Рецензии — стр. 14

Очень необычная и нетипичная для меня история. Местами казалась совсем бредовой. Множество незнакомых монгольских слов тоже не облегчали понимание. Из плюсов хорошо проработанный мир, но он далеко не радужный, а наоборот жутковатый. И очень странно, что народ в этих условиях живет так разрозненно, логично было бы быть более сплоченными и дружными.
Мы видим ГГ с самого раннего детства, как он осиротел, оказался никому ненужным, но умудрился выжить и вырасти. Получить дар илбэча-способность создавать оройхоны, островки суши пригодные для жизни.
Но, иногда кажется, что для него это не дар, а тяжкий груз, который он вынужден нести на своих плечах, ради выживания людей. Ну и вечная тема добра и зла, это бесконечная история, и тут задумываешься а действительно ли это зло так плохо, а может оно нужно для соблюдения баланса.

Не могу сказать, что тема атнтропогенеза мне как-то особенно близка. Но я не против почитать что-то интересное для расширения кругозора, а о Станиславе Дробышевском слышала много хороших отзывов. И вот появилась возможность составить собственное мнение.
Автор подходит к делу весьма обстоятельно. Как и положено в приличных научных работах, он сначала обозначает основные теории и методы, дальше описывает объект исследования, а потом уже начинает разворачивать эволюционную цепочку. И надо сказать, что историю возникновения человека разумного он начинает рассказывать с истоков: с появления клеточного ядра и последовательно звено за звеном описывает формирование органов, которые в итоге, складываются в привычную нам фигуру человека. Но человек - это не только внешность, это еще и разум. Его развитие тоже не обойдено вниманием: причины, возможные варианты, особенности развития друих видов...
В научно-популярных книгах очень важен баланс между научной и популярной частью. С одной стороны, излагаемый материал должен быть понятен неспециалисту, с другой - он должен базироваться на строгих научных исследованиях. Обширность поднятой темы приводит к тому, что существенную часть книги составляет перечисление названий различных видов существ и значительное количество научных терминов, поскольку важные различия часто кроются в незначительных на первый взгляд деталях. Это естественно утяжеляет общее повествование. Вместе с этим основная часть текста написана понятным языком с яркими образными примерами, которые не воспринимаются как заигрывание с читателем, а скорее как рассказ умного знающего человека простыми словами о сложных вещах. Это на самом деле очень высокая степень мастерства: такое умение объяснять. Так что у читателя есть возможность выбирать, на каком уровне детализации читать эту книгу. Вдумчивые исследователи смогут детально разобраться в бугорках зубов и строении ладоней, а такие сканеры, как я, составят общее представление о процессе эволюции человека и запомнят какие-то моменты, ярко проиллюстрированные автором.
Несмотря на то, что это было непросто, чтение оказалось интересным и я с удовольствием продолжу знакомство с книгами автора. Тем более, что эта история еще не закончена.

Несмотря на идиотское название, книга классная.
Никакого беспредела нет, слово использовано только как кликбейт. Может, оно и правильно, какое-нибудь унылое искусствоведческое название, несомненно, привлекло бы меньше читателей.
А что есть? А есть прекрасный рассказ об иконографических редкостях от древности до наших дней и о поисках нестандартных способов выражения сакрального.

У книги множество достоинств.

Самое главное -- она имеет несколько сотен иллюстраций разного качества (в основном хорошего). Подробное словесное описание сюжетов не кажется избыточным, без этого я наверняка многого не заметил бы.

Я никоим образом не богослов и к тому же атеист, но ориентируюсь в вопросах религии довольно сносно. К Самому Главному Первоисточнику в его русском изводе обращаюсь часто. Может быть, даже чаще, чем к другим книгам. Как ни посмотри, а это одна из основ моей культуры. Однако в храмы, чтобы поглазеть на иконы, не хожу никогда. Видимо, книга как раз и подходит для таких "христиан-атеистов".
Сергей Зотов даёт важные толкования мистического смысла не самых часто встречающихся сюжетов. Это мне всегда интересно.
Ещё интереснее показалось рассуждение о том, куда идёт православная иконопись сегодня у нас и "у них" с учётом истории и политики. Это в самом конце.

Автор упомянул и о нейросетях. Я попросил туповатый искусственный интеллект имени Сбера изобразить что-нибудь на тему "ибо время близко" (Откр 1:3). Он явно не опознал цитату, вот самое умное, что от него удалось добиться за несколько попыток. Весьма невыразительно, надо признать. Наверное, GPT выдаст что-нибудь пооригинальнее, но проверить не могу -- жадничаю несколько баксов, которые он от меня просит.
Так или иначе, очевидно, у современных иконописцев пока есть ещё некоторое время для творчества.

