Война конца света

"Война конца света" - роман об одержимых, фанатиках, безумцах. Канудос (место действия "войны") собрал людей странных и страшных. Они были убийцами, грабителями, насильниками - людьми низменными и "дьявольскими". И быть убийцами многие из них и не перестали, изменили только причину своей жестокости и беспощадности. Они боролись во имя Бога, во имя Наставника (а он для населяющих Канудос - живое воплощение Бога на Земле), во имя своей веры. И эта сила была разрушительна, потому что воины конца света не боятся смерти. И это страшно. И так книга об истории Бразилии (для меня незнакомой) становится книгой об истории человечества. И это не локальная война, а война всемирная.

Война во имя веры? Не зря же Наставник в романе напоминает Иисуса, окруженного апостолами и другими библейскими…

Эдвард Радзинский. Загадка Канудоса, или Божий промысел Фильм первый. Явление Наставника

13 мая 1888 года – памятный день в истории Бразилии. Именно в этот день был подписан закон об отмене рабства. Прежде Бразилия была страной богатых фазендейро, почитавших деньги и власть, страной удачливых дельцов, ковавших богатство и мощь руками своих рабов. Однако с отменой рабства привычный уклад рухнул: на смену монархии пришла Республика, богачи остались, а бедняки стали еще беднее, голод и засуха лишили народ последней надежды. В окружении таких декораций на сцену вышел Антонио Наставник, человек с горящим взором и непоколебимой верой. Он взялся из ниоткуда и принес с собой надежду, по собственной воле или по вине случая став ядром народного восстания. Исходя из общепринятой традиции,…

Я так и не поняла реальна ли это война. Тот редкий случай, когда я открыла биографию автора и с удивлением обнаружила, что на войне он не был, да и в Бразилию его не заносило(могу ошибаться, источник - интернет). Тогда зачем он это написал? Чтобы явить свой талант миру? Ведь именно, когда книга нас трогает. заставляет чувствовать, мы говорим, что у автора есть талант. А война всегда заставит переживать.Недоброе у меня отношение к автора, это видно, да? Наверно, так получилось из-за того, что главным героем этой вообщем-то страшной книги стал маленький репортер - человек, к этой войне, не имеющий по сути отношения, по воле автора побывавший на обеих сторонах и выживший. Сама его личность так гротескна и надумана, что он сразу выглядит резко чужим в этой истории людской боли. Если уж…

"Я верю в исходное значение слова «апокалипсис». По-гречески — это «обнаружить» или «показать». Вот что делают кризисы — показывают характер человека, его силу или слабость" (телесериал "Под куполом")

Увертюра На моей памяти конец света нам обещали раз десять, а то и больше. Под козырьком моего подъезда ещё года два назад была видна выцветшая до белизны листовка с едва различимыми буквами "Мария Дэви Христос". Она обещала смерть и спасение, ибо одно без другого невозможно. Доктор, что делать, у меня синдром Варгаса Льосы (его вообще склоняют?)? Я запуталась в Жоанах, хочу убивать и проповедовать. С чего всё началось? Откровенно говоря, с испаноязычной литературой у меня никогда не ладилось. Эти их имена... Одни Буэндиа чего стоят. А, точно, это у Маркеса. Док, как вам идея на уровне…

Никогда я не могла понять вот чего. Почему всякие разные вооруженные конфликты и ежегодное (ежемесячное, ежедневное и тп) свержение диктаторов и прочих невнятных дядь происходят в этой вашей Бразилии? Почему в теплых комфортных странах (Куба, Венесуэла и еще миллион стран), где всё растет, цветет, пахнет, а козы, овцы и прочая снедь радостно воспроизводится - почему именно здесь люди не могут жить спокойно? Это я еще Ближний восток не трогаю. Почему не в Швеции, не в Исландии? И я не выступаю за диктаторов, не подумайте. Может быть я просто замороженная Россией, конечно, но мне кажется, в Бразилии жить как-то полегче, что ли... Ладно, переходим к книге. Книга мне не понравилась, потому что это не Маркес, а я хотела Маркеса. Книга мне не понравилось, потому что повествование скачет как…

