Христос и Антихрист. В четырех томах. Том 1
Д. С. Мережковский
30 апреля 2018 г. 19:06
1K
4.5
посмотри на людей в черных одеждах, Юлиан. Это вечерние тени, тени смерти. Скоро не будет ни одной белой одежды, ни одного куска мрамора, озаренного солнцем. ...Храмы будут гробницами.
я в последние годы избегаю книг с религиозной тематикой. Но, в данном случае мне был интересен период становления Нового Рима, будущей Византии, Константинополя. Очень мало литературы, посвященной этому отрезку истории, между закатом Рима и Средневековьем. Что такое был Константинополь? Почему именно в этом месте он был создан? Как возникла и окрепла здесь христианская вера? И как эта вера стала причиной конфликтов не только с восточными и южными варварами, но и с христианами Рима? Этот роман Мережковский посвятил Юлиану Отступнику, император в Константинополе в 361-363 годах. Достойная интереса…
18 марта 2018 г. 13:32
1K
5
«Юлиан Отступник» — первая книга большой трилогии Дмитрия Мережковского «Христос и Антихрист», в которой он делает попытку заглянуть в душу человека — и всего человечества в целом — разрывающегося между двумя половинами. И первая из них — это дух, считающий себя равным Богу и возлюбивший земной мир, земную красоту, за то, верно, и прозванный отступником, отверженным; в длинной череде образов, воплощающих этот символ, у Мережковского и падший ангел, и Митра-Гелиос-Дионис, и все олимпийские боги в целом. Вторая же половина — Иисус Галилеянин, его мистические откровения, его смирение и милосердие, которые на земном плане, в глазах Мережковского, превратились в такое зло, что «Антихрист» — это вовсе не предыдущий образ, как можно было бы подумать; Антихрист — это Христос, каким он предстал в…
8 февраля 2018 г. 14:50
965
3
В этой книге автор, опираясь на исторический материал, на примере жизни римского императора Юлиана, показывает борьбу зарождающегося христианства с религиозными воззрениями античности. Юлиан пробыл императором недолго, чуть больше года. Он стремился к соблюдению законности и ограничению власти продажных придворных, всячески пытался возродить веру в старых эллинских богов. Философия Юлиана - культ Солнца в рамках мистического неоплатонизма. А в христианстве Юлиана привлекала идея благотворительности, смирения, аскетизма и благочестия, стремление к помощи нуждающимся и вот он надеялся как-то преобразовать язычество с учетом христианских ценностей. Поэтому христиане при его правлении не подвергались суровым преследованиям, но были лишены покровительства и им было запрещено преподавать в…
6 июня 2015 г. 21:35
789
3
Интереснейший персонаж, роскошный матриал, но написано как-то вяловато, в стиле Мережковского, который Розанов беспощадно высмеивал. Обдумывал тему. но не чувствовал ее, как "живую"
14 апреля 2015 г. 13:08
679
4
И Титан поднял голову; глаза его встретились с глазами Юлиана. -Кто ты? Кого ты зовешь?- спросил Юлиан. -Тебя. -Я – слабый смертный. -Ты – мой брат: освободи меня. -Кто заковал тебя снова? -Смиренные, кроткие, прощающие врагам из трусости, рабы, рабы! Освободи меня! -Чем я могу?.. -Будь, как я.
В мире умирающих богов, родился Антихрист, посвятивший всего себя борьбе с Христом. На чью сторону встать? Христиан или язычников? В диких, неотесанных христианах, разрушающих старые святыни, убивающих язычников, нет ничего христианского. Не случайно автор так жестко описывает религиозно-социальную атмосферу того римского общества. В тех условиях язычник, не боящийся смерти за свои убеждения и держащийся за свою старую религию, выглядит как святой мученик. Мережсковский писал, что, начиная…
27 июля 2014 г. 21:03
819
4
Если бы не Быков Дмитрий Львович, не узнал бы я о Мережковском Дмитрии Сергеевиче. И надо признаться, поначалу мною овладело раздражение - хотелось возопить: "Что за бездарность вы мне подсунули, уважаемый?!" Но постепенно история меня увлекла и я в полной мере вкусил всю прелесть таланта писателя, творившего на стыке двух веков.