Вообще-то разговор о путях развития иконописи находится не в самом конце книги. Обычно я закрываю файл сразу после заголовка "Благодарности", но здесь что-то меня сподвигло пролистать дальше -- и уже после благодарностей обнаружилась ещё одна глава. Про пчёл.
Не в смысле, что "всё в мире фигня, кроме пчёл, но и они тоже фигня", а в виде такого сюрприза. Это подарок для того, кто действительно дочитал до конца.

Ну и напоследок пусть будет таинственная идея для размышления:

На Руси в некоторых деревнях, чтобы защитить новобрачных от бесплодия, на свадьбе жениху и невесте подавали стакан семени монаха.
(стр. 95)

Странно. Почему стакан? Логичнее предложить им ведро. Но душа народа православного -- сами знаете.
Оттого и искусство его бессмертно.

Наконец-то я осилила первую книгу «Достающего звена» - «Обезьяны и все-все-все» о более чем шестистах страницах.

«Осилила» - не потому, что неинтересно, а потому что сложно. Даже в нон-фикшене по физике не было столько зубодробительных словечек, сколько здесь! Тяжело, знаете ли, воспринять ценную информацию про «головки метакарпалий с хорошо развитыми поперечными дорзальными гребнями и пальмарно широкой суставной поверхностью».

К счастью, Станислав Дробышевский не только ученый, но и популяризатор, так что прекрасно осознает, что периодически переходит на тарабарский язык, недоступный пониманию среднестатистического читателя, просто он не всегда не может пожертвовать фактами в пользу доступности изложения.

Я влюбилась в книгу сразу же на первой после «содержания» странице, где автор пишет, что книга посвящается любимой семье, муравьеду и руконожке. И утвердилась в своих чувствах во «введении» на фразе: «Человек, познай выхухоль» (возьму в качестве слогана на Монстрацию!).

Самое забавное, что весь этот увесистый томик вместе со своими замечательными «Уголками занудства» и «Уголками фантазии» от автора, наверное, не поможет мне переубедить какого-нибудь креациониста в истинности теории эволюции. Но не потому, что автор недостаточно убедителен. Просто вряд ли я смогу внятно и своими словами пересказать хоть часть этой увлекательной истории становления нашего вида. Даже несмотря на то, что по словам Дробышевского: «Разум безмерно возвышает нас над руконожками и мандрилами, даже хваленые умные-разумные гориллы и шимпанзе по-прежнему скачут по лесам, жуют бананы и не задаются высокими материями. Ведь и сия книга написана отнюдь не муравьедом, а читают ее не илистые прыгуны»

Автор подробно освещает эволюцию человека, начиная от клеточного ядра и заканчивая появлением бабушек, вызвавших бурное развитие культур верхнего палеолита, сравнивает нас со всевозможными животными, попутно отмечая, как мы далеки от звания «вершины эволюции» и подробно описывает бесчисленное количество «-питеков» и прочих родственников. Могу уверено свидетельствовать, что поиски «великого общего предка» запутаннее любого детектива.

И, конечно, отдельный «респект и уважуха» великолепному чувству юмора Станислава Дробышевского. Не удивительно, что большинство моих закладок остались на фразочках типа:

…серфинг был среди плейстоценовых хоботных модным развлечением

Известно, что добывание мяса требует больших интеллектуальных усилий, чем растительноядное существование. Трава не сопротивляется и не прячется, а мясо обычно не хочет, чтобы его съели

Посмотрите внимательно еще разок на свою любимую кошечку: наши предки были в пять-шесть раз бестолковее

Погладьте свою киску: ее бодрые предки, специализированные на поимке приматов, выгнали нас из дремучей полуобезьяньей задумчивости в люди

Вообще, автор разве что не поет и не пляшет, чтоб донести наиболее доступным способом информацию до читателя и это очень подкупает.

Отличный нон-фикшен! И впереди у меня второй том!

Довольно забавная небольшая книга о том, каким бы был мир, если бы в нём правили бал различные псевдонауки - хиромантия, астрология, гомеопатия и иже с ними. Преступников бы казнили без расследований просто на основании того, что "Луна в Стрельце", рак лечили бы разведенным 1000 к 1 крысиным ядом, и всё такое прочее. Произведение написано учёным-биологом, и представляет собой скорее некий сатирический фанфик. Никакой художественной ценности книга сама по себе не имеет - язык очень примитивный, особого развития сюжета нет, персонажи-картонки. Просто для автора эта тема очень близка и животрепещуща, видно, что его прям бесит это всё)) Поэтому он взял, да и выплеснул свое отношение к теме - эдакими зарисовками будущего, где антипрививочники победили. Местами зарисовки довольно злые, кстати говоря. Книжка забавная, но не более того. Мне кажется, что она преимущественно бесполезна - потому что читать её возьмутся только те, кто солидарен с автором (всегда приятно же встретить кого-то, кто с тобой согласен, не правда ли?). А вот приверженцы данного мракобесия просто её проигнорируют и пройдут мимо. Так что она никого ничему не научит и ни на что не натолкнёт.

