Современная африканская новелла (сборник)

Открываю детский пионерский журнал за 1986 год, в глаза бросается лозунг: "Долой апартеид!" Ничего-то не поменялось за 20 лет с момента написания рассказа... Собственно, ничего нового из короткой зарисовки Ричарда Рива я не узнала - на тему апартеида прочитано уже несколько романов, включая роман самого Рива "Чрезвычайное положение", так что могу немало рассказать об ужасах и нелепостях этого режима. Даже в том же сборнике - Современная африканская новелла (сборник) есть более впечатляющие тексты. Рассказик можно посоветовать скорее тем, для кого это слово - пустой звук или тем, кто что-то слышал, но плохо представляет, как все это было. Чарли, попав в большой город, оказался на митинге и услышал с трибуны о том, что черные - такие же люди, как белые, и потому могут садиться на любые…

Писательница Кристина Ама Ата Айду родилась в Гане и одно время даже возглавляла министерство образования в своей стране. Она писала о женщинах, но не только для них. Проза Айду не легкое чтиво, в своем творчестве писательница поднимала серьезные проблемы, вскрывая пороки общества.

Данный рассказ о судьбе девушки, отправившейся из деревни в город в поисках своего счастья, даже еще и не девушки, а ребенка. Однако дети растут быстро.) Ведется повествование от имени ее брата и представляет собой своеобразный отчет родственникам о поездке. Они отправили юношу искать сестру, которая двенадцать лет назад ушла из дому и с тех пор о ней ничего не известно. Из рассказа не совсем понятно почему так долго стоило ждать и что подтолкнуло родичей заняться поисками именно сейчас . И еще один момент,…

Еще одна зарисовка отвратительной южноафриканской действительности времен апартеида. Два молодых бездельника зверски избивают цветного, совершившего преступление против нравственности - он прогуливается с белой девушкой. Правда, девушка тоже оказалась цветной, но суббота уже безнадежно испорчена. На руках и одежде кровь, в кино идти не хочется, в кафе не пускают... Кто же во всем виноват? Конечно, не сами бездельники, а их жертвы! И все это происходит в 60-е годы прошлого века. У меня больше не осталось слов.

Это рассказ нигерийского писателя, но, в отличие от большинства рассказов, включенных в сборник "Современная африканская новелла", в нем нет ничего специфически африканского. Такая история могла произойти абсолютно в любой стране. Нет, "могла" - неточное слово, такое, к сожалению, происходит. Околи Эде мечтает разбогатеть и тратит почти все свои сбережения на тотализатор. Результат предсказуем и трагичен. Говорят, если бы все люди думали одинаково, никто не играл бы на скачках. Что первично в этой страсти - азарт или жажда наживы? Признаюсь, я никогда в жизни не играла на деньги. Возможно, я недостаточно азартна, да и сотни прочитанных книг о судьбе несчастных игроков сделали свое дело. Ну вот не верю я в бесплатный сыр и в легкое обогащение! При этом я могу понять и даже посочувствовать…

Еще один короткий рассказ автора-нигерийца, заслуживающий внимания. Вообще нигерийцы покорили мое сердце, их произведения ярче, сильнее, выше на голову книг других авторов-африканцев, прочитанных в рамках литературной экспедиции. Правда, стоит оговориться - я пока практически не читала южноафриканских авторов. В рассказе "Мать" перед читателем разворачивается конфликт между сыном и матерью. Сын хочет посвятить себя богу, став священников. Мать как добрая христианка должна бы радоваться этому. Но она не согласна с решением сына - дело в том, что это ее единственный сын, последний в роду. Если он пойдет по избранному пути, род прервется. Тут надо понимать, что для африканца род значит больше, чем для европейца. Духи предков сопровождают африканца на протяжении всей его жизни, память о…

Любите ли вы читать рассказы О'Генри про жуликов и проходимцев? Если любите, то вам наверняка понравится коротенький рассказ Габриэля Окары, в котором явственно чувствуется влияние американского писателя. Из рассказа мы узнаем, что любители легкой наживы водятся во всех частях света, а неожиданная концовка в очередной раз доказывает, что не всегда следует верить первому впечатлению. Парочка деревенских жителей приезжает в Лагос с мешком денег. Их тут же замечает предприимчивый велосипедист, рассчитывающий обвести простаков вокруг пальца. Таково первое впечатление. А на самом деле и простаки, и проходимцы - вовсе не те, кто таковыми кажется...

Рассказ весьма похож на рассказ "Игрок" из того же сборника, но если Околи Эде из рассказа нигерийского автора заслуживает хотя бы небольшого сочувствия, то безымянный персонаж Джеймса Мэтьюза вызывает только отвращение. Рассказы роднит то, что оба они не о социальных проблемах, а о человеческих пороках. Оба персонажа мечтают разбогатеть, и если одному вскружило голову воображаемое богатство, то другому и в самом деле повезло - он нашел кисет с деньгами. Теперь он может исполнить свою мечту и купить транзисторный приемник! Но ничто не проявляет натуру человека так полно, как внезапное случайное обогащение. В обоих случаях мы видим пустую мелкую сущность людей, способных потратить деньги лишь на красивую одежду и выпивку. Еще одна неизбежная беда быстрых денег - они так же быстро…

Чтение произведений африканских авторов расширяет не только литературный кругозор. При поиске информации об авторе этого рассказа я нашла ответ на давно мучающий меня вопрос: почему у выходцев из Ганы очень ограниченный перечень имен: Кофи, Квабена, Квако, Кваме, Аджоа, Ата, Эфуа, Коджо и т.п. Оказывается, все просто: детям в Гане часто дают так называемые "дневные" времена, а фамилии тоже несут некий намек. Например, всем известный Кофи Аннан родился в пятницу и был четвертым ребенком в семье. Таким образом, Джордж Авунор-Уильямс, о котором на сайте нет никакой информации - известный ганский поэт и государственный деятель Кофи Ниидеву Авунор, трагический погибший в 2013 году при нападении террористов на торговый центр в Кении. Некоторые африканские писатели, публиковавшие свои ранние…

Читая одно за другим произведения о беспросветной жизни ганцев, я невольно задавалась вопросом: а есть ли хотя бы один позитивный рассказ ганского писателя. И такой рассказ нашелся! В сборнике "Современная африканская новелла" он помещен под названием "Тревога", но ранее публиковался под названием "Канитель", которое представляется мне более подходящим. Действие его происходит еще до провозглашения независимости Ганы. Жители небольшой деревушки успешно "троллят", выражаясь современным языком, колониальных чиновников, усилия которых направлены на "развитие" деревушки. Сельчане не то что бы сопротивляются "прогрессу", просто... То сбор какао, то дом надо строить, то вождь заболел, то четверг наступил, а по четвергам работать не полагается, то у кого-то сын родился, а по этому поводу надо…