Рецензии — стр. 8

Но вы не знали,
Что в сплошном дыму,
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь,
Что не пойму,
Куда несет нас рок событий…

С. Есенин, «Письмо к женщине», 1924

Каждый читатель понимает, что научная фантастика – это прием, а не жанр. Быстрый (замедлившийся с тех пор) прогресс в середине XX века сделал прием популярным, заставив писать фантастические производственные романы, фантастические любовные романы, фантастические исторические романы… Список можно продолжать довольно долго. Даю руку Геращенко (или Павлова, забыл уже) на отсечение, что Урсула Ле Гуин написала именно фантастический роман-травелог, в котором другая планета нужна только для познания человеком самого себя. Собственно, об этом автор почти открыто пишет сама в предисловии.

Делает ли эта некоторая искусственность роман хуже? Нет, смело ответим мы, не делает. Это, конечно же, не представитель «твердой НФ», это милые путевые зарисовки об инь и ян, об андрогинном будущем одного конкретного человечества и, по мысли автора, и сходном будущем для всех остальных. При этом любопытно тут то, что автор, кажется, не кинестетик, ее дорога через страны Зимы довольно рациональна, лишена ощущений и наполнена подсчетами.

Книга о политике, об интригах и жутких кибуцах тает и исчезает на фоне лыжного перехода по леднику. Ледник выдуманный, а подробности настоящие. По крайней мере, очень это было похоже на знаменитый лыжный переход Нансена через ледниковый щит Гренландии (была у нас с детьми целая эпоха увлечения полярниками, много хороших часов провели мы за книгами с экспедициями, в том числе и с этой ). Белое безмолвие, Рокуэлл Кент и «Семеро смелых», можете выбрать аллюзию по вкусу, но суть практически неизменна – человек и холод, больше никого.

И да, из очевидного, это еще одна книга о контакте, в длинном ряду от полетов Мюнхгаузена на Луну до классики фантастики в виде Гласа Господа Лема и Контакта Сагана. Они - тот самый Другой, столь похожий, столь притягательный, но столь же непонятный. Андрогины, со своей жизненной и любовной этикой, любопытны продуманностью и некоторой вероятностью. Их, казалось бы, куда легче понять, чем местных в Эдеме Лема, но легкость эта обманчивая, ведь открытая непонятность проще скрытой.

Мне еще показалось, что «Левая рука…» - это «Чужак в чужой стране» наоборот, хотя отличие по модулю, сходства очень уж очевидны. И тут можно поспекулировать (ведь именно для этого строят модели и пишут НФ?), что многочисленные попытки проанализировать контакт с другим разумом заранее провалились, как вся цивилизация XX века. Какой контакт с другим разумом, если мы не можем понять друг друга на этой планете? Какая Ойкумена в десятки миров, когда тут снова все участники концерта готовы к насилию?

Поэтому, думаю я, и не стала НФ магистральной дорогой, а еще одним вариантом эскапизма, попыткой увидеть мир таким, как его воображали тогда, когда будущее еще было. Но эскапизм с горьковатым привкусом – окружающая действительность окрашивает восприятие самых отвлеченных миров.

Но долой пессимизм, все будет хорошо на Зиме. И на Земле, почему бы и нет?

Книга очень крутая, ловила каждое слово, причем для меня не составило труда переключаться между реальностью и воспоминаниями главной героини, по-моему, все очень органично написано. В отличие от многих рецензентов, я не считаю главной ноткой этого произведения феминизм. Для меня основная его идея в том, что идеология создания тоталитарного/авторитарного общества может быть сколь угодно абсурдной (даже религиозные фундаменталисты в святая святых демократии) - от "власть народу" до "не будем учить женщин читать", а по своей сути это всего лишь передел власти и блага для избранных. Проявив фантазию и взяв за основу что-нибудь "традиционное" (для меня это слово уже честно говоря приобрело исключительно негативную коннотацию), например Библию, древний манускрипт или просто труд какого - нибудь фанатика - конспиролога, можно такое придумать и оправдать...Ооо! Причем тоталитарная идеология всегда будет выставлять себя радетелем, неважно кого - женщин, рабочих и крестьян, обособленной социальной или расовой группы, а на самом деле являться ее угнетателем.

В романе замечательно описано как люди становятся винтиками системы, как общественный гнет и идеологическое давление ранят психику и провоцируют апатию и покорность, даже в мыслях.

А еще книга показывает, как общественный строй может изменится в один совсем непрекрасный момент, так глупо и банально, что в голове это не ук-ладывается, а тех, кто не согласен и выходит на демонстрации всегда можно расстрелять, не так ли?
Главная героиня, служанка Фрэдова, очень усредненный человек: она любила свою старую жизнь и не любит нынешнюю, но страшная альтернатива, которая противопоставляется ее теперешней участи (работа в колонии на радиоактивной свалке) заставляет ее покориться и жить по новым правилам. Противоречия не разрывают ее сознание, воспоминания, припылённые ностальгией, вызывают горечь потери, но не побуждение к действию. Некоторые ростки активности в ней быстро зачахли в ней благодаря небольшим "подачкам" судьбы в виде незамысловатых развлечений и любовника. Впрочем, ее "активная" в прошлом подруга, недалеко от нее ушла, ведь виды несвободы в тоталитарном обществе разные и каждый может себе выбрать по вкусу из наличествующих вариантов)

На самом деле, очень страшная книга, об одной мысли о подобном пробирает дрожь и дело тут не только и не столько в репродуктивном насилии, а в скудости событий жизни как таковых, отсутствии развития и перспективы...

Ужасно занудно написанная и столь же интересная книга. Интересно описание путешествия главных героев в снегах и льдах, очень напоминающие истории о походах к полюсам Земли, интересны их отношения, особенно переход от немотивированного снобизма Дженли ("они похожи на женщин, а от женщин добра не жди") к искренней дружбе и взаимному уважению.
А вот социально-политические вопросы, точнее их изложение навевают невыносимую тоску. Бесконечные заседания, фракции, группировки - по сути равно безликие и пресные. И ведь не пролистнешь, потому что интересное может начаться в любой момент! Поэтому с оценкой колебалась долго. Но увы, даже до четверки, судя по послевкусию, не дотянуло.

Эта книга принадлежит к популярному во все времена и любимому многими жанру антиутопии. Попытка М. Этвуд создать возможный образ нашего будущего вполне неплоха, на мой скромный взгляд. В моих фаворитах по-прежнему останутся "1984" и "Мы", но этот роман все же заслуживает внимания, а многим, судя по статистике, он очень даже пришелся по душе.

Итак, Маргарет Этвуд показала нам новый патриархальный мир, основанный на библейских постулатах и всеобщей фанатичной религиозности. Во главе мира - мужчины, ибо Адам был первым. Женщины выполняют свое единственное призвание - продолжение рода, играют роль добропорядочных, целомудренных жен. В новом обществе у всех есть свои роли: Командоры - элита нового мира, их Жены - благочестивые и набожные женщины, Марфы - прислуга и няньки для здоровых детей, которые стали роскошью после череды катастроф. И Служанки - женщины, способные к деторождению, выполняющие почетную роль вынашивания детей Командоров для их бесплодных Жен. Это не суррогатные матери, нет, которые с помощью медицины дарят отчаявшимся родителям их биологических детей. Это запрещено! В присутствии Жены Командоры пытаются зачать желанное чадо со Служанкой. И это оплодотворение опирается на библейский сюжет о Рахили и ее служанке Валле, поэтому считается правильным и добродетельным. Но все это благочестие только поверхность. За ним кроются невыносимые страдания, боль и отчаяние. Под прикрытием Божьей воли совершаются средневековые казни, а под личиной целомудрия - разврат, похоть и желание былой свободы выбора.

Сюжетная основа книги, как вы можете убедиться, весьма интересна. На первый взгляд кажется, что подобное невозможно. Но если призадуматься, так ли давно мы пытаемся отойти от единственного назначения женщины как жены, хозяйки и матери? Борьба женщин за свои права длится годами, в наши дни особенно активно: домашнее насилие, сексуальные домогательства, изнасилование женщин в военных условиях, право на аборт - вот короткий список проблем, с которыми пытается бороться современный адекватный феминизм. Сколько женщин чувствуют себя неполноценными, если у них до 30 лет (я уж молчу, если позже) нет детей? Ведь так не принято. Женщина должна состояться, как мать. Даже если она этого не хочет. Так велит бог, природа, общество, подруги, соседка и бабушки на лавочке. Я знаю примеры девушек, чьи матери говорят свои незамужним взрослым дочерям: "Ты бы уже для себя ребенка родила, что ли?" Не знаю, как они себе это представляют, предлагают ли таким образом просто лечь посреди дороги и раздвинуть ноги перед первыми встречными? В общем, оглянувшись вокруг, можно увидеть много предпосылок для будущего Этвуд, в том числе и такую религиозную фанатичность.