Почти все отзывы на «Град» звучат так: красиво, грандиозно, но ничего не понятно.

Расскажу я о том, что в нем увидел. Во-первых – это автобиографическое исследование (рабочее название романа «Мой брат и я»), то есть книга о самих Стругацких. Написанная в стол, почти без надежды на публикацию. Все персонажи – проекции характеров АБС, вернее, каких-то их частей. Две основные – Андрей (прямой и упрямый) и Изя (мятущийся интеллигент): это коллективный герой-проекция. Не АНС и БНС, но части коллективного автора. Остальные проекции – менее значительные, но тоже важные: миролюбивый и спокойный Ван, рвущийся к власти и порядку Фриц, загадочный социал-демократ Кэнси, и т.д. Чем меньшую роль в сюжете играют персонажи, тем они дальше от ядра авторского внутреннего мира.

Во-вторых, Эксперимент – это самопознание АБС через творчество. Все их книги так или иначе об экспериментах. Задачу формулирует в первой части Изя: «для нас проблема номер один – разобраться в нас самих». Не только в том, кто АБС есть, но и кем могли бы быть. Андрей – советский патриот и комсомолец, готовый биться за идеалы: так себя видели АБС в юности. Изя – набравшая с возрастом силу вторая часть их индивидуальности, еврей-правдоруб (совесть), любитель неудобных вопросов и нерешаемых задач. С течением Эксперимента происходит очистка этой пары от остальных, отслойка шелухи, в конце они остаются вдвоем в пустыне, в нулевой точке своей вселенной. Андрей проходит стадии наивного коммуниста, потом жестокого рычага системы, затем ее рупора, и наконец одного из вождей. Изя из юродствующего чудака эволюционирует в диссидента, затем вырастает в пророка, «жреца храма». Андрей приходит к разочарованию в идеологии и оказывается без почвы под ногами – но Изя предлагает ему новую элитарную концепцию бытия: есть серая масса населения, которую подтянуть до уровня элиты невозможно, но и так можно жить, радуясь, что ты не на самом дне, а являешься потребителем культуры (в широком смысле культуры – не только искусства). По ходу Эксперимента Андрей все легче лжет, а Изя становится все большим авторитетом. В конце Изя пишет книгу и распространяет ее на пути экспедиции, Андрей помогает ему.

Эксперимент не может завершиться успехом. Это игра, «футбол есть футбол». Среда, в которой он проходит, неразрешимые задачи, и внутренние конфликты создают тяжелую атмосферу. Через весь роман красной нитью идет тема самоубийства. Самая умная проекция (профессор Дональд) уже в первой части убивает себя и завещает пистолет Андрею. С этого момента он играет роль подвешенного на стене ружья (будучи советником, Андрей собирает целую коллекцию огнестрелов – метафорическое обозначение его нерешительности). В итоге в нулевой точке мира он выпаливает в самого себя. Но выхода все равно нет, пройден лишь первый круг. Интересно, что в своем мире АБС всевластны, они могли бы придумать светлый мир и хэппи-энд — но их выбор это перманентный кризис, несвобода, грубость, лишения, блуждания в лабиринте мертвых кварталов среди пугающих образов, и исход через смерть. Цитата: «Так вот, великие писатели тоже всегда брюзжат. Это их нормальное состояние, потому что они — это больная совесть общества, о которой само общество, может быть, даже и не подозревает».

Можно предположить, что Эксперимент – это творческий поиск всего человечества вообще; он начался задолго до АБС и закончится не скоро. И многое из построенного уже пришло в негодность, разрушилось, а люди умерли, но от них остались записи, в которых роется Изя.

Наставник – это проекция внутри проекции. Набор установок личности, полученных в ученические годы жизни. Для АБС учитель, и это хорошо заметно по первым книгам – замена отца, то же верно для их героев. Наставник — родительская фигура, направлявшая героев по творческому пути, по пути Эксперимента; повзрослев, Андрей с проклятьями избавляется от него («ты совесть моя желтая, резиновая, использованный презерватив») – и Наставник исчезает… но не насовсем, его бесплотный голос остается. Для Наставника важно одно: чтобы Андрей оставался в Эксперименте. По завершении первого круга Андрей обнаруживает себя в юности, и где-то рядом маленький Изя. Это и есть результат познания: прорыв к спрятанному в глубине души подростку. Позже Наставник загонит его в воображаемый Град Обреченный и ребенок будет спрятан. В то же время Изя сохранит детскую непосредственность и этим будет отличаться от Андрея. Можно сказать, что Изя – детская, ищущая, играющая, творческая часть АБС.