Больше всего автор поражает тем, что в романе не замечаешь его присутствия. Автора здесь нет совсем. Абсолютно неясно какой точки зрения придерживается Мережковский относительно описываемого, без доступа к Википедии и в голову не придет, что он питает светлые чувства к христианству, а не к язычеству, например. Маскируя себя, не допуская ни в одной строчке намека на дидактизм, писатель преподносит нам поразительно беспристрастную, чрезвычайно реалистичную картину…
5 августа 2014 г. 11:23
498
5
Первая часть гениальной трилогии Мережковского. Не очень известный у нас, но, как по мне, один из наиболее выдающихся писателей России, всю жизнь посвятил теме противоборства двух начал в человеке. Их названия крайне условны. Для Достоевского это было борьба Бога и дьявола, для Ницше - Апполона и Диониса, для Дмитрия Сергеевича же - "христианского" и "языческого". По сути, практически всё его творчество посвященной этому противоборству и наиболее ярко оно выражено в первом жизнеописании "Христа и Антихриста". Юлиан Отступник, великий римский император, который, подобно многим утонченным душам мыслителей, жил в прошлом, скучал о былом времени, как о давно покинутой родине и скорбь его становилась тем ярче, чем ясней приходит осознание того, что он не сможет повернуть время вспять. Кто-то…
20 октября 2011 г. 12:59
351
3
Никогда особенно не ценила талант Мережковского.Прочитала половину книги и подумала:"Никакой это не талант!" Дочитала книгу до конца, и решила, что талант все таки есть, но не великий.А решила так, потому что жалко стала мне Юлиана-философа, человека, который видел людскую пошлость, царящую в то время и оскверняющую собой то, что пытается превознести.Обидно стало за Галилеянина - легионы выступавших за воцарение его правды эту же правду и предали забвению, просто повторяя слова, но не вникая в их смысл.Чуть не возненавидела всех христиан скопом за то, как извращена христова мудрость.в общем, нашло произведение пусть слабый, но отклик в душе, а значит, не бездарно оно.
19 марта 2011 г. 23:56
277
3
Правитель Византийской империи Юлиан получил прозвище Отступник за то, что решил вырвать из забвения Олимпийских богов, отрекшись от Христа. Но молодая религия оказалась сильнее тысячелетнего культа и власти самого императора. Когда начинала читать, то поймала себя на мысли, что сравниваю этот роман с "Каме грядеши" Генрика Сенкевича, хотя общего здесь ничего нет. Разве что - тяжелое погружение в эпоху и происходящее действо. Но если в "Каме грядеши" я "влилась" и дальше читала запоем, то книга Мережковского мне давалась тяжело. Вроде и слог автора несложен для восприятия, но вот сам сюжет не находил отклика в душе. В отзывах читала, что из всей трилогии первая часть самая "неудачная". Так что, надеюсь, знакомство со следующими двумя частями будет для меня более увлекательным.
4 июля 2010 г. 13:59
270
5
первая и, на мой взгляд, лучшая книга трилогии. в ней много философии, но читается легко и с удовольствием. в романе противопоставлены 2 "правды" - аскетическая (христианская) и плотская (языческая). в романе христианство представлено, как религия абсолютного добра, которое не достижимо на земле по причине отстранённости этой религии от всего земного. по Мережковскому, Христос и жизнь непримиримы. Юлиан стремится к гармонии духа и плоти, поэтому ни христианство, ни язычество не могут устроить его полностью. Противопоставление плоти и духа одна из основных тем романа. Жизнь Юлиана (да и жизнь вообще) - постоянный конфликт двух вышеназванных начал...
роман безоговорочно понравился. он одновременно и исторический, и символический, и философский. он написан хорошим языком. оставляет приятное…
Похожие книги
Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу