Малое собрание сочинений (сборник)

Биография Femme Fatale французской истории - королевы Изабеллы Баварской, более известной как Изабо, вышедшая из-под пера скандального маркиза де Сада. Как нон-фикшн - абсолютно лишена какого-либо критического подхода к источникам, как оно, впрочем, было свойственно в 18 веке: маркиз честно пересказывает все сплетни о правлении Карла Безумного, какие смог собрать. Скорее всего, к нему в руки попали материалы допросов Буа-Бурдона, однако... маркиз не делает скидки даже на то, что его герой, несомненно, хотел остаться в живых, а потому переводил стрелки на сообщницу. Читать, как шестнадцатилетняя малолетка поучает своего взрослого любовника, по меньшей мере, смешно. Как роман... скучен, затянут и пафосен. Герои грешат (причем, на этот раз - без лишних подробностей) и толкают пафосные речи.…

В романах де Сада зло и грех, как правило, представляют люди из высшего сословия: судьи, министры, аристократы. Сладострастники, наделённые самыми разнузданными и извращёнными желаниями; исполненные исключительно похотью и презрением (чтобы не сказать ненавистью) по отношению к женщинам и детям. Конфликт (или идея, или идея, на которой получился конфликт, или конфликт, на котором зародилась идея) строится на противопоставлении религии и гедонизма. Философская схоластика с одной стороны и богословские софизмы с другой. Вечное торжество порока над никчёмной добродетелью. Люди якобы философского склада ума потешаются над теми, кто утешается жалкими химерами (то есть Богом). Первые ссылаются на праматерь, то есть природу: мол, она не вложила бы в нас качества, которые могли бы ей навредить,…

Многие на самом деле очень негативно относятся к этому автору, ссылаясь на его самое известное произведение «120 дней Садома». И мне кажется, это большая ошибка. Поскольку читать автора все таки стоит и я объясню почему на примере другого романа «Жюстина или Несчастья добродетели».

Что вас ожидает в этом произведении: зоофилия, извращения, убийства, изнасилования, инцест и многое другое.

Давайте сначала представим в каком временном промежутке мы находимся. Франция эпохи Возрождения. Когда люди делятся на два типа: люди которые верят в бога, соблюдают заповеди и люди которые начали отрицать догмы заложенные на протяжении веков, спустившиеся так сказать во все тяжкие. Именно то время называют эпохой разврата. Даже сам термин садизм назван так в честь писателя Маркиза де Сада.

Произведение…

Сразу напишу, вас будет тошнить от каждой страницы и чтобы тут вытащить, хоть крупицу адекватной морали, надо быть достаточно подготовленным читателем.

Для меня произведение хорошо донесло информацию о том, что ***** остается ***** и надо к нему относится соответственно. Самое главное не забывать об этом. Если ты добрый и мягкотелый об тебя всегда будут вытирать ноги ибо не стыдно.
По поводу морали мазохизма, то да, тут прекрасно изображено, что человек сам притягивал такого рода 'людей' или тот факт, что в одном из под сюжетов так могут воспитать.

По поводу атеистических моментов и философских, тут уже видно, что наши высшие разумы не удостоились вникать в текст святого писания, однако не стоит недооценивать, как именно людям доносилась информация. Тут четко видно, что ценители монологов…

Надо хорошо подумать прежде чем читать эту книгу, ибо после прочтения ваше мировоззрение уже не будет прежним. Итак, вы все-таки решили ЭТО читать. Да, на всем протяжении чтения, вас будет постоянно тошнить, только такую реакцию вызывают почти все персонажи этой книги, они все заднеприводные, пропагандируют ЛГБТ, но на самом деле им всем нужна психиатрическая помощь, даже главной героине, потому что она имеет маниакальную потребность делать добро, чтобы тешить свое самолюбие, об этом ей неоднократно говорили персонажи этой книги, после чего ее... Нет эта книга не эротика и не порно, как многие в рецензиях пишут, - это философия. Автор таким образом преподносит одно из учений материализма, и достаточно своеобразным способом. Здесь герои объясняют политические и религиозные моменты, после…

На сей раз обошлось без присущих и традиционных для Донасьена Альфонса Франсуа де Сада, для краткости и удобства именуемого в литературе маркизом де Садом , мерзостей и всевозможных изуверств. Даже наоборот, де Сад в этой новелле целиком на стороне добродетели, а не порока. Он строгий моралист, почти что проповедник. Но не спешите выдыхать. Все эти словеса не более, как издевательство. Де Сад почти в открытую кривляется и ерничает, изображая всех этих благочестивых и нарочито набожных французских аристократов. При этом он нарочито и намеренно пародирует стиль столь модного в те времена куртуазного романа, хихикает и издевается над романтикой классицизма.

Вот к чему приводят нас любовные клятвы, которым мы имеем клятву поверить! Чем чувствительнее души наши, тем небрежней к нам наши…

В далёкие студенческие годы моя преподавательница по зарубежной литературе советовала всему курсу ознакомиться с "Жюстиной". Это отложилось в памяти, и вскоре на книжной полке красовалась прекрасная пара, состоящая из Маркиза де Сада и Захер-Мазоха. Идея изучения авторов, чьи имена положили в истории культуры и психологии понятия "садизма" и "мазохизма", долгое время не отпускала, и недавно задуманное свершилось. Захер-Мазох и его "Венера в мехах" были облюбованы и обласканы мной, хоть мне и не был близок тот мазохизм, что описывал автора, а ведь я смею причислить себя к тем, кто называется мазохистом. Но в то же время был прочитан и Маркиз де Сад, оставивший столь неоднозначное впечатление, что мне понадобиться несколько абзацев, дабы разложить все по полочкам.

К сожалению, или к…

Буквально за несколько дней до того, как мне попалась эта книга, я прочитала "Два капитана". Чувствуете, на каком контрасте я читала Жюстину?)

В одной книге торжество добра и справедливости, а в другой порока и насилия. А теперь ответьте себе на вопрос, что более реально в нашем мире?

Эти книги я ни в коем случае между собой не сравниваю, просто подчеркиваю диаметральную противоположность, которая как раз подчёркивает ярче мысли обоих авторов.

Ставлю "4" за то, что даже в такой книге я нашла над чем посмеяться, а именно над размышлениями о боге. А так же потому, что Маркиз Де Сад таки оставил след  наравне с Леопольдом фон Захер-Мазохом.

Мне кажется, маркиз де Сад всех брал на понт. Современников и всю длинную вереницу потомков. И смеялся. И может быть, смеется до сих пор, поджариваясь на начищенных сковородках адских поваров.

Конечно, писания беспомощных авторш "50 оттенков" и всяких там "Эммануэль" и рядом не валялись со стройной философией маркиза (хотя порой претендуют, не без того). Философия эта заключается в апологии насилия и эгоизма, попутно дается краткий экскурс в историю гуманизма и христианства от противного. Маркиз отлично образован, негодяи всех сортов у него изъясняются языком выпускников Сорбонны и обязательно вступают с незадачливой Жюстиной в философские диспуты, но автор таким литературным допущением ничуть не смущается. Жюстину жалко, особенно в начале, хотя и не веришь в ее всамделишность. Со…