Мысли

Духовное развитие меня интересует давно. Начинал я с различных буддийских и индусских верований и практик: мантры, йога, медитации. Через какое-то время, я понял, что мне не утолить жажду познать истину, понять Бога, разобраться в своем мировоззрение и духовных ценностях. Не смотря на склонность все рационализировать, что-то в душе моей тянулось к метафизическому и трансцендентальному. Все равно существовала экзистенциальная пустота. Кто я? Зачем я здесь? В чем смысл жизни? Как возникла вся эта сложная Вселенная?

Восточные учения были сосредоточены на колесе сансары, карме, постоянных реинкарнациях и поиске сатори (просветления). Я никогда так и не смог поверить в эти реинкарнации, которые стали популярны даже на западе. Перевоплощения лишь нарушает принцип бритвы Оккама и ничего толком…

Не из снобизма (честное слово!), а из любознательности прочел "Мысли" Блеза Паскаля. Всегда были интересны психические феномены, связанные с эффектом озарения и откровения. Паскаль стоит в ряду людей, переживших явление, которое он посчитал прикосновением Божиим.

Кто такой Паскаль? Французский ученый Блез Паскаль сформулировал одну из основных теорем проективной геометрии. Работы по арифметике, теории чисел, алгебре, теории вероятностей. Ученый сконструировал (1641, по другим сведениям --1642) суммирующую машину -- один из первых калькуляторов в мире, получивший название "паскалина". Он один из основоположников гидростатики, установил ее основной закон (Закон Паскаля: давление на поверхность жидкости, производимое внешними силами, передается жидкостью одинаково во всех направлениях). На…

Много лет мечтал добраться до прочтения "Мыслей" Паскаля. Добрался. Ужасно разочарован. Два биографических очерка в начале книги (написаны современниками Блеза) интересны и информативны, но сама россыпь заметок Паскаля на редкость тяжеловесна и неудобовразумительна. 4/10.

О единодушии Паскаля и Декарта. Блез Паскаль (родился в 1623 году.), в разделе «Жалкое состояние человека» гл.2 пишет следующее ,странно созвучное мыслям Декарта:- Все несчастье людей происходит от того, что они не умеют спокойно сидеть в своей комнате. Какие странности… Декарт (родился в 1598 году), в вопросе о счастье утверждает похожую странность:- "Выступаю в маске»… Среди его записей можем прочесть такую: - «хорошо прожил тот, кто хорошо скрывался». И ,предваряя все МЫСЛИ Паскаля о религии, так и не выяснил: - Что имеет ввиду Паскаль, объявляя ложной всякую религию не говорящую , что «Бог-СОКРОВЕНЕН»?

Против равнодушия атеистов

…Не нужно иметь особенно возвышенную душу, чтобы понять, что в здешней жизни не может быть полного и действительного удовлетворения; что все наши удовольствия-одна суета, а бедствия – бесконечны; что смерть неминуемо поставит нас перед перспективой ИЛИ быть навеки уничтоженными, или навеки несчастными… Поразмыслив, нужно сказать, что в этой жизни нет иного БЛАГА, кроме надежды на ЖИЗНЬ БУДУЩУЮ; человек тем счастливее, чем ближе к ней. Для того, кто уверен в ожидающей его ВЕЧНОСТИ, нет больше несчастья…

Атеисты-нелепые существа Сомневающийся…если он при этом спокоен и доволен, хвалится и тщеславится этим, даже находит предмет гордости в таком состоянии - я решительно теряюсь, как назвать такое нелепое существо.…Неверующие только ради моды должны чувствовать…

Достоинство отчаяния

«Год 1654. Понедельник, 23 ноября, день святого Климента, папы и мученика. Накануне Дня Св. Хрисогона мученика. С 10.30 вечера до 12.30 ночи. Огонь. Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не философов и ученых. Веруй, веруй, почувствуй Радость и Мир. Бога Иисуса Христа Мой Бог и твой». Наконец-то! Долгожданный голос в «вечном безмолвии бесконечных пространств»! Но вдруг - обман, иллюзия, игра беспокойного разума? Как избавиться от сомнений? Как обрести веру?

Хотя «Мысли» занимают важное место в «библиотеке западной культуры», мало кто воспринимает Паскаля-мистика серьёзно. Потомки запомнили лишь «мыслящий тростник» и нелепое «пари Паскаля», над которым так удобно иронизировать. Ну, а поиски бога – ведь это всего лишь поиски, Паскаль ничего не доказал и никого не убедил. Даже…

У Паскаля не лучшая репутация в кругах знакомых мне философов. То, что я слышал о нём перед прочтением, кратко ужималось в одно слово - "религиозный". Все последствия этой характеристики я сознавал, но всё таки рискнул обратиться к творчеству сего загадочного мужа просвещенческой эпохи. Этому во много поспособствовало название моей любимейшей итальянской post-rock группы port-royal, позаимствованное из названия монастыря, в котором провёл последние годы несравненный Блез. Однако, не отвлекаемся, переходим к достаточно краткой рецензии на сабж. Первые пять глав я был в восторге! Не то, что бы я соглашался с каждой высказанной мыслью, далеко нет (особенно в той части про одеяния врачей и судей), но моё удовлетворение поднятыми темами не знало границ. Наиболее важные вопросы современности…

Так и хочется разобрать на цитаты всю книгу. Она состоит из двух частей. В первой анализируется состояние человека без Бога, а во второй- человека, обретшего Бога. Паскаль разделяет людей на три категории:

к первой относятся те, что обрели Бога и служат Ему; ко второй- те, что, не обретя, ищут Его; к третьей- те, что существуют, не обретя и не утруждая себя поисками. Первые разумны и счастливы, третьи безумны и несчастны, те, что посередине,- несчастны и разумны.

Одной из главных мыслей книги является размышление о человеческом ничтожестве и осознании им этого, что связано с природой падшего человека. Люди ищут счастье и покой, но его невозможно обрести вне Бога.

Человек ощущает какое-то смутное и бессильное томление по утраченному блаженству, неотрывному от первоначальной его…

грустное чувство появляется когда читаешь по-детски доброго и искреннего Паскаля. и ещё немного экзистенциализма, философии математики (процесс открытия математических истин, как нечто переживаемое как связь с божественным, с богом-математиком Платона), но к сожалению книга и не без средневекового бреда про преимущества католичества по-сравнению с другими религиями и еритиками

это очень нелепо сейчас будет: "рецензия на "Мысли" Паскаля".никакая, конечно, не рецензия.так, комментаришка.

приступая к чтению, я ставила себе цель расширить кругозор, повысить эрудицию, пополнить список любимых цытат:)но на таком безличном подходе продержалась недолго.если тебе промывают мозг, какая разница, 300 лет назад это сделали или вчера?в общем, даже меня, унылого меланхолика и моралфага, после трехсотого повторения "тщета, ничтожество, нравственность", начало конкретно подташнивать.захотелось от души погрешить, забыться в суете и развлечениях и не думать о себе и о душе. а может, на это и был расчет?))