The Finkler Question

Мне стыдно признаваться в своем невежестве, но во время чтения романа я сделала столько ошеломляющих открытий, например-что Израиль появился на лице политической карты мира буквально вчера или даже полсекунды назад(если оглядываться назад на историю сотворения мира),открытий, которые перезагрузили мой мозг.Также я смогла провести несколько аналогий-но не буду о них распространяться. Автор отлично подкован в доказательных построениях, он меня убедил. Юмора было немного, и он был тонкий.

"- А прежде у тебя были поводы думать, что ты еврей? - Нет...Хотя, пожалуй, да. Я был музыкальным ребенком. Я слушал оперы и хотел играть на скрипке. - Само по себе это не признак еврейства. Вагнер тоже слушал оперы и хотел играть на скрипке. Гитлер любил оперы и хотел играть на скрипке. Когда Муссолини встречался с Гитлером в Альпах, они вместе сыграли Концерт для двух скрипок Баха. "А теперь займемся истреблением евреев", - сказал Гитлер, когда они закончили. Для того, чтобы любить музыку, не обязательно быть евреем. - Это правда? - Разумеется. Совсем не обязательно. - Нет, я про Гитлера с Муссолини - это правда? - Да какая разница, правда это или нет? С мертвого фашиста взятки гладки." (с) Говард Джейкобсон "Вопрос Финклера" Ой, ну какая замечательная книга! Трагикомичная энциклопедия…

Предупреждение! Прежде чем приступить к прочтению данной рецензии, убедитесь, что вам больше 18-ти лет, вы находитесь в здравом уме и твердой памяти и не являетесь ксенофобом, потому как далее речь пойдет о евреях.

"Вдохновенный портрет записного остряка, вынужденного наконец посмотреть в лицо мировой тьме" Берил Бейнбридж. Если добавить к этой цитате с обложки песню Depeche Mode "Walking in my shoes" получится краткое содержание книги.

Завязка книги - ситуация совершенно анекдотичная. Один из главных героев - Джулиан Треслав - вдруг решил сделаться иудеем. И процесс вживания в эту роль и составляет основу сюжета. Параллельно автор описывает истории двух друзей Треслава – Сэма Финклера (да, он еврей) и Либора Шевчика (аналогично)

"Вопрос Финклера" - вопрос о том, кто же такие евреи. Чем…

Мне было скучно. Наверное потому, что я никогда не задавалась вопросом Финклера да и прочими вопросами подобного рода.

Трудно как-то классифицировать эту книгу. Дать ей какое-то определение. Читая первые главы, я искренне смеялась над шутками Треслава и смешным произношением Либора. Читая рассуждения героев о «еврействе», о Палестине, Израиле, о коллективной ответственности, я надолго откладывала книгу, чтобы обдумать прочитанное. Читая последние главы, где все так «неправильно», не так как мне хотелось бы, я переживала трагедию главного героя как свою собственную. Увы, у нас слишком много общего… Но «Вопрос Финклера» это не комедия, не философский трактат и не трагедия. Это современная проза, которая выходит за рамки общепринятого. Как формой, так и содержанием.

«Вопрос Финклера» это книга о евреях. И знаете, это самая «еврейская» книга, которую я когда-либо читала. Не смотря на то, что главный герой…

Еврейский вопрос – вот что скрывается под эвфемизмом, вынесенным в название романа. «Финклер» как неологизм напрашивается в имена нарицательные. Хотя пока не встречал его в употреблении, видимо не прижился.

Сдается мне, что этим романом автор пытался ответить на вопрос, что значит быть евреем в XXI веке? Повествование местами занудное, местами смешное, когда мне впервые вкратце пересказали сюжет, было забавно, чтение оказалось менее увлекательным.

Я так и не вспомнил, чего ради мне понадобилось читать именно эту книгу.

Сдается мне, что у Вуди Аллена получился бы отличный фильм по мотивам этого романа.

Перед вами «энциклопедия еврейской жизни» во всей красе! В трагикомическом романе Говарда Джейкобсона мастерски слеплены в едином художественном целом как набивающие оскомину «стереотипы о евреях», так и сложные психологические черты и детали жизни и быта самого загадочного и неоднозначного народа на Земле. Конечно, нашлось место общечеловеческим ценностям и мотивам, интересующим всех вне зависимости от национальности или веры.

Глазами невозможного Джулиана Треслава, смешного и раздражающего, временами умного, а временами искрометно бестолкового, показана жизнь его и его двоих друзей-евреев, по мнению героя, прежде всего объединенных национальной общностью. И дотошный, подчас мучающий самого себя заводящими в тупик умозаключениями, Треслав упорно пытается понять загадку еврейского…

Я сама удивилась, но мне понравилось.

Всё-таки хорошо, что у меня есть привычка дочитывать книги до конца, даже если очень-очень не идёт. Потому что, признаюсь откровенно, вначале не пошло. Невзрачный герой, фантазер, нытик, сам себе придумывающий проблемы. По мере чтения книги всё чаще и чаще начинает звучать главная тема (она же единственная) - еврейский вопрос. И так уж его смакует автор, жуёт и пережёвывает, что порой хочется зашвырнуть подальше это произведение, но... Именно НО.

Чем дальше, тем становится интереснее. И дело даже не только (и не столько) в отличном юморе (в этом Джейкобсону не откажешь), а в этом самом пресловутом "финклеровском вопросе". В отличие от многих других, писавших на эту тему, автор не представляет какой-то однобокий взгляд на проблему, а показывает её со…

Черт, книга из тех, когда написать рецензию очень сложно.

Джулиан Треслав, бывший ведущий на радио BBC ночной непопулярной программы, меланхоличный мужчина, который ищет возлюбленную для того, чтобы постичь смысл великой любви в момент, когда та будет умирать у него на руках, ни разу не женатый, но имеющий двух таких же безалаберных сыновей... А к черту! Я вообще не понимаю, зачем тут сюжет. Книга-то в общем не об этом. "Вопрос Финклера", он же с таким же успехом может называться "Еврейским вопросом" - книга очень неполиткорректная на мой взгляд, и это, пожалуй, та причина, почему она получила Букеровскую премию. Итак, если вы хотите знать о евреях больше, а так же о том, что они думают друг о друге, о конфликте Израиля и Сектора Газа, о Холокосте , об "избранности" - это для вас. Это…

Скучно, затянуто, бессмысленно. Самолюбование и самоистязание. Но написано хорошим языком и переведено отлично. Должно понравиться семитам и антисемитам, т.к. автор поливает еврейскую нацию с двух сторон, пытаясь задавать вопросы и не пытаясь находить на них ответы. Да ответов, впрочем, никаких и не нужно. Ты либо относишься к любому человеку как к личности, либо делишь людей по признакам, в том числе и национальным. Здравомыслящие люди пережившие юношеский максимализм на эти вопросы ответы давно нашли. Почему же продолжают терзаться пятидесятилетние герои романа для меня загадка.