Монахиня

Сначала может показаться скучно, но именно вначале романа поставлена проблема: девушку Сюзанну сдают в монастырь, чтобы не давать за неё приданое, а разделить эти деньги в пользу сестёр.

Потом начинается, как мы говорим сейчас, треш. Повествование делится как бы надвое: Сюзанна рассказывает о жизни в монастырях и о своих внутренних переживаниях (как она хотела сбежать из монастырей, искала помощи извне у закона, узнала, что неродная дочь отцу и пр.).

Жизнь в монастырях была совсем не такой, какой мы представляем, послушание и работа во благо и во имя Бога.
В первом монастыре героиню унижали и издевались над ней.
Во втором монастыре у Сюзанны были "особенные связи" с настоятельницей (этот момент окончательно отвалил мою челюсть). Настоятельница, кстати, сошла с ума, когда её отгородили от…

Решила прочесть эту книгу, услышав отрывок на радио-книга. И не прогадала. Потрясающее произведение. Автор во всей красе показывает жизнь молодой монахини, причем в разных монастырях. Власть настоятельниц, их методы воздействия на своих послушниц, личные страсти, которые в них кипят, как девушки-монахини пытаются противостоять или приспособиться к такой жизни. Цепляет сильно. Дидро описывает 14 век, но люди во все времена одинаковые. Всем кто любит классику однозначно рекомендую.

Книга оставила немало вопросов, на которые буду искать ответы. Наверное, из-за живого героя, легкого слога Дидро мне захотелось разобраться, кто такие иезуиты, янсенисты, бенедектинцы, баптисты. Не замечала за собой интереса к истории религии, ее течений, но вот явилась Сюзанна Симонен, которая поневоле стала видеть разницу между ними, и во мне загорелось любопытство. Трудно представить, какой резонанс вызвала "Монахиня" в конце 18-го века. Кто-нибудь напиши настолько откровенное произведение сейчас в России, чтобы сказала Церковь? Возможно, начались бы гонения писателя из-за описания праздности, тщеславия, чревоугодия монашествующих. Как и во Франции 18 века, в монахи не все идут по доброй воле или по призванию. Невольный и не чувствующий признания человек не сможет должным образом…

В центре повествования данного романа - история юной девушки, отданной против её воли в монастырь во искупление чужого греха. Написанный от первого лица, он представляет собой исповедь главной героини, которая без утайки рассказывает о своих мытарствах и злоключениях там, где по сути, их не должно быть по определению.

Благодаря рассказу человека, которой пока ещё чуждо притворство и ложь в силу возраста и воспитания, перед читателем разворачивается печальная картина чужой лжи, предательства, притворства, нанесения телесных и духовных увечий человеку, которая вынуждена отстаивать себя и своё достоинство весьма ограниченными способами, имеющимися в её распоряжении.

Слушая горькую исповедь главной героини, можно почерпнуть сведения не только о жизни в монастыре, но и о нравах и состоянии…

Со времен универа я подзабила на классику и, найдя в сети «100+ книг со всего света, которые надо прочитать», решила двигаться по нему. Первой книжкой стала «Монахиня» Дени Дидро.

Сюзанна — чуткая, отзывчивая, наивная девушка. Как только за ней затворяются ворота «святой» обители, она перестает существовать для окружающего мира. Ей не от кого ждать помощи. Остается либо терпеть, хитрить и подстраиваться под капризы и прихоти очередной аббатисы и ее приближенных, либо решиться на побег и тем обречь себя на вечный страх разоблачения.