Но все же мир романа остался мне не до конца понятен. Хотелось бы большего раскрытия причин подобного переворота, как в столь короткие сроки новый образ жизни установился так крепко. Главная героиня рассказывает нам о произошедшем лишь отрывками воспоминаний, оставляя слишком много пробелов и вопросов. Да, это оправдано манерой повествования, внутренними ранами Служанки, но хотелось бы больше подробностей. Почему и как произошли те катастрофы, которые сделали бесплодными женщин и мужчин, а рождение здорового ребенка граничит с чудом? Не совсем понятна была мне и мотивация мужчин в создании такого общества. Да, власть предержащие могли позволить себе "расслабиться" и удовлетворить многие свои потребности, но если они пытались делать мир лучше для себя, мне не показалось, что это получилось у них в полной мере.

Читать книгу мне было тяжело в плане стиля. Язык романа часто очень рваный, состоит из впечатлений, чувств, ощущений, отрывков мыслей и ассоциаций. Это прекрасно передает состояние до крайности воспаленного ума и нервов, но чтение затрудняло. Иногда было тяжело понять, что главная героиня имеет ввиду.

Вот финал книги мне понравился. Очень необычно перенести читателя еще дальше в возможное будущее. Последняя глава все равно оставляет финал истории Служанки открытым, но дает возможность для более четких предположений.

Девятнадцатый век подарил авторам фэнтези обширный материал для своих панк-вселенных. В основном это паропанк или викторианские истории с использованием наследства коллекционеров сказок и романтиков, живших в те времена и обогативших культуру наследием из непереработанного фольклора и готических сказок. А еще в девятнадцатом веке стали составлять физиологии городов с их колоритными персонажами. И если тогда это все существовало отдельно, то для этой книги Чайна Мьевиль решил слить все это воедино. "Вокзал потерянных снов" - это физиология города Нью-Кробюзон с детальными описаниями районов, связей между ними, необычных обитателей города различных рас, политических взглядов и вероисповеданий в эпоху паровозов, дирижаблей, а также программируемых паровых машин.

С высоты птичьего полета город напоминает плесень, но увидеть его с этой высоты можно только глазами автора, который дает детальные описания происходящего не только на нижних этажах, но и в небесах. Не забыты водные пространства и канализация. С любой другой высоты Нью-Кробюзон выглядит как помойка, в которой постоянно что-то происходит. Город рушиться, пожирается червями, подпиливается под нужную высоту кактусами (антроповидными кактусами), строится одними и перестраивается другими без какого-либо порядка и разрешения. В городе есть официальные власти и подпольные империи наркобаронов, владения странных культов и отвоеванные расовыми объединениями территории. И та история, которую расскажет автор, очень похожа на ужасы, если бы не тот факт, что само пространство событий как будто делает катастрофические явления чем-то обычным. Помимо ксениев (антропоморфных рас) город полон переделанными - преступниками, которых хирургически изуродовали до самых невообразимых состояний.

Каждая глава книги постепенно раскрывает нам весь этот паноптикум, очень умело переплетая судьбы множества упомянутых героев и городских сил. Знакомиться с этим безнадежным миром увлекательно несмотря на жестокость и откровенное отвращение от происходящего ...ровно до середины книги. Ровно через половину страниц все нити сплетутся в одной точке, из которой последует развязка. И именно здесь нас ждет паук, который, оказывается, сидит в многомерном пространстве вселенной и следит за гармоничным плетением. Более того, он - некий deus ex machina этой книги. И, что самое смешное, там же главным героям встретится и самая настоящая deus ex machina как персонаж. Возможно, придумывать такое куда забавней, чем осознавать, что с тобой не должен случиться фатальный исход только потому, что это не выгодно эдакому божку, заселившемуся в окрестности параллельных измерений твоего города.

Основной сюжет книги рассказывает историю отношений ксенийки (девушки-хепри) Лин и ученого Айзека. Она занимается искусством, создавая статуи в своем особом стиле, он пытается научно разобраться, каким образом удерживаются водяные скульптуры водяных. Пока не становится ясно, от чьего лица несколько страниц велись дневниковые записи - зацикливающим все повествование книги персонажем становится бескрылый гаруда, которому нужно вернуть способность летать. Но все это не основные события. Основное - о совсем иных чудовищах, проникших в этот грязный город с совершенно особенной грязью... Очень подробные пейзажные зарисовки и предыстории героев превратятся во второй половине книги в сплошной экшн, пока не закончатся сентиментальной записью дневника.

Может быть именно за счет такой неоднородности интерес к прочтению то исчезал, то появлялся. Автору не занимать фантазии для создания персонажей - это не просто некие заимствованные мифологические существа, но почти что символические образы. Например, хепри и ее судьба - это обширная метафора всевозможных сексистских стереотипов, начиная с того, что мужские особи хепри представляют из себя обыкновенных жуков-животных, а среди этой расы есть целый культ поклонения им. Понятно, что в такой физиологии нет абсолютно никакого смысла, как и в переделывании людей без функциональных и эстетических целей - только ради уродования, как и в поклонении вирусным путем возникшего в некоей машине искусственного интеллекта, нацеленного на бесконечное накапливание любой информации и носителей себя самого... Бессмысленны как действия властей в борьбе с уж очень затронувшими город (а вернее, и их самих) проблемами, так и действия выступающих против их произвола рабочих... Бессмысленно идеальное общество гаруд, когда они, говоря об уважении выбора одного, наказывают выбор другого. Так что, как и в случае с переделанными, все это держится только на магии, которая вроде как есть... И вроде как просто чтобы вот быть.

В целом, книга увлекательна именно построением мира и сюжета. Все прописано очень детально и связно. Обширность содержания подана так, что ни в одном из моментов, кроме самого-самого первого не возникает недопонимания - все тайные моменты таковыми и выглядят, автор сделал очевидным то, что пока что что-то скрывает. К концу книги все эти моменты, даже те, которые затягиваются под самый конец, раскрываются и находят свое завершение. Тут есть даже некие послесловия для каждого второстепенного персонажа, когда он уходит со сцены - настолько они ярки, что не замолвить об их судьбах и чувствах никак нельзя. Оттолкнуть может только обилие жестокости, сама мрачность описываемого города, даже скорей его отвратительность. Хэппи-энды тут тоже сомнительные и как-то не очень хэппи даже. Возможно, паропанк и не должен выглядеть сказочно чистеньким с его стильной индустриальностью и безыскусной урбанизацией. Мир Нью-Кробюзона - почти что постапокалипсис, тем более что тут упоминается какая-то война с цветовыми бомбами и Вихревым потоком, меняющим существ... Все эти детали вкупе с отдельными городскими легендами, начиная с сбежавшего осужденного Джека-Полмолитвы и заканчивая тайной гигантских костей, составляющих непреодолимую архитектуру одного из районов, подбивают любопытство к следующим книгам.

Мы думали, у нас такие серьезные проблемы. Откуда нам было знать, что мы счастливы?

Вот черт. Попытки отрецензировать Этвуд, сказать хоть что-то по поводу этой ужасающей, но прекрасной книги - сродни попыткам докричаться, к примеру, до столетних гор, или звать на помощь в древнем-древнем лесу, где верхушки сосен упираются в самое небо. То есть все, что можно было бы сказать, кажется слишком незначительным, ничтожным, а шанс услышать в ответ хоть что-то, кроме собственного эха, почти равен нулю.

Мне хочется смеяться в лицо тем, кто думает, какой неправдоподобный бред написан в этой книге, и не понимает, как вообще до этого дошло и почему все молчали. И чудо, что Этвуд написала об этом еще в каких-то седых годах прошлого века, а мы цитируем и вспоминаем ее здесь и сейчас. Потому что республика Галаад - это же почти любая мусульманская страна, это то, к чему тихонько катится Россия, в которой в 2017 люди верят в телегонию, или вешают в метро плакаты о том, что аборт - это убийство, или как угодно еще влезают в чужую жизнь и свободу, думая, что их мнение важно, и, конечно, они-то лучше знают, что и как делать другим людям.

Мне хочется смеяться в лицо тем, кто говорит про женщин из арабских стран, что они сами выбрали свою судьбу, и вообще, им так больше нравится. Но если раньше я могла только как-то неуклюже аргументировать своими словами, то теперь у меня за спиной стоит призрак Маргарет Этвуд, которая, очевидно, владеет словом в сто раз лучше меня и может объяснить, что такое культурный фон и какое значение он имеет для тотального промывания мозгов населению. Есть книга, в которой Ад кажется нелепым, если на минуточку забыть, что так и живет треть населения Земли - просто потому, что им сказали, будто так надо, а они не знают иного.

