Рецензии — стр. 11

Так вот с чего Бэнкс начинал. И сразу видно талант: книга получилась жуткая, отталкивающая, но в то же время гипнотизирующая хорошим слогом и композицией. Бэнкс сходу сажает читателя на крючок, подвешивает морковку перед носом: что там за странная семейка? Почему папаша так странно относится к Фрэнку? Что за три убийства, как это произошло? Почему Фрэнк называет себя инвалидом? И что там стряслось с его братом? Какой, в конце концов, секрет хранит вечно запертый отцовский кабинет? Вопросов в изобилии, а ответы выдаются размеренно и порционно, раскрыл одну тайну – уцепился за другую. Так и идешь за ними скрепя сердце через физиологичность романа и все те зверства, что Фрэнк творит на своей территории.

Любопытная вещь. Люблю, в принципе, книги про беды с башкой, раскрывающее хоть немного мышление психопата, его мотивацию. Но мне все хотелось заглянуть под следующий слой текста и увидеть, что же там, за этой покореженной психикой, кроется. Не только причины, почему у Фрэнка искажено мышление, но и некий общий паттерн, в который укладываются такие вот Фрэнки. Соль какую-то хотела найти; но не нашла. Может быть, не разглядела. А может быть, в то время, когда роман вышел, этого было достаточно, чтобы привести читателя к катарсису, а современному читателю – уже не хватает.

Осталось ощущение недосказанности. Хочется подробнее рассмотреть Фабрику; хочется узнать побольше о папаше семейства – он, кажется, не менее сумасшедший, чем его милые дети; хочется узнать, что с Фрэнком будет дальше после финальной встряски. Но нам дан только кусочек этой многостраничной семейной истории, остальное придется додумывать самим.

В 2006-2007 годах Кэтрин Валенте с благословения Джеффа Вандермеера опубликовала два тома своих «Сказок сироты» - головокружительный экскурс по мировой мифологии. Взяв за основу структуру «1001 ночи…», она довела количество «вложений» историй в историю до десятка, предоставляя слово каждому встреченному человеку или монстру. От такого обилия персонажей и событий вначале просто теряешь нить повествования, но постепенно приходит понимание, что каждый рассказывает, в общем-то, об одном и том же, но только со своей точки зрения.
***
В саду султана, который, наверное, уже потерял счет своим детям, живет необычная девочка - с темными кругами вокруг глаз. На самом деле, эти круги и есть те самые истории, записанные на ее веках, только и ждущие своего благодарного слушателя. И таковой нашелся – ее ровесник – тринадцатилетний принц. Каждую ночь он сбегал из своих покоев, чтобы усесться рядом с девочкой и слушать ее журчащий голос.
Если вернуться к структуре книг, то вспоминается еще один аналог – «Золотая ветвь» Фрэзера. Как и у мэтра, Валенте дает в самом начале ключ ко всему повествованию, на который, скорее всего, мало кто обращает внимание:

«– Однажды вечером, когда я была совсем малышкой, к большим серебряным воротам пришла старая женщина и, протянув руки сквозь ветви роз, сказала мне, что я не родилась с этой отметиной. Когда мне исполнилось семь месяцев и семь дней, у колыбели явился призрак, и, пока моя мать спала в белоснежной постели, он коснулся моего лица, покрыл его множеством сказок и заклинаний, как моряки покрывают свое тело татуировками. Стихов и песен было так много, и их записали так плотно, что они превратились в длинные непрерывные полосы цвета чёрного янтаря на моих веках. Это слова рек и болот, озёр и ветров. Вместе они творят великую магию. Когда все сказки будут прочитаны вслух и выслушаны до блистательного завершения каждой, когда отзвучит последний слог – призрак вернётся, чтобы судить меня. Старуха исчезла в синеликой ночи, а я день за днём пряталась в кустах жасмина и олеандра, всматриваясь в бронзовое зеркало, найденное среди мусора, или застывала над своим отражением в водах одного из садовых прудов. Но это оказалось трудной задачей: приходится читать задом наперёд, и только с одного века. – Девочка умолкла, а потом произнесла совсем тихо, не громче шуршания паучьих лапок, плетущих опаловую нить: – И никто меня не слушает.»

Последующие два тома посвящены объяснению, кто была эта пожилая женщина, откуда взялся призрак, и, наконец, раскрывается тайна происхождения необычной девочки. Но узнаем мы все это из множества историй, в каждой из которых будет содержаться лишь крупица ответа.
***
Если следовать формальным определениям, то «Сказки сироты», скорее всего, относятся к мифопоэтике. Текст до предела нагружен эмоциями, их рефлексией и необычными сравнениями, создавая, словесную вязь, не менее ценную, чем содержание. (Думаю, даже приведенных цитат будет достаточно, чтобы убедиться в правоте данного утверждения).
Но, в какой-то степени, это - вынужденная мера. Надо было чем-то уравновешивать чисто механический переход между главами, когда каждый встреченный по пути садится и начинает рассказывать свою историю.
***
Мифологическим стержнем повествования являются Мировая кобыла, из тела которой родилось все сущее, и Звезды.

Дальше...

Не удержусь, и приведу авторскую концепцию сотворения мира. Мне она показалась достаточно оригинальной.

«Черна и огромна была Кобыла, какой и должна быть лошадь размером с целый мир.
Прошло много времени, и Кобыла прогрызла в себе дыру, по причинам, которыми ни с кем не поделилась. Дыра заполнилась светом тем же образом, каким дыра в тебе или во мне заполнилась бы кровью, а то, что получилось, называли Звездой. Таковы были первые, истинные дети Кобылы, созданные из её собственной плоти. И поскольку ей понравился свет и чьё-то присутствие, она прогрызла другие дыры, по форме напоминавшие Барсуков и Плуги, Оленей и Ножи, Улиток и Лис, Траву и Воду, и так далее, и тому подобное, пока Кобыла не заполыхала множеством дыр, и все они были Звёздами, и небо теперь не было таким уж пустым.
И вот дыры ожили, стали двигаться, как движемся мы с тобой, и одна, по форме напоминавшая Всадника, забралась на Кобылу верхом – и Кобыла сделалась полна и огромна, какой и должна быть лошадь размером с целый мир, и целый мир появился из неё, как жеребёнок, в потоке света и молока и чёрной, чёрной крови из самых тайных глубин неба. И трава, и реки, и камни, и женщины, и лошади, и новые Звёзды, и мужчины, и облака, и птицы, и деревья явились, танцуя, сквозь послед Кобылы и радостно плавали в её молоке, и тайная её кровь перестала течь, и весь мир был создан, и океаны омыли берега, и Кобыла лёгким галопом удалилась в дальние углы самой себя, которые лишь самую малость проглядывали сквозь пылающее поле её Звёзд. Там, на пастбище, которое ни ты, ни я не сможем вообразить, она мирно жуёт любимые Травинки-Звёзды.»

