О любви (сборник)

Есть у Чехова тексты, которые не хочется выпускать из рук. Они как драгоценные камни, которые вертишь-вертишь перед глазами без остановки - грань к грани, за каждой сияет, в каждом изгибе гармония и изящество, ни щербинки, ни царапины. Или как часики, которые в старые времена носили в нагрудном кармане - выпуклые, в позолоте. Резные стрелочки семенят друг за дружкой, а откуда-то из глубины еле слышно - тик-так, тик-так. Одним из подобных текстов является великолепная, неповторимая, шедевральная "Верочка". Даже если закрыть глаза на смысловое наполнение рассказа, которое заслуживает отдельного разговора, "Верочка" как текст представляет…

Не могу позабыть о "Невесте", не дает она мне покоя - сидит где-то на подкорке и мечтает о светлом будущем. Рассказ представляется мне гениальным ребусом, флексагоном, паззлом, шарадой, загадкой - список можно продолжать. Шумиха, вокруг него разгоревшаяся, накал страстей в дискуссиях придают тексту такой солидный вес, что сравнить его можно разве что с веществом сверхновой звезды, чайную ложку которой, как известно, не в силах сдвинуть какой-то там железнодорожный состав. Весь спор сводится к простому вопросу: - что есть "Невеста": обличение эгоизма или гимн освобождению? Дальше... То есть - что до нас доносит автор? Рассказывает ли он…

Тут вот, что интересно. Представляя нам Сашу, Чехов говорит: "...это Александр Тимофеич, или, попросту, Саша..." Его полное имя прозвучит в рассказе еще один раз - при описании его смерти: "Сообщалось, что вчера утром в Саратове от чахотки скончался Александр Тимофеич, или, попросту, Саша". Попросту, Саша. В противовес "попросту, Саше" мы читаем о Надином женихе, который Андреем величается всего четыре раза (три из которых содержат в себе реплики других персонажей, а не авторские), а все остальное время зовется по имени-отчеству - Андреем Андреевичем. В итоге он предстает перед читателем неотделимым от своей семьи и от жизни своей семьи -…

Пессимистично. Как будто нельзя выход найти.

С этой книгой связаны у меня школьные воспоминания. Наша учительница русского языка и литературы дала на лето нам задание: сделать фото в образах литературных героинь. Образы она нам подбирала сама. Мне досталась роль Анны Сергеевны. Тогда, много лет назад, прочитав этот рассказ, я не поняла, почему я оказалась Анной Сергеевной. Сейчас перечитала книгу и... Удивилась и ужаснулась! Мои мысли, мои чувства... Пугливая и сомневающаяся... Надо же! Только через 20 лет внутренняя сущность главной героини стала доступна моему сознанию, только сейчас я поняла, почему мне дали этот образ. Книгу я решила перечитать из-за интереса к другому мужчине...

"... Саша уже несколько лет подряд говорит всё одно и то же, как по-писанному, и когда говорит, то кажется наивным и странным". - Всё это старо и давно надоело, - сказала она и встала. - Вы бы придумали что-нибудь поновее. Так Надя отвечает на Сашины упреки в праздности и бесцельности существования. Через несколько дней она оставит дом, бабушку, мать, жениха и уедет со "странным и наивным", оторвав себя от привычного быта. Почему же? Вдумаемся - Саша из года в год приезжает "поправиться" в дом к "бабуле". Из года в год он проповедует Наде "переворот". Из года в год Надя не видит в его словах рационального зерна, ничто из его речей не…

(Не то, чтобы это была история в привычном ее понимании, но и под формат рецензии сии не в меру наивные размышления не подойдут.) При первом прочтении "Ведьмы" мое внимание было занято историей молодой красавицы, волею судьбы запертой в тесной, темной и неопрятной сторожке. Замуж она вышла не по любви, муж для нее вряд ли привлекателен, но кровь играет и молодость дает о себе знать - дьячиха тоскует по мужчине и использует каждую возможность ощутить томительную близость, закрывая глаза на сковывающие ее узы брака. Она страдает без искренней симпатии, изнывает по жизни с желанным суженым , мечется как ошпаренная, не в силах даже взгляда…

Еще пять копеек в ридикюль "Невесты". Интересная деталь. В конце рассказа мы слышим от Надиной матушки Нины Ивановны следующее: - А я, как видишь, стала религиозной, - сказала она. - Знаешь, я теперь занимаюсь философией и всё думаю, думаю... И для меня теперь многое стало ясно, как день... Какой смысл несет в себе этот небольшой эпизод? Один читатель увидит здесь просто "заполнение текста" ничего не значащими деталями. Другой решит, что Чехов посмеивается над "псевдодуховными" и "псевдоинтеллектуальными" исканиями провинциалов. Но все ли тут так просто? Можно долго гадать о смысле данной реплики, но вот сомневаться в ее спонтанности у нас…

Тут вот, какое дело. Саша, агитируя перед Надей, упрекает всю ее семью в праздности и бездеятельности. Надя сперва качает головой, качает - а потом проникается Сашиными идеями и с отвращением начинает смотреть на "пассивный, бессмысленный быт" своего окружения. Ей хочется действовать, ей хочется учиться, работать, а не "заедать чужую жизнь", ведь если ни она, ни ее мать, ни ее "бабулька" ничего не делают, значит, за них работает кто-то другой! Нееет, так нельзя. Прогрессивный человек не потерпит праздности - ни в других, ни в себе. Бежать, срочно бежать... Куда? А куда глаза глядят - в Питер, учиться. Лишь бы не влачить безнравственное…