Зачем нужно жителям Града все время менять профессии? Это нужно авторам, для того, чтобы свободно двигать героев по социальной лестнице. Логической связи обязательной смены профессий с Экспериментом нет.

Почему герои прибывают в Град из разных времен и культур? Потому что это интересно АБС. В их книгах всегда интернационал и свободное перемещение в пространстве, а время вообще условно (вспомним «Попытку к бегству»). Образы советских героев очень достоверны, а иностранцы словно намеренно клишированы, особенно немцы. Все они в Град будто сбежали из своей реальности (эскапизм в воображаемый мир). Культуры взаимопроникают, искусство интернационально, поэтому все жители понимают друг друга.

Что такое Красное здание, Пантеон, Хрустальный дворец? Это метафорические испытания, узловые точки прогресса характеров. Итоги их неоднозначны. В Красном здании Андрей мог принять правила игры и остаться Следователем навсегда, жертвуя дорогими людьми. Он отказался — и сразу же спас Вана от ссылки на болота (но сдал в тюрьму Изю). В Пантеоне Андрей критикует идею величия человека, элитаризм, насмехается над памятниками – и его шанс стать героем для Града исчезает вместе с крахом разведывательной миссии. О Хрустальном дворце и Плантации нам и вовсе рассказывают вскользь – такая ерунда как жизнь в роскоши не могла остановить АБС. Каждый раз они продолжают движение дальше, к нулевой точке.

Ну и конечно, Град этот обречен, как и Эксперимент. Как обречены герои, во внутреннем мире которых Град создан. Все разрушит ветер времени и засыплет песком.

Прекрасный лингвистический научпоп.
Чётко, системно и по делу, с приятным дополнением в виде лингвистических задач для разминки мозгов.
Автор не выпячивает себя на первый план, но даёт о себе знать суховатым, еле проглядывающимся юмором - и он кажется весьма интересным человеком.
Были и какие-то факты, про которые я уже знала (по большей части, касающиеся нормирования языков), но в основном информация была для меня новой. Это кстати говорит и о том, что с преподаванием истории языков и основ языкознания у нас в универе было не очень (мягко говоря). Жаль, я бы с удовольствием в своё время послушала разбор реконструкции де Соссюра от лектора, похожего на Пиперски, а не проскользила глазами два абзаца в ветхом учебнике.

Книга вдохновляет и оставляет желание почитать ещё что-то на подобную тему. Обязательно присмотрюсь и к этому автору, и к этой издательской серии.

Очень хорошо. Есть некоторые недочеты (знатоки истории отмечают, что в книге Бенджамин Франклин назван американским президентом - я упустила эту оплошность, поверю им на слово), и (вечная проблема с подобными книгами) часть примеров уже была известна и до этого - но тут вариантов немного, либо игнорировать известное и собирать по крохам малоизвестное (а кому это тогда интересно?), либо присоединяться к хору, в очередной раз рассказывая, как оно докатилось до жизни такой)
Хотела бы я сказать, что книга больше для пациентов, чтобы понимать, куда смотреть и что искать, но опыт говорит, что и многим врачам, увы, было бы неплохо ознакомиться и освежить в голове, что такое вообще клинические исследования, как оценивать их результаты (особенно в реалиях российского законодательства, где выборка из 100 человек не является проблемой для выхода на рынок) ну и заодно в очередной раз макнуть их носом в бессмысленность гомеопатии, бадов и прочих витаминок.
Некоторые нюансы были любопытны (например, о массовых проблемах с клеточными линиями - я в своей работе сталкивалась только с несоответствием плазмид, а там уже все гораздо хуже). Еще очень не хватало примеров из наших реалий - но увы, раскопать какую-нибудь внятную инфу действительно очень сложно. Хотя, к примеру, к главе про старение и бессмертие, очень бы подошли наши доблестные разводилы из "КриоРуса", предлагающие заморозить тушку или даже только мозг до будущих времен, когда бессмертие будет возможно (надо ли говорить, что стоит это удовольствие недешево?))))
В целом, если вы интересуетесь темой и читали до этого о том, что такое клинические испытания, как может хулигать биг фарма, что представляет из себя альтернативная медицина, и куда нынче вообще все движется, и как проверять то, что вам назначил врач, например, на пабмеде - вряд ли найдете что-то новое. Если же только начинаете интересоваться темой - книга хороша тем, что объединяет в себе сразу множество вопросов и направлений, и для первого ознакомления подходит прекрасно. Таким новичкам книгу рекомендую.

