Люблинский штукарь

Эта коротенькая вещь отняла у меня удивительно много времени, хотя скорость чтения скорее связана с происходящим вокруг. Это написано хорошо, просто и как-то честно. Но самое удивительное, что я осознала под конец, - это узнавание в Яше себя. Причём такой, каковой я осознала себя буквально на днях, таковой, которую решила вытравить и изменить. Надеюсь, у меня выйдет и я пойду не по тому пути, который в эпилоге выбрал герой книги.

Яша. Он ищет себя, живя кое-как, по какой-то своей внутренней морали на фоне инстинктивного выбора между "можно" и "нельзя", допустимым и нет. Этот выбор он в силу своего характера, как правило, делает неверно. Он страдает от этого, большую часть произведения не совсем понимая, почему и от чего.

Кстати, был эпизод, который приковал к сюжету просто все внимание.…

«Раз всё от Бога, Геенна ничем не отличается от Рая.» Исаак Башевис Зингер «Шоша»

«Отдохните и выпейте вина с видом на Старый город и безмятежную Геенну», - приглашает рекламный проспект одного иерусалимского ресторана, чем сразу создает совершенно особое настроение. И, да, я в курсе, что Геенна – это не только адрес конторы по поджариванию грешников, но еще и мирная, живописная долина. Но от ассоциаций уже никуда не денешься.

И следующая ассоциация - проза Исаака Башевиса Зингера. Тексты обманчиво легкие, искрящиеся и пьянящие, идеально подходящие и для ума и для сердца, объем книг - обычно как раз на пару вечеров в уютном кафе. Отдыхаешь, пьешь вино и читаешь книгу, но к привычному эскапизму это отношения не имеет, всё – рядом: вечный Старый город с разрушенным Храмом, взывающий к…

— Сема! Представь себе, я, наконец—таки послала свое фото в клуб одиноких сердец. — Ну, так шо они тебе ответили? — Они прислали ее обратно. Написали, шо они не настолько одиноки.

Представьте себе, я прочитал Коэна и опять беру еврея в ДП, - Ви настолько одиноки? - Нет, просто хочу почитать наконец-то нормального еврейского писателя. - Вам не хватает Пейсателя? - Да, не хватает. Лукьяненко хорош, но нельзя же все время читать только его ("его" я произношу так фрикативно как-то, по-украински, как то вот так ГЭкая, между Г и Х что-то, вот откуда это может быть? Сибирь настолько переполнена разными нациями, который сюда ссылали начиная с дореволюции и заканчивая Сталиным, у меня бабушка из украинцев а фамилия почти что еврейская, хотя и полностью русская, но к Рабиновичу близко, да). Что…

Самое сложное в жизни мужчины - это конец периода детства. Не того периода где мы хотим все крушить и ругаться матом, а того периода когда надоедают все взрослые игры. Ведь по сути - жизнь игра. Каждое наше движение и мысли это игра. Мы чего-то хотим, стараемся, движемся к своим целям. Ну чем не игра. Достижения и бонусы по пути. Сначала детские игры, потом взрослые. Разное удовольствие и разные результаты. Но в конечном итоге это все эндорфины для нашего мозга. Планы на день, премии за проекты, получение баллов в “Долгой прогулке”....

В какой-то момент это все надоедает. Все становится слишком очевидным, повторяющимся и бессмысленным. Все уже не то. Результаты не радуют. Люди и друзья тоже. Все повторяется. Та же аптека, та же улица и тот же фонарь. Есть только беспомощное желание…

Как бы ни относился человек к вере, ему трудно поспорить с тем, что всё «видимое и невидимое» поделено на два противоположных мира. Для людей верующих это рай и ад, ангелы и демоны, а для атеистов это, пусть будет, относительные области хорошего и плохого. И как бы там ни было, человек разумный и мыслящий, оказавшийся в лапах чертей, будет всеми правдами и неправдами пытаться выбраться из пропасти, сбежать от неминуемой гибели. А сценарий этого побега читанный-перечитанный, знакомый буквально каждому. Первый и последний симптом того, что человек в полнейшем просаке – это острая чувствительность к превратностям того мира злочестия и похабщины, в котором он прозябает. «Одни воруют, другие торгуют телами. Одни неистово молятся, другие давно уже перестали бояться Судного дня», – думает…

