Как воспитывали русского дворянина

Книга не понравилась совсем. Главный вопрос для кого она написана?
Стиль изложения не для широкой публики, а как в научных статьях филфака, скучно (мы так сочинения в школах писали). Далее сложилось стойкое впечатление, что автор слишком  романтизирует о той эпохе,о дворянском сословие, ностальгирует по той жизни, частью которой она не являлась (а привил ей это ее научный руководитель- аристократ).
Выводы построены, в большей части, на цитатах из художественной литературы и в меньшей на мемуарах и воспоминаниях, ист.документах.
Также небольшое количество проанализированного материала не может характеризовать особенности воспитания к общей численности дворянства. Например, :''...Дети из дворянских семей вряд ли пользовались  большей снисходительностью своих воспитателей." и далее она пишет…

Чем дальше уходит эпоха Российской Империи, тем прочнее закрепляется в головах людей мысли о том, что жизнь правящего сословия-дворян, была легка и непринужденна. Действительно- балы, красавицы, лакеи, юнкера- чего там напрягаться? Земли обеспечивают доход, слуги делают все необходимое в быту. Живи себе, горя не знай. Но на проверку оказывается, что это очень поверхностное мнение. Ведь дворянство-это статус, а статусу нужно соответсвовать. Не только внешне, но и внутренне. Существовал целый свод правил, гласных и негласных, формировавших стержень юного дворянина. И зачастую,эти правила оказывались гораздо жестче, чем у любого другого сословия. Держать эмоции в узде, не опускаться до оскорблений, быть дружелюбным ко всем окружающим людям, уметь танцевать, фехтовать, ездить на лошади,…

Для меня это оказалось даже не столько книгой о воспитании, сколько попыткой соотнести себя с тем временем как в каком-то смысле с эталоном. Русского дворянина воспитывали совсем не так, как это делают сегодня. Удивительно, но воспитывали их в строгости и, по сравнению с современным воспитанием, может быть даже довольно сурово или жестоко. Нужно было добиться того, чтобы человек ориентировался на христианские принципы, но не впадал в гордыню от своего привилегированного положения, чтобы оно для него в первую очередь означало ответственность и служение, а уже потом все остальное. В основе всего – честь. Поэтому они могли стреляться из-за пустячных на первый взгляд поводов. Поэтому зазорно было проявлять излишнюю эмоциональность на людях, не важно с каким знаком эта эмоциональность. И…

Автор больше описывает направление воспитания, в основном приводя примеры и цитаты из писем, дневников и русской классики. Никаких "10 принципов воспитания лорда" вы тут не найдете, да их и не стоит искать. Воспитание прошлых веков основывалось в немалой степени на окружении, среде общения, где все придерживались негласных правил хорошего тона. В наше время это уже не актуально. Книга написана легким языком, без чванливости и занудства. Читать интересно, и что самое главное, нет ощущения бесконечной воды, как это нередко бывает с книгами в этом направлении. В итоге остается цельный образ духа той эпохи, некого идеала, к которому стремились родители высшего света, воспитывая своих детей.

Слушала эту книгу в аудио. Советую так не делать: лучше читать ее в бумажной версии, чтобы не отвлечься и ничего не упустить.

Книжка может оказаться небесполезной при воспитании своих детей.

Люблю читать документальные, исторические книги с расчетом на то, что можно применить полученные знания и в современном мире. Книга на процентов 50 состоит из цитат - практических советов, о которых в наше время, к сожалению, забыли. Если бы попросили описать, о чем эта книга в двух словах, ответ был бы - мораль и достоинство. Именно этим моментам воспитания русских дворян уделяется здесь (прямо или косвенно) больше всего внимания. Пожалуй, в будущем перечитаю ее еще раз.

Сперва в рецензии мне хотелось написать, что книга, мол, есть простая компиляция примеров из русской классики 19 века и "Писем к сыну" Честерфильда, но потом я передумал, перечитаd вступление к ней, где автор даёт понять, что она рассчитывает разбудить интерес к России "добезцаря" у новой элиты (стоит ли вспоминать, КТО ей был в начале 90-ых?), и, соответственно, рассчитывать на детальный разбор происхождения тех или иных особенностей дворянского воспитания и этикета a la Норберт Элиас и его двухтомник "О процессе цивилизации" было, по меньшей мере, несколько наивно. Поэтому, делая скидку на такую культуртрегерскую цель книги, могу сказать, что для первоначального н̶а̶к̶о̶п̶л̶е̶н̶и̶я̶ ̶к̶а̶п̶и̶т̶а̶л̶а̶ ознакомления с предметом "целевой аудиторией" автор сделала неплохую попытку.

В чём отличия в воспитании детей дворян и нынешних детей? Что именно вкладывается в понятие вульгарности? Что значит быть светским человеком? На эти и другие вопросы отвечает Ольга Муравьева в своей книге «Как воспитывали русского дворянина. Опыт знаменитых семей России – современным родителям». Уточнение про опыт знаменитых семей России не вполне верное: автор слишком часто ссылается на зарубежные источники, поэтому полноценной «энциклопедии русской жизни» всё же не получается; да и объём книги совсем невелик. Получился, скорее, сборник зарисовок и примеров из прошлого, упорядоченных в двадцать три небольших главы, среди которых: правила этикета, образование, скромность, сила и ловкость, самоуважение и так далее. Рассказывается, что «Светскость» - это искусство быть приятным для…

Книга дает представление не только о процессе, но и неочевидных современному человеку мотивах воспитания молодого аристократа в России, что помогает судить о поступках героев русской классики не со своей колокольни, а через призму морали того времени. Чувствуется, что О.Муравьева пишет о русском дворянстве не просто с интересом, но и с теплой любовью, но судить о том, насколько ее выводы идеализированы, можно только после сравнения с другими работами по теме и с дневниками и мемуарами современников. Однако, надо отдать ей должное, писательница никогда не утвержала ничего голословно, подбирая для каждого тезиса примеры из художественной литературы и воспоминаний людей тех эпох, пополнив тем самым мой список литературы.