Но звездам без Кобылы было одиноко и неуютно среди небесной тьмы. И они обратили свой взор на Землю, лежащую под ними, и некоторые из них рискнули на нее спуститься.
Вначале Звезды были настолько переполнены светом, что все, к чему они прикасались, тут же вспыхивало и сгорало. Но даже это пламя творило – из него родились джины, которых было так много, что они создали свое царство.
Постепенно свет вытекал из Звезд, превращая их в подобие людей или монстров, которым надо было как-то приспосабливаться к жизни на Земле. Правда, путь на небеса все равно оставался. Для этого им надо было умереть, и тогда их дух занимал свое место среди сияющих братьев и сестер.
Со Звездами и их светом-кровью, тем или иным образом, связано большинство персонажей книги. Жизнь тех, кого они коснулись, изменяется навсегда. Но часто она превращается в жизнь изгоев, которым нет места среди людей.
***
В итоге, получаются некое подобие европейских сказок в их первоначальном, порой очень жестоком, виде. Где Волшебник проводит эксперименты на девушках, скрещивая их тела с животными и потом заточая в высокие башни. Где принцы, для отчета перед папенькой, конечно же, едут их освобождать, но потом сразу же уносятся вдаль, боясь взглянуть на заточенные создания. Где Мальчик-с-пальчик заключает сделку с жителями Луны и получает возможность вселяться в тела умерших.
Хотя, есть и исключения. Левкрота – полуконь-полуолень с гигантскими рогами, шкура которого целебна, готов сам из нее вылезти, если она нужна для доброго дела (благо, линяет он каждый месяц).
***
К сожалению, Валенте не удалось, на мой взгляд, выдержать заданный первой книгой уровень, и во второй - метод погреб под собой содержательную часть. И хотя, в ней сводятся и объясняются все истории, читать ее на порядок труднее. Возможно, это отразилось на продажах, и Валенте ушла из «высокой мифологии», сосредоточившись на подростковом фэнтези.

Вердикт. Первую часть «Сказок сироты» – читать обязательно. Вторую – по желанию.

Простейший, если и не самый удачный, способ наделать шума своим первым романом — это нагромоздить побольше ужасов. Так и «Осиная Фабрика» сочетает омерзительную безответственность с массой нелепого садизма. К сожалению, сатирическое намерение автора затмевается его упоением чрезмерной жестокостью.
TLS

Отвратительное произведение — и, значит, наверняка завоюет массу поклонников. Нагромождает кошмар на кошмар в манере, должной удовлетворить читателей, придерживающихся модного ныне воззрения, что человек низок и подл.
Evening Standard

До меня уже все давно сказали . Я тоже думаю, что такую литературу пишут с одной целью, чтобы запомнили автора.
Я правда не понимаю , что хотел сказать автор книги своим произведением.
Сцены насилия над животными и даже убийства не произвели на меня впечатлений, видимо в последнее время их очень много пишут авторы, опять же видимо , чтобы их запомнили, что они так приелись, и уже никакого эффекта не производят на меня, видимо надо было читать эту книгу в том 1984 году, когда она вышла.
Мерзко было лишь в одном случае, от которого у брата главного героя этой книги поехала крыша. У меня бы тоже поехала от такого наверно.
Какой то цирк уродов-шизофреников в книге. Все в книге или физические или моральные уроды.
Особенно был непонятен отец. Все его поступки говорят о том, что человек ненормален. Но почему общество не заинтересовалось им и ребенком, у которого даже нет свидетельства о рождении непонятно. Не верится , что такое возможно в цивилизованном мире. Хотя впрочем, когда читаю о хиппи , а здесь отец как раз относится к ним, я понимаю - не от мир сего они .Но не все же были такими вокруг. Его поступок , эксперимент тоже как то прописан невнятно.Потому, что сначала то был посыл старшего сына мальчика превратить в девочку, а потом зачем, когда уже все это есть- странно ...
Ну а осиная фабрика, которую строит герой , создает религию с ее помощью не во всем мне была понятна. Да и не может ребенок в 5 лет догадываться о какой то своей неполноценности или так изощренно продумывать убийства.
И конечно все эти физиологические подробности, моча, чесание промежности, блевотина были неприятны …опять ими грешит почти вся современная литература. Как и матом, что встречается на страницах книги. Без этого читатель не понял бы наверно ее.
В итоге- не знаю зачем я читаю такую литературу. Как те мыши , которые плакали, кололись, но продолжали грызть кактус.
Прочла-забыла.

В двух словах, это роман - антиутопия, которая основана на принципах Ветхого завета, точнее на выдернутых из него фраз и ситуаций, которые более удобны для построения одного из видов патриархата.
Как только люди под себя Библию не трактовали? И вот новая версия, новая интересная идея, где женщина будь она хозяйкой или служанкой, разница не большая, даже цвет одежды самой выбрать недьзя.
Читается легко, как пролетела первая половина , я не заметила, потом интерес стал угасать, а финал стал огромным сюрпризом.
Очень много спойлеров ;-)
Вот перевернута последняя страница, и очень много осталось не понятным.
1. Как Она (имени героини нам так и не названо) смогла написать такой дневник, точнее записать его как звуковую дорожку, находясь в услужении? Автор очень хорошо передает внутреннее состояние героини, ее мысли постоянно перепрыгивают с места на место, с прошлого в настояшее, с одного воспоминания на другое. Она пытается не сойти с ума от того что с ней произходит, от той реальности которую ей навязывают, для этого она пытается не забыть лица, поступки, прокручивает их в памяти. Она просто думает, и ее мысли пишутся? Вот таким способом идет все повествование.
2. Если Она сделала запись после того, как сбежала, почему так и не называет своего имени? Можно предположить, что боится за дочь или за мужа, тогда почему называет все остальные имена? И если выбралась, то по сюжету Она ни разу об этом не обмолвилась.
3. Где финал или хотя бы не большой намек на него? Только то, что Она сбежала, а может не сбежала, и человек, который ей помог или нет, она же сказала, что он ее предал.
Сюжет книги - это просто вырванный отрезок жизни женщины, оказавшейся в очень трудном положении, можно даже сказать безысходном. Нам рассказали, как она в него попала, но а финал оставлен на усмотрении каждого, или же можно поссмотреть сериал, но это будет уже другая история...

