Рецензии — стр. 3

Роман "Елтышевы" - это безусловно одна из лучших книг Сенчина! Главный герой романа весьма необычен - это капитан Николай Михайлович Елтышев, который занимает должность, считавшуюся блатной: дежурного по вытрезвителю. Поначалу Елтышев радовался каждому дежурству, ожидая вполне реального пьяного вусмерть богатея с набитыми деньгами карманами. Случаи такие, если верить вытрезвительским преданиям, бывали, и тогда дежурные сами в мгновение ока становились богатыми. А один за пару месяцев собрал таким образом себе на «Тойоту»… История бывшего мента, который в результате превышения полномочий загубил десятки человеческих жизней, а затем бежал из родного города и от голоса совести в бескрайние просторы российской глубинки поистине потрясает. Но главным лейтмотивом этой семейной саги проходит духовный "закон бумеранга" и высказывание "Что посеешь, то и пожнёшь".. И за всё зло, сотворенное им ранее Николаю Елтышеву придется заплатить. Причём суд Божий коснётся не только самого Николая, но и всех его близких. Из достоинств книги следует отметить прежде всего, прекрасный литературный язык и знание автором современных российских реалий. Особенно удалась автору жизнь российской глубинки. Но несмотря на свои литературные достоинства следует всё же признать, что эта книга по-настоящему страшная и жестокая, оставляющая после прочтения глубокий след. Заставляющим задуматься о ценности человеческой жизни. Задуматься, что за всё содеянное зло рано или поздно придет расплата.

Безнадежная и беспросветная история обычной российской семьи. История морального разложения, безответственности и инфантильности, которая в принципе не может иметь хороший конец. Не знаю, в ком автор аннотации смог разглядеть "духовно сильную и не сломленную" русскую душу. Как по мне, все действующие лица - прямое доказательство обратного.
Отец - Николай Елтышев. Всю жизнь просидел в органах, поднимаясь по иерархии званий исключительно по выслуге лет. Безынициативный, обиженный на всех и вся, но единственное, что он предпринимает ради изменения своего положения - обирает беспамятных пьяниц, попавших в его вотчину. Из-за собственной жестокости и человеконенавистничества попадает под уголовную статью и вылетает даже со своего не особо престижного места, а вслед за собой тянет в направлении дна и свою семью.
Мать - Валентина Елтышева. Пустая личность, которая не имеет воли что-то делать. Способна только сожалеть о несбыточном. Единственная заслуга - находит пристанище бездомной своей семье. Но как находит - вселяется в дом к престарелой тетке, видимо не особенно интересуясь ее мнением. Без привычных бытовых удобств опускается очень быстро и запускает все вокруг. Соглашается на все и мотивирует семейных идеей "подумал бы обо мне".
Сын - Артём Елтышев. 25-летний инфантильный лоб, которого родители "насильно привезли" в деревню и сломали ему жизнь. Ленивый, безответственный, зато плодовитый - в первый же год заводит себе жену и сына. Не видит смысла работать, когда можно попросить денег на автобус у родителей.
Младший Сын - Денис. В драке нанес оппоненту тяжкие телесные повреждения, неисправимо повлиявшие на его психику. Осужден на 5 лет.
И кто из них духовная личность? Тот, кто собственноручно убил не менее трех человек? Кто потребовал это скрыть? Кто закрыл глаза? Или кто искалечил всего одного?
И ведь не деревня сделала их такими. Такими они уже приехали - настырными захватчиками, выжившими из собственного дома бедную престарелую тетку. Тетку, которая действительно была сильной личностью, у которой хватило силы воли принять самое сложное в своей жизни решение - уйти и дать возможность стать настоящими людьми ее мучителям.

Это было потрясающе страшное погружение в мир русской деревни, да даже не деревни, и не именно русской, просто погружение в реализм. Ведь таких Елтышевых вокруг море. И деревень таких тоже не счесть. Сколько подобных историй было в 90е? Да они и сейчас есть! А стиль повествования сухой, неокрашенный эмоционально усиливает этот ужасающий реализм. Напомнило И. Грекову, только надрыв больнее.