Роман был написан в XVIII в. и опубликован уже после смерти писателя и падения французской монархии. Дидро критикует не веру как таковую, он не ставит под сомнение существование бога, он сомневается в религиозной власти. Так ли необходимо ссылать девушек в…

Роман Д. Дидро «Монахиня» написан от первого лица – это своеобразная исповедь девушки, которую родная мать насильно отдаёт в монастырь, так как дочь должна искупить её грех – девочка незаконнорожденная. У матери есть ещё две дочери, рождённые в законном браке, им нужно обеспечить приданое, поэтому очень важно, чтобы нежеланный ребёнок ни на что не претендовал, поскольку семья и так стеснена в средствах. И с этого момента начинаются многолетние мытарства главной героини по монастырям. Их было три, и только в первом девушка нашла истинное понимание и заботу, а память о его настоятельнице хранила всю жизнь. Что же пришлось ей пережить в других монастырях, просто уму непостижимо. Массовая травля с нанесением телесных увечий в одном и развращённость нравов и домогательства в другом. День…

Очень аккуратно подступалась к этой книге, т. к. думала, что стиль изложения будет достаточно сложным, а ещё тема монашества меня не особо интересует и я слышала, что тут много всякого лесбийского.

Однако начало книги мне прям понравилось. Совсем молодую девушку ненавидят собственные родители (отец, правда, ей не отец, ну да ладно) и сёстры. Мать решает сплавить её в монастырь, чтобы не пришлось от ЗАКОННЫХ (произносить с придыханием и священным трепетом в голосе) дочек отрывать часть наследства в пользу этой. Драматично и правдоподобно, не правда ли?

Главная героиня пытается бороться, но у неё не получается и она всё-таки попадает в монастырь. Понимает, что это не её, и старается снять с себя обеты, которые приняла при весьма мутных обстоятельствах — я так и не поняла толком, что же там…

Опасалась языка произведения, так как написано оно в слишком далёком 1760 году. Но с этим обстоятельством, слава богу, проблем не оказалось. Язык простой и понятный, даже, я бы сказала, не замысловатый, свободно текущий без излишних описаний и заворотов, чего как раз и не хватило. Напоминает краткий пересказ. А впрочем, так оно и есть - произведение написано в виде письма одной несчастной девушки, которая оказалась запертой в монастыре не по своей воли, а в силу тяжёлых обстоятельств её жизни.

Я всё чаще и чаще замечаю, что книги помогают мне переоценивать свою жизнь. И не только мою частную, но и так же жизнь вокруг, всего человечества, так сказать. Что было раньше и как мы живём сейчас. И сравнение далеко не в пользу нашего далёкого прошлого. Подчас, диву даёшься, когда узнаёшь обычаи,…

История девушки, которую насильно заставили принять монашеский постриг, оставила после себя двойственное впечатленьице. С одной стороны, у меня есть ощущение, что автору лично чем-то насолили женские монастыри, и поэтому он так усиленно пытается их очернить.

Но, с другой - разве вы сами никогда не задумывались, что происходит за высокими монастырскими стенами? Всем же известно, что находится в женском коллективе - это то еще испытание. А если тебе предстоит жить в нем до конца своих дней, без возможности выйти, то затея превращается в опасную для жизни. Особенно, если ты изначально не хотела иметь с монастырем ничего общего.

Так и получилось у главной героини. Попав под модную в те времена тенденцию, отдавать "не нужных" дочерей в монастырь, она оказалась в безвыходном положении и…

Сколь прискорбно быть монахом или монахиней, не имея к тому призвания!

Книга написана как призыв привлечь внимание к жизни в монастыре. В свое время эта социальная проблема вызывала споры и догадки - так ли уж благочестива жизнь за стенами монастыря? В нашем сознании по многим фильмам и книгам могла создаться картина благочестивости, умиротворения, служения богу и уединенности. Если у молодой девушки жизнь складывалась сложно, иногда она решалась уйти в монахини и отрешиться от мирской жизни. Бывали иногда и пугающие сцены, когда девушку насильно пытались остричь, здесь на память приходит сцена из фильма "Гардемарины, вперед!"

Так вот. Данное произведение открывает завесу в малоизведанный мир, царство религии и матари-настоятельницы, мир церковных правителей и подвластных им молчаливых…