Сочинения в четырёх томах. Том 4 (сборник)

Довольно сложно оценивать что-то настолько древнее и ни разу не художественно-вымышленное Мыслей много: точных, образных, красиво выраженных, об эфемерном и более чем реальном

Обилие упоминаемых имён и названий произведений античной литературы радует, когда хотя бы краем уха о них слышал (мне повезло, я многие ещё и читала) Это отдельное удовольствие, но в то же время и серьёзное препятствие для человека неподготовленного Очень заинтересовали рассуждения о перипетиях,и узнавании, сущности трагедии и комедии Как точно описаны первые и насколько они вне времени (и сейчас почти все сюжеты строятся на приведённых философом примерах) И как сместились акценты во вторых: трагедия не стала комедий, но теперь это не только что-то серьёзное, но и почти всегда печальное и часто не правдоподобное…

"...Гомер же после малого запева сразу вводит героя или героиню или иной другой характер, но непременно с характером и никого без характера!"

Очень давно я присматривалась к этой книге, но почему то откладывала. И вот, наконец время пришло. Я ее прочитала. И получила огромное удовольствие от филофских мыслей. И к тому же она очень коротенькая. Аристотель очень часто упоминает Гомера. И теперь, хочу прочитать его работы тоже.

Аристотель — это важнейший элемент политической философии, от которого отталкивались все философы, которые жили после него, которые живут в наше время, и которые будут жить в будущем. Удивительно, что трактат, написанный две тысячи лет назад, имеет влияние в наши дни, поскольку он является обязательным пунктом изучения в образовательных программах политического направления. Но это ощущение преследует читателя только в начале, перед прочтением книги, и в течение первых страниц, но затем становится понятно, почему Аристотель — это база.

Стоит заметить, что рассмотрение аристотелевской политики невозможно абстрагировано от его учителя — Платона, у которого есть свой немаловажный трактат «Государство». Необходимость совместного изучения учителя и ученика состоит в том, что Аристотель хоть и…

Много слов ни о чем. Больше половины книги занимает пересказ государственного строя других народов. Сама политика Аристотеля устарела по меркам 21 века. Однако для общего развития интересно почитать.

Любой алкаш с которым вы имели честь беседовать, больше философ чем Аристотель.

Ладно, пускай он рассказывает нам про недолюдей и господ, мы всё таки должны интересоваться не итогами, а процессом размышления.

Только логика и мышление в этой книге, на уровне мультика про свинку пеппу. Он сначала ПРИДУМЫВАЕТ факт, а потом на его основе делает несвязанные заключения.

Или ещё лучше, говорит что-то в стиле. Небо голубое, небо выше людей, значит геи (голубые) - это сверхрасса.

Вообщем вся книга, это мастурбация на своё отражение. Какой я класный богатый и белый мужик с кучей рабов, единственный кто достоен править, умеет думать и т.д

'сочинение эпоса и трагедий, а также комедий и дифирамбов, большая часть авлетики и кифаристики - все это, вообще говоря, подражания'.

с первых строк аристотелевского труда натыкаешься на платонизм и улыбаешься. сколько бы аристотель не критиковал своего учителя то за недостаточность идей, то за необъяснимость идеями ни генезиса, ни бытия et cetera, и все же многое вобрал в себя любимый ученик платона. верно сказал князь с.н. трубецкой:

'при всем отличии своем от платона, он не может вполне порвать с его учением об универсальных сущностях — идеях; и это противоречие сказывается в его онтологии'.

получается, не только в онтологии, но и в поэтике! от платона не уйдешь.

не говорится, конечно, о том, что аристотель понимает искусство точно так же, как платон.  но следы платоновских идей явные:…

Я так понимаю, что всякие нормы и правила, применимые к произведениям сейчас, дело рук Аристотеля в первую очередь. Многое, что встречалась в его труде, казалось довольно очевидным. От того и ценность прочитанного - минимальна. В смысле практического применения от прочитанного.

Аристотель красавчик в том, что писал доступным языком и призывал писать других так же. Все его отсылки на поэзию и трагедию древней Греции, прошли мимо меня. Всё же, по настоящему насладиться его работая, практически ничего не зная о литературе Греков, вряд ли у кого получится возможным. А ссылается он на практически во всех главах. Иногда даже анализируя куски и авторов. Скажем так, найдись, кто смог бы переиначить отсылки на современные произведения, "Поэтика" зашла бы на ура!

Тем не менее, очень удобный формат,…

Политика Аристотеля устарела, конечно, страшно. Если Макиавелли читается так, словно он писал вчера, а китайские Стратагемы вообще не имеют временных рамок, то от Политики Аристотеля преследует мысль, с какой целью я трачу на это время? Потому что практическая польза для дня сегодняшнего отсутствует, имеет смысл исключительно в ознакомительных целях. Хотя стало понятно, что ноги у фашизма растут из такой вот античной философии деления людей на "прирождённых" рабов и господ. Не ожидала от Аристотеля подобной зашоренности, считала его прогрессивным человеком своего времени. Лично себя стимулирую продолжать чтение возможностью узнать психологию античных элит, и получить представление, какими способами промывают мозги внушая одной части общества превосходство над другой.

Довольно сложно рассуждать о работе-родоначальнице литературного процесса, однако я попробую.
Наиболее занимательным для меня оказался тот факт, что большой процент требований к литературе и поэзии тянется от "Поэтики" Аристотеля до наших дней, преподаваясь на курсах по писательскому мастерству.

Некоторые требования общества и возможности писательского цеха безусловно изменились за всё прошедшее время (вроде прививания "мужества" исключительно мужчинам и более строгих жанровых границ), однако "Поэтика" является своего рода опорой, на которую с опытом наращивали новые открытия.

Обязательно к прочтению тем, кто интересуется литературоведением и писательским ремеслом.