Обнять и плакать, понимаете, да? Мы смеемся над антиутопией, думая о том, какой же это бред, а где-то в соседней стране духовность подпитывается ударами камней по лицу, обливанием кислотой, корректирующими изнасилованиями и прочими высокоморальными вещами. Уже сейчас, например, в Польше преусмотрена уголовная ответственность за аборты, а каких-то полвека назад женская смертность и в нашей стране была чудовищной - отчасти по этой причине. Уже сейчас есть инициативные группы мужчин, которые ищут в интернете девушек, якобы не соответствующих стандартам морали, и пожирают их - насилуют морально и физически, следуя каким-то своим собственным принципам.

Жутко жить и знать, что по одной земле с нами ходят люди, которые хотели бы сделать реальность такой, как она описана в этой книге. Плакать хочется от того, что едешь в метро, читаешь Этвуд - а на стеночке висит плакат типа "Аборт - убийство", а потом зовешь, например, подругу погулять, а ее парень не отпускает. А если отпустит, то только предварительно оценив, во что она одета и можно ли в этом выходить на улицу. А в этих ваших интернетах вовсю травят жертв насилия, обсуждая, достойно ли надевать такую короткую юбку и не уметь быстро бегать на каблуках - может, и вовсе сама виновата, паршивка этакая?

Кажется, ад ближе, чем мы думаем.

Эта книга стала для меня одним из тех обидных парадоксов, когда под восхитительной обложкой прячется текст, восхищаться которым почему-то очень сложно. Ты, весь такой радостный и предвкушающий, открываешь её, рассчитывая на космос, приключения, звездолёты, а там – испытание. Предвосхищая события, признаюсь, что мне всё-таки удалось потом войти с ней в резонанс, но как же это было тяжело. Такое впечатление, что автор целенаправленно устраивает бедным читателям жёсткий вступительный экзамен, чтобы самые нежные и логичные сбежали, роняя тапки, а до финала доползли бы только самые сумасшедшие. Ну или те, кого творящееся здесь безумие успешно перемололо. В общем, здравый рассудок сюда лучше даже не брать, но вот уж такие они, "новые странные" писатели.

Созданный Харрисоном мир далёкого будущего сложно назвать светлым и оптимистичным. Даже не очень далёкое ни разу не позитивное. Это царство сплошного безысходного мрачняка и грёбаного абсурда. Многообещающие научные открытия, полёты в космос, освоение планет и высоты технического прогресса оборачиваются адом, и чем больше подробностей ты узнаёшь – тем большим адом оно кажется. Разобраться в этом дивном новом, кстати, тоже челлендж. Этот текст – реальная мозголомня, с первых страниц тебя бросают в океан выдуманных слов и непросчитываемых допущений, так что ты тупо ничего не понимаешь, мечешься вместе с героями по глюкам, снам, воспоминаниям, лабиринтам безумия и трущобам кибернетических цивилизаций. Каждый миг вас будет штормить в дьявольском калейдоскопе постоянно перемешивающихся событий, временных линий, сюрных локаций и тотальной неприкаянности. События и так не самые простые для понимания, но всё будто бы намеренно ещё больше усложняется.

Каюсь, я действительно рассчитывал на лёгкое чтение, а в итоге утонул во всём этом хаосе. С самого начала подсбили впечатление несколько несвязанных сюжетных линий, одна скучнее другой. Я уже неоднократно говорил, что чаще всего в таких случаях читателя держит какая-то конкретная, истинная редкость – когда удаются все линии, но здесь интересной не казалась ни одна, из-за чего внимание как бы проскальзывало. К тому же странный специфический стиль повествования не даёт вовлекаться в происходящее и всё словно бы проходит мимо тебя. Плюс ещё герои довольно стрёмные, в результате никому нет желания сопереживать и за событиями следишь вполглаза.
Отдельная тема для разговора – это отсылки. В тексте очень много отсылок на фантастические и не очень произведения разной степени известности. Харрисон сваливает в кучу всё подряд: Гиперион, Твин Пикс, Дайсмена, музыкальные клипы, Гибсона, Бестера, даже самого себя. И всего этого слишком много. Слишком многое было понахватано отовсюду, порой намёками, а порой – выходя за пределы здравого смысла. Некоторые пасхалки, мне кажется, вырастают до масштабов крупноформатного воровства. Я люблю отсылки, да что там, я обожаю отсылки, но здесь даже у меня возникли сомнения. Это слишком сложно для расшифровки, чтобы среднестатистический читатель смог справиться, и при том слишком значимо для понимания сюжета, чтобы можно было оставить в качестве просто интеллектуальной забавы на откуп самым эрудированным. Переводчик, бесспорно, герой, объяснил вообще всё, иначе огромный кусок смысла ускользнул бы от меня. А ещё так получилось, что я не люблю почти всё, к чему автор отсылается. У него там всё же своя атмосфера нью вейва, причём, волна особой частоты, и это немного не моё.
И прибавьте к этому сложному культурному контексту ещё и сложные научности на уровне квантовой физики. В общем, я чувствовал себя слишком тупым для этой книги.

А потом всё резко встало на свои места, словно бы что-то щёлкнуло в мозгу. Я сам не понял, как всё понял. Хаос оказался тщательно спланирован, спецэффекты и реакции – просчитаны. Сюжетные линии с таким огромным разрывом во времени свелись воедино. Таинственная мистика, прорывавшаяся с изнанки и диктовавшая законы бытия, обрела форму, явила лицо, и я узнал в нём себя. Это предельно странно. И максимально глупо. Но как герои до последнего не желали понимать, что же за крипотная херота с ними творится, так и я не замечал очевидных намёков, до того жирных, что под конец уже прямым текстом и даже с именами. В общем, я дочитывал как в трансе, словил трип, катарсис и приход одновременно. Мозги мои растянулись на полгалактики и скрутились в семимерный рогалик, и чёрт подери, если Харрисон не замышлял именно чего-то такого. Непознаваемое прошлое через жуткое настоящее привело к искалеченному будущему. А потом – на новый круг, снова и снова. Потому что когда у тебя в руках алгоритмы бытия, время теряет всякий смысл.

"Простите, что в этой истории столько боли. Простите, что она обрывочна, словно тело, пойманное в перекрестный обстрел или силой разодранное. Я ничего не могу поделать."

Об этой книге больно говорить, точно так же, как и главной героине мучительно рассказывать свою историю, историю всех женщин, ставших обезличенными вещами в глазах мужчин.

Всё было плохо.
Настолько плохо, что страх и отчаяние вынуждали искать всё, к чему можно привязать верёвку. Острые края - тоже выход. Спасение. Лишь бы перестать существовать.

И чем больше я размышляю над сюжетом, тем сильнее он повергает меня в ужас, заставляя ценить даже наш неидеальный мир.

Действие происходит в новообразованной Республике Галаад, где у власти стоят военные и стремятся к абсолютному контролю людей и общества. Республика подверглась радиоактивному излучению и лишь немногие сохранили способность иметь потомство.

Женщин разделяют согласно их способности к деторождению.
Тех, кто может вынашивать и рожать детей, принято называть Служанками и направлять в дома к семьям военных, где, как правило, в их же интересах родить от хозяина ребенка, и отправиться в новый дом с той же "миссией".

Такое себе принудительное суррогатное материнство. Не удивительно, что такой мир отчаянно хочется покинуть.

Первым делом в глаза бросаются библейские мотивы. Власть в свою очередь, утверждая, что все они живут по библейским принципам, искажает традиционные религиозные идеи, оставляя Библию недоступной для Служанок. Общество становится бесконечно далёким от верного её истолкования, а вырванные из контекста цитаты - лишь инструмент в руках власти.

Таким образом, оправдывается насилие над личностью и укрепляется авторитет лидеров.

"Может, сейчас вам не кажется, что это обычно, но со временем всё изменится. Станет обычным делом."

Слог у Этвуд красивый и удивительный! Порою, короткие, обрывочные фразы, но всегда прямо в точку.
Она балует читателя разнообразием стилистических приёмов: здесь и метафоры, и ирония, и множество аллюзий.

Её стилю свойственна недосказанность, к чему я некоторое время привыкала. Увидев, наконец-то, в этом некое очарование, я поняла, что автор предлагает мне самой расшифровать её намёки, найти дополнительный смысл и прийти к определенным важным выводам.

Великолепная книга! О злоупотреблении властью, лишении свободы, роли личности в обществе. Она о многом, о важном. Горячо рекомендую!

