Бобо в раю. Откуда берется новая элита

Собственно, к предыдущим рецензиям мне добавить особо нечего. Социологической/антропологической работой назвать это никак нельзя, больше похоже на несколько язвительных (и прилично переведенных), довольно точных эссе. Очень многое вполне узнаваемо, особенно в том, что касается потребления и корпоративной культуры. Впечатление портит стремление автора делать глобальные выводы "прадуховность" и местами (в главе про сексуальные практики) прорывающееся ханжество, из-за чего даже 4 звезды ставить совсем не хочется.

Эти страницы не изобилуют статистическими данными, нет здесь и глубокой теории. Я просто предпринял попытку описать жизнь людей, используя метод, который лучше всего описывается термином «патосоциология». Идея состояла в том, чтобы добраться до сути культурных паттернов, запечатлеть вкус времени, не пытаясь зафиксировать его путем скрупулезного анализа. Зачастую посмеиваясь над нравами своего класса (иногда мне кажется, что вся моя карьера зиждется на самоуничижении), в конечном счете я выступаю защитником культуры бобо.

Их автор знает что цена его слов не в количестве, а в плотности информации на единицу прочтенного времени. Хотя что это я, консервативный журналист Нью-Йорк Таймс Дэвид Брукс сам дает описание своей работы:

...материал должен быть выстроен подобно собору. Слог должен…

Книга американского журналиста Дэвида Брукса о тех, кого в России называют хипстерами или креативным классом, а сам Брукс величает коротко - bobo, от bourgeois bohemian, буржуазная богема. Путеводитель по маленькому, но очень влиятельному миру американских бобо.

Все, что вы хотели узнать о хипстерах, но не знали, у кого спросить.

В своей, без сомнения, интересной, работе о новом классе высокообразованных молодых американцев Брукс попытался описать, что же такое эти загадочные бобо и чем они отличаются от своих предшественников в лице яппи, буржуа или интеллектуалов середины двадцатого века.

Содержание книги несколько хаотично, к сожалению - начав с описания страницы брачных объявлений в Таймс, автор резко переходит к описанию истории взаимодействия и конфликта богумы и буржуазии, а потом…

в двух словах: лицемерные меритократы, пустые глаза и хищный оскал - и уже не важно, что ты жрешь и во что ты ходишь. книжку стоит полистать, дабы еще раз убедиться, что таких людей нужно обходить за версту и не тужиться, показывая душевный стриптиз - не оценят. как сказал герой мамонова в фильме "шапито" - и перед этими людьми ты хочешь добиться уважения?

Бывает такие случаи, когда книгу берёшь исключительно из уважения к человеку, который тебе её посоветовал. Если она, к тому же не будучи художественной, напрямую не пересекается со сферой твоих интересов, то вероятность её осознанного и увлечённого прочтения стремится к нулю.

Поэтому моё первоначальное отношение к книге было более чем скептическое. Какое-то «бобо», какая-то новая элита, в каком-то раю, о чём речь вообще не понятно, а на очереди как минимум ещё с десяток книг, которые хотелось бы прочитать. Дальше, больше – постепенно стало приходить осознание, что в центре книги становление нового класса американского общества, со всеми отсылками к американской истории, периодическим источникам и национальным авторами. Унылое чтение, сопровождаемое желанием всё-таки бросить это…

Да простят меня представители гуманитарных наук, то бишь социологи, филологи, философы и прочие, но мой сугубо физический и математический разум не в состоянии воспринимать такое. Какое? А вот этакий социологический науч-поп. Это, видимо, какое-то особое строение мозга должно быть, чтобы воспринимать растекшиеся по древу мысли, да виляние вокруг да около видимо важных и интересных вопросов.

Ну так вот как выглядит это для меня, привыкшей больше к логике теорема - доказательство. Итак, пересказ:

Вступление. Глава 1. Тезис. Еще тезис. Вода. Вода. Глава 2. Тезис. Пара примеров. Вода. Вода. Вода. Море, блин. Глава 3. Тезис. Вода. Сложная цитата. Вода. Глава 4. Тезис. Бла-бла-бла. Сарказм. Много сарказма. Над кем смеетесь-то, господа? Глава 5. Тезис. Ах да, над собой смеетесь. Глава 6. Про…

Как говорится, начали за здравие, кончили за упокой. Начав читать, смаковала каждую главу. К середине устала от обилия исторических вставок, на мой взгляд, многие были совсем не к месту и уводили далеко от основной линии книги. К концу я вообще начала сомневаться, что смогу дочитать, но сделала над собой усилие. Это художественная литература, книгу нельзя рассматривать как пособие по социологии. Но для художественной литературы в ней слишком много фактов и подробностей, и если в "Американском психопате" обилие названий брендов и имен кажется гармоничным, то здесь порой скрипит на зубах, как песок в мидиях. Я планировала прочитать авторскую точку зрения на определенный социальный класс, в меру сдобренную фактами, а получила что-то между не очень качественным учебником и…

Колумнист The New York Times Дэвид Брукс написал антропологический портрет верхушки современного американского среднего класса, который он назвал "бобо" — в сокращении от "богемной буржузии".

Важнейшее достижение образованной элиты 1990-х в том, что ее представители создали образ жизни, позволяющий сочетать благополучие и успех с вольностью и бунтарством. Создавая дизайн-бюро, они, оставаясь художниками, могут претендовать на акционерный опцион. Запуская гастрономические марки, они нашли способ быть одновременно экзальтированными хиппи и корпоративными толстосумами. Используя цитаты из Уильяма Берроуза для рекламы кроссовок Nike или встраивая в маркетинговые компании хиты Rolling Stones, они поженили бунтарский стиль с корпоративным императивом.

Вся книга поделена на семь глав. Первая…

Книга Дэвида Брукса посвящена "бобо" - зародившемуся в США классу "богемной буржуазии".

Выступая в роли социального антрополога, автор дает этому новому, не обозначенному четкими границами племени описание собственной еды, употребляемой в пищу, брачных повадок, типового времяпрепровождения, и, святая святых, свою книгу. Невозможно не почувствовать некоторой "сопричастности" к описанному, ведь книга адресована самим анализируемым, и этим, вероятно, может польстить читателя. Мир автора состоит из бобо по обеим сторонам печатного листа.

Следуя собственным рекомендациям построения успешной карьеры современного интеллектуала, Брукс создал книгу, которая читается легко, попутно делает ненавязчивые отсылки на различных авторов и философов, местами даже цитируя марксистов. Однако, не смотря на…

Сама не знаю, что именно привлекло меня в этой книге и что заставило начать ее читать. Наверное, хотелось чего-то отвлеченного. Написано с юмором, много исторических ссылок, обращений к работам других социологов. Интересная тенденция в американской общественной жизни за последние несколько десятилетий.