Ну да, сейчас бывший журналист "МК" Никонов даст мне ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого. Это мой максимально ядовитый внутренний голос пытается настроить моего внутреннего всезнайку на соответствующий лад. Но мой внутренний миротворец думает, что если игнорировать профессиональное хамство автора, страсть к аршинным буквам и четырехсмысленным заголовкам, то книжка ничего - смешная и занимательная, вполне годится в качестве пособия по кухонным спорам за полночь.
Несмотря на обилие сущностей, бритва Оккама всегда у меня в кармане - мне не страшен дилетантский научпоп. Вам же не нужно читать эту книгу, если вы верующий, эзотерик, фригидная девушка или что-то там забыли про валентность. Личный запрет автора, в последнем случае также рекомендуется повеситься. Не совсем понятно зачем читать её всем остальным... Ничего нового (за редкими узкоспециальными исключениями), много старого, чужое без кавычек и своё без апелляций. Пожалуй, самый положительный из возможных эффектов - это неминуемое желание думающего человека самостоятельно разобраться со всеми этими кварками, митохондриями и культурными механизмами.

Книгу, вроде как, запрещали за пропаганду наркотиков. Всё фигня. Значок 18+ стоило бы лепить по другой причине: железобетонные аргументы, агрессивный и упорото мессианский стиль А.П. Никонова могут подменить собой мировоззрение, если таковое умудрилось еще не сложиться.
И картинка, просто картинка:

Честно говоря, начинала читать "Волкодава", надеясь найти что-то, похожее на "Ведьмака" Сапковского. Так и не нашла...
Сначала хочется сказать о том, что я нашла в этом романе прекрасным и что перекрыло многое, не позволяя поставить отрицательную оценку - это атмосфера.
Она на самом деле передана прекрасно. Все места, описываемые в книге, встают перед глазами, слышна музыка и кажется, что ты и сам присутствуешь там. Я читала и видела своими глазами эти рудники, торговые лавчонки, дремучие леса. Разные племена, разные верования, традиции. Все это описано очень здорово и живо.
Но боже, сам Волкодав... Я терпеть не могу два типа главных героев - бессмертных рыцарей без стыда и упрека и тех, которым хочется стучать по голове и кричать "Что ты делаешь?!". Волкодав объединил в себе оба этих чудесных типажа. Он бессмертный, нет, серьезно. С ним бились невероятно сильные/ловкие/прославленные воины, с ним бились вдвоем/втроем/вдесятером. У него сенсорное зрение, бешеная интуиция, собачий слух и адамантиевый скелет.
И при этом он настолько благороден и прекрасен, что всем дает второй шанс. Это мне очень напоминает поведение супергероев в мультиках для маленьких мальчиков, когда главный герой не убивает злодеев ни в коем случае, а только колотит их, используя красивые приемчики. Может я чего-то не того ждала, думая, что это взрослая книга, но такого сахарно-невероятного главного героя я воспринимать ну никак не могу. И второе...мое любимое - "Я знаю о чем-то ужасном, у меня подозрения(которые подтверждаются тысячу раз), но я никому не скажу, потому что а зачем оно надо, я ж просто сижу, починяю примус". То, что его молчание стоило жизней многим людям, конечно, ничего страшного. Да, никто не спорит, молчание - золото, но не в таких же ситуациях. Еще один из любимых моментов - "Ой, госпожа не любит надевать броню и вообще слегка взбалмошная. Не буду ей говорить, что за ней убийцы охотятся, испугается еще. А может... она станет осмотрительнее и осторожнее, зная что ей грозит опасность...да не, глупость какая-то".
Также меня поразил момент с помощью старухе, которая всю жизнь ждала мужа. По-моему у Волкодава напрочь отсутствовала мотивация поступать так, как он поступил в той ситуации. Так же, как отсутствует мотивация у многих персонажей в книге.
Я не вижу здесь "истории о становлении и поисках", о которых говорят многие в своих рецензиях. Для меня это просто бродилка, не обремененная никаким особым смыслом.
Мне кажется, я начинаю брызгаться ядом и пора заканчивать.
Я вполне могу понять, почему кому-то нравится эта книга. Возможно, если бы я прочла ее раньше, мне бы она тоже понравилась. Но я и правда ждала от нее нечто, сравнимого с историей о Геральте, наверное, в этом моя ошибка.