О,Бэнкс, ты - мир!

За что я люблю Иэна Бэнкса, за то, что он настолько многогранен, что диву даёшься. С "Осиной фабрики" началось моё знакомство с этим автором и, спустя всего 3-4 года плотного общения-прочтения, в 2013 году наш отношения закончились. Как сейчас помню: середина июня, я открываю журнал "Русский Репортёр" и под заголовком "Потеря недели" читаю некролог на одного из любимых авторов. Признаюсь честно, плакать на людях для меня так же непростительно, как сморкаться или плеваться, но я не смогла сдержаться и разревелась. Прошло ещё 4 года и вот, я решила перечитать этот роман. Это как молитву прочесть - пока ты помнишь, автор живёт.

Книга схватила меня за нос и таскала по страницам. Серьёзно. Я помнила суть, главную интригу и, даже несколько сцен, но совершенно не помнила важных деталей, таких "пасхалочек", которые есть в кино - они намекают нам кто убийца, или в чём разгадка. Так я совершенно не придала значения упоминанию "Жестяного барабана" или описанию своего собственного облика главным героем. Это было увлекательно - искать такие мелочи и мысленно ликовать.

Однако, главным достоинством Бэнкса остаётся язык и стиль повествования. Он великий имитатор и экспериментатор. В этой книге совершенно вопиющие вещи, выходящие за грани дозволенного, противные и ужасающие, описаны с совершенно повседневной интонацией от чего главный герой по-настоящему вселяет ужас. Живодёрство со своей стороны он воспринимает как игру, кроликов как солдатиков, издевательства своего больного брата Эрика над собаками, как непозволительное и неправильное поведение - парадокс!

Этот мир, внутренний мир главного героя, странный и, для обыкновенного человека сводящий с ума, однако главный герой комфортно существует в такой больной среде. В книге продемонстрирован наглядный эксперимент (правда что это эксперимент, мы узнаём лишь на последних 5 страницах), как нормальное существо подстраивается под ненормальную среду и подпитывается неправильными фактами. Зерно брошенное в гнилую почву. Человек, которого испортили намеренно. Человека, у которого отобрали ценности и ориентиры, предоставив самому право создания собственных стандартов, реалий и правил. Отсюда странные жертвенники "фабрики", столбы с черепами и теории о "равновесии численности полов". Жутковато, если честно.

Единственное, что меня немного покоробило, это последняя страница - краткое оправдание поступков главного героя им самим же, на основе недавно открытых истин о себе. Зачем это? Зачем разжевывание и итог? Не лучше бы было оставить открытый финал, чтобы люди пошевелили мозгами? Может и не лучше. Тем не менее книга как была одной из любимых, так и останется ею.

02:33

Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная - есть ложь
Ф.Тютчев "Silencium"

Язык - это средство коммуникации (ага, а по утрам всходит солнце, а зимой бывает холодно, а лошади кушают овес). Язык - это средство самовыражения. Уже лучше, не забудь упомянуть, что посредством языка мы познаем мир на вкус и что говяжий язык может быт недурен под майонезом. Так, вот последнее, это зачем? Просто сказалось: слово - оно не воробей, вылетит, не поймаешь. И лексико-грамматический строй твоего языка меняется, в зависимости от того, ешь ты мясо или нет; принадлежишь к социальному верху или низу; образован или не слишком.

А еще язык - выразитель ментальности. Попробуйте произнести: Die Geschihte ires Lebens (ди гешихте ирес лебенс); L`histoire de votre vie (листуар де вотр ви); La storia della tua vita (ла сторья делла туа вита); Historien om dit liv (Хисториен ом дит лив):A tortenet is eleted (а тортенет из элетид); La historia de su vida (ла историа де су вида); The story of your life (английский можно не транскрибировать). Как отличается четко структурированный немецкий от чувственного французского; насколько виньеточно-декоративным выглядит итальянский рядом с энергичным испанским; каким рубленно-лающим кажется шведский и как выпадает из общности разных, но индоевропейских, венгерский - другая языковая семья.

И мы подошли к главной функции языка - инструмент мышления. Cogito ergo sum - мыслю, следовательно существую. А мыслю, посредством чего? Правильно, слов. Мышление вербально. Как говорю,так и думаю и никуда от этого не уйти. Или как пишу. А не одно и то же? "Здравствуй", "солнце" "чувство" - зачем лишние согласные? "Peugeot", "Renault" - для двух слов, каждое из которых состоит из четырех звуков. Что уж говорить об английской традиции спеллинга, выросшей из необходимости; помните хазановское: "Совсем не так нужно произносить слово "the table", согласно последншей инструкции бюро райкома" - шутка. но в каждой шутке есть доля шутки.

Хотя в главном, вы правы, разницы нет. Все человеческие языки оперируют линейностью. В каждый отдельный момент времени я могу думать об одной вещи; говоря о чем-то, могу говорить о чем-то одном, потому что каждый миг живу в настоящем. Прошлого уже нет, будущего еще нет. А если предположить, что существует такой способ мышления, мировосприятия, взаимодействия с реальностью, носители которого видят всю ситуацию в ее пространственно-временном развертывании?

Это как? Это как тральфамадорцы из "Бойни номер пять" Воннегута с их "Такова структура момента" и каждая ситуация полностью содержится в любом моменте своего развертывания, как океан в капле. Постой, и как это может быть выражено вербально? Голосом - никак, письмом можно. Если принять за точку отсчета не линейное, но двухмерное письмо. Бр-р-р, подожди, непонятно. Ну что тут непонятного, смотрите:

Примерно так. Разумеется, сложнее и с поправкой на ветер, который в случае с инопланетным разумом до ураганного, но суть не меняется. Может потому мне легко было уяснить концепцию рассказа Теда Чана, астрологическая практика и привычка к чтению двухмерных карт (содержащих в себе ситуацию от начала до конца) так же неуловимо изменяют мышление, как постижение языка Пришельцев. В том же направлении.

