Мандарины

Лично для меня этот роман оказался сложным для понимания. И вдвойне сложнее писать рецензию или отчет, если ты ничего не понял. Прочитала и вздохнула с облегчением, а теперь надо как-то перенести свои мысли о книге на бумагу. Я буквально выдавливала из себя каждое слово, не уверена до конца, что я именно так поняла книгу, как нужно. Я не очень люблю философские книги, не важно о чём конкретно рассуждают, а вдвойне скучно, когда о политике. По сути, роман автобиографический. Действие книги происходит в 1945 году в Париже, скоро наступит праздник - Рождество. Это книга о писателях, которые пытаются собрать себя "в кучу" после войны. Они хотят писать, но боятся, все сидят и рассуждают о чем-то. Это книга о людях, которые верят в лучшее. Они привыкли быть группой, а теперь война закончилась…

Сложно свести мысли к лаконичному отзыву. Очередной раз де Бовуар будто написала обо всем.

На первых страницах персонажи входят в мирную жизнь после немецкой оккупации, которая длилась 4 года. Симона очевидно не считает, что чем ты моложе, тем легче пересекаешь трудные времена. Её 40-летние герои с энтузиазмом берутся за дело и восстанавливают свою прежнюю жизнь, пока 25-летние потерянно бродят по сюжету, свой этап становления они пропустили.

Интересная мысль, что тебе легче построить что-то заново, если ты обладал этим прежде, но невозможно если все отведенное время на поиски "объекта" обладания, ты провел в ожидании безопасности.

Есть книги про события, а есть книги про размышления и про бла-бла (а так же, конечно, есть всевозможные процентные сочетания этих двух типов). Так вот, "Мандарины" - это очень, очень объемная книга, полная размышлений и бла-бла. В основном, о политике, литературе и склонности женщин к самообману в отношениях с мужчинами. И о тщете всего сущего, да. Впрочем, официально это книга о духовных метаниях французской интеллектуальной элиты после завершения Второй мировой войны. И мандарины в названии - это не оранжевые вкусные фрукты, а китайские чиновники. (Хотя глубина и красота аналогии "французские интеллектуалы - китайские чиновники" от меня, надо признаться, ускользнули. Ну быдло я, чо с меня возьмешь). Меня быстро начали подбешивать многословное интеллигентское нытье и антиэротические…

Я не знаю насколько выбранные автором прототипы соответствуют реальным людям, наверное точек соприкосновения много, тем более что автор была в длительных отношениях с Сартром (Дюбрей в романе). И как жаль что самого Сартра я еще не читала, все только в планах. Со вторым персонажем, Анри (прототип А.Камю), я знакома чуть лучше, хотя бы несколько его книг я прочла, а вот его философские и политические взгляды пока узнаю только в переложении Де Бовуар. Думаю как то логичнее было бы сначала ознакомиться с деятельностью и творчеством этих двух мужей поближе, а потом уже почитать "Мандарины". Этот роман немного ошеломляет своей откровенностью что ли, автор же и о себе пишет, и о своих связях, и все очень открыто. С другой стороны я читала что идеолог феминистского движения, Симона Де Бовуар,…

Книга далась не легко, отчасти потому что не разбираюсь ни в политике, ни в истории; отчасти из-за загруженного месяца. Наверное, ближе всех героев, как ни странно, для меня была Поль. Ее желание обманываться, посвящать целиком свое "я" возлюбленному человеку, это знакомо и понятно.

— Любить или не любить друг друга — это не единственный вопрос, — сказал он. — Для меня — единственный.

Конечно, такой герой не пример для подражания, но такие люди действительно есть среди нас и с ними обычно бывает крайне тяжело (особенно если ты на месте Анри). Ее судьба трагична, надеюсь на этих ошибках кто-нибудь сможет научиться не растворяться в других людях, не быть навязчивыми, отпускать тех, кто тобой уже не дорожит. Мне понравилась эпоха, если о военном времени читать тяжело морально, то…

Повествование ведется от двух лиц. Мужчина и женщина. Влиятельная фигура в литературных кругах и жена писателя, живущая в его тени. В книге много политики, так как значимая литература того времени неотделима от нее, и много разочарования в политике, так как весьма скоро после войны французским интеллектуалам пришлось понять, что сделать реально они могут совсем немного и влияние их далеко не так сильно, как им казалось. Это не единственная горькая пилюля, которую пришлось проглотить и усвоить в послевоенные годы. Утрата веры в величие и значимость собственной страны, осознание, что теперь Франция лишь одно из государств, которым нужно принять помощь и протекторат Америки или СССР. Утрата веры в американскую демократию (Америка поддерживала режимы Франко и Салазара и т.д.) и разочарование…

Замечательный день сегодня - то ли чаю пойти выпить, то ли повеситься. А. П. Чехов

Вы когда-нибудь испытывали ощущение зависшей жизни? Это, когда кто-то вдруг тихо, с толикой надежды в глазах просит Вас: я тут повешусь, а ты пока подержи мои ноги, мне холодно умирать в одиночку. Вам надо вызвать скорую, позвать на помощь, а Вы сидите.

Пьете чай, пока другие вешаются.

В этой книге встречается все 3 типа персонажей: те, кто пьет чай вместо того, чтобы повеситься, те, кто пьет чай, пока вешаются другие, те, кто вешается, выпив чаю.

Книга, схожая с утилитарным искусством "малых голландцев" - до тошноты простая и бесхитростная. Хоть и персонажи в ней списаны с французской интеллектуальной элиты - сама Симона, Ж.-П. Сартр, А. Камю, значимость их трудов, потуги эпохи, живописание…

Я начну совершенно банально – я абсолютно не представляю, с какой стороны подступиться к этой глыбе. Можно, конечно, попытаться зарыться в биографию самой Бовуар, в хитросплетения ее отношений с Сартром, искать, кто где чей прототип и в каком процентном соотношении, но даже без этих дополнений роман масштабен, как памятник Ленину в Волгограде, а благодаря комментариям, проводящим параллели между событиями в «Мандаринах» и событиями в жизни Бовуар, становится только более выпуклым, реальным.

Дав слово двум героям, Анне и Анри, Бовуар так же категорически разрезает роман на два слоя – философско-политический и любовно-романтический. Конечно, философский слой важнее. Конечно, романтический слой…

Роман про французских экзистенциалистов, написанный французскими экзистенциалистами для французских экзистенциалистов. По сути - спокойное расслабляющее чтиво для интеллектуалов. В этом качестве у него только один принципиальный недостаток – слишком большой размер. Не в плане растянутости, а потому что расслабляться в продолжение 1400 страниц все-таки многовато, а к чтению с перерывами работа не располагает. Можно было бы сократить – например, за счет ветки про американский роман Анны, хотя не исключаю, что женская аудитория не сочтет ее такой скучной, какой она мне показалась.

На мой вкус Бовуар пишет не хуже Камю или Сартра, однако в отличие от них не имеет своего литературного лица. Видимо, поэтому роман и не очень популярен: не хватает какой-нибудь характерной особенности,…