Самопознание

Ну вот как писать о такой книге? Кто - Он и кто - я? В принципе, так можно сказать о любой хорошей книге. На рецензию на "Доктора Живаго" рука еще не поднялась. Масштаб. Но вернемся к Бердяеву. Скорее, и не рецензия это, а так, "легкомысленности" всякие. Бывает такое настроение, когда хочется почитать что-то по философии. Вот и купила я эту книгу под настроение. Стоя у полки в книжном, вспомнила, что моя лучшая подруга по Бердяеву "сохла", и по этой книге в частности. А я в то "далекое" время "сохла" по Шопенгауэру ;) Для меня было интересно познакомиться с теорией экзистенциализмa, но я совершенно не разделяю этой теории. Даже на примере подруги: мы совершенно разные, и под разным углом смотрим на жизнь. Местами было трудно просто читать, только потому, что ты не согласен с мнением…

Да-да. Я тоже начала читать Бердяева с его автобиографии. После прочтения неоднозначные чувства. Не знаю как "другие люди", но я, читая биографию просто не могу обойтись без сравнения автора этой самой биографии с собой. И вот здесь, сравнивая, я натыкаюсь на противоречия. Ибо та часть Бердяева, которая мне близка, а именно его направленность внутрь себя, очень меня привлекает и воодушевляет. Остаток же, вызывает у меня от чувства от нейтральных до (местами) неприязни. При этом даже неприятные мне свои качества Бердяев описывает не теряя авторитета. И это так странно читать и чтить автора, который пишет о том, что внимание ему не нужно (еще при жизни он был замечен и получил его в достатке). Книга поделена согласно временным рамкам. Две дополнительные главы о времени (1940-47 гг.) после…

Уже несколько моих знакомых возмущены «нескромностью Бердяева» — как, дескать, не стыдно о себе столько писать, да еще и с таким зашкаливающим самомнением!.. Тут как раз вспомнилась сцена из «Иронии судьбы». Когда друзья требуют у Лукашина и Нади «прекратить обниматься», а они не прекращают, один резюмирует: «Тебя раздражает, что они обнимаются? Меня нет». Это к тому, что меня не раздражает авторское сугубое самопознание, абсолютно. Наоборот. Еще не каждому дано целую книгу написать о себе — да так, чтобы «самость» была не целью, а средством поиска источников духовного смысла. У Бердяева все выглядит не совсем как обывательское самомнение и самолюбование. Он философ, а у таких людей мозг вообще по-другому устроен, принципиально по-другому. И то, что у обычного человека хвастовство, у…

Мне пришлось жить в эпоху катастрофическую и для моей родины, и для всего мира. На моих глазах рушились целые миры и возникали новые. Я мог наблюдать необычайную превратность человеческих судеб. Я видел трансформации, приспособления и измены людей, и это, может быть, было самое тяжелое в жизни.

Я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей родины и, вероятно, закончу жизнь в изгнании.

И в этой книге об этом нет практически ни слова. Ну, или очень мало. Я вообще имею некоторую слабость до автобиографий. Очень уж мне любопытно, что о себе думает и мыслит деятель. Что, по его мнению, является важнейшим в его жизни и градация его убеждений и взглядов,…

Эта книга Н.А. Бердяева - не просто попытка создания нового жанра, названного им "философской автобиографией", но и подлинная исповедь известного русского философа. Однако, в отличие от своих предшественников (Блаженного Августина, Ж.-Ж. Руссо)), автор не раскрывает перед нами многочисленных подробностей своей жизни, особенно ее низких сторон. Речь здесь все же идет больше не об истории души, ее диалектике, но о становлении личности философа, его мировоззрения. Этот духовный путь прослеживается - вы не поверите - не с самого рождения автора, а много раньше, с его родословной. И это не случайно, поскольку преодоление родового принципа не столько как сословного, сколько духовного принципа является одним из ключевых элементов философии Бердяева. Именно из этого преодоления, из этой борьбы и…

Открыла обложку этой книги - и просто волной накрыли воспоминания о том времени - студенческом и постстуденческом (а точнее, о первых года семейной жизни с мужем-историком) - когда запоем читались Бердяев, Лосев, Лев Гумилев... Эх, какое было время! Глубокий философский смысл виделся в каждом слове, в каждой фразе, приятно было видеть и озвучивать параллели, ассоциации, отсылы к каким-либо философским трактатам... Эх, было время.

В остатке имею большой интерес к философствующим людям, к философствованию в художественных произведениях, а также к вопросам диалектики и метафизики.

Конкретно данная книга - подзаголовок ее "Опыт философской автобиографии" - написана доходчиво и очень...проникновенно, что ли, если можно так сказать о нехудожественном произведении. Очень вдумчиво и непредвзято…

Ничего не читал у Бердяева и начал с "Самопознания" совершенно зря. Фактически, это автобиография автора, но читать автобиографию философа, которого ты не читал, это более чем неблагодарное занятие. Бросил в самом начале.

Автобиография автора с углублением в рефлексии и взаимосвязь философских идей с его окружающей средой. Она вмещает в себя все основные события конца 19 начала 20 века. Аристократия, первая мировая(хотя сам автор в войнах не участвовал), увлечением марксизмом, революция, жизнь в советской России до 22 года, эмиграция, вторая мировая. Философский путь тоже обширный, от марксизма к христианству, но при этом всегда оставаясь верным философским принципам экзистенциализма, а также прямым продолжателем философии Достоевского. Всегда в оппозиции, всегда в борьбе за свободу индивидуума, что было в то время самым нелегким путем. Читается интересно, но полнота ощущений может быть достигнута только в случае знакомства с литературой и философской мыслью конца 19 века в общем, так и с многочисленными…