Мне не понравилось. Воодушевленно взяла этого толстячка год назад, пробраться же через все дебри удалось только сейчас. Большое количество описаний, вязкий/тягучий/медленный/запутанный сюжет, минимальный процент взаимодействий между героями, всё повествование строится на общей проблеме, которая вводится в первой трети, а дальше решается всю книгу. Слишком подробно, слишком долго. Я забросила книгу. Потом взяла снова. Опять забросила. И так на протяжении всего года.
Герои показаны с разных сторон (у каждого есть плюсы и минусы), поэтому не получится мыслить категорией "вот он мне нравится", да и забывала я все их поступки. Персонажи нестандартные, все-таки читаем фэнтези, здесь есть люди и различные переделанные - будь то полукактусы, водяные, хепри...
Читать было сложно. Всегда останавливает большой объем, а теперь ещё и в этом объеме 2/3 описания мира. С одной стороны хорошо, что автор его так сильно проработал. Но такое точно не для меня.
К сожалению, знакомство не удалось.

Эту книгу я добавила в вишлист в день регистрации на лайвлиб в 2013 году, еще задолго до выхода сериала.
А позже я посмотрела сериал, когда вышел только первый сезон. Все вокруг говорили о том, как он крут и рекомендовали. Сейчас вышло 3 сезона и самая главная эмоция, которую я испытываю по отношению к главной героине - раздражение.

И вот дошла очередь до чтения книги. Вообще, это для меня, наверное, первый опыт, когда я читаю книгу после просмотра экранизации. Всегда считала каноничным читать книгу до фильма/сериала, чтоб самой сформировать образы в голове. Но, должна теперь признать, я была неправа. Картинки из сериала помогают книге оживать. А где-то книга проясняет какие-то моменты, опущенные в сериале. На самом деле, неважно в каком виде знакомиться с произведением, ведь каждый из них имеет свои особенности.

Я думаю, что сюжет ни для кого не секрет. Для женщин в штатах будущее наступило не так, как ожидалось. Да и штатов больше нет, есть новое теократическое патриархальное государство - Галаад. Женщинам больше нельзя читать, писать, и вообще, "молчи женщина, твое место - на кухне рожать".
Знакомит нас с новым миром служанка Фредова. Так же она вспоминает прежнюю жизнь, свою семью, мужа, дочку, маму, подругу.

Вообще, по книге сложно понять как так поменялся порядок в стране. В голове вообще не особо укладывается, как такой оплот свободы как штаты можно привести к такому миру. Тут поверить помогает мне картинка, сформированная сериалом.

Еще из любопытных наблюдений для меня - книжная Фредова не раздражала, ей хотелось сопереживать, понимать. И после чтения книги то раздражение, что было, оно немного отступило.
Наверное, если бы я прочитала книгу раньше, она меня бы шокировала. Сейчас же она скорее напомнила мне с чего все начиналось и прояснила какие-то моменты, мысли, цели поступков.
Рекомендовать другим эту книгу я не стану, но кто захочет - сам познакомится.

В саду Султана живет странная девочка. На ее веках тьма - сказки, что сплетаются друг с другом в единое полотно, переходят одна в другую, и ждут, когда же их, наконец, услышат. И вот слушатель, наконец, находится.

Вам встретятся короли и принцессы, псоглавцы и Святые Сигриды, Звезды и белые медведи, И, чьи тела испещрены кратерами, грифоны, злые волшебники и монстры самых разных мастей, оказывающиеся порой благороднее и добрее, чем самые распрекрасные принцы. Персонажей не счесть, их историй - тоже. Стоит лишь одной сказке прийти к завершению, как вдруг возникает вторая, а за ней третья, и нет им конца.
Кэтрин Валенте провела потрясающую работу и вплела в свою историю легенды и предания самых разных народов, сдобрив все это великолепие известными сказками. Какие-то отсылки сразу бросаются в глаза, какие-то долго прячутся в тени, а какие-то сюжеты и вовсе остаются неузнанными.
Если любите древние сказания, мифы, легенды и старые добрые сказки - вам определенно сюда. Ну и если кровушки не боитесь, её здесь много прольётся)

Несмотря на наличие всех фактических признаков антиутопии, "Рассказ служанки" Этвуд не стал для меня таковой. Я нежно люблю этот жанр еще со времен прочтения Замятина "Мы" и Хаксли "О дивный новый мир" и воспринимаю даже в виде подросткового young adult, например, "Голодные игры" Коллинз. Для меня обязательной чертой антиутопии является страх, который она возбуждает в читателе - страх, что так могло бы быть, но по счастью не стало или же страх, что ТАК все еще может быть, что с нами может случиться нечто подобное. Благодаря этому страху, который щекочет нервы, я погружаюсь в самое сердце произведения, буквально живу в нем. Подобного же я ожидала и от Этвуд. Не дождалась.

Я ей не верю. Не верю ни на минуту. Созданный ею мир слишком чужеродный и не реалистичный (на мой взгляд). Возможно я бы больше ей поверила, если бы она описывала не только, ЧТО произошло и происходит с ее героиней, но и ПОЧЕМУ это произошло, как Америка дошла до жизни такой. Такие романы как "Мы" или "О дивный новый мир" не требуют такого флэшбэка потому, что всем нам, читателям, и так понятно, что и как привело или могло привлечь к описываемым в романе событиям, в случае "Рассказа служанки" - данных недостаточно. Возможно, их было бы достаточно американцам, юность или зрелость которых пришлась на 70-е, или же тем, кто хорошо знаком с этим историческим периодом. Мне же, как читателю постороннему, казалось, что все описываемое - это просто бред, потому что такого не может и не могло бы случиться никогда. Какие условия должны совпасть, чтобы был построен такой режим, где женщин разделили на классы и оставили им только по одной функции? Во-первых, такое на мой взгляд просто экономически невозможно, потому что - нецелесообразно. Во-вторых, никогда не поверю, что мужчины, даже помешанные на своей мужественности разом вдруг решили наложить полный запрет на все, касающееся секса. Удивительно, ограничениям подвергаются не только молодые мужчины, но и высшая элита, даже имея официальных mistress, вынуждена довольствоваться актом, лишенного какой-либо страстности и эмоциональности - ни в жизнь не поверю. Вот сексуальная революция - это да, это логично как для развития мужского, так и женского сообщества, инстинкты берут свое. В-третьих, представим, что действительно с экологией случился такой ***, что практически не стало рождаться нормальных детей, какого же тогда фига множество программ и исследований по рождаемости было просто свернуто под почти религиозными лозунгами? Какой в этом смысл? Пусть оно рождается как хочет и как может? Ну тогда - просто вымирание всего общества начнется. На мой взгляд, если бы вдруг настала такая проблема с рождаемостью, расцвели бы пышным цветом медицинские услуги, попытки генетических и иных прогнозов, подбор партнеров по генотипу и уж явно бы не пытались "размножать" исключительно партийных стариков, было бы логичнее использовать молодой генофонд, который у Этвуд и сексом-то заниматься не имеет права. В общем, роману я не верю, а раз я не верю в реалистичность мира антиутопии, книга в этом жанре мне понравиться не может по определению, а жаль.

Из плюсов я могу сказать только о простом и приятном, ненапряжном английском языке, который легко читается. Пожалуй, это единственный плюс. Скучно. А жаль, я однозначно рассчитывала на большее.

Если Вам кажется, что в названии рассказа пропущено слово "то" - Вам кажется.

Самый спорный, пожалуй, рассказ Теда Чана из прочитанных мной на данный момент.

Что будет, если лишить людей возможности оценивать окружающих "по одёжке"?

Вроде бы всё здорово - на первый план выходят личные качества, которые человек развивает в себе сам, можно избавиться от сексуализации и восприятии людей как объектов, да и другие бонусы можно найти. В то же время полетит в тартарары индустрия красоты, придётся реформировать колоссальные части в рекламном бизнесе, и многое-многое другое. Но автор, хотя и старался наверняка, не учёл, на мой взгляд, ещё многие немаловажные аспекты такого вмешательства.

А история вообще о том, как это изобретение и его интеграция в общество касались отдельных личностей и небольших групп людей, оформлено всё в виде небольших очерков, интервью, статей, дневников - весьма обрывочное представление о проблеме и реакциях людей, которые можно как угодно "надёргать" из контекста.

На мой взгляд, идея рассказа очень интересная, но вот исполнение - далеко не лучшее у автора.

Когда я впервые прочитала аннотацию к этой книге, она меня заинтересовала и заинтриговала, хотя в целом к антиутопиям я отношусь довольно прохладно.

Дочитав "Рассказ служанки" до конца, я испытала разочарование и недоумение.

Начну с того, что я давно не читала ничего так откровенно плохо, небрежно и грубо написанного. Читала я в оригинале, так что перевод - не при чем. Фразы короткие, рубленные, безличные, без конца и начала, с бесконечными повторами. Повествование ведется от лица "необразованной служанки"? Но, стоп... всего несколько лет назад главная героиня была вполне самодостаточной дамой с высшим образованием и работала в библиотеке...так почему же она все время сбивается на грубую, неграмотную речь, изобилующую чуть ли не матами?

