Мимесис

Эрих Ауэрбах - Мимесис

Моя оценка 

добавить в избранное
Эрих Аурбах (1892-1957) был крупным специалистом по романским языкам и литературам, исследователем Данте и…
Развернуть
Издательство: Прогресс

Лучшая рецензия

21 февраля 2019 г. 21:57

1K

5 "Лучшая книга о литературе", -

сказал мне человек, вкусу которого я безоговорочно доверяю. И в очередной раз оказался прав. Есть легенда о том, как эта книга возникла. Эрих Ауэрбах, профессор литературы, вынужден был спешно уехать из фашистской Германии.…

Развернуть

СОДЕРЖАНИЕ

стр.

Э. Ауэрбах и его "Мимесис". Г М. Фридлендер. 5

Г лава I. Рубец на ноге Одиссея 23

Глава II. Фортуната 45

Глава III. Арест Петра Вальвомера 69

Глава IV. Сихарий и Храмнесинд 94

Глава V. Роланда назначают вождем арьергарда войска франков 111

Глава VI. Герои куртуазного романа в поисках приключений 136

Глава VII. Адам и Ева 154

Глава VIII. Фарината и Кавальканте 182

Глава IX. Брат Альберт 211

Глава X. Мадам дю Шатель 238

Глава XI. Мир во рту Пантагрюэля (Перевод Ю. И. Архипова) 265

Глава XII. Условия человеческого существования 285

Г лава XIII. Утомленный принц 315

Глава XIV. Зачарованная Дульсинея 338

Глава XV. Святоша 362

Глава XVI. Прерванный ужин 396

Глава X VII. Музыкант Миллер 432

Глава XVIII. В особняке де Ла-Молей (Перевод Ю. И. Архипова) 450

Глава XIX. Жермини Ласерте 486

Глава XX. Коричневый чулок 516

Послесловие 545

Указатель собственных имен 549

Цитированные и использованные русские переводы...... 553

Год издания: 1976

Язык: Русский

Твердый переплет, 556 стр.
Тираж: 20000 экз.
Формат: 60x90/16 (145х217 мм)

Ауэрбах писал «Мимесис» в 1942-1945 годах в Стамбуле - городе, университет которого дал ему приют после того, как он покинул фашистскую Германию. Отвращение к национализму и шовинизму, мутные и грязные волны которого заливали в те годы официальное немецкое литературоведение, к свойственному ему культу «почвы» и «крови», иррационализма и мистики определили основное содержание работ ученого начиная с середины тридцатых годов. Этим направлением стала защита общеевропейской традиции реализма, рассматриваемой в широких рамках культурно-исторической общности развития народов Европы, - независимо от языковых и этнических различий между ними, в тесной связи с историей социального прогресса и демократизации общественной жизни.
/Г. Фридлендер/

Кураторы

Я представляю интересы автора этой книги

Популярные книги

Всего 765

Новинки книг

Всего 241