Ворота Расемон. Сборник новелл

Когда человек молится Богу, то, скорее всего, он ждет исключительно "исполнения" требуемого. В христианском понимании можно ожидать неких испытаний перед тем, чтобы получить желаемое. Не знаю, как там с японскими богами, но, кажется, люди везде одинаковы: любой человек после молитвы надеется только на лучший исход. Так и молодая девушка из новеллы Акутагавы. Она молилась о счастье, а получила...явно не то,что просила. В общем-то, история о ней хоть и основная составляющая в рассказе, но важнее в нем беседа между стариком и молодым. Между ними - пропасть в диаметральном различиэи ценностей и понятии счастья и злосчастье.

"Ты не знаешь, где найдешь, где потеряешь", - главная мысль рассказа Акутагавы "Счастье". Молодая девушка мечтает о мирной жизни, а получает взамен мужа-разбойника и убивает старуху. "Убить человека, стать женой вора... на это надо решиться..." - рассуждает старый мастер о судьбе женщины. Все непросто в рассказе. Нельзя упустить ни единого слова. История начинается с того, как героиня слепо, безрассудно доверяет виденью, которое она переживает во время молитвы. В том и беда. Она напрочь забывает о здравом смысле, поэтому попадает в такую жуткую ситуацию. Дальше - о непослушании. Где надо было - она не послушалась и решила сбежать, а ведь дала согласие на брак. Искусство правильного выбора ей точно незнакомо. Следующий вывод - счастье не в богатстве. Почему девушке стало жаль вора, когда…

А было ли счастье и что есть счастье? Или просто стечение обстоятельств? Можно посмотреть по разному и увидеть тоже разное. Довольно занятно.

Совсем небольшая новелла, которая отличилась довольно таки жёстким сюжетом.

Здесь не будет ничего приукрашиваться или что-то в этом роде, здесь всё так, как оно было. И подобное меня слегка шокировало по ходу сюжета.

У нас есть малограмотная женщина, которая повествует нам историю о мастере-художнике Есихидэ, его дочери и о создании им картины под названием "Муки ада". Главная проблема нашего главного героя Есихидэ состоит в том, что он не может нарисовать то, чего не видел собственными глазами. И, я думаю, каждый из нас может себе представить, что было дальше и насколько это ужасно.

Развязка меня привела в некое замешательство, хотя и я предполагала, что всё закончится именно этим.

Хоть и подобное изложение было для меня чем-то новым, но оно было достаточно хорошо. И мне понравилось.

Где-то, не помню где, я читал о художнике, который для создания по-настоящему реалистичного произведения убивал натурщиков. Кажется, это ещё в античности было. Скорее всего, у римлян. В японском антураже идея выглядит ещё более органичной. А в исполнении Акутагавы -- ещё и выглядит реальной. Очень японская история. Не удивлюсь, если вдруг узнаю, что, например, Мисима перечитал эту повесть непосредственно перед тем как совершить театрализованное самоубийство. Для вдохновения, так сказать. Среди японских писателей, конечно, не только Акутагаву можно для этого читать.

Узнав о судьбе художника Ёсихидэ, я в очередной раз убедился, что беспредметное искусство более гуманистично, чем реализм :)))

Перевод понравился. Много интересных фраз там, например,

В самом деле, и отец настоятель из Ёкогава,…

Это маленькое и милое произведение о том первом впечатлении, которое произвел на молодую японскую девушку её первый бал. Здесь и головокружительный аромат духов, и кружева, и оркестр, и блеск, и молодость, и ощущение своей привлекательности, и влюбленность, захлестнувшая главную героиню среди этой карусели веселья и красоты... И вся эта искристая радость была украшена хризантемами, пушистыми, яркими цветами, органично дополнявшими атмосферу сказочного бала... Акутагава Рюноскэ даёт волю воспоминаниям, которые каждая девушка хранит в глубине души. И я искренне улыбалась, скользя вместе с Акико по далёким и нежным событиям её молодости. Память о мимолётных впечатлениях ранней юности может быть вызвана разными способами: фотографии, музыка... Да мало ли как.) Но для Акико это - хризантемы.…

Что такое счастье? Как вы его себе представляете? Как стать счастливым? Что нужно сделать для этого? Может, стоит поменять отношение к миру у себя в душЕ?

Молодой подмастерье в рассказе Акутагавы думает немного не так. Счастье для него – это богатство и роскошь. Сидя в мастерской и равнодушно поглядывая на прохожих, которые толпами валят в храм на поклонение богине счастья Канон-сама, он решил, что неплохо было бы сходить в храм самому, дабы богиня помогла подмастерье наконец выбиться в люди. Затем, вспомнив, что женщине, которая теперь торгует на Западном рынке пряжей и явно при деньгах, решает узнать у старого гончара правда ли, что эта женщина разбогатела после того, как помолилась Канон-сама. Старик рассказывает ему эту историю…

О чем этот рассказ? Мне кажется, он о разности…

Этот рассказ произвел на меня меньшее впечатление, чем "В чаще" того же Акутагавы, но, тем не мене, он интересен. Повествование ведется от лица простушки старушки-прислужницы в доме князя, что отражается на ее речи. Она с одной стороны, видит все, что происходит в его дома, а с другой, делает какие-то свои выводы, замешанные на огромном почтении к князю и уверенности в его едва ли не божественности и в то, что ему все дозволено. Она вроде как и отрицает его натуру и то, что он положил глаз на дочь мастера-живописца, но все ее слова это только подтверждают. Любопытно следить за такой манерой изложения. Как бы от противного.

Но, конечно, в центре повествования не она и не красавица дочка художника, а сам он. Вот кто действительно удивительный человек. Настоящий мастер своего дела, он…

Рассказы Р. Акутагавы отличаются мрачностью, обнажением худших человеческих качеств. Но Муки ада переплюнули по своей жути все, читаемое мной у автора ранее. История сумасшедшего художника Ёсихидэ, повернутого на своем письме. Он талантлив? Безусловно. Но вот незадача, он не умеет рисовать то, чего не видел. И однажды от его господина поступает заказ — расписать ширму муками грешников. Куда заведет художника его тщеславие? Рассказ ведется от лица служанки. Этот прием помог автору обелить господина. На фоне этого второго злодея, который дает заказ на адскую картину и потакает желанию Ёсихидэ увидеть человеческие муки, но оправдывается прислугой, художник становится единоличным злом. Не зря в сюжет вводится и обезьяна, которая напоминает, что самый страшный зверь - человек.…

Лучший учитель - не тот, кто в детях видит только детей, а кто сумел вовремя распознать в них взрослых.

Скажем так, очень жизненный рассказ. О том, как мы сначала смеемся над старостью и неуклюжестью. Где-то тыкаем на то, что человек "не ради дела делом занят", а ради куска хлеба. И когда видим, что старый (и все-таки добрый!) учитель не может жить без преподавания, педагог от бога, ради своего лишь удовольствия и в силу своего дара делится знаниями в преклонном возрасте с молодыми людьми в кафе, совершенно даром, понимаем, насколько глупы мы когда-то были и поверхностны. И если нам становится стыдно, это, все-таки, хороший признак.

Рассказ небольшой, но жизненный. Чем нравится японская литература, так тем, что всего в 12 страничках и простом повествовании лежит столько глубокого смысла,…