Читать было откровенно тяжело...но, я не люблю и не умею бросать книги на середине, поэтому я упорно продолжала продираться сквозь текст, надеясь, что хотя бы история и идея компенсируют недостатки стиля.

К сожалению, с моей точки зрения, как антиутопия эта книга тоже не состоялась.
Очень заметно, что книга написана в 80-е ...многое в ней морально устарело, а главная ценность антиутопий, на мой взгляд, в том, что описанное в них существует как-бы вне времени и пространства (как у того же Оруэлла, например), что проблемы, которые они поднимают, волнуют людей, живущих в разные века и в разных странах.
Новый мир Гилиада абсолютно не продуман, даже к концу книги мы в общем-то мало что о нем знаем, кроме разрозненных фактов (при чем, такое впечатление, что единственная цель автора при описании этих фактов - шокировать читателя) ... И совершенно не понятно:
- кем, как и почему свершился переворот
- какие идеи (кроме как попало надерганных из Библии цитат) лежат в основе этого мира
- как получилось, что мир перевернулся с ног на голову так молниеносно (да, иногда изменения могут произойти быстро, но всегда есть определенные предпосылки, а здесь все - как гром среди ясного неба)
- почему направлен переворот именно против женщин
....и масса еще подобных вопросов.

Кроме того, у меня совершенно не получилось проникнуться симпатией к главной героине (да, собственно, ни к кому из действующих лиц). Почему (ну почему?) из всех глобальных, трагичных изменений в её жизни и в жизни всей страны (полное разрушение привычного мира, потеря мужа и дочери, превращение в "ходячую матку", лишение всех прав) главную героиню больше всего волнует отсутствие "нормального" секса?

И что обидно: задумка-то интересная, и история могла бы получиться глубокой и многослойной... Но, к сожалению этого не случилось.

Но ни в коем случае не пропускать его через себя, ведь иначе выбраться из него будет невозможно. А он полон предательства, полон страха и боли, в нем нет практически ни чего хорошего, доброго, светлого. Правительство в сговоре с бандами, за преступление следует наказание в виде физического изменения личности, что конечно влечет и эмоциональное искажение. Его населяют различные, порой не поддающиеся описанию граждане, такие как например человекоподобные кактусы, либо хепри – люди-скарабеи. Это, еще не говоря об огромном количестве переделанных. В его недрах набирает обороты сверх разум вычислительной машины. Его сны выпивают огромные мотыльки-мутанты, его покой сторожат демоны и огромный паук.

Согласитесь, не очень радужное местечко. Но не считая всего вышеперечисленного, этот город цепляет, ему сочувствуешь, ему веришь. И как следствие, уже не можешь быть, как бы не хотелось, лишь сторонним наблюдателем.

Знакомство с городом начинается с повествования гаруды (человека-птицы), который лишился своих крыльев по причине своего эгоизма. Но лишившись их, его не оставляет желание снова взлететь и стать побратимом ветра. Это его желание становиться причиной очередной трагедии, унесшей много жизней, встревожившей покой всех слоев населения, а также пробудившей и связавшей воедино практически все ключевые фигуры города.

Ученый, который взялся было помочь исполнить желание гаруды, является в этой сюжетной линии главным действующим персонажем, первопричиной, следствием, судьей и палачом. Он также является и связующим звеном. Без него не начался бы этот кошмар, но без него он бы и не закончился.

А кошмаром для города стала кучка насекомых, на первый взгляд безобидных мотыльков, которые питались человеческим (хотя не совсем корректное определение) подсознанием. Они выпивали разум как наисладчайщий коктейль, они завораживали жертву, вводя ее в транс. Они чувствовали страх, боль и проблемы себе подобных, они могли бы выступать живой фабрикой по производству одного из сильнейших психотропных средств. Они стали для жителей города проклятием. Они просто хотели существовать.

Но все так или иначе возвратиться на круги своя, и рано или поздно израненный город залечит свои раны, и только лишь шрамы будут напоминать о неверном шаге, о преобладание эгоизма. Память останется, но поблекшая, яркие моменты будут спрятаны глубоко в недрах города. Он снова начнет свое существование полное предательства, страха и боли.

Даже не знаю, как начать....
О романе написано почти шесть сотен рецензий и вряд ли я напишу что-то новое. Так что о сюжете не стоит, о глобальных проблемах тоже, в феминизме и прочих -измах я мало разбираюсь, чем суфражистки отличаются от эмансипаток не знаю... в общем пару слов о впечатлении.

Есть романы-антиутопии, в которых автор не заморачивается вопросом "Как это произошло", а ставит читателя перед фактом - вот так случилось. Такие романы имеют место быть, как и любые сказки про хоббитов и фей
Если же автор хочет , чтобы его роман рассматривался как роман-предупреждение, то он должен быть более убедительным и доказательным. Мне этой убедительности не хватило. Я не почувствовала, как нормальное, пусть и избыточно ханжеское общество довольно быстро докатилось до фактического концлагеря.
Параллели с Ираном меня не убеждают, так был слишком тонкий и недолгий слой светского общества, в Америке же религиозность никогда не была всеобъемлющей

Фактически автор не рассказывает о том, что в это время происходит за пределами Галаада. Эпизод с японскими туристами, у которых все в порядке и ничего не изменилось, производит большое впечатление

Я замираю. Гленова останавливается рядом, и я знаю: она тоже не может оторвать от женщин глаз. Мы зачарованы, и еще нам противно. Они будто голые. Как мало времени понадобилось, чтоб изменить наши взгляды на такие вещи.

Потом я думаю: я сама так одевалась. И то была свобода.

Европеизированные, вот нас как называли.

Сколько времени нужно для того, чтобы так перестроиться? По книге - три года. Сложно поверить. Я поверила бы, если с момента "перестройки" прошло поколение, но три года - не верю.

Еще один аспект. Мир, в котором живут наши герои - это хорошо организованный концлагерь. Запрещено все, нельзя работать, нельзя владеть ничем, нельзя разговаривать ни с кем и ни о чем,нельзя выходить на улицу просто так, нельзя ни-че-го. За всем следят тетки-надсмотрщицы, наказания за непослушания жестокие и отнюдь не символические. Но нашу героиню, что удивительно, не это волнует. Для нее главное - невозможность спать с кем пожелаешь. Не любить, о любви речи не идет. А именно сам технический процесс. Тело истосковалось по мужчине, это понятно и возможность хотя бы взять мужчину за руку, делает героиню почти счастливой. Только это? Мне кажется автор сознательно пренебрег всеми прочими утраченными свободами ради свободы выбора мужчины. Да героиня и не скрывает

Мы можем тебя вывезти, говорит она. Мы можем вывозить людей, если по серьезу надо, если они в опасности. В большой опасности.

Но я больше не хочу уезжать, бежать на свободу, пересекать границу. Я хочу остаться здесь, с Ником, где можно до него дотянуться.

Вот эта слишком откровенно заданная феминистская направленность романа мне не понравилась. Я вообще очень критически отношусь к любым образованиям, во главе которых стоит разделение по полу.

И все-таки невыносимо – что меня вот так стерли.

Их нужно читать вместе. И таково, видно, мое гиковое счастье, что обе книги пришли одновременно. То есть, не совсем: The Power читала всю последнюю неделю, закончив сегодня, потому что на английском, а "Рассказ служанки" прочла вчера. Ничего заранее не планировала, может была хорошей девочкой в уходящем году и такой подарок положил под мою ёлку Дед Мороз (он лучше знает, какой самый желанный). Но о том как модная новинка этого года, роман Алдерман пошагово зеркально отражает "Рассказ служанки", я расскажу, когда стану говорить о The Power, а сейчас хотелось бы все внимание уделить гениальной книге.

Слышала не меньше тыщи раз, пренебрегая возможностью прочесть. Своего рода снобизм: когда всякий имеет о чем-либо мнение и успел поучаствовать в обсуждении - приходить к шапочному разбору и вбрасывать свои четыре копейки, не комильфо. Всплеском популярности роман обязан сериалу и тому, что феминистское движение в последние годы невероятно усилилось. Тем удивительнее было узнать, что "Рассказ служанки" написан треть века назад, хотя на русский блистательно переведен Анастасией Грызуновой много позже, в 2006 году. И, затрудняюсь сказать, насколько моя читательская околдованность книгой, а она стала культурным шоком, обусловлена этим великолепным переводом, но думаю, что сильно.

В основу сюжета, который у нас назвали бы альтернативной историей, а в англоязычном мире спекулятивной фантастикой положен ветхозаветный миф из Книги Бытия о бесплодной жене Иакова Рахили, давшей в наложницы своему мужу служанку Валу, дабы та родила сына, которого супруги воспитают как наследника. Место действия - Соединенные Штаты. время - девяностые прошлого века в реальности, сильно напоминающей нашу, но с некоторыми существенными отличиями. На них нужно остановиться подробнее, потому что вселенная Маргарет Этвуд логически безупречна, все в ней имеет четкие причины и следствия, ничто не возникает на пустом месте.

