Эрос и цивилизация (сборник)

За что я люблю философские книги, так это за то, что уже во введении или вступительной статье автор сам все разжевывает, выжимает и объясняет, какова же его основная мысль. Герберт Маркузе во вступлении к «Одномерному человеку» сразу обозначает: «Жизнь в Государстве Благополучия-через-войну вовсе не является судьбой человека, что последний нуждается в некотором новом жизненном начале для того, чтобы, устранив тот «внутримирской аскетизм», который создавал базис для господства, перестроить аппарат производства и служащего ему познания». Дальше, в принципе, можно не читать. Но проследить за ходом мысли и тем, каким образом философ доходит до этой идеи, на самом деле очень захватывающе.

И все же какая радость, что в середине лета я обновила свои знания курса философии! В противном случае…

Если одним словом описать мое впечатление о книге, то это будет - "нудятина". И дело даже не в том, что язык написания временами непростой и книга о политике, которую я терпеть не могу, а потом совсем в ней не шарю. Просто в течение всего чтения, в какое бы время дня или ночи я не бралась за нее, она вызывала у меня только очень сильное желание поспать. Так что очень рекомендую тем, кто страдает проблемами с засыпанием. Ну, а если более подробно, то могу сказать, что работа Маркузе абсолютно не оправдала моих ожиданий. Автор с самого начала книги дает нам понять, в чем будет ключевая идея, и зачем он все это пишет. Никакой интриги, совместного с автором постепенного развертывания мысли, в результате которого вы во время кульминации работы вскричите: "Ах во оно как! Гениально!" здесь…

Начиная описывать эту книгу, хочется сразу перепрыгнуть в ее середину, когда автор говорит о языке, разности понятий и смысловых оттенков, которые стоят за тем или иным словом. Увы, эта проблема языка встречается в книге куда раньше, чем до нее доберется автор. И его сложно в этом обвинять. Вероятно, она была предназначена для специалистов: философов, политологов, которые мыслят и говорят, используя те же выражения. Нам же, людям, от этой области далеким, подчас очень и очень непросто разобраться в тексте, найти его смысл за нагромождением в целом вроде понятных, но никак не желающих складываться в общий смысл слов. Наверное, так себя чувствует ребенок, учащийся читать. Он уже знает буквы, сложил из них слово, но не туда поставил ударение. И вот он вертит и вертит на языке получившуюся…

Читать это просто невозможно. Уж не знаю, кто больше постарался напичкать текст "научными фразами". Создалось впечатление что делалось всё, чтобы читатель бросил после второй страницы.

Последняя трансмутация идеи Разум происходит в тоталитарном универсуме индустриальной рациональности.

Истинна является ценностью, поскольку Бытие лучше Небытия.

!!!

Древняя идея состояния, в котором Бытие достигает осуществления, в котором напряжение между "есть" и "должно быть" разрешается в цикле вечного возвращения, является частью метафизики господства. Но она также относится и к метафизике освобождения - к примирению Логоса и Эроса, поскольку она предвидит"успокоение" репрессивной продуктивности Разума, конец господства в удовлетворении. Две противостоящие друг другу рациональности нельзя просто…

Каких взглядов придерживаются массы и каких не придерживаются – безразлично. Им можно предоставить интеллектуальную свободу, потому что интеллекта у них нет. Джордж Оруэлл, "1984"

Со времен технологического прогресса, в условиях активно развивающегося производства происходит подмена первоначального содержания идей, нацеленных на устранение устаревшей моральной и интеллектуальной культуры и переходу к культуре новой, более адекватной и продуктивной. Вследствие активной пропаганды СМИ политическая верхушка контролирует общественный выбор. Как говорится, «есть предложение – есть спрос», не способный принимать независимые решения индивид, превращается в потребителя предложенных ему реалий. Формирование «одномерного сознания» происходит по пути бихевиористских поведенческих реакций.…

Ось или шест? Небесная механика или ночной клуб с шестом? Для известного представления? Что наш мир? Где его движок?

