Жюстина

Эта произведение попалось мне на глаза случайно. Странным образом сочетающееся изящество речи,присущее 18 веку, менталитет того времени, основной сюжет с его поворотами, философичные рассуждения о несостоятельности морали и добродетели, сцены порнографического содержания,не имеющие рамок и границ в своей широте и глубине ( как с точки зрения физиологии,так и законности действий, разворачивающихся в книге), поражающие детальным и подробным описанием - персонажи отличаются изощренной изобретательностью и вседозволенностью, что в совокупе воспринимается очень неоднозначно и не позволяет оценить данное произведение по одной шкале. Я не могу сказать,что книга мне не понравилась,есть в ней определенный шарм (иначе я не смогла прочитать половину,я не фанат подобной литературы) однако так же я…

Бесполезно искать глубинный смысл в порнухе. Но де Сад попытался соединить два этих понятия. Итог - глупые софизмы и однообразные, выдаваемые за необыкновенно жестокие, взрослые сцены. Увы, начало было неплохим.

Если иногда нужда заставляет нас сближаться, мы вновь разъединяемся, как только потребуют наши интересы, так как эгоизм - это первейший закон природы и к тому же самый справедливый и священный. В окружающих мы должны видеть только существ, созданных для наших страстей или наших прихотей. Если человек слаб, ему надо притворяться, но он должен использовать все свои права, как это делают животные, если он силен.

Собственно, именно в этой цитате и заключена главная мысль автора. Эгоизм, наслаждения - эту "религию" проповедует каждый из героев сего необычного произведения, а следовательно, и сам автор. Поклонения богу Эросу сопровождаются софистскими и сексистскими рассуждениями героев книги в свое оправдание. Только, к сожалению, описанные оргии не волновали разум и тело, а вызывали…

Была наслышена о творчестве Маркиза, думала что осилю, но не судьба. Хоть и считается это классикой, мой мозг тихо плакал. И нет, не от сих омерзительных описаний а от общей нелепости книги. Такие литературные произведения вредят психике и здравому смыслу.

После экзекуции они повалились на ковер, извиваясь всем телом, привлекли к себе по самцу и яростно совокупились с ними. Тем временем приступили к новым развлечениям, Брюметон предложил, чтобы каждую девушку содомировал ее отец и сношал во влагалище брат; негры должны были прочищать седалища отцам, а каждый юноша принимал один член в задний проход, другой держал в руке. В продолжение этой волнующей сцены Жюстина страдала на колесе, ублажая взор участников. Извергнулись все без исключения: пришлось постараться, так как жертва держалась из последних сил. Ей дали час на отдых, остальным были предложены вина, ликеры и сытные яства, чтобы они подкрепили силы и подготовились к новой вакханалии. – Итак, прекрасная Жюстина, – сказал Дольмюс, – ты видишь эти осунувшиеся фаллосы? Ты должна их…

До этого я пыталась прочитать "120 дней..." но когда дошла до моментов поедания или питья испражнений меня слегка подташтнулО и я закрыла книгу. Спустя какое то время мне попалась в одной подборке другая книга де Сада "жюстин"... ранее я читала, что она не такая отвратная, как "120 дней..." и подумала, что это мой шанс все-таки осилить хоть что-то де садовское, ибо имя то все-таки нарицательное, надо ж знать в лицо таких (не путать с "уважать"). Начала читать....какая она огромная...в моей эл книге 1800 страниц, ну...если интересно то пролетят быстро. И так краткий сюжет. Сношаться, прочищать зад, жопа, задница, очень редко влагалище, , детородный орган, теребить, садомировать. Вот кстати занятный факт. Слово садомировать и садизм все таки это не от фамилии де сада разве пошло? Я в…

Я прочитала примерно половину книги и решила, что не могу себя больше мучить. Я ожидала увидеть откровенный роман о фривольной жизни 18 века - эротические приключения, оргии и тому подобные прелести. И все это должно было быть пропитано ароматами страсти и развязности. А получила какие-то мерзкие фантазии старого извращенца. Именно такое ощущение меня не покидало. Приходилось постоянно сдерживать свое отвращение и заставлять себя прочитать еще немного в надежде, что будет лучше. Но, чем дальше, тем хуже… Как-то оказалось все грязно, мерзко и противно. Никакой красоты эротики я, как ожидала, не получила (.

Читал Вертера. Восхитительно. Л. Н. Толстой.

Читал «Жюстину». Отвратительно.

Из жизни биороботов

Жила-была девочка. Ну, правда, не совсем девочка. Скажем так: девочка-робот. Посудите сами: сколько б ее не насиловали и не пытали она всегда завидно быстро регенерировала и после всяких бяк, от которых другая стала бы быстренько обездвиженным инвалидом, она оставалась прекрасной, бодренькой, подвижной и выглядящей так, что ее хотела вся Франция. Во Франции в то время явно было обязательным образование. Причем высшее. Причем на уровне аспирантуры. Вот посудите сами: как бы иначе любой залетный извращенец типа придорожного безграмотного разбойника цитировал философские трактаты и апеллировал к тончайшим нюансам Библии. Психологизм? Не, не слышали. Все злодеи были скучными тормозами, знавшими в сексе одну позицию, в философии одну идею, а в жизни только одну блестящую…

Что за порнушка?

Нет, я понимаю, что это на самом деле философский роман, где много рассуждений о религии, праве человека (сразу вспоминается сакраментальное "Тварь ли я дрожащая или право имею...") и его природе. Но все это завернуто в такую отвратительную форму, что меня периодически подташнивало. Не ожидала такого обилия сексуальных сцен, видимо, представляла что-то в стиле "Венеры в мехах".

Интересно с точки зрения истории литературы, но литературной же ценности ноль. 90% порно рассказов на любом ресурсе дадут ему фору, что в части описаний, что в раскрытии героев. А о фиксации автора на огромных членах и анальном сексе всё сказали до меня))