А дальше, дальше начинается самое интересное. Когда ты видишь все и знаешь, как оно будет. И знаешь, что ничего изменить невозможно. И оно будет, как написано. И ты полюбишь лучшего мужчину на свете, но придет время, когда вы расстанетесь и у тебя будет другой лучший на свете, а у него "эта, как ее там". Родишь лучшую девочку на свете и не сможешь понимать ее, сколько будет вам написано быть вместе; не сумеешь стать для нее безусловным и безоговорочным авторитетом - чего бы ни достигла; не сумеешь спасти...

Во многом знании многие печали, но все же знание - свет. За то и люблю Теда Чана.

Так вот начнешь читать безобидную детскую книжку про море троллей - и провалишься в нее на пару дней, чтобы сражаться вместе с Олафом, смеяться над Торгиль, волноваться вместе с Джеком... Побываешь в деревне саксов, у викингов, постоишь у костров и почувствуешь, как пахнет варево для берсерков, попадешь в драконье гнездо, на ядовитый луг, ужаснешься уродству Фрит и заглянешь в колодец, где течет Мед поэзии. Научишься слушать ворона, обниматься с гигантским злобным кабаном, который на деле милая свинка, поймешь, что тролли - не так ужасны,как кажутся, а мир отнюдь не состоит из противоположностей. Будешь на волосок от гибели и все-таки выпутаешься - потому что рядом стоят люди, которые верят и подбадривают. А потом с триумфом вернешься домой, потому что понятно - лучше этого места на свете нет.

... случаются такие дни, когда мне кажется, что по сути своей Господь наш является шутником космического масштаба. 

Трудно поверить, но эту фразу в романе произносит почтеннейший иезуит. И это только "цветочки" на фоне общей концепции. Попытка связать науку и религию через эмоции глубоко верующего человека, имеющего все основания разочароваться в Боге, выглядит спорно. Не самый удачный ракурс выбран автором для понимания Божественного. Даже в рамках фантастического произведения такая интерпритация может вызвать глубокую неприязнь. Без религиозного уклона (что по сюжету вполне возможно) книга выиграла бы, став при этом одной из многих и совершенно потеряв индивидуальность.
Действие разворачивается в будущем в двух временных отрезках: 2019 и 2059 гг. Роман был написан в 1996 году, поэтому для автора всё описываемое ещё не наступило. Случайно перехваченное инопланетное пение было воспринята на Земле, как божий промысел, указывающий, что человечество не одиноко во Вселенной. Потрясённые красотой музыки учёные- иезуиты организуют полёт к заездной системе Альфа Центавра с целью "познакомиться с другими детьми Господа и полюбить их." Но

миссия... пошла не так, как надо, благодаря целой последовательности логичных, разумных, тщательно продуманных решений, казавшихся великолепными в то время. Как бывает при самых колоссальных катастрофах...

Мечты потерпели крах, а из восьми участников экспедиции выжил только один. Эмилио Сандос, иезуит, доктор философии и лингвист, вернулся на Землю сломленным и физически, и морально. Но вместо почестей за колоссальный труд его ждут церковные разбирательства за неблаговидное поведение. Читатель вместе с падре Эмилио пройдёт путь от подготовки к полёту до унизительных разбирательств, вытаскивающих из полуживого человека воспоминания о жизни землян на планете Ракхат. А событий в эти несколько лет вместилось предостаточно: знакомство с местными жителями, изучение языков, правил поведения и обычаев. Контакт был налажен. Только религиозные иллюзии разбились вдребезги. Завораживающая музыка, которую земляне приняли за инопланетную молитву, прославляющую Бога, оказалась всего лишь спутником разврата.
Все случившееся на Ракхате -"Не комедия. Не трагедия." Просто другое, абсолютно чуждое нам мироустройство. С иной моралью, с иным представлением о хорошем и плохом, о допустимом, о неподобающем. Любовь Бога, которую так жаждал прочувствовать Эмилио, оказалась жёсткой порнографией.
Читая книги, с такими сложными поворотами сюжета, поневоле задумаешься, какая боль сильнее: физическая или душевная? Что страшнее: искалеченное тело или крах смысла жизни? Выбор сложный и слишком личный, и автор не берётся выдать однозначный ответ. Каждому своё...

А я вас предупреждал. Я рассказал вам то, чего вы знать не хотели. Но теперь вы все знаете. Так что живите с этим. Но это было мое тело. Это была моя кровь, – проговорил он, задыхаясь от ярости. – И моя любовь.

Книга интересная, но местами шокирующе неприятная. Много чувственности и эмоций. Много рассуждений. Порекомендовать могу только тем, кто даже в фантастических произведениях ищет духовность и ответы на тему смысла жизни.

В Америке случилась революция, была свергнута власть и кардинально изменён жизненный уклад. Из-за техногенной катастрофы лишь малая часть женщин осталась способна к деторождению. Всех женщин лишили прав, а тех, что не являлись первыми жёнами своих мужей или вовсе не были замужем, арестовали. Их окрестили Служанками и раздали обеспеченным мужчинам в рабство, ссылаясь на религиозные доктрины о размножении.
Фредова - одна из таких Служанок, существующих в новой реальности, хранит воспоминания о прошлом и надеется всё вернуть, начав с собственного имени, которое ей запретили.

Лучше никогда не означает «лучше для всех», отвечает он. Кому-то всегда хуже.

Я очень люблю антиутопии, мне по нраву фантастические сюжеты о будущем, где из-за людской глупости все пошло, мягко говоря, наперекосяк. Но эта история не фантастична, а абсолютно реальна и я в ужасе от осознания того, как можно вмиг лишиться всех свобод, по сути лишиться своей жизни из-за прихоти фанатичных идиотов, дорвавшихся до власти.

Патриархальное общество во всей его «красе». У женщин отобрали детей, деньги, имущество, возможность работать. Запретили читать и писать. Согнали как скот, заклеймили. Отобрали имена, вместо них - клички, обозначающие принадлежность тому или иному мужчине. Теперь ценность женщины измеряется её способностью к деторождению. Физически здоровых, молодых женщин подкладывают под старых или стерильных мужчин и, не получив с тремя подряд «хозяевами» беременности, считают женщин дефектными, клеймят неженщинами, и ссылают в колонии (читай, токсичные свалки), где их просто оставляют умирать, так же, как и тех, кто по возрасту и состоянию здоровья не получил попытки стать Служанкой.