В том мире природа отравлена утечкой или сознательным применением химического оружия в ходе вялотекущей войны, которая продолжается многие годы. Ресурсы исчерпаны, есть острая потребность в рабском труде. И еще, это очень важный для понимания момент - в фертильности, потому что резко увеличилось число генетических аномалий. В результате ортодоксального путча, северная часть Штатов превращается в патриархальное фундаменталистское государство Галахад, где женщины низведены до положения бесправных исполнительниц мужской воли. Лишение избирательного права и права на труд; блокировка счетов с правом распоряжения для мужчины-опекуна; повторные браки считаются недействительными и расторгаются, дети от них передаются на воспитание политически благонадежным супружеским парам.

Кастовая система с четкой дифференциацией цвета одежды. Самые бесполезные с точки зрения нового порядка: пожилые и неприспособленные к тяжкому физическому труду, отправляются в химлагеря для ликвидации последствий заражения. Сильные и имеющие опыт сельскохозяйственных работ - на фермы. Значительная часть горожанок становится марфами (от новозаветной притчи о Марфе и Марии) - прислугой в домах командоров, сегодняшних хозяев жизни, марфы ходят в сером. Жены командоров (голубой) - из самой привилегированной касты, однако по возрасту и в силу многих других факторов неспособные родить, есть еще экономжены (полосатые платья) - супруги небогатых горожан; Есть тетки (черное) - продукт коллаборационизма: образованные волевые, политически благонадежные женщины недетородного возраста. Их задача воспитание служанок (красное). Служанка в смысле мифа об Иакове: фертильна, привлекательна, здорова, вышколена тетками на безусловное повиновение.

Карточная система, дефицит, крайняя степень пуританизма. Малейшее отступление от регламента карается лагерем или "избавлением" (местный эвфемизм для казни, часто публичной). Репрессивная машина работает оперативно и неукоснительно. Героиня, настоящего имени которой мы так и не узнаем, служанка Фредова (как фредова собака или фредовы портки). Ей тридцать два и в сюрровую реальность сегодняшнего существования то и дело вспышками флешбеков врываются воспоминания о совсем недавнем прошлом с жизнью, так похожей на нашу нынешнюю, которая выглядит оттуда раем.

Покупка цыпленка (служанки отоваривают карточки во время моциона), завернутого в вощеную бумагу. "А раньше у нас были пакеты, - думает Фредова, - И я все копила их в ящике кухонного стола, пригодится, мол, в хозяйстве. Пока они не вываливались оттуда шуршащим комом и Люк в бешенстве не выбрасывал всю кучу в мусор". Сила воздействия этой сдержанной, экономной в изобразительных средствах прозы такова, что на время замираешь, забывая дышать под грузом обрушившегося на тебя ужаса. И острого осознания хрупкости нынешнего счастья, которое так часто не ценишь. Ты готова кричать: Я люблю свою жизнь с ее независимостью и свободой совершать мелкие бытовые глупости!

Потрясающая, удивительная, жуткая, прекрасная книга. И конечно, феминизм здесь не главное. А что главное? Достоинство, свобода и острое понимание красоты текущего порядка вещей, carpe diem. Nolite te bastardes carborundorum.

Чем больше сиквелов и приквелов мне попадается, тем сильнее я убеждаюсь, что «вариации на тему…» редко бывают столь же интересными и успешными, сколько сами «темы». А если ещё и темы достаточно почтенные - вроде романа М. Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей», - разочарование от чтения почти предначертано судьбой, и тому, кто относится к чтению серьёзно, редко удаётся его избежать.

Но, поддавшись филологически-кинематографической магии «Киномании» и взявшись за «Воспоминания…», я встала не просто на те же грабли, а сразу на целую кучу грабель, на которые давно зареклась наступать: во-первых, сразу читать следующий роман автора, если первый понравился; во-вторых, читать квазипродолжения чего бы то ни было; в-третьих, читать литературные гибриды на франкенштейновскую и/или алхимическую тему; в-четвёртых, продолжать чтение, увидев банальную завязку, и дочитывать до конца, даже заранее предчувствуя неудачно слепленный конец; в-пятых, читать зазывные анонсы на обложках и слушать чужие восторженные отзывы.

Разумеется, когда было нарушено столько самозапретов, «грабельный эффект» оказался просто сокрушительным! Уже после первой сотни прочитанных страниц я чувствовала только недоуменную скуку и тоскливо-безответное внутреннее вопрошание. Я никак не могла понять внутренний посыл этой книги - зачем было вообще это писать? Я пыталась найти минимальную смысловую опору, заставившую автора трудиться, чтобы создать на чужой базе такой эксцентричный, но в то же время до оскомины банальный текст – что в нём автор счёл настолько важным, ради чего это стоило бы читать другим людям? Я с трудом выстраивала мотивированные связи между физическими экспериментами с электричеством, алхимией, архаическими сексуальными ритуалами, отшельничеством, Вольтером, Месмером... и их авторский синтез мне казался абсолютно искусственным, как попытки получения золота из свинца или поиск философского камня в желудках жаб. И даже тот факт, что литературные фантазии чередовались с интеллектуальными комментариями автора, будто бы заимствованными из первоисточников и призванными придать сюжету видимость исторического исследования, не сделал книгу интереснее. Более того, сама попытка свести разные фрагменты повествования в нечто цельное производила на меня впечатление некоего насилия над первоисточниками, как если бы автор в лучших мичуринских традициях прививал осину к апельсину.

Собственно, ничего более сущностного, кроме небрежно сложенной мозаики авторского любопытства к алхимии, сексу, мистике, метафизике и женщинам, в этой книге я не обнаружила. Зато, похоже, автор получил немалое (читай – почти нарциссическое) удовольствие от самого процесса объективации собственных фантазий и демонстрации их другим. Но, видимо, ни словесная возгонка, ни аллюзивная гальванизация, ни тайные алхимические мантры всё же не привели его к желанному результату – на мой взгляд, литературное волшебство в этом писательском тигле не состоялось! Но, как на каждого человека найдётся свой любитель, так и на каждую книгу найдётся свой читатель. «Воспоминания…» в этом смысле не лучше и не хуже других подобных opus’ов, если только не думать о них как о «великом делании».

Иди рожай, женщина!
Вари борщ, женщина!
Женщина, твое место - кухня или родильная палата.

Ева сделана из ребра Адама. Ева первая пала в искус, она наказана на все времена родовыми муками. Она создана служить Адаму. Хорошо, с Евой разобрались. А зачем был создан Адам? Хоть иди и перечитывай Библию. Зачем все-таки? Ну, ладно, Адам. Подумаешь. Первый блин комом...

Мир-антиутопия. Мир, где единственная ценность в женщине - яйцеклетка. Женщина - это такая красивая обезьяна, способная родить Мужчине ребенка. Больше ничего. Ее волю нужно свести на нет, чтобы осталась одна покорность, чтобы отрешенно переносила (по сути своей) изнасилования, приравниваемые "церковью" к богоугодным актам воспроизводства рода.

Выстроенная грубой силой система, с фанатизмом уничтожающая иноверцев и всех неугодных, отвергающая женские свободы и права, эротику и чувственные наслаждения. И эта система в сердце своем строит карикатуру на прежнюю культуру столь угнетаемых женщин: яркий, чувственный и вызывающий уголок, обещающий и манящий.

И все эти правоверные стекаются туда ради того, что уничтожили. И этим актом они доказывают одно:

Вы можете сомневаться, что женщина равна по качествам мужчинам. Но даже в этом случае, у слабой, угнетаемой Женщины есть над мужчинами власть. И эта власть - похоть.

Наша главная ошибка - мы научили их читать. Больше такого не повторится...

P.S. Я умею смеяться над собой. Да, в большинстве своем влюбленные женщины теряют голову и в течение какого-то времени стараются все силы бросить в ту область, где они могут поразить и ублажить своего любимого. И часто это выражается так просто - борщ.
Но когда в серьезной ссоре, последний аргумент у оппонента, обязательно с отмахивающимся жестом или презрительной усмешкой, "вали на кухню, женщина!" я выхожу из себя.

nolite te bastardes carborundorum!
не дай ублюдкам тебя доконать!

Сюжет:

Мы смотрим на мир глазами Служанки. Служанка здесь, в этом произведении, в этом закрытом городе - это женщина, приставленная к человеку из власти, для зачатия и вынашивания его ребёнка. Суррогатная мать.

На город было совершенно нападение химическим оружием, от чего большинство людей становятся стерильны. И только Служанки, очень малая часть женщин, что ещё остались фертильны, могут родить детей.