В какой-то момент захотелось подсчитать количество вопросительных знаков в этом не очень большом произведении. Основная мысль выражается цитатой из другой книги: "Кто я, тварь дрожащая или право имею?" Примерно такими по смыслу вопросами задается всю дорогу фокусник Яшка. Вроде и мужик уже не очень молодой, и получается у него все, и женщины на каждом углу у него есть на любой вкус и размер, но нет, гложет парня религиозно-философская неопределенность... Хорошо, что книга небольшая, ибо такого рода демагогию можно было бы размазать еще страниц на 200 запросто. Конец неоднозначный, но мне его жалко сильно не стало, так как я считаю, что мужчина должен быть мужчиной. А это означает как минимум уметь брать на себя ответственность, а также принимать решения.

Пишу эту рецензию после 3-х бокалов вина. Сегодня последний день месяца, а это значит, что завтра походят к концу сроки игры "Дайте две!". А отчитаться-то следует. Так вот. Немного выпив красного вина (корпоратив, с вами тоже такое бывало) я прошу извинений за прямолинейность и возможные как пунктуационные, так и грамматические ошибки. Эта книга- это история слабого мужчины. Который скуку утолял женщинами, а женщин картами, а карты религией, хотя в Бога не верил. Точнее: Он выбрал идеальную безобидную позицию: любить Бога как идею, а не какого-то конкретного. Что, правда, не мешало ему посещать синагоги.

Он был женат. Супруга- верная женщина. Она его любила. Она его боготворила. Она его почитала. А он ложился с ней в постель, говорил, что никогда не обманет, а следующим вечером уже…

На мой взгляд это книга о кризисе 40-летнего мужчины. И не важно какой он национальности и вероисповедания. Как там у психологов : Первым признаком наступления кризиса сорокалетних мужчин считается резкая смена курса. Вот Якова "штукаря" и "накрыло". Работа фокусника, трюкача и без того сложная, опасная, а тут еще в окружении куча женщин, что мужчинам явно противопоказано , т.к. губит их и сбивает с пути. На мой взгляд автор о нем то и поведал нам очень мастерски, талантливо. Так как Яша Мазур натура щедро одаренная природой ( или Богом?), то и кризис переживает очень остро, болезненно. И мыслит он шире, чем местечковое сознание населения Люблина. Опережает свое время. Как говорит ему очередная возлюбленная Эмилия :" Видимо у вас какие-то заслуги перед Господом, раз Он взыскивает в вас…

Контрастная и противоречивая книга, бросающая из крайности в крайность. Любовь - ненависть, самопожертвование - ревность, успех - падение — вот что преобладает и борется в яшином мире, созданном Зингером.

Яша Мазур происходил от порядочных людей, деды славились честностью, его коробит мысль о воровстве, при этом он обманывает и использует женщин. Немножечко честный, немножечко гениальный, но несомненно амбициозный. Его ждало великое будущее, если бы не непреодолимое препятствие — он сам. Удивительно насколько человек самодостаточный биологический вид, ему по силам всё, даже сломать себе жизнь. И не нужны никакие происки врагов, человек сам найдет грязь и сам в неё влезет. В нашем случае главный герой еще и сам из грязи в итоге вылез, так что не права оказалась обиженная Эмилия,…

Наверное, это самое страшное – в какой-то момент своей налаженной, устоявшейся жизни понять, что все не так. Понять, что хотел достичь большего, что свернул не на том повороте, занялся не тем делом, закопал свои таланты и развил посредственные способности. Не то чтобы кризис среднего возраста, нет. Какое-то чувство неудовлетворения всегда незримо присутствовало, всегда мешало в полной мере насладиться триумфом, гордится успехами, просто – жить. Как будто червоточина в самой сердцевине души, которая не дает найти счастье, мешает успокоиться, остановиться, быть здесь и сейчас. Наверное, это самое страшное – вдруг осознать пропасть, на краю которой ты стоишь. Эта пропасть отделяла главного героя романа И. Б. Зингера Яшу от остального мира, от остальных людей. И он, долгое время уживавшийся…