Есть случаи, когда ничего, кроме «а-аа-а!», «ы-ыы-ыы!» и прочих междометий, про книгу сказать не представляется возможным, но сказать обязательно надо.
Что такое «Град обреченный»? Антиутопия? Вероятно, да. Фантастика? Все творчество Стругацких принято относить к фантастике, но я мало встречала кого-то, кто пишет настолько реалистично. Принцип узнавания срабатывает во всем: слова, мысли людей, их ощущения, весь тот мир, в котором они живут, и самые мелкие детали:

Они сели за инкрустированный столик, у Андрея оказались черные, а у пожилого партнера – белые, не белые, собственно, а желтоватые…

Все мы знаем, о чем это, все мы можем представить этот цвет, потому что сами не раз видели, мы узнаем в этих мелочах свои собственные наблюдения.

Но прежде всего, «Град обреченный» - особая книга, книга-подвиг, если хотите, книга, над которой работали 6 лет без особой надежды, что ее когда-нибудь опубликуют. И без единой надежды, что авторы увидят ее выход в свет. А. и Б. Стругацкие знали, что ни один издатель на это не пойдет, а сам факт ее существования опасен для них. И писали ее с 1968 по 1972, писали в стол. Просто есть случаи, когда сказать что-то очень важное не представляется возможным, но сказать обязательно надо.
Город – это один большой добровольный эксперимент, в который из разных стран, из разных лет XX века, из разных социальных групп, по своим разным причинам заброшены люди; в городе они все говорят на одном языке, все равны, всякий их статус – временный, периодически все они меняют свои профессии, сегодня он мусорщик, а через условный месяц – журналист, через два – мэр, и будь добр, когда понадобится менять дело – меняй, сопротивляться нельзя, это идет вразрез с экспериментом, который один только неизменен. Не знаю, было ли это иносказанием только о советском строе, но вне зависимости от намерений авторов, им удалось показать, на что обречена любая система, которая когда-либо создавалась людьми, и, вероятно, которая когда-либо будет создана.
Меняются профессии, меняются строи, но эксперимент есть эксперимент.

Мне с самого начала было отчего-то очень горько читать эту книгу, даже в простых бытовых ситуациях не отпускало ощущение чего-то неотвратимого, хотя были моменты, когда я хохотала в голос. И за них спасибо одному персонажу. Персонажу, встретив которого, я никак не могла подумать, что он мне понравится.

Встрепанный, толстый и неопрятный и, как всегда, неприятно жизнерадостный.
Хихикая и брызгая..
он захихикал, захрюкал

Это был Изя Кацман. Остроумный, неугомонный, провокационный, умный, человечный и все лучше и глубже всех понимающий.

— Имя? Фамилия? Отчество? — Кацман Иосиф Михайлович.
— Год рождения? — Тридцать шестой.
— Национальность? — Да, — сказал Кацман и хихикнул.
— Национальность! — Еврей, - сказал Изя с отвращением.
— Гражданство? — Эс-эс-эс-ер.
— Вероисповедание? — Без.
— Партийная принадлежность? — Без.
— Образование? — Высшее. Пединститут имени Герцена. Ленинград.
— Судимости имели? — Нет.
— Земной год отбытия? — Тысяча девятьсот шестьдесят восьмой.
— Место отбытия? — Ленинград.
— Причина отбытия? — Любопытство.
- Стаж пребывания в городе? - Четыре года.
- Семейное положение? – Прелюбодей.

Но проводник читателя – это Андрей Воронин, его глазами мы смотрим на мир, с ним катаемся на карьерных горках, с ним гостим в Красном здании, с ним идем в экспедицию, сквозь призму его натуры пропускаем все происходящее.
Как и во всех лучших романах, это книга о многом. Здесь вам и истории опошления личности. Из юного идеалиста, приехавшего в город строить социализм и откровенного дурака Андрей превращается в приспособленца, наилучшим образом устроившегося в новой системе при Гейгере. Любовно собирает коллекцию огнестрельного оружия и изменяет жене. И все еще остается дураком. Здесь вам и история потери смысла жизни, что происходит с Андреем после прозрения, и история его обретения, что происходит с Изей в то же время.
Еще хочется сказать о Фрице Гейгере – ему поначалу тоже не доверяешь, а потом очаровываешься харизмой сильной личности. Без него в книге не было бы столько характера и жесткости, которой моя пацифичная душа нет-нет проникалась. Но упаси вас бог, верить ему.
Также в «Граде…» я остро ощутила вторичность, а пожалуй, и третичность ролей, которые Стругацкие отводят женским образам. Ну кто у нас есть? Сельма, Амалия, Мымра? И кто они для авторов? Шмары. Ну нет в них ничего глубокого или привлекательного, разве что ноги. И те только у Сельмы.

За жизнь, значит? Да разве это жизнь?