Нам рассказывается про уклад жизни Служанки Фредовой, про её мысли, воспоминания и события, происходящие с ней и вокруг неё.

Ощущения:

Книга непростая. Как и многие антиутопии, будем честны.

Мне не понятно, почему у книги общая оценка не такая высокая, как по мне, это гениальное произведение.

Очень чувствуется влияние Оруэлла, с его Большим братом, с полицией мыслей, новоязом.

Тут это всё тоже есть, но под другими именами. Слово божье тут выше, чем слово науки.

Послушание, суррогатное материнство - выше свободы, иных способов зачатия.

Когда я читала, меня не отпускал вопрос "Как вы до такого докатились то?".

Временами, книга давила своими описаниями. Описание родов, соития, запахов, ощущений очень неприятны. Как и в жизни, в общем-то.

Жаль, что книга закончилась так, словно автору поднадоело её писать. Развязка такая, что её можно было бы воткнуть в любой момент повествования. И, в общем-то, продолжить книгу ещё на сотни-две страниц без проблем.

Я влюбилась в книгу сразу же. В ней слог, который мне интуитивно понятен.

Когда я была юной, мы с моей подругой общались именно так. Вели свои дневниковые записи именно так. Языком образов, языком понятным только нам. Каждая фраза по отдельности может казаться странной, непонятной. Но нам и не надо было, чтобы нас понимали. Нам важно было, чтобы мы сами понимали, что написано.

И чтобы поняли те, кто к нам очень близок.

Я не думала, что эта книга мне понравится. Я долгое время её обходила со страхом, что она тяжёлая, что это антиутопия, что женщина здесь рабыня. Но в итоге, я в полном восторге.

Давайте разбираться.

Что-то случилось. Произошел государственный переворот и к власти вдруг пришли некие одиозные личности. Но про новое государственное устройство мы ничего не узнаем. Случившееся раскрывается перед нами по крупицам со слов Фредовой, служанки. Раскрывается тяжело и как-то однобоко. Возникло новое государство Галаад, основанное на крайне ограниченных и фанатичных представлениях некой (скорее всего) религиозной секты. Это как, если бы фанатичные пролайферы и религиозные фанатики родили дитя - эдакого колченогого урода, выкидыша природы, совершенно нежизнеспособного. Общество резко меняет структуру, разбивается на виды и подвиды: командоры, Жены, Тетки, Марфы, Неженщины, Очи, Служанки. Во главе, ясное дело – мужчины, да и то не все. Избранные дегенераты, судя по всему. Их Жены – все до одной больны и бесплодны. ВСЕ, без исключений. Видимо нужно было для сюжета, иначе роль Служанок была бы бессмысленной. Служанки – они же ходячие матки, женщины, которые способны зачать, выносить и родить ребенка. Не всегда здорового. Ну а чего ожидать, если командоры дегенераты, старики по большей части.
Идея общества – размножение. Давайте называть вещи своими именами. Никакое не продолжение рода, а тупо размножение. И власть. Безграничная власть, основанная на страхе и безволии тех, кто боится. Садистская антиутопия закомплексованных импотентов. Причем, отчасти и их жен. Судя по рассказу Фредовой жена Командора, сама приложила руку к возникновению сего благостного государства.
Служанки живут в семьях командоров и их жен и от них ожидается, что они родят им ребенка.

Все друг другу врут. Все за всеми следят. Все запрещено: наука, медицина, книги, дружба. Где-то в тенях бегает сталин и грозит всех повесить.

Что меня больше всего смутило в книге – тот факт, что главная героиня скучает и сожалеет только об одном – о сексе. Настоящем. О занятиях любовью, скажем так. Муж, дочка – да, это есть, но так, как будто было не с ней и как будто других аспектов в жизни вообще не существовало: женщины могли свободно заниматься сексом с кем угодно, могли делать аборты в этом была их свобода.
Я не буду сейчас уходить в дебри. Да, в этом тоже есть свобода, но это только крупицы, а не главное. Сама героиня смакует тот факт, что Жена бесплодна, чувствует где-то свое превосходство. И вся атмосфера просто пропитана ненавистью и завистью. Отвратительно.

Да, Маргарет Этвуд написала антиутопию, в возможность которой с каждым днем все больше верится. Но чего-то в этом всем очень не хватает. И меня терзают смутные сомнения - а не написала или Этвуд эту вещь, как некую метафору произошедшему, скажем, в Афганистане: мы все прекрасно знаем, что Афганистан в мгновение ока превратился из светского государство в то, во что превратился. Это бы, лично для меня, объяснило многое. Плюс на обложке ближневосточное лицо.

Всё, что происходило в книге ужасает, но при этом у меня ни один персонаж не вызвали ни сочувствия, ни симпатии.

Сложно оценить это произведение. Поставлю нейтральную оценку. Но на самом деле, она ничего не значит. Потому что мне не понравилось, но что-то затронуло, а это что-то да значит.

Есть некая грустная ирония в том, что "Луна и солнце" Вонды Макинтайр, последний изданный при ее жизни роман, оказался в то же время ее первой официально изданной на русском книгой, не относящейся к межавторским проектам и мультимедийным франшизам. Так, например, своего часа все еще ждет трехкратный лауреат престижных премий, роман "Змея сновидений", сорвавший в 1979 году куш из Локуса, Хьюги и Небьюлы. Что же касается "Луны и солнца", то в его основу лег написанный Макинтайр во время пребывания в Голливуде сценарий, однако это не помешало роману заслужить хвалебный отзыв от Урсулы Ле Гуин и завоевать Небьюлу, обойдя знаменитую "Игру престолов" Джорджа Мартина. А вот фильм "Дочь короля" — уже по мотивам книги Макинтайр — до сих пор не вышел на киноэкраны, зависнув на стадии финальной подготовки.

Начинается "Луна и солнце" очень размеренным и подробным экскурсом в придворную жизнь при Людовике XIV. Знаменитый Король-Солнце достиг зенита славы, но сквозь золотое сияние окружающей его роскоши и непрестанную лесть приближенных уже все равно просматриваются неизбежные старость и смерть. Однако, согласно легендам, отведавший плоть русалки обретет вечную жизнь. Поэтому монарх охотно снарядил экспедицию под управлением молодого иезуита Ив де ла Круа. Тем временем, его сестра Мари-Жозеф де ла Круа находится при королевском дворе, служа фрейлиной у племянницы Людовика. Начало романа весьма напоминает историческое фэнтези Гай Гэвриела Кея, причем как очень точечными включениями фантастического, так и чуть витиеватым стилем, который прихотливо растекается вширь. Погружение в атмосферу Версаля происходит исподволь, незаметно. Еще минуту назад читатель равнодушно наблюдает за перечислением королевской свиты, а спустя главу уже напряженно ожидает, как героиня выкрутится из передряги, предчувствуя, что это еще далеко не конец ее приключений из-за русалки.

Несмотря на длину перечня действующих лиц, приведенного после эпилога, главную роль в романе играет юная Мари-Жозеф, одна из фрейлин Елизаветы-Шарлотта Орлеанской, одаренная пытливым умом и сострадательным нравом. Родившаяся на Мартинике, рано потерявшая родителей, воспитывавшаяся в суровой монастырской школе, она абсолютно не искушена в интригах и распутстве королевского двора, где запросто заводят любовниц и соблазняют кавалеров. И здесь невольно вспоминается "Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя", где одна из сюжетных линий разворачивалась схожим образом. Но у Макинтайр красивее слог, к тому же она не растягивает сюжет, в отличие от Александра Дюма. Ее роман охватывает считанные дни, однако за это время происходит множество событий. Впрочем, те, кто читал "Виконта де Бражелона", смогут поиграть в сопоставление характера Людовика XIV в молодости и зрелом возрасте.

Благодаря неопытности Мари-Жозеф автор получила лишнюю возможность, чтобы уместно вставить разъяснения и комментарии. Впрочем, Макинтайр и так постаралась тщательно и полно воссоздать Версаль времен Короля-Солнца. Воссоздать роскошные интерьеры с картинами великих мастеров, в ослепительном сиянии золота и драгоценностей, с бликами на хрустальных канделябрах и пением сидящих в клетках птиц. Воссоздать запутанную и переменчивую систему взаимоотношений, интриг и иерархии, незаметно показать чудовищный контраст честолюбия, алчности и мотовства аристократов с нищетой, покорностью и тревожностью простых людей. Ритуал пробуждения Людовика, дипломатическая встреча с папой Римским, танцы в музыкальном салоне, ухоженные сады и парки. Порой кажется, что Макинтайр задалась целью написать красочную и подробную энциклопедию Версаля, но всякий раз обнаруживается, что очередной экскурс в архитектуру, этикет или быт — оправданы с точки зрения сюжета и гармонично вписаны в повествование, поскольку на них завязано поведение персонажей.