Вот живёт среднестатистическая семья. Жена Валентина Викторовна на нелюбимой работе с ненавистными сослуживцами за копейки высиживает время, считая годы, десятилетия до пенсии. А после работы возвращается к такому же ненавистному надоевшему мужу - готовка, стирка, глажка, уборка. С возрастом располнела, подурнела - да и к чему прихорашивается, для кого?
Муж Николай Михайлович мент, да-да именно так презренно-уничижительно мент, оказался чуть-чуть главным в своем "маленьком государстве"-вытрезвителе и думает, что может кого-то чему-то учить, решать кого наказывать, кого нет, унижать, оскорблять, обирать, измываться над теми, кто в данный момент времени оказался в его власти. А когда были возможности стать кем-то большим, как говориться выбиться в люди, он сидел и не дёргался. Думал ещё будут другие варианты. Но не стало вариантов, не стало какой-никакой кормушки, не стало работы, квартиру казённую освободить пришлось и все. Вон там они были эти зацепки, эти надежды на лучшее будущее, там - за предыдущим поворотом. А впереди что? А ничего впереди. Типичный приспособленец, амёба не способная что-то решать, как-то выживать. Даже с переездом в деревню жена придумала, когда поняла, что ни муж, ни сын ничего не сделают и не придумают.

Ещё есть сын Артём. Чисто технически есть ещё один сын Денис - в тюрьме сидит за убийство. Но он типичный "невинноосужденный" с "большими" планами после отсидки. За него и говорить особо нечего. А вот Артем парень просто ярчайший представитель никчемного ничего не умеющего и ничего не хотящего маминькиного сынка. Привык за родительский счёт жить - 25 лет, ни профессии, ни работы, ни стремлений, ни знаний. Зато должны ему все кругом - и государство, и родители, и виноваты во всем тоже они.

И вот попадает эта семья в деревню. Загнивающую российскую деревню. Опустим тот факт, что до города 40 км всего, а у Елтышевых машина есть. Что бы это изменило если никому ничего не надо и хоть как-то шевелиться никто из них не хочет. Ну разве что Валентина Викторовна поначалу безуспешно пыталась найти работу в деревне. Только нет там работы. Местные все кто чем может живёт - кто пошустрее, тот в соседние деревни на заработки ездит, остальные собирательством грибов-ягод только и живут, ну и если удастся кого из приезжих наегорить как Елтышевых. Вот и спивается деревня. Сивуху продают - тоже приработок, какой-никакой, пока сами пить не начинают.

Надо ли говорить, что ни о каком будущем семьи Елтышевых, тем более счастливом будущем даже думать не приходится? Нет и не может его быть. И хотелось бы сказать безысходность, но они сами себя в эту яму загнали, собственным бездействием.

...Потом, когда уже ничего нельзя было вернуть, изменить, она часто задумывалась, пытаясь определить, в какой момент началось это, не внешнее (внешнее началось давно, с ареста Дениса), а внутреннее, сползание на дно жизни; когда моральные нити стали рваться одна за другой и недопустимое ранее стало допустимо и в итоге допустимо стало все?..

А мне думается, нет в этом падении никакого начала. Они сразу избрали для себя путь амёб - плывём по течению, авось куда-нибудь оно нас принесет. Но не получится так - под лежачий камень вода не течет. Хоть чуть-чуть шевелиться надо, думать, делать, действовать. Хочешь жить - умей вертеться! Никто из Елтышевых не был способен вертеться. Вот и канули они в небытие - перемололо беспощадное колесо судьбы эту семью. А деревня все ещё как-то выживает:

Но в целом деревня всё та же - сонная, бедная, словно бы готовая вот-вот превратиться в горки трухи, исчезнуть, но каким-то чудом продолжающая существовать.

