Философия в будуаре

Читать было интересно, написано вызывающе и определенно расходится с общепризнанными нормами морали и религии. Несмотря на то, что вроде привыкаешь ко всем подробностям книги, порнографичности, финал книги оказывается неожиданным, но абсолютно закономерным. Книга не оставит равнодушным. Думаю, что многие согласятся - эту книгу лучше не читать слабонервным юношам и девушкам. Но, наверное, стоит прочесть тем, кто хочет узнать абсолютно иной взгляд на привитые с детства устои общества.

Еще одно интересное творение де Сада, которое мне чем-то больше напомнила пьесу, поскольку здесь практически отсутствует какое-либо описание, зато сплошные диалоги. И меня это нисколько не разочаровало. Прочитал всё с большим удовольствием, практически на одном дыхании всего за пару дней. Книга оправдывает своё название, поскольку помимо привычных разврата и жести здесь действительно присутствует философия. Даже пару мыслей подчеркнул для себя.

Де Сад, как известно, всегда являлся сторонником абсолютной свободы личности. Будучи выходцем из аристократичной семьи, имея титул графа, и занимаясь политикой, он, тем не менее, никогда не стеснялся своей дурной славы, считал себя новатором, хоть и скандальным.

Что ж, «Философия в будуаре» - это не жемчужина творчества Де Сада, как, например, «120 дней Содома», но впечатление производит сильное и далеко не в положительном смысле. Согласно сюжету, в доме Госпожи Де Сент-Анж собираются самые знатные развратники города, перед которыми стоит цель – научить всему, что они умеют, пятнадцатилетнюю неопытную девочку Эжени, которая воспитывалась в строгой набожности и чистоте нравов. Философия жизни Де Сада отражена в произведении бескомпромиссно и чётко, о ней далее и поговорим…

«Вы виноваты…

Философия в будуаре, итак. Меня веселит, что на вики написано: "Социо-политическая драма с элементами эротики" - вот она цензура. Очень тяжело описать данное произведение без обсценной лексики, потому что на всем протяжении романа главные герои выжопливают друг друга самыми разными способами. Почти на каждой странице сплошной содом, а в перерывах между этим идут философские рассуждения о жизни, в частности о кровосмешении, адюльтере, содомии, убийстве, и не только о пороках, но и о таких вещах как добро и милосердие.

Мне самой книга очень понравилась, по той простой причине, что речь идет об абсолютной свободе, которая ничем не ограничивается, а цель жизни - есть утоление своих стремлений личности. Вот.

Сколько бы не слышала я о Маркизе де Сада - я ошибалась в мнении. Это надо читать. Ну или слушать. Конечно, он аморален. Конечно, бесстыден. Откровенно пошл и даже озабочен. Скорее всего - содомит. Или даже импотент. Но он такой один.

Больше отвращения вызывали рассуждения об отношениях родителей и детей, абортов и отношениях, нежели сексуальные сцены. Сцены-то как раз и смешные. И глупые. И фантастические. "Расстановки" показались мне как минимум гимнастическими упражнениями, а беседы во время - глупым фарсом. Как и физические возможности участников сих бесед - ребятки-то скорее всего под спидами. Потому столько за день можно только в дружбе с наркотиками и вооружившись ведром любриканта.

А вообще, он хитрец - под видом литературной порнушки как ловко он втюхал читателю раасуждалки на…

Слишком уж часто я читала упоминания о де Саде и его взглядах, но всё никак руки не доходили самой ознакомиться. Вот попалась книженция, думаю - а почему и не с неё начать? Начала и, думаю, на ней и закончу. Так. Для начала славноизвестные извращенные совокупления. Да, чуток коробит, но в нашу распущенную эпоху и не такое бывает. Но мастерства в описании особого нет. Такое. Позы и техника. Я не ханжа и чужие предпочтения близко к сердцу не принимаю. Так что делайте что хотите. Содомия, адюльтер, флагелляция, двойно-тройное проникновение, ретро-фаллоимитаторы - чем бы дитя не тешилось, как говорится. А дитя тешится. И еще философию себе в оправдание выдумывает. Мол, природа-матушка к этому подстрекает. Мы, мол, просто потворствуем её наклонностям. И насиловать будем, и убивать будем, и…

Первая моя книга де Сада...) Была шокирована,но немного...)) Книга о том, что значит эгоизм в высшей своей точке...Когда собственное наслаждение ставится превыше всего...Садизм...Разврат... Для своего времени - весьма неплохо, оригинально по крайней мере... Двойственное впечатление... С одной стороны, благодарна де Саду за любопытные исторические ссылки)), но вот с другой стороны... я, конечно, понимала, чего ждать от этой книги, но не думала, что все ТАК запущенно))... хотя, в целом, просто для того, чтобы знать, что такое бывает, прочитать можно. ..)) Немного мысли и много порнухи....)))

Сексуальные сцены комментировать не буду, т.к. они на любителя. А в философском плане ничего ценного замечено не было. Рассуждения безнравственных наставников противоречат сами себе и, как мне показалось, нужны лишь для того, чтобы книга могла претендовать хоть на какую-то интеллектуальность. Не знаю как другие произведения знаменитого Маркиза, но это, на мой взгляд, литературной ценности не представляет.

Как всегда - содомия на 5 страниц, оправдательно-богохульственные монологи на 20. Не знаю, зачем читала еще одну книгу у него. Меня слегка смущает тот факт, что де Сад, в принципе, всю жизнь работал над одной и той же темой, причем одинаково выраженной. Конечно, он хотел наконец-то донести свои идеи до людей, но бесконечное повторение - это же скучно.

Очень изящненько и прилизаненько литературно; если так Маркиз писал в оригинале, из-за чего столько обвинений? Параллельное чтение "Альбуция" Киньяра, в котором излагаются сюжеты основных, полных эротизма и откровенных сцен, романов этого древнеримского писателя, в который раз наводят на грустные размышления о подавлении жизнерадостностного основного инстинкта, наложении мрачных табу на фонтанирующий непринуждённый эротизм, свойственный здоровому естеству, явившимся в Европу христианством с его уничтожающей всё плотское и натуралистичное философией. Чтиво забавное и веселящее вначале, но быстро утомляющее однонаправленностью. Онакомилась и не жалею.