Два чемодана воспоминаний

Метания молодой еврейки в поисках идентичности и еще всего понемножку: про Холокост, про смысл жизни, про Бога, про детство, про религиозный фундаментализм, про женских персонажей в Ветхом Завете - и все в точности в таком виде и в таких пропорциях, чтобы вышел потенциальный бестселлер "на важные темы". Пока я читала эту тоненькую книжечку, все думала: если б не знала, что авторка - еврейка, решила бы, что это очередной мальчиквполосатойпижаме, уж очень как-то оно гладко, искусственно и не похоже на голос изнутри; дома открываем интернет и опа - так и есть, Карл Фридман, прославившаяся "автобиографическими" историями о еврейской жизни и Холокосте - это, на самом деле, урожденная Каролина Клоп, чистокровная голландка, из католической семьи; отец действительно пережил заключение в…

В январе 2014 года "Хадасса" Мириам Бодуэн приоткрыла дверку с мир евреев-хасидов, проживающих в Канаде наших дней, спустя год знакомство с этим миром, на сей раз в Бельгии 1970-х, продолжилось благодаря "Двум чемоданам воспоминаний" Карлы Фридман.

Удивительно, как столь небольшой объём произведения (всего 130 страниц в моей электронной книге) уместил в себе поиск прошлого, конфликт "отцов и детей", жизнь семьи хасидов, затронув тему иудаизма и его сохранения, ассимиляцию евреев, Холокост и в целом всю трагедию еврейского народа.

20-летняя свободолюбивая студентка факультета философии Хая - представительница второго поколения евреев, переживших ужасы концлагерей. Хая воспитывалась в нерелигиозной еврейской семье, в которой религия, особенно хасидизм, воспринимались "порождением…

У каждого из нас есть свои «чемоданы воспоминаний», у кого-то один, у кого-то их два, а у некоторых больше десятка. И каждый сам решает, как поступить с ними. Одни, как мама главной героини – Хаи, постоянно пытаются о них забыть, отгородится от прошлого повседневными бытовыми занятиями и увлечениями, другие, как ее папа – не отпускают, хранят в памяти дорогие сердцу воспоминания, и пусть они приносят только боль и горечь, но они являются частью их души и без них жизнь не жизнь, а сплошное существование. Ведь «основа человека – прошлое». «Человек полон своим прошлым и теми, кто был рядом. Он полон словами, которые когда-то слышал, и голосами, произнесшими эти слова, картинами, которые видел, запахами, которые обонял, и руками, которых касался». Тема прошлого не главная в данной книге, и…

Книга тронула меня до глубины души. Здесь переплетены сложные, глобальные проблемы с маленькими событиями, и история не оставляет читателя равнодушным. Главная героиня романа - Хая, студентка из Антверпена (Бельгия). Ей 20, она атеистка и изучает философию в университете. Она живет отдельно от родителей, поэтому ей приходится подрабатывать. Утром делает венки, а днем заботится о детях из хасидской семьи. Знакомство с жизнью этой семьи побудило девушку искать ответы на многие вопросы. Небольшая по размеру, очень глубокая, без лишнего пафоса, грустная книга о важном: о поиске своей идентичности, о Боге, о взаимоотношениях между людьми, о судьбе, о выборе, о прошлом и как с ним жить ...

Тема о религии, о евреях, о нацизме, не может оставить никого равнодушным. Главная героиня отдалившаяся от родителей и живущая своей жизнь, устраивается няней в еврейскую семью. А там отец который живет работой, мать ведущая себя как будто "все в порядке" и дети обделенные любовью и вниманием. Не удивительно что Симха так проникся няней, она давала то что необходимо маленьким детям, особенно таким как он. Я не ожидала что всё так закончится, печальная книга. Давайте жить в мире, и уважать друг друга, чего порой нам так не хватает. Ах да, сомневаюсь что надменная подруга главной героини красивее Мэрлин Монро.)