И смотришь на историю, рассказанную автором, и лихорадочно оглядываешься назад, и думаешь, а что если ты так же как Николай Михайлович упускаешь шансы, которые тебе подкидывает судьба. Или как Валентина Викторовна гниешь на работе, боясь что-то изменить. А этот страх воспитать такого Артёма... Н-да... Подкинул Сенчин тем для размышлений.

Прочитав эту книгу, я подумала, что Сенчин всегда такой угрюмый, остосоциальный, вызывающий ярость и боль автор. Но познакомившись с другими его книгами, поняла что это не так. Не всегда он так беспощаден к читателю. А эта книга, выражаясь не сильно красиво, просто жесть. Это ад, вернее спираль в него, когда всё и все вокруг тебя против. Когда всё складывается ужасно, и что самое подлое - не всегда ты виноват в этом.
Классический пример философского понятия - бытиё определяет сознание. Не могу о ней много написать, так как книга потрясла. Написано шикарно, веришь каждому слову, каждому герою, каждому поступку.
Такая тяжёлая, а читаешь не отрываясь, затягивает похлеще детектива.
Но будьте осторожны - может вызвать плохое настроение и окрасить (на какое-то время) весь мир в чёрный, угольный цвет.

Это мои размышления о книге, которые я решила написать после недавних замечательных рецензий Medulla и Apsny
Понравились ли мне Елтышевы? Нет, нисколько! Сами Елтышевы – нет, а вот роман, похоже, запомнился навсегда, оставил в душе след. Не скажу, что он сильно поразил меня своими ужасами, нет, я чувствовала себя внутри прозы Сенчина, как «в своей тарелке». Это та жизнь, которая окружает каждый день. Конечно, такого средоточия зла, жестокости, какое было в той деревне, я еще не встречала, но по отдельности – да. И такие люди, как эти герои, живут прямо на соседней улице и все детали быта и обстоятельства до боли знакомы.
С самого начала эта семья вызывала раздражение. Первое то, что жили они как по обязанности, без всплесков каких-то, без праздников, без друзей, без врагов, скучно как-то- «ни песен, ни басен». « По обязанности» - это слово часто употребляет автор в тексте, рассказывая о них.
Убаюканные спокойной, гарантированной советской действительностью, они жили «как все». Не лучше, но и не хуже. Получили квартиру, сначала купили телевизор, потом холодильник, затем «жигули», гараж... Скучно, обыденно, без азарта, без особых стремлений и грандиозных планов. Но так, если разобраться, жили большинство в советское время, в стиле «не богато, но чистенько». Без претензий и как-то равнодушно. Однако, это равнодушие передалось старшему сыну, который уже с рождения был вялым и ленивым. А родители и не думали его тормошить, счувать. Проблем же не доставляет: тихий, спокойный, книжки читает, только когда он вырос и сел им на шею, они зашевелились.
Второе: отношения в их семье не нравились. Ни ссор, ни криков, все тихо и мирно, Но! Это же то же самое болото! Ты меня не трогаешь, я – тебя. Все по обязанности, по привычке. Ну ладно, любовь - птица капризная - как прилетела, так и улетит, но понимание, общение-то где? Они, по большому счету, были каждый сам по себе, даже разговаривали очень мало! Ведь когда случилась беда, должны были бы часами говорить, искать выход, поддерживать друг друга! Но нет же. Они не привыкли и не умели этого делать.
Третье. Когда случается несчастье, первое, что приходит на ум: надо обратиться к другу-подруге, он не откажет ( и я, помнится, ему в свое время помог…) Или родня : поеду к брату-сестре, они не прогонят, родная кровь все-же. Нет ни друзей, ни родни. Как можно так жить? Может, это просто автор забыл наделить их друзьями и родными, подумала я? Да нет вроде. Есть упоминание вскользь, что родители умерли, дом продали, а деньги поделили братья и сестры. Да это же тоже примета времени: родственные связи рвутся, друзей все меньше - каждый сам за себя! Они есть где-то, но не факт, что помогут, что примут с распростертыми объятьями.Так что не стоит и соваться. Большие семьи, много друзей вообще-то было характерно для русских, но это для тех русских, а это уже не те, это постсоветские русские.
И, наконец, четвертое. Трудовая деятельность главы семьи в должности дежурного в медвытрезвителе. Трудно оставаться человеком, когда к тебе привозят людей в неадекватном состоянии, но надо же!
Тем не менее, мое отношение к семье менялось в процессе чтения. От резкого неприятия-к пониманию, а потом к сочувствию.