История плавно колеблется от исторической прозы к сентиментальному взрослению и обратно, чтобы к финалу превратиться в масштабное костюмированное театрализованное представление, пестрое и яркое. Но в первую очередь это история взросления Мари-Жозеф: ее знакомство с неприглядной изнанкой пышного дворца, ее выбор между собственными мечтами, принципами или теми лицемерными устоями, что навязывает общество. Ее тяга к научному познанию мира при дворе, где натурфилософию путают с алхимией, выглядит опасным чудачеством. Ее отвращение к любовным вольностям провоцирует насмешки. А ее скромность и заботливость вызывают издевки. Не удивительно, что лишь ее брат-иезуит и королевский шут-атеист могут в полной мере понять и разделить стремления фрейлины. Однако в какой-то момент Мари-Жозеф придется сделать выбор между собственными мечтами и спасением русалки, которая окажется отнюдь не бессловесной и безмозглой тварью. Выбор между миром, где важнее правота, и миром, где важнее повиновение. Между миром луны и миром солнца.

Итог: красочный, детализированный и немного сентиментальный гобелен, посвященный интригам и нравам при дворе Короля-Солнце.

«Мы покорили открытый космос, но не свой внутренний мир» Джордж Карлин

Впервые я прочла о красной планете в «Каникулах на Марсе», когда ещё училась в школе. Последнее, что я читала на эту тему до «Красного Марса» — нашумевшая книга «Марсианин». «Красный Марс», первая книга трилогии Робинсона, находится между этими двумя точками моего фантастического литературного маршрута (издана в 1992). И даже трёх этих работ достаточно, чтоб понять, какие два основные этапы пережила научная фантастика, речь в которой идёт о Марсе.

Существует очень интересный проект sf-encyclopedia.com Это энциклопедия научной фантастики. Из неё можно многое почерпнуть об этом жанре. Рекомендую ее, если любите научно-фантастические произведения.

Статья, посвящённая Марсу, содержит информацию о том, что примерно до 70-х работы, имеющие отношение к красной планете, касались марсианской цивилизации. То есть писатели сосредоточивались на том, какая она, как устроена. Иногда речь шла о погибшей цивилизации, а иногда — о существующей и развивающейся. Порой марсиане неплохо сосуществовали с людьми, иногда — нападали на нашу планету, преследуя разнообразные цели. Случалось, что и сами люди проявляли агрессию по отношению к космическим соседям. Так или иначе, но тогда предполагалось, что на Марсе живут какие-то существа. Или жили.

Следующий период ознаменован переходом от тезиса «На Марсе есть цивилизация» к тезису «На Марсе цивилизации нет». А уж раз нет — надо организовать.

«Красный Марс» как раз относится к этому периоду. Примечательно, что в 2017 появился одноименный сериал. Это указывает не только на то, что колонизаторская тематика до сих пор популярна, но и на то, что сюжет достаточно динамичен для того, чтоб его перенесли на экран. Сериал с отсутствием экшена, мистической составляющей и детективного сюжета, с одними только экзистенциальными метаниями и размышлениями о смысле существования Вселенной, обычно не так уж прекрасно воспринимается любителями сериалов. Что прекрасно доказывает реакция публики на последние творения Ридли Скотта.

Для людей стремление доминировать, конкурировать и побеждать — обычные явления. Мы появились, потому что одни сперматозоиды обогнали другие. Лидировали. Люди — вид экстравертный, желающий постоянно расширять ареал своего обитания и покорять новые вершины. Но далеко не каждому суждено родиться Колумбом или Магелланом. Тем не менее, многим людям до сих пор приятно читать об их открытиях и путешествиях. Возможно, и потому, что это позволяет представлять себя на месте великих мореплавателей.

Время открытий материков осталось в прошлом. И теперь людей тянет покорять космос. Не удивительно, что многие уже давно не верят в статьи «желтых» медиа о нахождении на красной планете поселений или предметов повседневности, но с интересом наблюдают — что ж ещё придумает предприимчивый Илон Маск.

Если у вас есть тяга к покорению и при этом любовь к научной фантастике, то вы вполне можете однажды купить себе «Красный Марс» Робинсона. А вот разочаруетесь вы или нет — напрямую связано с тем, что для вас научная фантастика.

Я не являюсь любительницей этого жанра, потому что в книгах я ищу достоверные человеческие отношения. Мне интересна психология персонажей и их развитие. Мне интересны толковые диалоги. Мне интересна продуманная мотивация участников истории. В научно-фантастических книгах с этим всё достаточно плохо. Автора скорее интересуют научные допущение, необходимые для построения сюжета, а не его персонажи. Тот же «Марсианин» прекрасно демонстрирует, насколько слаба там психологическая часть.

Иногда в подобных книгах есть проблемы даже с логикой. Например, в «Красном Марсе» у колонистов нет никаких установок о том, подвергать Марс терраформированию или нет. А это, вроде как, основной вопрос, который и вызывает в итоге массу дискуссий и конфликтов.

Что же касается научной стороны сюжета — у меня нет образования, подходящего для того, чтоб раздражаться от какой-то информации или же восхищаться ей. Тем не менее, порой у меня возникает ощущение, что авторы перерабатывают статьи из Википедии, понимая, что единицы читателей станут углубляться в научную сторону вопроса. Люди же читают эти книги для развлечения. Если ими движет желание просвещения, то уж, с огромной долей вероятности, они предпочтут справочники по физике или астрономии.

«Красный Марс» — книга про то, как сотня первых колонистов отправляется на Марс. С того самого момента, как читаешь о том, что 50 из них — женщины, а 50 — мужчины, при этом 35 — американцы, 35 — русские и ещё 30 — представители иных национальностей, становится ясно, что социального в книге явно не меньше научного. Так оно и получается.

Первая треть книги весьма приятная. Люди летят на Марс, автор описывает их повседневную жизнь, надежды, представляет читателям ключевых персонажей. К этой же, приятной, части я отнесу попадание на планету и первое время существования на ней.

Постепенно книга становится динамичней, но при этом и избыточней. Если изначальные социальные конфликты — конфликты из-за лучших партнёров и партнёрш и то, слушать ли NASA или жить своим умом, и кто является реальным лидером, то вторая половина книги представляет из себя какофонию социальных проблем: первая сотня разбредается, на Марс приезжают новые колонисты, эмигранты из арабских и иных стран, корпорации с родной планеты колонистов желают стать обладателями ресурсов Марса. Теперь добавьте к этому появление оппозиционеров, стычки на почве того надо ли прибегать к терраформированию красной планеты или же нет, а также истерики отдельных персонажей, связанные с их любовными переживаниями. И теперь спросите у себя, этого ли вы ожидаете от отличной книге о колонистах.

Освоение Марса превращается даже не в покорение Марса, а в покорение одних людей другими. В какой-то момент это начинает утомлять.

Не удивляет и то, что первая часть цикла кончается революцией, после которой некоторые колонисты выживают и собираются начать все сначала. «Остановитесь» (с)

Робинсон старался поднять социальные вопросы: жители нашей планеты призывают отправлять стариков на Марс, один из персонажей толкает речь, отстаивая права мусульманских женщин, проблема терраформирования перекликается с экологической проблемой, а вся история в целом показывает, что люди всегда остаются людьми, жаждут славы, денег, удовлетворения своих потребностей. И пойдут ради этого на всё. Робинсон прямо сообщает о том, что даже если отправить лучшие умы человечества, прошедшие тщательный отбор, они превратят любую планету в подобие той, с которой прилетели.

Робинсон оставляет читателю надежду. Надежду на то, что у колонистов ещё получится нечто доброе и вечное. Однако, сумбурность социального и экономического в книге не вдохновляет меня на то, чтоб продолжить ознакамливаться с серией.

В королевском саду обитает необычная девочка - родители отреклись от нее, а окружающие считают, что на ней печать дьявола, потому как ее веки и кожа вокруг глаз покрыты чернотой. Но никто не знает, что эта чернота - множество букв, складывающихся в потоки слов, превращающихся в нерасказанные истории. И вот однажды девочка находит для них слушателя...

Одна сказка в другой - их структура напоминает матрешку, и порой легко потеряться среди лабиринта рассказчиков. Язык книги очень красочен, богат на яркие и красивые метафоры, сквозь которые местами довольно сложно продираться, что затрудняет чтение. Истории интересные и запоминающиеся - в них множество различных мифических и сказочных персонажей, с которыми происходят увлекательные события. Некоторые сказки не лишены странностей, и нельзя не признать, что автор обладает весьма богатым воображением. На несколько дней я попала в удивительный мир, такой захватывающий и самобытный, и мне не хотелось с ним прощаться. А я и не прощаюсь, потому как есть вторая книга историй, терпеливо ждущих своего часа.