Плат святой Вероники. Новеллы (сборник)

Еще один взгляд на события Евангелия, вернее того, что произошло позднее. Пилат, как один из свидетелей, равно, как и участник событий, уже не важен. Ведь он почти ничего не помнит или делает вид, что не помнит, пытается забыть, всего себя отдавая боям на колесницах. Это в его-то возрасте. Он не подозревает что прощение уготовано и ему... Только это прощение будет совсем не таким, каким он себе представляет прощение...

История одной весьма интересной семейной рукописи, в которой любой мало-мальски образованный читатель узнает одну всемирно известную историю. И это следование событиям рукописи до самого финала, который уже, собственно говоря известен, доставляет особое удовольствие. Как и в других своих произведениях, автор ставит вопросы соотношения Церкви и Веры, Веры и Сомнения, Верности и Отречения.

Очень трогательная новелла. Одна из историй, связанных с инквизицией и еретиками. Это история об Истинной Вере, о силе поверженных, но не побежденных. Очень показательна, как пример исключительно апостольского взгляда на христианство, автора - почетного доктора теологии.

Пожалуй, я первый раз сталкиваюсь с чисто религиозной художественной литературой. Литературой, где лейтмотив в каждый момент повествования - это вера. Сперва ты отплёвываешься от этого, ждёшь развития событий, но потом отдаёшься воле автора и входишь во вкус. Сюжет ведь всё равно вписан в светское пространство, но он неукоснительно движется к своей главной цели. Так это и в самом романе ("Плат святой Вероники", хотя в оригинальном названии нет слова "святой"), и во всех новеллах - их в сборнике пять. И хоть сложно поспорить с тем, что роман главным образом рассказывает нам о приходе юной девушки Вероники к вере, но всё-таки я бы выделила в нём ещё один важнейший пласт повествования. Это галерея психологических портретов людей перед лицом эпохи модерна. Каждый персонаж в романе выписан…

Непосредственно перед "Платом святой Вероники" я залпом проглотила еще один сборник Пола Боулза и меня впервые поразило, до чего они похожи с Фланнери О'Коннор. То есть так-то они, конечно, очень разные, как и все хорошие писатели, но вот эта сдержанная, благородная беспощадность - кажется, в точности та же.

Разумеется, к Гертруде фон Лефорт это все не имеет никакого отношения; но на контрасте мне особенно хотелось возопить: почему все католики не могут, как Фланнери О'Коннор?*

То, на что я готова была закрыть глаза в заглавной повести - действительно талантливо написанной истории взросления (и обретения веры), словно выкристаллизовывающейся из потока сладко-болезненных мечтаний и впечатлений, которые авторка фиксирует с дотошной тщательностью - достигло своего апофигея в новеллах. О,…

«Когда человек не такой, как вообще, потому один такой, а другой такой, и ум у него не для танцевания, а для устройства себя, для развязки свого существования, для сведения обхождения, и когда такой человек, ежели он вчёный, поднимется умом своим за тучи и там умом своим становится ещё выше Лаврской колокольни, и когда он студова глянет вниз, на людей, так они ему покажутся такие махонькие-махонькие, всё равно как мыши... пардон, как крисы... Потому что это же Человек! А тот, который он, это он, он тоже человек, невчёный, но... ЗАЧЕМ ЖЕ?!»

«Плат святой Вероники» — это такой камерный роман о вере и путях её обретения. Даже вдвойне камерный в этом издании — обратите внимание на невероятный объем информации об авторе в рунете, на россыпи отзывов и тиражи. Впрочем, это как раз тот случай,…