Дальше...

Ехать в деревню было их большой ошибкой, я считаю. И деревня уже не та, что раньше. Она держалась на вековых традициях нравственности, коллективизма, когда, если случалась беда, помогали, кто чем мог, не давая упасть. Но уже давно каждый за себя. Первые звоночки заметили еще мастера «деревенской прозы» ( В.Распутин «Деньги для Марии», А.Солженицын «Матренин двор»). Дальше – только хуже. Теперь в открытую могут обмануть неопытного человека, воровство страшное, исчезает все, что плохо лежит и что можно сдать в металлолом. А все потому, что раньше в деревне жили люди постоянные, все всех знали до седьмого колена, честью дорожили. А теперь все больше приезжие, не пойми кто, им наплевать на то, что о них думают другие.
И потом, ну куда ехать в деревню и начинать все сначала, когда уже по полтиннику? И я полностью согласна с Apsny про наличие стержня: «чтобы не пропасть в современной российской деревне, этот стержень ох как нужен! Стойкость нужна, цепкость, непотопляемость, осмотрительность». Да, но не только это, а и жажда жизни, любовь к жизни. А ее-то у них было маловато. Равнодушными же были…
Они старались, как могли. Строить дом без денег, без помощников, без техники, инструментов, когда даже электропилы нет… Те, кто осуждают их, что не смогли осуществить свои планы, знают ли каково это: таскать ведрами щебенку до полуночи, а потом с шести утра заливать фундамент (чтоб до жары)? И так, поэтапно, каждый день, все лето, с весны и до поздней осени, не забывая при этом ухаживать за огородом и за скотиной. Поняв, что это им не под силу, они опустили руки. Тут ведь не столько сила нужна, а выносливость и постоянная готовность и способность работать. Что с того что сын красив и силен, да и муж еще крепок? Деревенские мужики не все богатыри, но привыкли к постоянной работе. Без такой привычки в деревне нечего делать.
Так рассуждала я, а потом задумалась: ну а куда им было податься? В город? А там что делать без денег, без жилья? У Романа Сенчина есть книги и об этом, рассказывающие о миграции из села в город, о судьбе провинциала в Москве и Питере - «Нубук», «Абсолютное соло»… Там проблем не меньше и сил, чтобы прижиться, тоже тратится не меньше. И все же, с практической точки зрения, было бы лучше им разделиться: матери уехать в деревню, а отцу и сыну – в город, или на вахту завербоваться. Многие теперь в провинции так живут.
Роман Сенчин не обязан оправдывать то, что понаписали про него критики и авторы аннотаций. Никакой он не Томас Манн, не Чехов и не Гоголь, а роман не тянет на эпос. Все проще. Простая история простой российской семьи. Нет изысков языка? Красивости и витиеватости слога? Так говорю же: и история простая, некрасивая, вот и написана скромно и просто. Это настолько органично сочетаются и сама история и слог автора, бедноватый, неуклюжий, что если б было иначе - было бы неправильно. И мне очень нравится первая фраза: «Подобно многим своим сверстникам, Николай Михайлович Елтышев большую часть жизни считал, что нужно вести себя по-человечески, исполнять свои обязанности, и за это постепенно будешь вознаграждаться». Она, такая невзрачная, очень многое уже говорит и о герое и о содержании романа. Мне запомнилась последняя строчка: «Помочь было некому». Все так. Уж государство точно не поможет. Новой России такие Елтышевы не нужны, да пусть хоть все сгинут. А какие нужны?

