брат, и от этого я чувствую — я был счастлив, я счастлив и сейчас. Чтобы все завершилось, чтобы не было мне так одиноко, остается только пожелать, чтобы в день моей казни собралось побольше зрителей — и пусть они встречают меня криками ненависти.»Мерсо.

не понравилось только в виду настроения,которым пышет эта книга.а в целом,написано мастерски.