Я никогда не считала себя неспособной понять какую-то книгу. Мне всегда казалось, что то, что мне нужно сейчас, я обязательно пойму, как бы сложна книга ни была. И почти всегда, закрывая книгу, испытывала удовлетворение. Но концовка «Града» меня обезоружила, я не поняла! Перебирая варианты, не могла ни на чем остановиться. Знала, что для понимания основной идеи книги, это не обязательно, как и главная тайна города. Она важна для тех, кто живет в городе, но совершенно не важна для понимания романа. Так сказал Борис Стругацкий в своем OFF-LINE интервью. Да, я бросилась за помощью! Там разные люди высказывали свои догадки о конце романа и тайне Города. Да, я была не одна! И эти догадки писатель одну за другой опровергал. А ответа не говорил. Я почти отчаялась, утешала себя тем, что я, по крайней мере, могу отмести вариант с адом и другие не удовлетворявшие меня, но мелькавшие соображения. И вдруг я поняла. Все, что меня, черт побери, интересовало, до меня дошло. Интервью я так и не дочитала. Но то воодушевление, которое было во мне после! Почему эти не такие важные для идеи детали были для меня так важны? От них зависело, есть ли надежда. Воронин никогда до конца не был моим персонажем, я не осталась без почвы под ногами, как он, я, как и Изя, нашла Храм. Неопределенность для меня концовки ставила под сомнение смысл Храма. Понимание ее сохранило надежду, если не для всего общества, то для отдельного человека.

Год начался не так давно, я планирую прочитать еще немало книг, нельзя сказать, что я впоследствии назову лучшей книгой за 2015, но мне уже теперь кажется, что превзойти "Град" будет непросто.

Что-то ему еще хотелось сказать, он и сам не знал толком - что. Какой-то очередной большой этап заканчивался и начинался новый. И хотя ничего хорошего от завтрашнего дня ожидать не приходилось, завтрашний день все-таки был реальностью

Град обреченный…
Что это за град?! И почему он обречен?! Потому что обречена система, по которой он существует? А что это за система вообще?! На множество вопросов один и тот же ответ - эксперимент есть эксперимент… И ответ этот не объясняет ровным счетом ни-че-го! Но вот подсказки рассыпаны по тексту щедро, Изя ведет вперед и, если хочешь, следуй за ним.

Героев не так много, каждый - как фольклорная песня, самобытен до абсурда.
Андрей. Сначала мусорщик. Затем следователь. Затем главный редактор газеты. Затем советник. И перед каждым из этих Андреев встает своя задача - нашествие обезьян перед Андреем-мусорщиком, путешествующее красное здание - перед Андреем - следователем, поиски идеи - перед Андреем … да уже просто перед Андреем. А как он меняется?! Надо же, просто Андрей и просто шлюха Сельма волей судьбы становятся вааажными людьми и перед ужином с другими такими же ваааажными людьми (на который настоящих друзей не пригласить - не комильфо!) делают прическу в парикмахерской и рассуждают о своей принадлежности к высшему обществу; Андрей заводит любовницу и с трудом отрывается от сытой жизни, едва не погрязнув в ее пустопорожнем существе; Андрей бредет по пустынным дорогам и рассуждает о Цивилизациях и смыслах; Андрей умирает...

Ван. Мусорщик. Затем мусорщик. Затем мусорщик. По собственному же почину. Заметьте, за взятку! Ну косвенно, конечно, взятку - по протекции Андрея. Оставлен на том месте, на котором и желает быть. Вопреки правилам Эксперимента. Который есть Эксперимент, как известно. Хотя ничего, в сущности, не известно. Начали свой эксперимент, а потом потеряли интерес, забыли, забросили, а он все катится и катится, а люди внутри него все живут и живут.

Везде чудились намеки на Советский Союз. В пламенных речах Андрея, в волосатых обезьянах; в стенах, взбираясь на которые можно только упасть. И как от частного к общему размышления ушли в сторону глобального, в сторону Цивилизации. Но то, что обречен Эксперимент, обречен и Град - от этого, увы, никуда не деться.

Незваная Гостья, повсюду твой след,
Но здесь ты вовек не узнаешь побед.
Раскинутых крыльев безжизнен излом,
Но мёртвый орёл остаётся орлом…

Волкодав #1

Книгу прочитала – будто с далёкими-предалёкими предками пообщалась. И что же я прошла мимо этого откровения лет эдак 10 назад, когда голубенькое издание с надписью «Волкодав» призывно посматривало на меня с книжной полки? Почему проигнорировала? Дурочкой малолетней только могу себя обозвать за такую легкомысленность, и никак иначе.

