Серебряный волк. Мистика серебряного века (сборник)

Бездна. Что это? Тёмный лес, в котором случилось то, что случилось? Или же бездна - это порочная душа Немовецкого, ранее, по иронии, рассуждавшего со своей возлюбленной о чистой, искренней и светлой любви?

Хм. Сложно.

Итак, у нас есть главный герой - тихо помешанный, коему мерещатся собеседники. Плюс - Таня с отцом и сад (вот же любит Чехов сады). На фоне всего этого герой все больше и больше сходит с ума, на фоне этого умирает отец его жены, гибнет сад. Да и он сам умирает от чахотки. Ко всему в довесок шизофрения.

Но вопрос в том, о чем хотел сказать автор. Сие не особо ясно. Просто история о помешательстве? Тогда о нем мало. Как-то... невнятно, несодержательно. Вот.

Мистический классический «котябрь». А.П.Чехов - один из самых моих любимых русских писателей, но в этом произведении я узнала нового Чехова. Повесть рассказывает о человеке, пережившем переутомление и стресс, и отправившимся в края детства, чтобы восстановить рассудок. Однако, именно в ожидаемом покое происходит обострение и главный герой переживает необъяснимые моменты в своей жизни. Возможно, это мистика, возможно психологическое помутнение, а может и просто воображение главного героя, но помимо неизвестности, повесть затрагивает и вопрос нашего эго и наших желаний. Темнота и неизвестность исходит изнутри, из нашего разума.

"Фанданго" - один из лучших рассказов Александра Грина, который, по объему, вполне можно считать повестью. В нем писателю удалось объединить совершенно несовместимые два мира: вполне реальный зимний Петроград 1921 года и фантастический, сверкающий весенней красотой, Зурбаган. Писатель детально, реалистично, (хотя и не без элементов мистики), передает жизнь жителей города на Неве того времени. Зима, холод, люди топят сломанной мебелью, бревнами разрушенных деревянных домов. Проблемы с едой. Очереди за пайками. Воришки, цыгане, мешочники на улицах. Всюду царят грязь, разруха, уныние и упадок. Происходят самоубийства, растет преступность. Главный герой рассказа искусствовед и переводчик Александр Каур все же находит в себе силу духа для прекрасного и величественного. Настоящим откровением…

Кто ты, посредственностьили гений? От ответа на этот вопрос зависит вся твоя жизнь, весь окружающий тебя мир! И пусть ты остаёшься самим собой, и мир вокруг тебя неизменен, но от обретения ощущения своей гениальности, исключительности (или посредственности, заурядности) изменится все...

Рассказ о женщине, ведущей праздный образ жизни, которая с детства любила заглядывать в зеркала. И эта страсть в какой-то момент переходит в манию, полностью завладевая ею. И её отражение в зеркале оживает... Оживает для неё, для нас, для мира? Загадку мы можем и не узнать, но сам рассказ начинается подзаголовком "Из архива психиатра"

После прочтения Красного смеха я уже не мог остановиться. Андреев влюбил меня в себя и я не могу расстаться с ним. Придётся прочитать все его произведения, иначе я не смогу спать спокойно. Автор снова показывает самые тёмные стороны человека. Обличает всех подлецов вне зависимости от их социального статуса в обществе. Не имеет значения, барин ты или обычный пьяница. Учишься в университете или пашешь целыми днями в полях. Если в человеке есть зло, то со временем оно обязательно проявится и выберется наружу. Жаль, что я наткнулся на отзыв со спойлером, потому что сразу стал ясен сюжет, хотя рассказ начался весьма невинно и я может быть ничего и не заподозрил бы. У Немовецкого конечно промелькнула не совсем приличная мысль, но он быстро смог её отогнать, даже и не верилось что он решится…

Весьма красочно о помешательстве глазами помешанного. Не длинно, без предыстории и бэка в детские травмы. Просто есть душевнобольной. Буйный. Ему очень плохо в дурдоме. В его голове творится что-то странное, иногда, очень редко, он даже понимает, что рехнулся. А потом начинается битва с красными цветами. Их нужно уничтожить, а сторож не дает. А потом еще и смирительные рубашки и замки... Но от цветов нужно, нужно избавиться. Иначе - смерть.

Все это - в голове, в душе героя. И рассказано нам от его лица.

А потом он умер.

Навряд ли у этой вещи есть глубокая мысль, которую хотел передать автор. Это просто зарисовка. Зарисовка эпизода из сумасшедшего дома.

Сумасшедшего привозят в специальное лечебное учреждение. Нам не даётся экспозиция с пояснениями, почему герой таков и как попал в это страшное место. Но по мере чтения становится ясно, что просто невозможно, пропустив через себя всё зло мира, поняв его несовершенства и пороки, оставаться здоровым. Это удивительный рассказ с точки зрения литературных приемов. Здесь вам и религиозная символика, и образ Петра I, и в какой-то степени ирония: герою кололи морфий, а ведь морфий получали как раз из сока маковых головок. Но побеждает ли герой зло? Его удовлетворенное, «спокойное и светлое» лицо после смерти можно трактовать как победу. С другой стороны, герой жертвует собой, но ради чего? Зло бесчисленно. Больница, как прообраз ада на земле, продолжает стоять и после смерти героя. Искоренимо…

Сложно давать оценку столь глубокому и неоднозначному произведению. Если кратко, то основная идея рассказа гласит: человеку свойственно прятать своё истинное лици под маской интеллигентности и благопристойности. Зверь в каждом из нас сидит, и никуда от своего животного начала мы не денемся, ни мужчины, ни женщины. Бездна — это неумение постоять за себя в прямом смысле слова. Первый шаг к падению в моральную бездну — это игнорирование своей ответственности, второй — собственная слабость перед бескомпромиссной ситуацией, где необходима мгновенная реакция. Зиночка оказалась в чёрной бездне случайно, но это событие скажется на жизнях всех участников события. Оправдания нет никому. Зло нельзя оправдывать и прощать. Никогда.