Иудейская война

Прочитала все рецензии и подумала, что после их прочтения никогда бы не захотела эту книгу прочитать. А, между тем, она была одной из самых моих любимых в моей юности. Я прочитала её на одном дыхании и не могу конкретно определить её главную мысль. Я не видела в ней ни истории, ни политики, я просто прожила эту книгу в унисон с главным героем. Все его метания, порывы и сомнения мне казались такими близкими, мне не хотелось ничего анализировать, я просто ощущала сама то, что читала. Его расчётливый ум, его отношения с женщинами, сумасбродная выходка-написанный им псалом(о том, что ничто не заставит его сказать то, чего нет), всё это так жизненно и не однозначно! Главная же для меня мысль, оставшаяся после романа-это личная трагедия Иосифа,то, что он так и не определился в своей позиции,…

Уфф, ну и книга!

Пока читала, металась между оценкой в 3 и 4 звездочки, от «неудивительно, что она так долго пролежала у меня на полке» и «удивительно, почему я не прочла ее раньше». То неторопливые, тягучие описания, то стремительно развивающееся действие и резкая смена декораций, то невыносимо раздражающие такую зануду, как я, анахронизмы (асфальт, университет – а речь идет, на минуточку, о Древней Иудее и Древнем Риме), то безумно интересные детали обрядов и традиций.

В аннотации к книге сказано, что это «…хроника одного из самых сложных и неоднозначных периодов истории Римской империи —изначально обреченной на поражение отчаянной борьбы за независимость народов Иудеи, — войны, в которой мужеству повстанцев противостояла вся сила римского оружия». А для меня «Иудейская война», прежде…

Несмотря на интригующие названия романов, Фейхтвангер годами пылился у меня на полке. Ибо Фейхтвангер печатался в СССР и значит его литература имела ярко выраженный социалистический оттенок. Но Фейхтвангер написал «Иудейскую войну» и потому оставался необычайно притязательным. Кроме Фейхтвангера можно было читать Флавия. Но лень – она двигатель любого прогресса, и я пересилила свой нигилизм к любому «наследству» «совдепии» и стала читать историю иудейской войны в читабельном, легко усвояемом виде.

Первые тридцать страниц, действительно, сильно огорчили. Иудея времен Христа была похожа скорее на Германию и Западную Европу времен после первой мировой войны. Вопрос – ассимилироваться или нет – стоял перед евреями Европы тогда особенно остро. Однако накал политических страстей, перенесенных…

Книга читалась легко,несмотря на то что книга о войне. А народе , которая отчаянно боролась за свой храм,за независимость своего народа. А вот о главном персонаже хочеться процитировать следующие строки,которые написаны в послесловие книги

Иосифу повезло еще раз,когда большой немецкий писатель Фейтвангер вдохнул в него новую жизнь.И что забеда,если созданный им герой сложнее,честнее и чище подлинного Иосифа,если он вышел из под пера Фейхтвангера другим человеком.У него свои проблемы- и это проблемы хх века.

Еще до начала войны, параллельно с Некрасову и Васильеву, прочитал прослушал «Иудейскую войну» Фейхтвангера. Для меня это было первое знакомство с творчеством писателя. Лет пять назад после посещения выставки Гойи возникла мысль прочитать соответствующий роман, но мысль так и осталась мыслью.

Роман про Иосифа Флавия вызвал неодночначные впечатления. С одной стороны, стороны исторической было, безусловно, интересно. Я вообще мало что знаю про Древнюю историю, а уж про восстания евреев тем более. Временами, правда, повествование, изобилующее подробностями и мелочами, становилось малость занудным и утомительным, но достаточно было на один-два дня прервать знакомство с книгой и интерес возвращался.

С другой стороны, стороны формирования личного отношения, Фейхтвангер создал такие многогранные…

"Иудейская война" - антология человеческих страстей и желаний,историко-психологический роман,бесстрастно изобличающий природу людских помыслов и поступков.Фейхтвангер вкладывает в протагониста черты обыкновенного молодого человека,полного неукротимого честолюбия и энтузиазма,однако судьба этого человека трагична,она подчиняет его,делает его сдержанным и безутешно томящимся:

"Вы изменились.Да,человека создает судьба.",

-философски подмечает сенатор Марулл ,увидев главного героя после пяти лет их знакомства.В сущности,каждый из героев Лиона Фейхтвангера личность,со свойственными ей стремлениями и мотивами.Любой мотив можно постичь,но что делать,когда обстоятельства принимают политический и даже религиозный характер? Искать компромисы.Их можно находить где угодно,но только не в области…