Мандарины

Мандарины... У меня как у вполне нормального человека это слово и сам фрукт ассоциируются с новогодними праздниками, чем-то волшебным и загадочным. Но роман Симоны де Бовуар совсем не праздник, а, я бы сказала, тяжелый труд, чтобы до конца понять, что же автор хотела донести до читателей. С другой стороны, мандарины - это что-то экзотическое, непривычное. Вот к такой ассоциации этот роман ближе. Он непривычен, он отличается от многого уже прочитанного, он ломает привычные читательские стереотипы. он отталкивает и притягивает к себе одновременно. С одной стороны проникаешься его вкусом и его хочется есть снова и снова, с другой - может, совсем не понравиться, и тогда вкус мандаринов вызывает отвращение, а у кого-то и аллергию. Я не могу сказать, что эти мандарины стали моим любимым…

Это оказался один из редких случаев, когда мои взгляды совершенно не совпадают со взглядами и героев и автора, но при этом сама книга очень понравилась. Да, жизненные устремления героев далеки от моих, но при этом не возникает отторжения или желания спорить с ними, их по-человечески жалко. Некоторый период жизни я интересовалась философией экзистенциализма (правда почему-то хочется упорно называть его "экзистенционализм"), меня привлекало акцентирование внимания на индивидуальности человека и его переживаниях, осознания его внутреннего бытия в мире... Я зачитывалась Бердяевым, однако Сартр, Камю и де Бовуар относятся к представителям более позднего, атеистического экзистенциализма, и их позиция согласуется со словами Ницше "Бог умер". Как раз они и стали прототипами основных героев…

Я дочитала книгу... Я села писать рецензию, была куча мыслей и... пус-то-та, ничего, никаких эмоций, никаких чувств, размышлений... Не потому что произведение не зацепило, не потому что заставило вспоминать бурную молодость с проповедованием экзистенциализма и свободной любви, не потому что Бовуар когда-то была любимым автором, в недрах книг которой я искала и находила ответ на любой вопрос, а потому что все это безвозвратно ушло и я не смогла воскресить собственные восторги по поводу всего выше перечисленного. Эх, господа, сделаем глубокий вдох и... Начнем. 1. Ах, где мне взять такую песню... или жизнь под копирку - секрет успеха. Будучи знакомой с биографией Симоны де Бовуар, раз, и с тонкостями философии Сартра со всеми его экзистенциями, два, читать роман было довольно скучно.…

Когда у одного из русских классиков спросили, как бы он вкратце пересказал свою книгу, тот ответил, что если бы ту книгу можно было бы пересказать вкратце – он бы так ее и написал.

Не помню, кому был задан этот вопрос и в отношении какой книги, но это не имеет значения в данном случае. Важно же то, что «Мандарины» Симоны де Бовуар вкратце тоже пересказать нельзя. Ведь в этом случае была бы потеряна львиная доля смысла книги. А смысла в ней много.

Во-первых, в ней рассказывается о Франции после освобождения от немцев. Конкретнее – о пяти последних месяцах второй мировой войны и нескольких послевоенных годах. О надеждах и страхах французской интеллигенции. О том, что волновало французов. Об их взглядах. Об их борьбе.

Во-вторых, эта книга – о политике. Ведь борьба в то время шла за то, каким…

«Мандарины» - это гениальное произведение, или история о том, как можно впустую потратить несколько часов своей жизни. Седьмой этап «Долгой прогулки» пройден, книга прочитана, оценка поставлена, вопрос «Зачем?» остается открытым. Очень тяжело сейчас собрать мысли, касающиеся произведения, в одну кучу, а еще тяжелее выразить их и передать всем остальным.

Как вы уже могли, понять книга мне не понравилась, но, не смотря на это, не буду писать ничего плохого про автора, который удостоен Гонкуровской премии. Просто видимо не моя тема, герои, я ничего не смыслю в политике и истории Франции, не знакома с жанром экзистенциализма.

