Апостол эгоизма. Макс Штириер и его философия анархии. Критический очерк

Например, дети не имеют права на самостоятельность, так как они не самостоятельны,так как они именно-дети. „Народ, позволяющий, чтобы с ним обращались, как с ребенком, не имеет права на то, чтобы на него смотрели, как на взрослого; если-бы он перестал быть ребенком, то он сам по себе получил-бы право быть взрослым"...

Вообще, всякое „имение" принадлежит имущему только до тех пор, пока его не попросят вежливо удалиться с него.Имущий состоятелен лишь в той мере,в какой неимущие „несостоятельны".

Хорошо,более чем хорошо оплачивается лишь труд,способствующийпроцветанию, господству, могуществу государства, труд высоких чиновников—слуг государства. Государство платит им хорошую плату, дабы его „добрые граждане", имущие,безопасно могли платить скверную плату... своим рабочим."

„Скалу, заграждающую Мне путь,Я буду обходить только до тех пор, пока Я не буду располагать достаточным количеством пороха,чтобы взорвать ее; законы какой-нибудь страны Я буду обходить до тех пор,пока Я не стану достаточно могуществен, чтобы их свергнуть

„06‘явив войну идеалам и понятиям современности,эгоист совершает безжалостно величайшее святотаткство, разрушение святынь". Для него отныне нет ничего святого, нет, следовательно, и никаких правил и требований нравственности, которыми-бы он стал руководствоваться в своем поведении.

„Религия (культура) научила Меня, правда, как „побеждать мир“, но она не научила Меня, как победить и „Бога"; ибо „Бог есть Дух“. И этот дух, с которым я не в состоянии справиться, может принимать самые различные формы: он может называться богом, государством, семьей, разумом, наконец, — свободой, человечностью, человеком…