Я иду по бесплодной, изможденной земле. С ног до головы в пыли, прохожу через заросли каатинги, продираюсь через острые листья жоазейро, переправляюсь через обмелевшие от долгой засухи русла рек. Широко шагая, я следую из одного селения в другое, рассказывая людям правду о жизни и смерти, небесах и преисподней, Империи и Республике. Я иду, не сворачивая с пути, вопреки эпидемиям, грабежам и мору. Дорога ведет меня в Канудос, место, где каждый найдет искупление и обретет покой, даже если в борьбе за них придется пролить кровь.

Я живу на плантации знаменитого селекционера, который само мое рождение считает своей заслугой. Меня растят в господском доме, и сестра моего хозяина выделяет меня среди прочих рабов. От них я отличаюсь огромным ростом, необычайной силой и необузданным нравом.…

Он высоко над всеми Крестом был вознесён, На мрачном фоне неба Сияньем окружён.

Весь грешный мир объятьем Как будто охватил, - Его благословляя, Христос сейчас простил!.. Иван Есаулков

Это документальная книга, но написана столь художественным языком, что забываешь об исторической предопределенности событий и читаешь с неослабеваемым интересом и неизбывной надеждой на милость Господню к заблудшим душам искавшим спасения в Канудосе.

То что там происходит, примитивно, дико, насквозь заражено суеверием и предрассудком, но, несомненно, исполнено высокого и благородного смысла. Свободная общность, отказавшаяся от денег, от хозяев, от полиции, от банков, от фазендейро, город, возведенный на вере и на крови беднейших из бедных. Если он продержится еще немного, всем станет ясно: предрассудки и…

Начало этой книги совершенно сбило меня с толку, большое количество героев, местами явно сомнительных "героев", а уж если учесть любовь простых земледельцев к повторяющимся именам, то я побоялась запутаться в Жоанах также, как ранее мне приходилось разбираться в Аурелиано, у собрата по перу Льосы с того же континента. Но дальше стиль автора, выхватывающий и показывающий нам историю конкретного человека, а потом бросающий его и переключающийся на другого, стал напоминать мне диалог секретарши Верочки: да, и это не главное! И правда, автор будто хочет подчеркнуть нам, что нет у него одного, главного героя. Я было потянулась за европейцем, ох уж эта извечная склонность людей искать земляков в окопах или представителей своей разы на далеком материке, но и он оказался только пешкой в сложной…

Ему было больно — так же, как мне Ему было больно — как нам с тобой Ему было больно — как всем собравшимся здесь Ему было больно — как всем на Земле

Ему было больно рождаться на свет Ему было больно от нашей любви Ему было больно всю его жизнь Он всё взял на себя, будто честный бандит

Эй, Исусы! Эй, Христосы! Они нам — как ответы на вечные вопросы Глобальные, локальные, побольше и поменьше На дни, на годы, на века и на тысячелетия С разбитыми гитарами, с микстурами от кашля Они — ассенизаторы сортиров в душах наших Исполнив свою миссию, исправно помирают А мы — а что, а я, а ты Спокойно Продолжаем... "Исусы Христосы" Василий К

Для начала не могу не написать про язык, все же явно выделяющийся в этой книге. При моей общей нелюбви к тягучему языку испаноязычных писателей, языку, взращенному…

Когда берёшься за исторический роман незнакомого автора, боишься, что книга окажется зубодробительно скучной. Меня вообще легко заманить историей, и я очень доверчивая. И как же приятно обманываться в своих напрасных страхах. Льоса берет за основу книги реальное событие - народное восстание в бразильском штате Баия в конце 19 века. Берет и рассказывает это как эпическую хронику. И все это напоминает мастерскую стилизацию под летописи, писавшихся единым текстом, без разбивок на главы. Как будто, спустя много лет, современные издатели формально поделили роман на части для удобства чтения, заодно расставив знаки препинания. И при этом текст живой, чувствуется, что написан он человеком современным. Не люблю слово «постмодернист», мне кажется, что как и «постдраматический», термин уже…