Убедительная просьба к тем, кто уже проклял меня за оценку и предыдущие слова, не читать дальше, дальше будет хуже. И еще, уважаемые поклонники «Мандарин», извините,…

К сожалению, ни с тематикой французского экзистенциализма, ни с тематикой истории Франции после сороковых годов (да и до сороковых годов) не знакома, что, несомненно наложило свой отпечаток на восприятие. В принципе, роман действительно пропитан этим экзистенциальным духом "еще не", как мне кажется. В общем настроение скорее упадочное, какое-то фатальное. Группа молодых и не очень людей, которые бились, бились за достижение общего дела, вроде как добились, а что теперь делать и не знают. Плюсом накладывается ложная вина за то, что вроде как и не пострадали сильно, за то, что до сих пор живы. Роман, в общем-то, не про жизнь после войны, и даже не про внутренние столкновения в послевоенной Франции, роман про иррациональную суть жизни. Про иррациональное начало в каждом человеке. Та самая…

Читая этот роман нужно обязательно узнать истоки или хотя бы познакомиться с историей того, о чем идет речь. Без этих сведений есть большая вероятность застрять на первой сотне страниц, укутавшись в рассуждения философского происхождения. Роман нелегко дается, его нужно понять и попробовать разобраться. К тому же обращаться к истокам действительно полезно.

Симона де Бовуар (9 января 1908, Париж — 14 апреля 1986) — французская писательница, идеолог феминистского движения.

Будучи профессором философии она остро реагировала на происходящее, а встретив Жан-Поля Сартра она нашла не только единомышленника, но и возлюбленного. Они вместе были идеологами Движения Сопротивления.

Движение Сопротивления, или Сопротивление (фр. Resistance) — организованное противодействие (имело несколько…

Пожалуй, я читатель "ленивый и нелюбопытный" - мне не слишком интересно, кого конкретно имел автор в виду и о каких событиях личной жизни написал в книге. Я исхожу из того, что всё, что автор хотел сказать - он сказал в тексте, и этого достаточно. Поэтому ничего о Сартре и Камю и о самой де Бовуар я разузнавать не стала и до конца чтения книги старалась не заглядывать в сноски (где подробно разжёвано, что и в какой мере соответствует реальности).

И для меня эта книга оказалась о выборе. Не о каком-то единственном судьбоносном выборе, а о выборе, который мы делаем постоянно, практически каждый день. И если бы всегда это была альтернатива чёрное - белое! Но нет: выбирать приходиться между серым и очень серым, между бежевым и желтоватым, между клеточкой и крапинкой. Когда-то давят эмоции…

Экзистенциализм, экзистенциализм, экзистенциализм, экзистенциализм. Коллаборационисты, буржуа, претенциозность. Правые, левые, правые, левые. Снова буржуа, буржуа, буржуа. Коммунисты, революционеры, националисты. И еще куча -истов и -измов.

Я даже не подозревала, что есть люди, которые не знают, кто такие Симона де Бовуар и Жан-Поль Сартр. Нет, не те, кто не читал их произведений, а те, кто просто не знают этих имен вообще, а тем более, историю их отношений.

Предупреждаю сразу, о реальных личностях здесь будет больше, чем о героях произведения.

Жила-была в Париже в самом начале двадцатого века девочка по имени Симона. Воспитывалась она в аристократической семье, а посему готовили ее, как и поступали все добропорядочные родители того времени, к выгодному замужеству. Для этого в школе ее…

Что делать и Кто виноват?

Книга действительно похожа на мандарин. Одна долька сладкая, вторая кислая, третья с семечкой. Здесь все переплетено как в обычной жизни, работа-личное-любовь-ненависть. Во время чтения ловила себя на мысли, что Бовуар восхитительно умна. Ведь надо же так глубоко понимать политические течения. Ведь она не просто понимает их, а даже расставляет своих героев по разные стороны баррикад и заставляет их воевать друг с другом. На удивление, тема политики не оказалась скучной, думаю, благодаря живым диалогам, герои не просто играют в политику, они ею живут, для них это так же важно, как есть и любить. Политическая картина не особо сильно изменилась за прошедшие 70 лет, потому для понимания ситуации сегодняшней, откуда растут ноги, можно непринужденно узнать у Бовуар.…