Каждый пред Богом наг.
Жалок, наг и убог.
В каждой музыке Бах,
В каждом из нас Бог.

На суде по обвинению в тунеядстве были перечислены 13 опробованных им профессий: фрезеровщик, техник-геофизик, санитар, кочегар, переводчик, фотограф... Вот такой питерский сорванец.

Очень бы хотелось начать не с главного героя данной биографии, а с её автора - Владимира Бондаренко. Он является российским литературным критиком и публицистом, а также входит в Союз Писателей России с 1991 г. Следует указать, что за этот прекрасный томик " «Бродский. Русский поэт» его удостоили Горьковской литературной премией.

Автор представляет свой взгляд на поэта - со стороны именно "нашего Отечества" (ведь многие знают, что Бродского "клеймили" поэтом не нашим, а , зачастую, американским).
Каждый момент, описанный в книге, является тому доказательством - мы видим Иосифа Александровича через анализ его стихотворений, посвященных родине, и эссе, вместе с автором шагаем по всем местам, где бывал поэт: Север, Петербург, Америка, Швеция, Финляндия, Польша, и, конечно же, Венеция...

Здесь мы увидим многое: его любовь к морю, к Швеции, к Русскому северу, к чайнатаунам в Америке, к Дальнему Востокеу, к Марии ( и Марине), но самое главное, любовь к своей России. Узнаем его еще немножко с другой стороны, немножко глубже.

В заключение я хочу сказать: если вам нравится творчество поэта, если он вам импонирует и интересен как человек, то данная биография просто обязана быть на вашей книжной полке.

Хотите узнать правду - читайте его поэзию.

Аннотация говорит, что семья Елтышевых попала в страшный мир российской деревни. Но что-то мне кажется, страшен не сам деревенский мир, а семейка эта гнилая.

Разве ужасна тетка, пустившая на свою голову в родную избу неблагодарных родственничков?! Валя, откровенно признавшая свое небезупречное прошлое и поделившаяся тем немногим, что у нее было?! Новая родня, пытавшаяся приобщить Елтышевых к традиционным промыслам? Или все же неадекватный Николай, бросающийся на людей, не умеющий помогать ни чужим, ни своим? Или Валентина, опустившая руки и вечно плывущая по течению? Или Артем, инфантильный переросток, живущий на всем готовом, которого просто невозможно назвать мужчиной?

И при "хорошей жизни" глава этого семейства не гнушался злоупотреблять своей местячковой властью заведующего вытрезвителем, обирая алкашей и маринуя в изоляторе людей. Явно не в первый раз он приказал пустить туда перцового газа, чтобы усмирить расшумевшихся... В деревне же у него катушки совсем слетели. Путь от "стража порядка" до торгующего спиртом пропойцы и убийцы был недолог и впечатляющ...

Вообще странная идея без денег и цели соваться в деревню. Разве не проще было бы устроиться в городе? Ну снимали бы, бывшие силовики часто в охрану нанимаются, Валентина спокойно ушла бы на пенсию из библиотеки, Антону бы волшебного пенделя дали, да и найти хоть какую-то работу явно легче в городе. Переселяться же наобум, не разведав обстановки - ну бред ведь. Ну и если уж переехали, почему было не поискать работу в окрестных населенных пунктах? Не деревня виновата в их деградации, просто она ускорила процесс их морального разложения, сделала его очевидным.