Открыла книгу и будто шагнула в далекий солнечный, любящий, временами жестокий, но такой родной мир. Я знаю, что книга только псевдославянская, но как хочется верить, что все эти достойнейшие люди были нашими предками. И втройне хочется верить, что сильный, храбрый, справедливый к людям и к природе, гуманный, ценящий женщину превыше всего венн был прародителем русского человека. Будто древние боги встают за твоей спиной и оберегают тебя, и начинаешь ощущать себя частью того великого народа, который, возможно, жил когда-то на этих самых землях, которые мы топчем ежедневно в своей суетливой беготне.

Для меня «Волкодав» стал не просто историей сильного человека, готового своей могучей рукой закрыть слабых от всех невзгод. Это история меня самой и моей культуры. Замечательная книга, одна из лучших, что мне встречались за всю жизнь.

Ну вот люблю я Логинова , причем всякого и эта любовь с первых страниц странная , крепкая с тех самых пор как год назад я прочла совершенно случайно " Свет в окошке".Очень заинтересовало что же еще может предложить автор и , несмотря на то , что книги у него очень разные мне нравится абсолютно все , что то меньше , что то больше.
С этим романом я не спешила знакомиться , сразу он мне показался очень сложным ,требующим серьезного ,вдумчивого прочтения. И вот наконец знакомство состоялось.Непростое это занятие, читать «Многорукого бога..».
Девизом романа можно считать афоризм «Мир меняется быстрее, чем люди».
Роман великолепен . Классика российского фэнтези. Советую всем прочитать. Оригинальный, яркий и хорошо проработанный мир. Продуманные обычаи, законы и нравы. Собственная мифология.Это книга, которую нужно читать неспешно и вдумчиво, проникаясь и сопереживая.В ней легко уживаются поучения и философские притчи, в ней есть приключения, и интриги.Хорошую книгу неизменно отличает одно замечательное качество: ее хочется перечитывать и перечитывать, а эта книга как раз из такого разряда.
И самое главное великолепнейший финал. Неожиданный и безумно красивый!

Вот я и прочла свой грандиозный долгострой. И снова получила урок о том, что нельзя долго тянуть с книгами. Даже если у книги рейтинг «18+», это не значит, что её можно отложить хоть до старости – некоторые истории лучше воспринимаются юным, восторженным, доверчивым умом.

История Волкодава – мощная, захватывающая и красивая. Главный герой – просто идеал. Но сказочность книги не в мистической примеси, не в намёках на присутствие фэнтезийных существ и языческих богов. А, пожалуй, в слишком всепобеждающей силе Добра. И в слишком крепкой сюжетной броне основного состава персонажей. В юности это желанно, это укрепляет доверие к миру, но, имея некоторый жизненный и читательский опыт, хочется уже чего-то посложнее. Некоторой игры престолов.

Не скажу, что всё совсем просто и линейно – сюжет изобилует неожиданными поворотами, ответвлениями, предысториями, а помноженные на динамичность они не дают оторваться от страниц. Мерисьюшность Волкодава умаляется тем, что ей постоянно, почти без передышки бросают вызов и проверяют на прочность. И между сражений нет ему покоя – нужно либо предсказывать планы врагов, либо разгадывать выразительные взгляды женщин. Либо слушать собственное сердце.

Я у Марии Семёновой читала «Валькирию» (осталась в полном восторге) и, хотя она написана почти в одно время с первым «Волкодавом», мне она показалась более глубокой и зрелой. Конечно, я и продолжение «Волкодава» обязательно буду читать. Во-первых, в надежде, что история станет сложнее и разовьёт свои сильные стороны. Во-вторых, потому что очень интересно, что же будет дальше. А в-третьих, потому что славянское, нраица!

Читать – рекомендую, но как можно скорее!

Сложно сказать, сколько раз я порывалась взяться за чтение этой книги и сколько раз у меня не получалось. То находился вагон других интересных вариантов, то лень одолевала и возможно, она бы так и провисела среди отложенных к прочтению, если бы не являлась частью долга, который я решила вернуть в этом году.

Читая ее, я задавалась вопросом, чем же я думала, когда соглашалась взять ее в прочтение. Сказать, что книга абсолютно "не моя" - ничего не сказать. Я поражаюсь и восхищаюсь людьми, которые ее не только осилили, но и нашли в ней что-то понятное и даже прекрасное. Такое количество непонятных терминов я даже в научных учебниках не встречала и продираться сквозь них было чудовищно. Я делала частые перерывы на другие книги, даже не помню, когда в последний раз так долго читала. И должна заметить, что несмотря на все непонятки, мир проработан очень неплохо, но к сожалению мне совершенно не понравился. Такие книги стоит выпускать с множеством пояснений на мой взгляд.