Тот незаурядный австриец еврейского происхождения, или еврей австрийского, доктор Фрейд, - какой же импульс он придал этому миру! Сколько же вокруг этого шеста возникло идей! В форме книг, картин и кинофильмов!

И ведь всё вроде бы правильно, убедительно: женское начало, мужское начало; вполне себе красивые символы одного и другого (ведь на самом деле - красивые, очень человеческие и понятные). Маркузе, Юнг, Хорни или Райх, - ряд мыслителей, философов, психоаналитиков и психологов - нескончаем. О, конечно, Фуко, конечно - Фуко! Сколько идей выстроено вокруг фрейдистского шеста! Сколько ещё будет смонтировано.

Разница между вышеперечисленными, а также неупомянутыми…

Работа Г. Маркузе "Одномерный человек" написана в ключе фрейдомарксизма. Это означает, что в теории, которую автор называет "критической", сочетаются элементы психоанализа и неомарксизма. Книга посвящена критике "развитого индустриального общества", в котором человек превращается в раба. СМИ формируют у него ложные потребности и ложное мышление, отчуждая тем самым от бытия и превращая человека в инструмент своих манипуляций, овеществляя его.

Почему стоит прочесть эту книгу?

Во-первых, книга является как никогда актуальной. Несмотря на то, что она вышла в 1964 г., многие читатели найдут в ней описание процессов, происходящих в современном обществе. Поэтому книга становится хорошей пищей для размышлений. Во-вторых, это философское произведение оказало значительное влияние на политическое…

Эди́пов ко́мплекс (нем. Ödipuskomplex) — понятие, введённое в психоанализ Зигмундом Фрейдом, обозначающее бессознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные (двойственные) чувства к родителю того же пола. Цивилизации создает культура.Культура подвластна Эросу. Эдипов комплекс- составная часть Эроса . Так как Цивилизация-в основном продукт Эроса, то Энергия при создании Цивилизации отнимается "главным образом, у женщин и сексуальной жизни". Так говорит не Заратустра - Зигмунд Фрейд., считающий всех людей подпадающими под Эдипов комплекс. Переведем в разговорную речь: если у меня есть сын, то он больше будет любить и советоваться с мамой, а папу захочет- с появлением первых усиков и мускулов - "нейтрализовать" или того хуже-"репрессировать". Мама тоже…

Одномерный человек - light

Книга Герберта Маркузе содержит критику общества потребления и обсуждение вероятности выхода из такого общественного устройства. Поскольку книга написана философом, испытавшим влияние фрейдизма и марксизма, да еще и довольно давно, в 1964 году, то, многим стиль книги, изобилующий философскими терминами, кажется тяжелым. Поэтому, здесь - мое краткое, вольное и упрощенное изложение книги.

За счет небывалых технологических успехов современное общество достигло высокой эффективности производства. Естественным и желаемым следствием этого могло бы быть уменьшение рабочего времени и увеличение личной свободы, которую следовало бы направить на развитие личности, удовлетворения истинных потребностей, побег от рутины повседневности. То есть, на все то, ради чего и…

В отличии от книги "Одномерный человек", эта написана довольно ясно. Маркузе намного глубже и серьёзнее, чем Фромм, другой известный последователь Фрейда, также перенёсший его идеи на социальное. Культура, поколение за поколением себя воспроизводящая, содержит компоненты, глубоко подавляющие индивида. Некоторые из них - неизбежное следствие совместной жизни людей, некоторые - ничем не оправданные жестокие пережитки. Маркузе называет их прибавочной репрессией, связывает с рациональной установкой западной цивилизации и принципом производительности, анализируя пути освобождения творческой энергии человека. Книгу несколько портит навязчивая привязанность к фрейдизму, новые идеи преподносятся как выводы из психоаналитической теории. Интересна интерпретация искусства как отрицания несвободы.…