Анатомия человеческой деструктивности

Как объяснить человеческую жажду жестокости? В мире, в котором насилие, похоже, растет, Эрих Фромм рассматривал этот навязчивый вопрос с глубиной и масштабом в самой оригинальной и далеко идущей работе.

Вначале Фромм опровергает теорию врожденного агрессивного инстинкта, предложенную Лоренцом, основанной на измененной версии фрейдистской дихотомии между Эросом и Танатосом. Животные действуют инстинктами, но люди имеют «характерные увлечения», «внутреннюю карту», которая посредничает и в значительной степени формируется физиологией и социальной средой, которая может быть либо «биофильной» или «некрофильной»; рассматриваемые как набор, они составляют характер человека.

Далее Фромм определяет, что агрессивные действия также могут быть либо жизнеобеспечивающими, а, следовательно,…

В этом году в книжном клубе мы обсуждали книгу "Я, мои друзья и героин", описывающую реальные события. Тогда мы подняли вопрос: стала ли героиня наркоманкой потому что так на нее повлияло общество или это было изначально в ней заложено. Фромм ставит перед собой похожий вопрос: деструктивен ли человек по своей природе или же он проявляет агрессию под влиянием окружающих факторов? Автор подходит к вопросу деструктивности философски. Понимая, что знаний одной психологии мало, Фромм обращается за информацией к таким наукам как антропология, нейрофизиология, палеонтология. Только после рассмотрения человека со всех сторон он приступает к своим выводам. Даже когда складывается впечатление, что Фромм в принципе говорит очевидные вещи, нельзя не заметить насколько глубоко он копает.

«Важно…

Мне было очень интересно окунуться в этот труд только по одной причине, будучи в книжном я прочитала первые 5 страниц, и на своё удивление поняла всё, что автор хотел передать. Да, книга очень интересна для тех, кто уже знает Фрейдовские теории о нашей психологической структуре. НО я не могу сказать, что на все 90 % довольна этой книгой. Фромм слишком много говорил о Гитлере субъективного. Я не оправдываю никого в этом мире, но и не могу судить. Странно, но именно благодаря этой книге я начала думать о том, что из себя представляли те лидеры, которые внушали людям цель разрушения. Именно из-за того, что Э.Ф. пишет некие сведения о жизни Гитлера, прочитав труды и своих современников и приближенных людей к этому индивидууму, я начала увлекаться личностью этого "ужасного" на наш взгляд…

В 2016 году я созрел для серьёзного психологического чтива и помог мне в этом Эрих Фромм. Отрывки из его книг мне попадались в интернете, но за полноценные труды решил взяться только недавно. Его слог и мысли мне импонируют больше, чем Фройд, которого некоторые возвышают до небес. После чтения Фромма, старик Зиги уже не пережёвывается. Вдруг кого-то когда-то интересовал Фройд, но "ниасилил", то стоит попробовать Фромма. Если от Фройда реально голова начинает кипеть, то после чтения Фромма всё становится на свои места. У него написано человеческим языком с пониманием того, что читатель не должен витать где-то в облаках, а должен присутствовать будто рядом с автором. Легко. Доступно. Системно. Умно.

Вы когда нибудь задумывалась,что такое агрессия? От чего она идёт?? Почему мы такие? Есть различие между агрессией человека и животного ? Если вам это интересно,то книга для вас. Но! Предупреждаю сразу,книга научная,вовсе не художественная. И написано чисто психологическим языком. То есть вам нужно будет знать термины и ученых в этой области,но это не беда (ведь под рукой всегда интернет). Лично меня книга заинтересовала и признаюсь,читала статьи,которые приведены в этой книги. Так что не пугайтесь,берите и не стесняйтесь. Изучайте человека изнутри!!

Тут невозможно что-то написать краткое и содержательное. Это огромный труд, настолько огромный, что просто перед одним объемом обработанной(292 библиографические сноски, не считая писем и обмена опытом с его коллегами, на минуточку) Э.Фроммом информации я готова снять шляпу. Эта книга позволяет людям, не связанным по роду деятельности с психотерапией, философией или социологией углубиться в эту самую актуальную проблему на сегодняшний день, как кажется мне. Хотя, сам труд и направлен на определенные вопросы, он так или иначе затрагивает все сферы жизни человека. В кратком изложении- агрессия у человека не есть врожденное качество, и не инстинкт охотника или защиты территории. Это скорее дефект в виду жизни в современном индустриальном обществе, с его рамками и простыми стимулами для…

Я очень мучительно читала эту книгу - и это при том, что "Бегство от свободы" мне у Фромма очень понравилось! В "анатомии деструктивности" слишком много воды, тривиальных сведений (примерно вся первая половина книги, до того, как автор переходит от экскурса в историю и антропологию, к, собственно, своим идеям про некрофилию) и попыток натянуть сову на глобус. Например, в одном месте он пишет следующее, чтобы проиллюстрировать свою идею о том, что первобытные общества не жестоки:

"Среди многочисленных догадок о том, для какой цели из черепов синантропов был вынут мозг, заслуживает внимание гипотеза, согласно которой в данном случае мы имеем дело с ритуальным действом; мозг был изъят из черепов не ради еды, как таковой, а ради приготовления священного кушанья. "

... Это, конечно же,…

Это самая тяжелая книга Эриха Фромма, но при этом, пожалуй, самая отчаянная, потому что после ее прочтения, создается ощущение, что автор не столько хотел поделиться с читателем своими мыслями, сколько объяснить себе причину неадекватного человеческого поведения, или даже не объяснить, а подарить самому себе надежду, что не все так плохо с человечеством, как это кажется на первый взгляд. Собственно говоря, «сюжет» произведения прост – автор задает вопрос «почему люди бывают так чудовищно жестоки? Почему, вместо того, чтобы развиваться, они, чаще всего, деградируют? Это врожденное качество или дело еще в чем-то?». Безусловно, мало кто не задавал себе похожих вопрос, но вряд ли многие из нас изучали его с такой дотошностью, как это сделал Фромм. В итоге, мы в прямом смысле имеем «анатомию…

Самый сложный вопрос последних дней перед отъездом в отпуск – это не то, куда бы положить документы, чтобы не потерять их, и не то, зачем мне десять сарафанов на одну неделю отдыха. По крайней мере, для меня самой большой проблемой является выбор книги. Это целый ритуал, который включает в себя расчет множества факторов. Например, книга должна быть достаточно интересной, чтобы я над ней не засыпала, и достаточно скучной, чтобы я случайно не пропустила весь отпуск, уткнувшись в текст. На поиски совершенства я потратила почти целый день – и «Анатомия человеческой деструктивности» стала в этом плане подарком судьбы: как раз столько текста, чтобы не закончиться внезапно, и практически полная гарантия того, что я не буду метаться в поисках клавиатуры, чтобы написать возмущенный или…

Человек нуждается в драматизме жизни и переживаниях; и если на высшем уровне своих достижений он не находит удовлетворения, то сам создает себе драму разрушения.

Периодически меня тянет порассуждать на философские или около того темы нет бы делом заняться. Одна из них - почему в человеке есть зло, откуда оно берется и как же так получается, что кто-то умеет подавить в себе агрессию, кого-то хлебом не корми - дай покалечить соседа, а третьи вообще лишены этого чувства, когда хочется укусить за неверно брошенное слово. Что называется, откуда что берется и как избежать последствий.

Эрих Фромм, я уверена, потрясающе в свое время читал лекции студентам. "Анатомия человеческой деструктивности" - пласт лекций на целый УМК, которые я имела честь посетить сквозь призму времен. Сперва ерзаешь на…