Что показательно, дряхлая старушка справлялась с хозяйством гораздо лучше семейства понаехавших. Надеялась, наверно, что хоть в последний путь не одна уйдет... Ага, как же... А как они погнали со двора Валю, не дав ей нужных документов для оформления какой-никакой пенсии по утрате кормильца? Нормально вообще?! Как Валентине после этого совести хватило ребенку кричать, что он Елтышев? Как будто он наследник древнего рода какого-то, а не семьи подлецов и лентяев. И хорошо, что он больше не Елтышев, значит, есть еще для него надежда. Как и для деревни, ведь и там есть еще нормальные люди, стремящиеся не к смерти и (само)разрушению, а к жизни и порядку, по крайней мере, хочется в это верить. Может быть, когда-нибудь и у нас будут красивые деревни с крепко стоящими и ярко покрашенными домами, а не ряды глухих, косых и кривых заборов, за которыми доживают свои дни такие вот елтышевы...

Уффф. Давно не было такой тяжести на душе после прочтения книги. От фильмов бывало нечто подобное, но вот от художественного произведения, наверное, никогда ранее. А ведь постарался автор! Так написал, что картина за картиной рисовался сюжет книги! Значит, удачная книга, значит, нужная. Потому что больно от этой бездны тяжелейшей безысходности, от которой не только мурашки по коже, но и волосы дыбом. И сложно не поверить писателю! Потому что описанное - реальность, отворачиваясь от которой, встретишься вот так вот случайно, на страницах книги.
Современная русская деревня с её перепитиями, бедствиями, днищем и беспросветностью - главный герой книги. В такую деревню не без вины за прошлое попадает милиционер с женой, работником библиотеки и их младший сын (старший в тюрьме). Им волей-неволей суждено провалиться в это деревенское современное дно. Упасть, сломаться, уподобится "скотом несмысленным". Вечные русские вопросы "Кто виноват? и что делать?" поднимаются на страницах их жизней, утопаются в водке, в спирте и крови. Ответы так и не найдены, даже до собственных смертей всех членов семьи. Но почему же так беспощадно, безнадёжно, аж до жалости?!...и за что?

Для начала приведу выдержку из аннотации к роману.

Это - приговор нашей современности, вынесенный ею же. Искусный и беспощадный. И тем не менее, мощно олицетворяющий глубину русской души, которая вопреки всем тяготам современности, остается духовно сильной и не сломленной.

Написать это мог только человек вообще не открывавший роман. Какая, к чертям, духовно сильная и несломленная русская душа? Это не про Елтышевых. Единственная книга на моей памяти в которой все (все!) герои постепенно деградируют до состояния животных. Бескомпромиссная, тяжёлая и острая, как топор палача, русская драматическая проза. Последнюю главу читал через силу, будто продираясь сквозь колючую проволоку, но не мог остановиться. Спойлера не будет, читайте сами. Почему поставил 4?
Да потому, что после прочтения, до двух часов ночи уснуть не мог, всё какая-то жуть в голову лезла про жизнь-судьбу-покаяние-любовь-смерть. Пришлось в качестве противоядия принять две страницы Марининой, отпустило.
Читайте хорошие книги, не тратьте времени на ерунду. "Елтышевых"-читайте.
Всем добра!

Эта книга простая, суровая и беспощадная, как правда. Она из разряда тех, что ты никогда не будешь перечитывать дважды. При этом настолько крепко впечатывается в мозг, что ее не забудешь, наверное, до конца жизни. Если разобрать ее на составляющие, уверена, каждый найдет в ней пример из реальной жизни. Один в один или что-то похожее. Кто не знает (напрямую или опосредованно) злую свекровь, которая не хочет верить, что ее внук есть производное от ее сына? Кто не знает (напрямую или опосредованно) мужика, который, по пьяни ли, нет, любит размахивать кулаками? Кто не знает (напрямую или опосредованно) семью, не терявшую родных в, казалось бы, самых нелепых ситуациях? Если вы живете в российской глубинке, эти знания могут множиться (особенно если речь идет о небольших городах, в которых старики еще помнят те самые драки "деревня на деревню" или "район на район").

