Психология масс и анализ человеческого «Я» (сборник)

Сказать честно, писать отзыв по данному произведению желания не было. Насколько меня в свое время увлек Ницше, настолько же меня раздражает на данный момент Фрейд. Странное дело, следуя логике его рассуждений, я больше соглашалась с его собственной критикой, чем с ним самим. Да-да, он критикует сам себя в виде стороннего читателя и потом пытается опровергнуть свои же обвинения. Но поверьте, обвинителю верится больше, чем обвиняемому. Для своего времени, возможно, данный психоанализ был прорывов. Сейчас, когда психология масс на каждом шагу в реальном использовании, когда революции готовятся чуть ли не по инструкции, а продажа и покупка вещей давно опираются на правило трех С (секс, смерть, смех), читать о либидозных взаимодействиях масс на примере церкви и армии немного занудно. Ничего…

Фрейда читать сложно без предварительной "прокачки" мозгов на научной, в частности, философской литературе. Проблема не в использовании специальной терминологии, а в сложности построений фраз и формирования умозаключений. Впрочем, это вполне субъективное мнение. Да и стиль Фрейда - это стиль Фрейда (или же переводчика). В случае с научной литературой стиль является второстепенным, на первый план выводится собственно объект исследования, результаты анализа, конечные выводы и теории. А если тебе сложно прочесть без словаря - так это твои проблемы. Ты же не 50 оттенков науки в руках держишь.

Но возвратимся к нашим иллюзиям.

Русская психика вознеслась до заключения, что грех явно необходим, чтобы испытывать все блаженство милосердия Божьего, и что потому в основе своей грех - дело богоугодное

О,…

«Будущее одной иллюзии» относится к поздним трудам Зигмунда Фрейда, в которых он уже уходит от практики объяснять все совершённые и несовершённые поступки половыми влечениями – явными или скрытыми. Вообще, среди широких масс населения он лишь этим и известен, хотя, конечно, далеко не все его работы были посвящены вышеуказанной теме, как, впрочем, и психоанализ – главное изобретение Фрейда – создан не только для того, чтобы выявлять у людей их сексуальные наклонности. Вот и в данной книге Зигмунд Фрейд предаётся философским размышлениям: с позиции убеждённого атеиста он рассматривает религию как часть общечеловеческой культуры, заглядывает в её прошлое, пытается предугадать будущее, а также препарирует тему с помощью родного ему психоанализа. Предыдущей книгой, о которой я…

Видя насквозь Через границы Миллиарды миров Внутри каждой частицы

Это ли не шанс примерить роль бога И взять вину за то, что грядет Мировой коллапс на фоне изжоги, А, может быть, крестовый поход?

[ ]

Рушится мозг, плавятся схемы Но ответ на вопрос о том, кто мы и где мы Лучше не знать - так будет проще Чем осознать как-нибудь ночью: Что этот мир, вплоть до частицы - ВСЁ И НИЧТО! ВСЁ И НИЧТО!

Всё и ничто. Louna

Небольшой научный трактат на религиозную тему от Зигмунда Фрейда, с точки зрения психоанализа, который хочет внести свою лепту в размышления на тему - полезна ли еще религия для общества (первая половина 20 века), выводит разницу между "заблуждением" и "иллюзией", дает некоторые комментарии на счет причин возникновения религии и свои предположения на развитие общества и места…

Если с психологией масс в книге всё понятно, то вот с анализом человеческого "Я" приходится поломать голову, так как о первом автор пишет, в основном, исходя из работ других исследователей социальной психологии того времени, основанных на более ли менее понятных предпосылках, а вот о втором - исключительно на основании своей теории сексуальности, либидо и Эдипова комплекса. Она и сама по себе, как минимум, непонятна, а по мнению некоторых светил мировой психиатрии и вовсе неверна, что делает некоторые выводы Фрейда, мягко говоря, неубедительными... Вцелом книга весьма интересная и полезная (особенно в нынешнее время цветных революций) и позволяет понять принципы и правила формирования массы, определения её вождя, долгосрочности существования и распада. Довольно интересно, с научной точки…

Чем больше читаю Фрейда, тем больше убеждаюсь в том, что он был, как минимум, очень умным и очень упорным человеком. Потому что так ловко подогнать большинство явлений не только индивидуальной, но и социальной психологии под одну теорию, а именно, теорию «либидо» – это заслуга недюжинных интеллектуальных способностей и большого труда. Причем работа скроена так ладно, что и придраться-то практически не к чему. Тем более, что ты сам тому свидетель. Ты лицезреешь весь процесс от начала и до конца, а не только его итоговый результат, непосредственно наблюдая, из чего следует одно, а из чего другое. Так что, с полученными выводами и умозаключениями крайне сложно поспорить. Они не просто постулированы, но имеют под собой вполне конкретный причинно-следственный фундамент и определенное…

Это произведение Фрейда я прочитал не так давно, буквально перед Новым годом, предварительно закупившись целой коллекцией психоанализа из серии “Азбука-классика”. Тематика, затронутая здесь, заслуживает внимания и в наше время, однако публикаций подобного характера сейчас крайне немного.

Эта книжка представляет собой не столько труд Фрейда, сколько развернутый комментарий к идеям, изложенным Гюставом Лебоном в “Психологии толп”. Однако наш австрийский психоаналитик не удовлетворен объяснением феноменов поведения толпы и начинает свое расследование.

У Лебона не выявлено, откуда у массы потребность в вожде, почему вождь влияет на поведение толпы, в чем основа престижа и многое другое. Фрейд применяет понятие “либидо” для объяснения психологии организованных масс (в качестве примеров…

Своеобразный ликбез. Все любят пошутить по поводу "оговорочки по Фрейду", хотя смутно представляют, что, собственно, пропагандировал Фрейд. Если честно, после прочтения ясно стало только в общих чертах. Вот оно - отличие научной психологии от популярной. Без минимума знаний терминов, вряд ли получиться осознать сказанное до конца. Но кругозор, явно, расширится. Соглашаться\не соглашаться с точками зрения автора не берусь. Не психолог. Но некоторые фразы звучат достаточно правдоподобно.