Мужчины верят, что «вернули жизнь к законам природы», что в такой системе они женщинам дали больше, чем отняли, аргументируя тем, что теперь никто не обделён и каждая, вне зависимости от внешности, получает мужчину чтобы «осуществить своё биологическое предназначение», не забывая при этом твердить, что «мужчинам по природе нужно много разных женщин». Мерзкие лицемеры, что своей властью вынуждают женщин, ко всему прочему, идти ещё и против друг друга, поступаться всеми принципами и соглашаться на крайние меры ради выживания.

Но как бы мужчины ни выпячивали свою «праведность», сколько бы ни кричали о правилах и религии, в кулуарах все равно продолжает происходить «запретное» - даже получив рабынь, они все равно организовывают бордели, ведь им все время мало власти, они хотят все больше и больше контролировать и унижать женщин. Они придумали новое устройство жизни, узаконили для себя молодых «любовниц», обосновав это «благим» делом деторождения, но просчитались сославшись на библию, отчего иметь Служанок они обязаны строго без оголения лишних частей тел и лишь в присутствии жён. И будто мало им унижения обеих женщин этими «ритуалами», мужчины все равно жаждут большего, они подбрасывают Служанкам крохи запретного, дразнят частицами прошлой жизни, чтобы те добровольно согласились на большее и играли с престарелыми м*даками в любовь. Как это типично для мужчин: запретить любовь, поработить женщин, а потом жаловаться, что им такие сношения без эмоций претят и они хотят чтобы со Служанками все было «по настоящему».

Пробирающая до мурашек реалистичность, изображённая прекрасным, атмосферным языком. Неравнодушным к теме феминизма горящий от злости и ненависти зад гарантирован.

У этой истории есть один несомненный плюс. Это качественное, подробное описание процесса терраформирования Марса. Моменты с описанием того, как изменялась планета были, наверно, самыми интересными в книге.
А вот с героями у меня не сложилось... Я понимаю, что книга писалась достаточно давно. И для того времени она весьма прогрессивна. Но герои уж слишком "национализированы", большинство вообще никак не развивается... Шаблонные персонажи исполняют свои мимолётные роли в истории и благополучно "уходят в закат". Ни один человек меня не зацепил.
С сюжетом все не так однозначно. Всё-таки это своеобразная хронология освоения Красной планеты. Поэтому события развиваются достаточно быстро, а описание многих из них довольно поверхностно. Если читать книгу как историю Марса, то более менее интересно. А если искать в ней космические приключения, то этого тут маловато.
Для однократного прочтения история вполне сгодится, но без особого восторга. Читать продолжение, вероятнее всего, не буду. По крайней мере не настолько цикл меня заинтересовал.

Красный марс, топка плачет по тебе. Самое искреннее ИМХО.

Часть первая.
Люди прутся на Марс, чтобы его терраформировать. Среди этих людей есть радикальные мусульмане… Радикальные исламисты, которые запрещают женщинам показывать лицо…на Марсе… создают города и живут в них.
«Это он приложил руку к тому, чтобы на Фобосе запретили строить мечеть?»
На этом Красный марс для меня умер.
Смысл поселять людей на другую планету, чтобы типа решать проблемы, которые мы до сих пор не можем решить на Земле?
Да и потом исламисты далеки от науки как мы от центра нашей галактики! Реально, народ! Это же чушь!

Часть вторая.
Майя размышляет о мужиках и сексе. Летят значит «ученые» на Марс и занимаются исключительно сексом. В невесомости. Иногда групповым. В невесомости! Как это технически возможно то… и предались они неземной страсти в ореоле собственной одежды. (Кто-то принесите мне ведерко!)
Политика…

Часть третья.
Надя и его руки, растущие из правильного места. Потом мы много разъезжаем по красной планетке, много говорим о камнях. А еще нас раздражает марсианская пыль. Ой, пыль нельзя называть пылью! Это частица, запомните болваны!

Часть четвертая.
Мишель, его проблемы, бабы и сплетни про то кто с кем, с каким количеством. Рассуждаем о политике. (Не спать! Будут сниться кошмары от такого зубоскрепящего занудства!)

Часть пятая.
Можно ли считать восстановление Марса терраформированием, является ли созданная природа природой, или на Марсе уже природа своя?

Часть шестая.
Опять арабы. Город шатров (что нам Сахара, что Марс - один банан). Бедуины на Марсе… Где верблюды, я вас спрашиваю?

Часть седьмая.
Революция. Мы все умрем!

Финал:
У попа была собака. Он её любил. Она съела кусок мяса. Он её убил. Вырыл яму, закапал, на табличке написал, что у попа была собака. Он ее любил…

Помню, что когда читала первый раз, "Осиная Фабрика" оставила после себя куда более положительные впечатления, но это было давно. Первый раз читала лет шесть назад, видимо в тот период меня еще можно было удивить. Освобождая книжные полки решила перечитать и убедиться, нужна ли мне книга в коллекции или нет. Определенно - нет. Попытаюсь объяснить почему.

Во-первых, совершенно неприятный и отталкивающий текст. Язык сухой и пропитанный тошнотворным подтекстом. Во-вторых, совершенно отвратные персонажи. Все с отклонениями. В третьих, зверушек жалко. Я бы этой ГГ все мозги бы по вышибала!!! Ну не воспринимаю книги, где жестоко обращаются с животными. Это отталкивает и отбивает всякое желание проникнуться в персонажа.

Рассказывать в красках сюжет книги - нет смысла, ибо всю интригу убью. Папаша странный, Фрэнк - садист. Я не увидела гениальности автора. Вообще "Осиная Фабрика" оставила после себя лишь смешанные чувства. Холодность и сумасшествие, которые пропитывают книгу - вроде даже цепляют, но слабая попытка оправдать ГГ в самом конце - лишь убивают сюжет.

