Размышления о псалмах

И меня смущало, что в псалмах Бога нужно постоянно хвалить, петь ему «славу», играть в тимпанах . Да вроде и самому Богу это нравится. Некрасиво как-то, нескромно получается. И вот нашел ответ на свои притязания на истину у К.С.Льюиса… -Мир только и делает, что хвалит и славит: влюбленные восхваляют возлюбленных, читатели — любимые книги, спортсмены — свой спорт; словом, все кому не лень расписывают погоду, пейзажи, вина, блюда, актеров, машины, лошадей, приятелей, детей, цветы, страны, колледжи, горы, марки, насекомых, даже политиков . ..Особенно часто и много хвалят самые смиренные, здоровые и умные люди, а ущербные хвалят редко и мало. Хороший критик найдет что похвалить в несовершенной книге; плохой вычеркивает из литературы одну книгу за другой. Здоровый и доброжелательный человек…

Если вы читали псалмы, то обращали внимание, сколько чудовищных проклятий там посылается на головы врагов, и как режут они христианское ухо? А призывы к восхвалению Господа не казались неумеренными и назойливыми? Автора «Хроник Нарнии» всё это тоже раздражало. Клайв Стэйплз Льюис, сделав марш-бросок от атеизма к христианству, будучи взрослым 32-летним человеком, прошедшим войну, читает Псалтирь и как писатель, и как филолог, и как неофит.

Я расскажу о трудностях, вставших передо мной, и о моих догадках, надеясь, что это поможет неопытным читателям псалмов или хотя бы тронет их.

Ценность этих небольших эссе в том, что автор не преподносит выводы в готовом виде, а предлагает рассмотреть весь извилистый ход своих мыслей. И проходить по этому пути за ним следом — настоящее удовольствие. Так…

Меня считают приверженцем полного, безоговорочного принятия всех текстов как исторических. Мнением этим я обязан тому, что не отвергаю того или иного текста, если в нем речь идет о чудесах. По-видимому, многим так трудно верить в чудеса, что они и представить не могут другой причины моих странных поступков, кроме буквального принятия всей Библии. Но я повинен в этом не более чем блаженный Иероним, сказавший, что Моисей описал сотворение мира "как народный поэт", то есть, на нашем языке, как мифотворец, или Кальвин, сомневавшийся в историчности Иова. Я принимаю истории, в которых есть чудеса, просто потому, что еще не нашел философских причин для отрицания чудес. Когда же я решаю, историчен ли тот или иной текст, критерий у меня совсем другой.

Льюиса (впрочем, как и Честертона, и…

Не знала, что Льюиса есть такая книга, случайно увидела ее у eternal_way (спасибо!) - мне пришлась очень ко двору – я как раз сейчас пытаюсь внимательно читать Псалмы, и многие места, конечно, мягко говоря, удивляют. В этой крошечной книжке самые основные такие моменты разобраны (и для начала очень радует тот факт, что тебе не одному некоторые вещи сильно «царапают глаз»). Собственно о самих объяснениях, которые даны в книжке, у меня мнение не очень однозначное: в некоторых местах (например, главы «Красота Господня», «Слаще меда», «Природа») Льюис пытается объяснять характер псалмов особенностями культуры древних евреев - я конечно тут совсем не специалист (а интересно, кстати, было бы почитать на эту тему), но мне часть таких рассуждений показалась очень сомнительной (например, о…

Коротенькое эссе о псалмах. Очень простое, легкое для понимания, хорошо написанное. Не вижу причины, почему бы не прочитать его всем, кто интересуется темой.