Голем

Голем — один из самых популярных героев еврейской мифологии. Писатели, сценаристы, режиссёры, ни один год,и ни одно столетие используют легенду о Големе в своих произведениях, и она не перестает быть востребованной или актуальной (буквально пару дней назад в прокат вышел израильский  триллер—ужастик "Голем").
Голем —это глиняный великан, которого в 14 веке создал и оживил рабби Лейб в еврейском гетто средневековой Праги. У Зингера Голем—не хладнокровный убийца, а защитник угнетенных евреев. Несмотря на то,что действие происходит много столетий назад, не сложно провести аналогию с серединой прошлого века. Евреи всегда был народом за которого некому заступиться; народ, который можно безнаказанно обидеть; народ, который виноват, только потому что они евреи; народ, который можно закидывать…

Никогда бы не подумала, что голем может быть защитником еврейского народа. Мне всегда казалось, что это что то из арабской культуры, что то рядом с ифритами. Но, вот бывают и такие неожиданности:) И вообще эта книга, хоть она и добрая сказка, сделала для меня новые открытия. Например, я узнала, что в древности Чехия называлась Богемия, а периодически слышимое мною слово "талмуд" (который я интерпретировала как большую, объемную книгу), оказался священным писанием иудейского народа. Так же в книге даются небольшие описания еврейских традиций, а традиции разных народов для меня всегда интересны. В целом книга мне понравилась (4/5 баллов). Хоть и небольшая, но познавательная.

Хорошая детская книга, которая не только помогает ребенку усвоить такие понятия как ответственность и сострадание, но также кратко рассказывает об истории евреев. Вообще, большая заслуга книги в ее познавательности - тут кратко и в понятной форме рассказывается о традициях, быте и истории еврейского народа. В основе книги лежит легенда о големе. Действие происходит в Праге, еврейская община очень сплоченная, и одного из ее членов несправедливо обвиняют в преступлении. В результате рабби Лейб решается создать голема, цель короткой жизни которого - помочь исправить несправедливость и затем уснуть вечным сном. Но искушение использовать голема в своих целях оказывается велико, и в итоге он выходит из-под контроля своего создателя (хотя ничего особенно страшного все равно не случится, это же…

Мудрая книга еврейского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе. Грустная притча о глиняном человеке, созданном для защиты евреев в трудных ситуациях. Здесь поднимаются вечные вопросы о вере, любви, самопознании, добродетели и пороках. Было очень интересно узнать о еврейской культуре, обычаях, вере. Голем получился не просто неодушевленным глиняным великаном. Это великан, у которого есть чувства, который хочет есть и пить, играть с детьми, задается вопросом "Кто я такой?" и пытается найти свое место в жизни.

Может быть, любовь - ещё более действенная сила, чем Священное имя. Любовь, раз начертанную в сердце, невозможно стереть. Она живёт вечно.

Гетто - в Средневековье - часть города, выделенная для проживания евреев. Первоначально это добровольные поселения, но с 14-15…

Небольшая, но очень мудрая книга! Так и просится на язык сентенция: «Мы в ответе за тех, кого приручили», или в данном случае «создали». Исаак Башевис Зингер обращается к давней притче о Големе. Голем – это рукотворное чудо из глины, великан. В трудные минуты жизни евреев он призван остановить беду, развеять тучи, которые обрались над головами евреев в средневековой Праге. Несправедливость христиан по отношению к иудеям принимала угрожающий характер. Терпеть не было больше сил. И Рабби Лейб обратился с молитвой к Господу. И последовал ответ:

— Как нам быть? — Сделайте голема, и он вас спасёт. — Голема? Как это? Из чего? — Из глины. Изобразите у него на лбу одно из имён Бога, и силой этого священного имени голем какое-то время проживёт и исполнит своё дело. Имя ему будет Йосеф. Только…

Небольшая и, на первый взгляд, совсем простая интерпретация легенды о големе для детей. Но я никогда раньше не читала эту историю целиком, слышала только о том, что был создан некий глиняный человек, который в конце концов отказался подчиняться своему создателю. Однако, всё оказалось не так просто. В этой истории меня удивили три вещи. Первая — упоминание о "нефеш" как о части души. У голема есть только нефеш, но нет других частей души. Полезла искать слово "нефеш", нашла ещё два обозначения души, "нешама" и "руах" (однако в гимне Израиля, например, в словосочетании "еврейская душа" использовано именно слово "нефеш"). Пока с трудом понимаю, что к чему, но буду ещё думать. Вторая — то, что голем взбунтовался не просто так, а когда рабби Лейб поддался уговорам жены, чего никак не должен…

Может быть, любовь - еще более действенная сила, чем Священное имя. Любовь, раз начертанную в сердце, невозможно стереть. Она живет вечно.

Это просто нечто! Очень редко бывает, когда рассказы нравятся мне настолько сильно. Кстати, странно, но рассказ "Голем" попался мне совершенно случайно, а читать его я начала в светлый праздник Пасхи и изначально не знала, о чем он.

Существует легенда о глиняном великане, которого создал один из евреев, чтобы защитить свой народ от врагов. Эта легенда легла в основу рассказа Исаака Башевиса-Зингера "Голем". Он попытался адаптировать ее для детей, и, как мне кажется, у него получилось довольно неплохо. В книге присутствуют многочисленные ссылки на те слова, которые могут вызвать затруднения в понимании текста. При этом, рассказ будет интересен не только…

Маленькая еврейская легенда. Как и все легенды поучительная, но мне, в первую очередь, она интересна тем, что я узнала что-то новое о евреях. Все, что я о них знала до этого ограничивалось книгой "Астроном" Шехтера, которую мне советовали в прошлом флэшмобе, теперь я знаю чуть больше.

Я удивлена, что практически во всех отзывах на эту книгу, я прочитала, что хотя она и предназначена для детей, но детям бы читатели ее не дали. По-моему, наоборот, это не слишком сложная книга, все слова, которые могут быть не понятны детям, объяснены, для расширения кругозора может быть очень даже полезной.

Кстати, интересный факт, прочитала, что существует мнение, что в большинстве переводов Башевиса-Зингера на русский язык присутствует огромное количество неточностей по причине того, что они были…

В аннотации написано, для детей средне школьного возраста. Не рискнула бы ребенку до 8 лет позволить прочитать "Голема". Хотелось бы почитать на языке оригинала. В целом сложилось впечатление, что у Зингера неплохо получается писать для детей/подростков.