Япония: год в дзен-буддийском монастыре

Обязательно ли подвергаться физическим истязаниям для того, чтобы достичь духовного просветления?

На мой взгляд, это главный вопрос, на который ищет ответ в своей книге Янвиллем ван де Ветеринг. В послевоенные годы этот голландец задается вопросами о смысле жизни, изучает философию, увлекается мотоциклами и примыкает к битникам. Важно представлять себе биографию писателя, так как отличительное свойство всех его поисков - протест против любых ограничений. И вот такой свободолюбец приезжает в Японию, чтобы стать послушником в дзен-буддийском монастыре. По-моему, нет более несопоставимых менталитетов, чем японский и голландский. А Ян-сан, как его зовут в Японии, к тому же, не просто голландец, человек чуждой культуры, но и не признает никаких авторитетов. И вот его помещают в обстановку…

Интересные воспоминания голландца, попавшего по своему желанию на один год в Киото, в дзен-буддийский монастырь. Увлекательно описывается быт монастыря, взаимоотношения монахов между собой. При чем монахи автором ни в коем случае не идеализируются, а показываются людьми со своими грешками и слабостями. Раскрывается суть буддийского учения, часто описываются какие-то притчи и легенды от чего книга читается очень легко, хотя, в принципе, объем ее не такой уж и большой и в любом случае прочитается она очень быстро. Прочитается быстро, но пользы принесет очень много, поэтому - рекомендую к прочтению. Особенно тем, кто интересуется восточной цивилизацией. Либо тем, кто ищет для себя ответы на извечные вопросы смысла жизни... хотя прямого ответа вы, конечно же, в книге не найдете. Она лишь…

В отличие от романа" Путешествие домой" http://www.livelib.ru/books /1000330607 от которого у меня осталось неприятное послевкусие, поскольку главная идея просветительского чтива в конечном итоге свелась к простой банальности и благоговейно-идиотскому трепету перед Всевышним, существование которого лично мной рассматривается как гипотеза. Книга "Год в дзен-буддийском монастыре" понравилась мне намного больше. Автор рассказал историю из своей жизни, о том жизненном периоде когда он выпав из подростковых иллюзий и столкнувшись с реальностью взрослой жизни, движимый нигилизмом и подростковой разочарованностью, стремлением во что бы то ни стало познать или в крайнем случае обнаружить смысл жизни, отправился на Восток. Спустив наследство и забив на сытую и благоустроенную жизнь в…

Довольно простая и легкая книга, от которой не стоит ждать особой философской или энциклопедической глубины. Автор просто делится с читателем своим жизненным опытом, не пытаясь выставить себя в каком-то более выгодном свете при этом. Похоже на Питер Мейл "Год в Провансе" и "Страну Радости" Стивена Кинга. Подобную литературу не назовешь остросюжетной и некоторым товарищам она может показаться скучной, но мне нравится. Очень отдыхательная. Будет интересна людям, даже далеким от восточных практик. О Японии в плане страноведения в ней написано мало.

Это было крайне уныло. Пусто и бессмысленно, очень притянуто за уши. Это даже не столько нон-фикшн, сколько обычный роман о том, как европеец захотел полностью окунуться в культуру востока и познать дзен-буддизм изнутри. Жалкое зрелище. Сложилось впечатление, что по большому счету автор даже и не пытался влиться в непривычные традиции и жизнь японцев. А просто ныл, плакался и смотрел на все окружающее через призму своей культуры и своих привычек. Каких-то полноценных описаний страны и ее особенностей нет, все сводится именно к жизни главного героя, точнее к его бесплодным попыткам приобщиться. Ах да, и еще приличное количество умных изречений монахов, живущих в монастыре, которые пытались героя наставить на путь истинный. Итог книги интересный, хоть что-то автор извлек из 8-ми месяцев…

Как истинный капитан, я надавала ЦУ команде и свалила спать, они же зная, что я фанат Японии решили отдать мне тему с Тревел. Выбор был между 2 книгами. Одна была записками путешественника с отсутствующими навыками к писательству, вторая повествовала о Японии в 50-60 года. Первую я бы не пережила, вторая бы не рассказала ничего нового… Ну да ладно, рискнула!

Перед нами богатый голландец, который набесился с жиру и пошел познавать, в чем же смысл жизни. Почему же он выбрал буддизм в Японии, а не в Индии, Китае или Тайланде? (где так-то по логике и надо искать, ибо Япония родина синтоизма и буддизм там дополнение) Потому что Япония чище и там медицина лучше. Нормальная логика. В книге не чувствуется нон-фикш, все выглядит скорее как роман, но опять же частые скупые исторические справки и…

Я ведь не дзен-буддист, я серьезный буддист. Джек Керуак. Бродяги Дхармы

Не говори ничего, у меня тоже плохо получается. Я пьян, что-то не в порядке со вторым, четвертым, шестым и седьмым пунктами моего пути. И это после многих лет обучения и постоянного общения с настоятелем. Япония: год в дзен-буддийском монастыре

Разгульная и лишенная любой осмысленности жизнь битников - это отдельный разговор, неудивительно, что они открывают для себя буддизм, где их первым же делом учат работать, чтобы выбить всю эту дурь из их голов. Так одним жарким утром 1958 года Яна Ветеринга вместе с его наследством занесло в один из Киотских дзен-буддийских храмов. И поделом ему.

---Немного теории или все, что вы хотели знать о буддизме, но боялись спросить--- Прекрасно понимаю чувства Керуака, который…

Очень поверхностно

Интересное чтение. Узнал новое. Конечно, идея о том, что монахи - это те же самые люди, которые хотят курить, убегают из монастыря, чтобы купить выпивки или сидя в позе медитации зарабатывают гемморой - она в общем-то не нова, но с романтикой возникшей вокруг подобных монастырей это не совсем вяжется. Зато можно узнать побольше об дзене с точки зрения европейца. Я не очень интересовался этим направлением, мне больше Японию хотелось узнать, но так уж получилось. Поэтому для меня было в новинку - как "работает" медитация, как с этим связаны коаны. Но после прочтения книги многое стало понятно. Конечно, с одной стороны - романтика дзен-буддизма страдает от этой книги, с другой стороны - открывается многое интересное об этом учении.

Я бы назвала эту книгу "Как я целый год хотел поспать, нормально поср..посидеть на унитазе. Как я год ныл и выл". Да простит мне общественность, но у меня сложилось такое чувство, что я читаю книгу про идиота. Про форменного дурака, который отправился познавать дзен, не зная, что такое дзен хотя бы приблизительно. Он много раз повторяет, что так надеялся получить кучу ответов, получить то и се, а не понял даже основ. Не понял, что чтобы что-то получить, нужно хоть что-то сделать. Сделать осмысленно, сознательно. Зачем целый год медитировать сутками из соображений, что тебя заставляют и принуждают. Автор не раз указывает, что перед поездкой прочел не одну книгу о буддизме. Какие-такие книги он читал, интересно? Неужели в них ни слова было не сказано о медитации, о том, что дзен --…