Исповедь

В жизни большинства из нас, в особенности думающих и анализирующих свои поступки и мирской путь, наступает момент, когда мы оглядываемся на мир глазами верующего и сомневающегося в вере, размышляем об истине, приходим к своему пути. "Исповедь" Августина Аврелия - это больше, чем духовный трактат. Это человеческий "поиск всего". Автор задается насущными вопросами, блудит лабиринтами времени и сочетает свою внутреннюю свободу с крепнувшим в нем с каждым событием внешним миром веры и божества. К такому чтению нужно быть готовым. Ценителю художественного лирического стиля здесь будет тесно. Но я бы не стал сравнивать это произведение со скучными библейскими писаниями. "Исповедь" действительно очень увлекательно написана, это "земное жилище" души человеческой, не отягощающее заботливый ум…

Книга написана очень художественным, красивым и насыщенным языком, так, что читается как увлекательное повествование. И однако же Августин, излагая его, преследовал вполне определенные цели. Попробуем привести некоторые из них.

1. Изложить свой путь к христианской вере. Он описывает свои душевные и интеллектуальные поиски, которые в конце-концов и привели его христианской вере. Как молодой человек он ищет любви, ищет дружбы, также признания, успеха. Он достигает многого. У него были чувственные отношения сначала с одной женщиной, потом с другой. У него были прекрасные друзья, которых он искренне любил, и обществом которых наслаждался. Он получил блестящее образование и строил карьеру. И однако он исповедует, что не нашел удовлетворение ни в чем из этого. Он стремился к какому-то другому…

достаточно занимательно чтиво. Если быть честной, я не думаю что он был шибко верующим. Сама книга уж слишком смелая для верующего человека, это больше похоже на маскировку. "Исповедь" - это не исповедь в том смысле, когда человек рассказывает свои грехи в молитве или духовнику, нет, это письменное обращение к Богу (к Богу ли? или же к читателю?), где автор рассказывает о жизни и мировоззрении. Философский труд, который не мог принять иную форму, потому как в другой форме выглядел бы чересчур еретическим.

Книга «Исповедь» Августина является в основном изложением его пути к Богу. Она состоит из биографических материалов, которые, автор посчитал значительными на этом пути, убеждений и нравов его и людей его эпохи, его внутренних переживаний, и его богословских убеждений. Его язык и речь очень богаты. Он часто прерывает биографические описания молитвой и хвалой к Богу, которая у него звучит очень сердечно и сладко, рассуждениями о Боге, полемикой с оппонентами, описаниями сердечных переживаний. Читать довольно несложно и получается сопереживать Августину и испытывать его эпоху. С другой стороны, нужно сохранять некоторую сосредоточенность для того, чтобы проследить мысли автора, связывая их одна с одной. Мне пришлось прочитать книгу дважды, и второй раз конспектировать каждую главу для…

Как-то даже странно говорить о такой книге "понравилось", уж слишком тема серьезная, мировоззренческая. Но мне понравилось. Очень. Такая страстная без истерики и искренняя без позерства история, что нельзя не восхититься. Такая чувствуется громадища ума и духа, которая, тем не менее, не подавляет, а вдохновляет. Это прекрасно. Читается, конечно, нелегко, но оно того стоит.

Августин - чрезвычайно противоречивый мыслитель.

Ещё и очень плодотворный. Общеизвестно то, что он сам к концу жизни путался в том, что, где и как он аргументировал.

И, тем не менее, я его люблю. И особенно мне нравится его "Исповедь".

Манерой выражать себя Августин мне напоминает многих приятных мне людей. И ассоциаций много вызывает. Истории, которые он рассказывает мне часто что-то свое напоминают...

Особенно мне нравится фрагмент про то, как в детстве он крал груши (и тут я сразу вспоминаю подобную исторю из "Исповеди" Руссо) Отчего-то меня умиляет то, что ему было 43, когда он "Исповедь" свою написал. Трогательны отсылки к Платону в ранних работах (не к идеям платоновским, но к манере подачи).

В нем какая-то восторженная тонкость. И текст очень емкий. Потрясающе просто.

Рассуждения о…

Уфф, осилил, наконец, сей труд... Приучил себя дочитывать до самого конца, как бы ни было тяжело. А неимоверно громоздкими и неподъёмными для моего восприятия оказались последние 4 части. Мне эти философские рассуждения кажутся совершенно не нужными верующему человеку. Почему "дух носился", как создан мир, что первично: материя или время... Без ущерба для основного смысла можно было бы опустить эти части. Препарирование Священного Писания - занятие, на мой взгляд, неблагодарное и не особо нужное.

А вот всё остальное было весьма любопытным. Путь к христианству, слова Августина о своей матери (вообще, просто класс - настолько мощное проявление любви и уважения - читается с огромным удовольствием), споры с учёными мужами и др.

Влияние на последующую литературу нельзя, конечно же, переоценить.…

Я читала лишь фрагменты "Исповеди" из хрестоматии. Если говорить о языке книги, то написано весьма удачно, если говорить о тематике, то такое чтиво должно познаваться осознано, не в рамках учебной программы. До него нужно дорасти, и я имею в виду не возраст. И дело тут даже не в конкретной религии, дело в религии внутри тебя. Нужно определиться с ней, исповедаться перед самим особой, ведь это самое сложное, признать самого себя и свои ошибки или грехи, можно назвать это любым словом, суть не изменится. Только тогда эта книга будет близка и интересна. Возможно я еще созрею для полного текста, а пока я лишь очищаю совесть перед преподавателем, ознакомившись, и теми, кто увидит книгу в "прочитанных", пометкой, что не полностью ее прочитала. Своего рода тоже, маленькая исповедь =)

Наверное, я неправильно оценила эту книгу на две звезды, возможно, стиль Августина заслужил большего, но я не знаю, как иначе выразить мое неприятие этого произведения! "Исповедь" мне посоветовал прочитать случайный знакомый в один из моих "припадков богоискательства". И благодаря этой книге "припадок" не перешел в "период". Ища Бога - мы ищем Истину, которой готовы следовать; идеал, которому готовы подражать и поклоняться... А вдумайтесь в слова бл. Августина: " И если кто увидит в этих словах и третий смысл и четвертый и еще какой-то, только бы истинный, почему не поверить, что все их имел в виду Моисей, которому Единый Бог дал составить священные книги так, чтобы множество людей увидело в них истину в разном облике? Что касается меня, то я смело провозглашаю из глубины сердца: если…

Я никогда не писала рецензии на книги, а тут что-то мне захотелось. Причем выбрала я для сие действия не самое легкое произведение.

Я думаю, если бы крещение было осознанным поступком, а не традицией при рождении, то я бы не крестилась. Я не назову себя атеистом, скорее я человек, у которого слишком много вопросов и сомнений - человеком, который заблудился. Поэтому я не искала в этой книге Бога и не понимаю людей, которые из-за своих иных религиозных воззрений не смогли по достоинству оценить "Исповедь". Для меня это Книга с большой буквы. Книга, в которой я нашла ответы на многие вопросы, связанные с гносеологией, антропологией и онтологией. Как бы пошло это не звучало, но Августин, можно так сказать, просто разжевал и представил нам свой взгляд на бытие.

Где же и когда знал я свою…