3 из 5

Очень большой и сложный труд, о котором вышло неоднозначное впечатление. Начало мне очень понравилось, первое знакомство с героями, с миром, осознание уклада этой влесенной. Читать будни таких необычных сущностный было действительно увлекательно, но со второй половины книга начала сильно тяготить. Начались нагромождения событий, мест и персонажей, и вся эта громоздкость не умещалась в мозгу. В быте этого мира была оригинальность, а конфликт уже веял вторичностью. Вся эта финальная битва за свержение босса - зачем она? В этой глобальности злодеев, героев и мерисьюшного Айзека, все выглядело так, как будто я читаю Дюймовочку в переделке на взрослый и грязный контекст. Да, придется потусоваться с жабами и кротами, но в конце наши победят. Может я и перегибаю, но вторая половина правда очень скучная и затянутая, тем более что и так ясно чем дело кончится. Так же немного напрягали описания мерзостей, в начале они были уместны, вызывали "фи" и восхищение сложности мира, но со временем мерзости ради мерзостей вызывали только "фи", особенно от того, с каким упоением они были описаны. И все таки я ставлю достаточно высокую оценку, потому что, повторюсь, первая половина - восхитительна, мир удивляет, много нового и цепляющего и пусть оно похоронено под тонной скучных слов со вторичным свержением босса, в целом книга действительно сильная.

Не знаю, что вообще сподвигло меня выбрать эту книгу для чтения. Я не перевариваю магический реализм и не люблю сборники рассказов. Но как-то так получилось и вот я здесь, недовольная и брюзжащая.

Начнем с того, что все десять рассказов, на первый взгляд абсолютно разные. Но, если присмотреться, у них очень много общего и, не сказала бы, что это хорошо. Во-первых, везде, так или иначе, на главных ролях дети. Но тут стоит вспомнить, в какой серии выпущена эта книга. И станет понятно, что в тексте будет достаточно всяких мерзостей. Во-вторых, каждый из этих рассказов просто изобилует вычурными деталями и подробностями. Только в первом рассказе у нас: парк развлечения с аллигаторами, призраки, одержимость, люди-птицеловы и бог знает, что еще. Но вся эта мишура в сухом остатке вообще ни к чему не приводит. Как калейдоскоп, можно до тошноты вращать цветные камушки, а логического финала не будет.

Возможно, если читать каждый из этих рассказов отдельно, в каком-то журнале, можно схватить воодушевление, потому как написано действительно талантливо. Но, при чтении подряд есть ощущение езды в пробке: начинаешь с воодушевлением, но уже через короткое время надоедает постоянно трогаться и тормозить.

Человек удивительное существо, с выдающейся способностью приспосабливаться. Среди людей выживает не самый умный, не самый ловкий, не самый сильный, а тот кто умеет ... приспосабливаться.

Этвуд нарисовала довольно жуткий мир. В дивном новом мире женщины не имеют права владеть собственностью, работать, любить, читать и писать у них даже имени нет, только указание на то, кому она принадлежит в данный момент. Они не могут бегать по утрам, устраивать пикники и вечеринки, им запрещено вторично выходить замуж. Им оставлена лишь одна функция.

Даже спустя продолжительное время после прочтения книги, слова не приходят, чтобы описать внятное впечатление от книги. Я в очередной раз сажусь писать рецензию, вспоминаю сюжет и ...ловлю вьетнамские флешбэки. На полном серьёзе, у меня повышается температура тела, ускоряется пульс, я готова бежать. Бежать прочь из мира Этвуд, мне срочно надо потрогать книги, пластинки, диски и милые сердцу безделушки. Мне нужно вспомнить, что я имею право распоряжаться своим телом и жизнью. Что окно овертона еще не качнулось так далеко в реальности. Каждый раз читая антиутопию, посещает одна и та же мысль - ничего не происходит внезапно. Внедрение аморально недопустимых явлений в обществе происходит постепенно, незаметно. Все начинается с разговоров, типа дополнительного налога для бездетных женщин или предложения законодательного закрепления обязанности родить, или запрета абортов, даже если к этому есть медицинские показания или криминальный фактор.

В целом посыл книги ясен и прост - будешь молчать и никто с тобой не станет церемониться. Жестокий мужской мир отберет у тебя все права и определит тебе место в качестве сосуда для воспроизводства. Будут передавать тебя в аренду, чтобы ты рожала бесплодным им детей во славу Христа или установленного ими режима. Сама Этвуд, причислила Маргарет Этвуд - Рассказ Служанки к спекулятивной фантастике. Получилась жуткая книжка для впечатлительной меня.

Важно лишь, во что верит король.

В 1998 году роман Макинтайр соперничал в финале "Небьюлы" с "Игрой престолов" Джорджа Мартина и в итоге получил эту престижную премию ассоциации писателей-фантастов.
Что интересно, в обеих книгах присутствует умный карлик с отличным чувством юмора, который занимает видное место при дворе. Тогда жюри отдало предпочтение графу де Кретьену, хотя сейчас большинство людей выбрало бы, пожалуй, Тириона Ланнистера - просто потому, что экранное его воплощение обрело небывалую популярность, в то время как попытка экранизации "Луны и солнца" затухла в 2016 году после очередных досъемок, да и вообще собиралась обойтись без карлика.

Безотносительно запутанной истории с киноадаптацией книга Макинтайр кажется удачной, хотя и несколько медитативной.
Сюжет истории о Людовике XIV, повелевшем поймать русалку и запустить её в один из фонтанов Версаля, чтобы потом красиво подать её

во время грандиозного праздника с участием зарубежных гостей и тем самым обессмертиться, тянет в лучшем случае на повесть, но растянут на 500 страниц романа, изданного убористым шрифтом (в этом смысле Макинтайр снова забавно параллелится с Мартином, о чьей графомании в приличном фанатском обществе говорить не принято, хотя что-то такое мы все, конечно, подозревали, вне зависимости от любви к вертким карликам).
Объем наращивается за счет массы деталей. Наблюдая за историей глазами 20-летней фрейлины племянницы короля, читатель втягивается в медленно закручивающийся водоворот придворных сплетен и увеселений. Простейшая сцена в порту со встречей корабля с русалкой может растянуться на три десятка страниц, а главное действо праздника займет уже под сотню.

