Дзен и искусство ухода за мотоциклом

We’re in such a hurry most of the time we never get much chance to talk. The result is a kind of endless day-to-day shallowness, a monotony that leaves a person wondering years later where all the time went and sorry that it’s all gone.

За внешней простой формой этой книги, скрывается очень глубокое и сложное содержание. Автор путешествует по стране (от Миннесоты до Калифорнии), на мотоцикле (который ему довольно часто приходится по дороге чинить), со своим сыном-подростком, с которым он время от времени пытается вести беседы и находить взаимопонимание (что почти ни разу не удается), и, за починкой мотоцикла, рассказывает нам, неторопясь, историю своей жизни, и излагает свою непростую "философию качества".

Из аннотации к этой книге можно узнать, что в семидесятые годы она была…

Вот уж действительно, все гении - немного сумасшедшие. В случае Пирсига это даже не метафора - IQ 170 в возрасте 9 лет, искание себя в США и Индии, степень по философии, диагноз "шизофрения", шоковая терапия в качестве лечения. И после всего этого Пирсиг пишет эту книгу, в которой немного дороги, немного мотоцикла, никакого дзена, и много рассуждений о философской концепции Качества. Вообще, именно относительно немногочисленные моменты road-story понравились больше всего. Здесь видно, насколько Пирсиг любит дорогу и свой мотоцикл - просторы, мимолетные беседы в городах глубинки, уход за своим мотоциклом. Философская часть прошла несколько мимо. В целом, "философия качества" Пирсига как-то не состыковалась с собственными мыслями. А еще очень удивило отношение автора к собственному сыну…

  Это не рассказ о великих делах. Это история о двух людях, путешествовавших вместе по выбранному пути <...> Было ли наше представление о мире слишком узким, слишком частным, слишком поспешным? Не были ли наши выводы чересчур суровыми? Может быть. Но это бесцельное путешествие по огромной американской земле изменило меня более чем я ожидал: я уже больше не я, по крайней мере, изнутри. (Эрнесто "Че" Гевара, "Дневники мотоциклиста")

  Сложно писать рецензию на эту книгу. Почему? Ну, для начала, потому, что это не роман, не смотря на 500 страниц обьёма. Это шатокуа. Что такое шатокуа? Мотоцикл -- не машина, когда ты в пути на мотоцикле, особо со спутниками не пообщаешься. А если твой путь пролегает через прерии, или пустыню Мохаве, то и отвлечься на разнообразие ландшафтов особо не…

Идеальный вариант для тех, кому нужно не ударить в грязь лицом в интеллектуальной тусовке. Ну если кто поинтересуется вашим вкусом. Встречный интерес маловероятен, обсуждение - затруднено. Тем же, кто понял или решил что понял, после рефлексии на тему "а что такое, собственно, процесс понимания" рекомендую продолжение - книгу "Лайла". Оба текста доступны здесь >> http://pirsig.narod.ru

Там же (и в википедии) вы можете узнать, что роман на 100% автобиографичен, а означенное путешествие, так же как и воспоминания автора о своих профессиях и годах учебы, действительно имели место быть.

Сам автор об источниках вдохновения: "Тем из вас, кто хотел бы получить больше информации об этом концептуально неведомом, чем я смог сегодня предоставить, я могу порекомендовать ценную книгу Юджина Херригела…

Нужная книга в нужное время. Качественный писатель качественным языком докапывается до сути, и, не докопавшись, не хоронит истину под тоннами словесной пурги, а обстоятельно объясняет, в чем дело, и что с этим со всем делать. Книга не только качественна внутри, но и упакована что надо: чтоб мозговой мотор не перегревался, читателю чуть ли не каждые 5-10 минут дают отдохнуть и полюбоваться на американские пейзажи. Я в жизни не читал ничего такого полезного. В самое ближайшее время намереваюсь перечитать в оригинале (переводчик старался, но не преуспел :( )

Ну вот, что бывает, когда чего-то ждёшь от книги :( Я ждала добротной дзенской философии применительно к повседневной жизни и в частности к мотоциклам. Мотоциклы есть (я даже тоже захотела заиметь мотоцикл и кататься по стране), философия есть, дзена нет, смысла нет, удовольствие от чтения - отсутствует. Поначалу я честно пыталась понимать рассуждения автора. И мне нравилась повествовательная часть. Потом появилось какое-то раздвоение личности, шиза, а философствования явно стали бредом сумасшедшего, причём это даже не метафора. Дзена в книге нет. Просто раньше было очень модно это слово. Автор очень оригинально называет свои рассуждения шатокуа - лекцией для недалёкого сельского люда, раньше такое слово никем не использовалось в таком ключе. А ещё одна находка автора - написать слово…

Пока читала книгу, периодически срывалась из-за того, что "не догоняла" автора в его стремительном беге мыслей, накручивающихся витках абстракций и концепций. Единственный раз до этого собственную интеллектуальную немощь в таком объеме я чувствовала, читая в школе Канта. Может, от этого своего бессилия ума казалось мне, что Пирсигу с его блестящими наблюдениями за разумом и познанием - место на полке с надписью "философия", но отнюдь не в художественной литературе. И удивительно было - как могла выбиться в бестселлеры книга, состоящая из пусть и блестящих, но абстракций и умозаключений. А в конце мне вдруг неожиданно показалось, что на самом деле книга не о разуме и не о познании, а о любви. И от отметки "хорошо" моя оценка скакнула к "отлично".

Автор честно признается вначале, что книга очень далека как от философии дзен, так и от чудес мототехники. Все начинается вполне невинно и напоминает какие-нибудь "путевые заметки": дорога, мотоцикл, общение, природа. Но плавно и незаметно американские пейзажи сменяются не менее живописными философскими экскурсиями, в которых автор затягивает тебя в лабиринты собственного мироощущения. Внешне проста идея о "классическом" и "романтическом" подходе к жизни (вольная интерпретация: первый - механистичный - любовь к познанию функционирования всего, видение "шестеренок", что крутят наш мир; второй - страсть к гештальтам, к целосности и гармонии образов реальности). Защищая сперва "классическое" видение, автор все же подводит к попытке синтеза двух мировоззрений - и тут абсолютно безжалостно и…

Роман, главный герой которого - человеческий разум. По сюжету пресловутый разум отбывает в иной мир (и это действительно замечательное, основанное на собственном опыте исследование безумия), но дело не в этом и уж конечно не в поучительных историях с восточным прищуром.

Тематически "Дзен и искусство ухода за мотоциклом" располагается где-то рядом с "Именем розы" и "Маятником Фуко": художественная литература размышляет о том, что науке делать с реальностью; зажатый своим и чужими умами человек пытается найти себя.

Пирсиг не верит ни во что. Он умен, рационален, логичен и честен перед собой. Он пристально изучает вопросы, которые принято именовать духовными и выстраивает новую метафизику, новую теорию познания: привычная логика, будучи доведенной до конца по ей же придуманным правилам,…

Знаешь, как написать совершенную картину? Это легко. Сделай себя совершенным, а потом просто пиши ее естественно Книгу читала долго и сначала она меня заинтересовала рассуждениями о дуализме мира и даже натолкнула на несколько интересных открытий по этому поводу, но в конце наши мыслительные пути с автором разошлись и стало не так интересно. В итоге он ушел в дебри риторики, диалектики и качества. Роман интересен именно с философской точки зрения, но все-таки есть кое-какой сюжет и дочитать до конца стоит.