Хорошая книга. Невозможно не принять ее близко к сердцу. История об одной девушке, родители которой пережили концлагерь, но времена уже мирные. А забывается ли весь ужас пережитого? Да и в мирное время происходят трагедии. Трагедия , которая произошла с главной героиней оставит тяжелый след в ее душе. С ней придется жить , и помнить будет она до последнего своего вдоха. Книга дает нам и вид двух концов от одной палки. Евреи есть глубоко верующие-хасиды , и есть -гои . Взаимоотношения между ними , как ни странно, оставляют желать лучшего . В романе мы видим столкновение двух сторон на уровне обычной обывательской жизни. И еще просматривается параллель отношений детей и родителей, тяжело ли избежать конфликта и что является причиной конфликта. В общем книга написана в том же духе , что…

Ной не зря должен был взять с собою в ковчег по паре от всех животных, птиц и скота. Потому что каждый вид имеет своё предназначение на земле. Если хоть один исчезнет, творение будет неполным. Так же и с людьми. У каждого из нас своё предназначение, но мы сидим в одном ковчеге. Не стоит больших усилий любезно ответить соседу, когда он с тобой заговорит. Здорово было бы, если бы все мы, такие разные, протянули друг другу руки. Только так и можно пережить потоп.

Одна из самых неожиданных книг, прочитанных мною за последнее время. Я даже не могу толком обосновать, чем же она зацепила, но есть в ней что-то такое неуловимое, как те самые два чемодана воспоминаний, которые старается найти отец главной героини.

Казалось бы, сюжет прост: студентка философского факультета устраивается няней в…

Книга – попытка автора познакомить читателя с реалиями еврейской (хасидской) жизни. За простыми сюжетными перипетиями просматривается вся трагедия еврейства. Перед героями возникает дилемма: оставаться ортодоксальным иудеем и быть изгоем, непонятым, выделяться из толпы (лапсердак, пейсы), или ассимилироваться, отбросив весь традиционализм. Но, если ассимилироваться, то придется забыть свой язык, свою веру и традиции, что передавались из поколения в поколение.

Со времен Просвещения евреи делали все, чтобы ассимилироваться. Мы позволяли крестить себя и меняли наши имена. Мы постоянно отрекались от собственной земли или, по крайней мере, демонстрировали это внешнему миру, потому что дома большинство из нас оставалось евреями, неизменными, как традиционный куриный бульон с клецками из мацы.…

Как бы мы не хотели, но нельзя отбросить прошлое, забыть, не извлечь из него уроки. Есть прошлое, которое касается миллионов; есть прошлое, которое важно только для одного или нескольких людей; есть личное прошлое, миллион личных прошлых, составляющих часть мировой истории. Это я опять про Освенцим, войну, гетто и Холокост. Во многих книгах на послевоенную тематику о евреях авторы показывают ,что люди, после пережитого, пытаются жить как все, выдавать себя за людей, с которыми ничего не произошло. Но не получается, не получается, слишком рана глубокая, да и шрам все никак не заживет. Родители главной героини как раз с такими "шрамами". Разгоревшийся небольшой конфликт "отцов и детей" приводит к тому, что дочь решает жить одна, учится на философском отделении университета и подрабатывает…

Ее мама погрузилась в кулинарию, занимает каждую минуту рукоделием, и изводит себя из-за подгоревшего пирога. Папа носится по городу и пропадает в архивах в поисках двух чемоданов бесполезных вещей, зарытых где-то во время войны. Родители усиленно пытаются жить так, будто не было Освенцима, ужаса, страданий, смерти близких.

Дочка вроде бы не имеет никакого отношения к прошлому. Она снимает квартиру, учит философию в университете, подрабатывает у цветочника… К родителям относится несколько свысока. В поисках легкого заработка устраивается няней в ортодоксальную еврейскую семью. И жизнь как-то сразу меняется. Вместо отвлеченной философии - конкретные мучительные вопросы, вместо свиданий – кормление уточек на озере, вместо отстраненности – попытка что-то изменить. Вместе с привязанностью к…