Впрочем, низкая концентрация событий, на мой взгляд, совсем не портит этот текст, чья прелесть кроется не в остросюжетных поворотах и не в сведенном к минимуму фэнтезийном элементе в лице той самой русалки, а в атмосфере и героях.
Версаль Людовика XIV выглядит одновременно роскошным и отвратительным, главная героиня Мари-Жозеф чрезвычайно талантлива во всем, за что берется, граф де Кретьен великолепен в своей сдержанности и преданности, а прочие придворные демонстрируют невероятный баланс чувственности, бессовестности и обаяния, который придает дьявольское очарование практически любой сцене книги.
Их взаимодействие увлекает и заставляет о многом задуматься. Но едва ли не больше остальных неожиданно запоминается сам Король-Солнце - человек огромной харизмы и ума, в исполнении Макинтайр сочетающий в себе высокомерие и тщеславие с состраданием и адекватным восприятием ситуации.

В итоге у автора получается что-то волшебное.
Альтернативная история с капелькой фэнтези.
Тщательно выстроенный исторический роман с ненатужной, тонко развивающейся романтикой.
Богатая образами, лиричная проза, глубоко проникающая в человеческую природу.
Простой с виду текст, умело, всего несколькими словами создающий сцену, полную жизни, зрелищ, звуков, действия и предвкушения. Тех самых деталей, которые вплетаются в ткань простенького рисунка повествования подобно тончайшим нитям гобелена и украшают его чарующим фоном в приятно неторопливом темпе.

Амбиции и страхи тех, кто находится при дворе.
Тема возможностей, растраченных впустую из-за самонадеянности.
Я поставила бы высший балл, не будь у книги такого неприлично сказочного финала.

Возвращение в Версаль длилось целую вечность; возвращение в Версаль длилось одно мгновение.

Приятного вам шелеста страниц!

Сижу я в этих своих, значит, букстаграмах, и отовсюду: "Я купила книгу Чайны Мьевиля", "Наконец-то у меня всё собрание книг Мьевиля", "Мьевиль - моя любовь/лучший фантаст/как я раньше без него жила!" и прочее-прочее. Фантастику я люблю, поэтому и на Чайну посматривала с интересом.
Штош. Вот я прочитала "Вокзал потерянных снов". Мои знакомые, которые уже читали, говорили, что сначала будет мерзковато (ну да), а потом так втянет! (нет).
Я не знаю, как описать вообще всё касаемо этой книги: и моё отношение, и вообще о чем она. Даже жанр определить сложно: вроде бы стим, но вроде и не он. Здесь есть множество рас, например хепри - девушка Лин с телом женщины и лицом жука. Вообще действие начинается с описания совокупления человека с хепри, но на тот момент мне казалось, что это просто огромный жук, поэтому вспомнила, как же миленько всё было у Кафки. Ну и куча разных существ: полуптицы, полупауки, полузмеи... Плюс к ним еще существа, специально пришивающие себе лишние руки, рты, головы, крылья...
Во всей этой сумятице нужно успеть понять, кто свой, кто чужой, кто кому враг,какая вообще политическая система, кто откуда пришел,кто куда идёт, кто с кем спит, кто кого ест и т.д. Вот читаю я это, читаю,и даже, когда книга подходит к концу, всё думаю: "Ну когда уже меня захватит? Где там это ваше интересное?". И книга заканчивается.
Я занимаюсь своими делами, невольно переосмысливая прочитанное. "Ах вот как! Ах вот оно что" - всё (или многое) становится на свои места. Непонятное становится ясным. Это знаете, как бывает сморишь какой-то фильм в первый раз и всё кажется странным и непонятным. Но вот уже зная финал, осознав всю красоту сюжета, при повторном просмотре с другом, говоришь ему: "Вот, обрати внимание на этот момент, это важно".
Так и здесь. Другое дело, что перечитывать овер800 страниц я не хочу. К слову и продолжать знакомство с Чайной, каким бы крутым он не был, тоже не хочу. Мне лучше с Диком и Симмонсом, например. Хотя кто знает, кто знает...

Представьте, что на Альфу Центавру, которая находится в 4 световых годах от Солнца, летит веселая компания из четырех иезуитов с друзьями. Летит на астероиде, который японская корпорация превратила в космический корабль. Летит потому, что на планете существует разумная жизнь. Спрашивается - зачем летят иезуиты? Обратить инопланетян в христианство? Ничуть! Летят потому, что одному из священников «открылось», что Бог хочет, чтобы они туда полетели! Добавим сюда, что мировое сообщество ничего о смелой экспедиции не знает, а все финансирует Ватикан, проявляя при этом чудеса конспирации и осмотрительности. Итог сего миссионерского путешествия плачевен – читатель знакомится с единственным вернувшимся оттуда священником по фамилии Сандос. Случилась катастрофа, все погибли, но что произошло, по-настоящему никто не знает. Сандос искалечен злыми туземцами, молчит, блюет, падает в обморок и, вообще, жутко бесится, когда его пытаются расспросить, что случилось. Генерал ордена вынужден проводить расследование, и повествование распадается на две линии – одну в 2060 году, когда хитроумные иезуиты пытаются вывести Сандоса на чистую воду, и вторую, которая стартует в 2019 году, когда на радиотелескопе в Аресибо регистрируется внеземной сигнал с Альфы Центавры. Таким образом, расследование периодически прерывается ретроспективными воспоминаниями Сандоса, и читатель постепенно знакомится с тем, что произошло на Ракхате (так называется планета), и кто виноват.

Теперь о самом тексте и авторе. Первую треть книги автору удалось захватить мое внимание. Интрига закрутилась вокруг трех вещей – почему и как всех убьют; сохранит ли Сандос обет целомудрия (рядом оказывается женщина его мечты); и в-третьих, какими средствами автор вызовет кризис веры у Сандоса и закончится ли это теодицеей или очередной «теологией после Освенцима». Относительно третьей интриги иллюзий у меня не было – с каждым новым диалогом иезуитов все больше чувствовалось, что автор словно бы пребывает во времени Ветхого Завета, когда Спаситель еще не пришел, а сама дилемма веры – не более чем бледная аллюзия на книгу Иова. Но вот любовная линия Сандос-Мендес предполагала накал эмоций, и два альтернативных исхода – здесь было, где поиграть на чувствах читателя! Я даже заподозрил, что у писательницы хватит опыта и понимания, чтобы вывернуть наизнанку дилемму Сандоса и уже за одно это готовился поставить ей четверку! Вместо этого авторша все скомкала, беспомощно убила Мендес и вообще убивала всех героев так, словно бы убирала шахматные фигурки с доски – безо всякого эмоционального накала, холодно и рационально. Я с удивлением прочел в одной рецензии, что, оказывается, у писательницы получились герои: они хорошо запоминаются и вызывают сочувствие. Конечно, читатели все разные, но герои у авторши практически одинаковые. Они у нее постоянно хохмят, острят, веселятся, никогда не унывают, при этом все - исключительно талантливые, выдержанные, благородные, между ними практически не бывает конфликтов и противоречий. Через какое-то время понимаешь, что перед тобой не живые герои, а как бы скелеты, на которых навешаны диалоги, профессии, половые различия, истории из прошлого и карта симпатий-антипатий по отношению к другим членам группы. Этого не замечаешь почти до самой середины книги, а потом герои отходят на второй план, как бы застывают, и даже начатки читательской эмпатии, по отношению к ним, авторша бесталанно сливает, даже не попытавшись изобразить драматической кульминации. Авторское раскрытие темы запаздывает по отношению к пониманию читателя как минимум страниц на пятьдесят, а может и сто. Поэтому когда наступает развязка, все понятно еще до того, как Сандос окончательно раскрывается. Да и сама развязка очень бледная и является неумелым камуфляжем того бесславного обстоятельства, что на поставленные вопросы автор так и не ответила, мимо раскрытия главных конфликтов прошла, и даже с точки зрения психологии трагедия выглядит у нее какой-то чересчур отстраненной и схематичной. Кроме того, у меня возникли большие сомнения по поводу того, что надо было запихивать Сандоса в бордель и убивать его инопланетную подругу. Какая-то совершенная нелепость…

В общем, итог, на мой взгляд, очень простой. Это и не фантастика и не духовная драма. Какая-то поделка, которая стремится быть бриллиантом, в то время как вся стеклянная изнутри. Короче смотри название рецензии.

P.S. Не удержался, чтобы не прочитать, что пишет ливлиб про авторшу. Училась в католической школе, а потом приняла иудаизм... Ну, все понятно. Из Ветхого Завета так никогда и не вылезала. Но зачем тогда было посылать в космос иезуитов? Направила бы парней с пейсами, это было бы оригинальней )

Много лет назад, когда мне было 15 или 16 лет, в меня вселился страх. А произошло это после того, как мне приснился сон: меня волокут по земле, связав руки и ноги, забирают, отнимают, уносят далеко от всех, кто мне дорог куда-то в темноту и холод. Это было до предела жутко и ощутимо. Может, именно в этом своем сне я познала, пропустила через себя чувство, название которому Отчаяние. Я боялась, что открыв глаза все равно не смогу выбраться из этого ужасного сна. После этого я долгое время не решалась выходить на улицу одна, а фобия к безлюдным местам преследует меня до сих пор. Читая данную книгу страницу за страницей, я чувствовала, как страх из прошлого пытается поймать мой взгляд.

Меня зовут не Фредова, у меня другое имя, которым меня теперь никто не зовет: запрещено. Я говорю себе, что это не важно, имя — как телефонный номер, полезно только окружающим; но то, что я себе говорю, — неверно, имя важно. Я храню знание этого имени, точно клад, точно сокровище, и когда-нибудь я вернусь и его откопаю. Я считаю, оно похоронено. У этого имени есть аура, как у амулета, заклятие, что хранится с невообразимо далекого прошлого. Я лежу по ночам на узкой кровати, зажмурившись, и это имя, не совсем недосягаемое, трепещет перед глазами, сияет в темноте.

Действие происходит в выдуманном Мире, где господствует(-ют) Мужчина (-ы). Он Тиран. Он Деспот. Он терроризирует Женщину, отняв у Нее все права. Абсолютно все! Женщина не имеет право голоса, право пользоваться деньгами, заниматься тем, чем Ей хочется. Она несвободна ни в чем. Ее запросто могут отнять у родных и близких, вырвать от семьи и увести в Центр, где Ее обезличат, заменив обычную одежду красной бесформенной робой. У Нее отнимут имя. Отныне она Фредова, или Гленова, или Уорренова... Только так. Какому мужчине Она принадлежит, так Ее и зовут. Теперь у Нее только одно предназначение - есть и рожать детей Командорам и их Женам, которые потеряли способность рожать сами.
Вся жизнь так и пройдет, под вуалью, в личине, без Себя. В этой Республике Галаад Женщина или Марфа (кухарки), или Служанка(детородная машина). Жуткий мир с жуткими законами, где Женщина лишена всего, даже права убить себя и таким образом вырваться из Ада. Все предусмотрено, все учтено.
Чем дальше я читала, тем глубже вязла в безысходности. Меня до мозга костей пробрал холод. Настолько осязаемо было одиночество и отчаяние Женщины. Я не хочу называть ее Служанкой, и Фредовой тоже.
Безумный Мир, окрашенный в красный цвет, цвет плодородия. Мир, где все названия - это термины, взятые из религиозных книг, своего рода замаскировка. Мир, где стерта Женщина. Есть только плоть, которая вынашивает и рожает... Жутко.

Этвуд вернула мне память о том сне, где меня отнимали у родных и близких и волокли. Не в Республику ли Галаад ? Боже упаси!

Дальше...

На первый взгляд это история о взбалмошном не вполне вменяемом подростке, который поклоняется созданной им Осиной фабрике, мучает пушистиков, и не прочь избавиться от надоедливых родственников, причем избавиться в прямом смысле слова…Такой себе легкий хоррор. Но все это только одна сторона медали. Есть еще и другая, за которой скрывается личная драма, одиночество, собственный мир, не доступный для посторонних.

Неоднозначная книга. С каждой новой страницей взгляд на героев, их поступки меняется. И очень важно все-таки дочитать до конца, не сдаться под натиском мерзких и жестоких сцен, чтобы добраться до самой сути. Только так можно понять, что происходящее, не просто случайные действия малолетного психопата, а продуманная система, закономерность, которая является результатом детской травмы ,отсутствия родительской любви и внимания.

На самом деле я не нашла ничего уж слишком мерзкого. Конечно, в описаниях мало приятного, но вполне терпимо. Единственное, что заставило мои зрачки расшириться, так это история Эрика. Она действительно впечатляет и вводит на некоторое время в ступор.

Сама задумка и устройство Осиной фабрики потрясающе. И если вдуматься, очевидна аналогия с окружающим миром. Все мы маленькие насекомые, судьба которых уже предрешена, нам только кажется, что мы свободны и независимы, а стоит только высшей силе опустить рычаг…