Мне понравилось. Эта книга - самая правдивая из всех, что мне довелось прочитать за последние несколько лет, как минимум (а это много!). По ней можно изучать историю. В один момент она мне напомнила советский фильм "Маленькая Вера", который в свое время произвел на меня почти такое же впечатление.

И очень правдива ситуация, в которой "интеллигентная дама" считает для себя зазорным продавать собранную собственноручно жимолость на рынке, а вот глушить спирт стаканами - вполне нормальным. Или на протяжении многих лет жить на ворованные деньги, но морщить нос и говорить свое "фу!", когда ей предлагают торговать бодяжной водкой.

Это хроника распада типичной российской семьи в 90-е.

Единственный стабильный источник дохода — заработок главы семейства, который трудится в вытрезвителе. Однажды случается несчастье — при участии этого милиционера гибнет доставленный в вытрезвитель журналист. Уголовной ответственности милиционеру удается избежать, однако из милиции его увольняют. Жить не на что, найти работу не получается. Семья решает продать городскую квартиру и переехать в деревню. Мечтают о том, что после переезда жизнь сама собой изменится и станет счастливой. Они будут трудиться на земле, жить натуральным хозяйством, рано вставать и рано ложиться, общаться с такими же тружениками и, чем черт не шутит, их не самая счастливая семья обретет новый смысл существования. Однако реальность оказалась совершенно иной, и закончилось все весьма печально.

Книгу можно применять в терапевтических целях. То есть читать как увлекательный хоррор и радоваться, что все это произошло не с вами, что у вас еще есть шанс. А еще можно задуматься о том, не происходит ли с вами и вашей жизнью нечто подобное.

Если смотреть наше телевидение, особенно Первый Канал, и быть невероятно доверчивым или очень далеким от действительности, то может возникнуть ощущение, что в прекрасной стране России царит абсолютное счастье. Все у нас хорошо. И чем дальше, тем лучше. Счастья становится больше не по дням, а по часам. Пенсии и зарплаты растут, законы принимаются правильные и справедливые, молодым и талантливым у нас везде дорога, а взрослым и опытным почет и уважение, людям льготы всякие и денежные начисления. Конечно, есть в этом чудесном царстве и злодеи (корумпированные чиновники), но честный и умный президент обязательно находит их и наказывает. Прям живи и радуйся. Не жизнь, а сказка. И тут, значит, Сенчин и «Елтышевы».

В лучших традициях русских классиков Золотого века «Елтышевы» роман современного российского прозаика Сенчина. Невезуха, дно, безнадега, деревня. Казалось бы, что делает в этой цепочке слово «деревня», само по себе не несущее негативную нагрузку. Но в данном контексте оно, безусловно, уместно. Сенчин нам показывает такую российскую глубинку, такую деревенскую жизнь ΧΧΙ века, что классикам и не снилось. Сам Сенчин как будто не осуждает своих героев, он просто летописец, хроникер. Но общая атмосфера книги с самого начала намекает, что ждать хорошего не стоит. Да и что хорошего может случиться в далекой сибирской деревне, где нет работы, а люди мрут от спирта с регулярностью рейсового автобуса?

Мне, как человеку глубоко городскому (хоть и с наличием далеких деревенских родственников) и верится и не верится, что люди так живут. Опять же, на юге все немного проще, больше способов заработать, пускай сезонно на побережье. Наверное. Чего я действительно не понимаю, так почему молодежь не ищет лучшей жизни? Конечно, старших Елтышевых объективно никто не ждет на престижных работах, но двадцатилетние могут постараться улучшить свою жизнь. И если очень постараются, то, вероятно, чего-то добьются. Как миниму, будут жить не в деревне, где все ворют, пьют, делают детей и убивают друг друга. Только зачем? Итог один: смерть. Странная логика, однако.

Итак, где же реальная Россия: в телевизоре или у Сенчина? Как не прискорбно это признавать, но Роман Валерьевич явно ближе к действительности.

Об аудиокниге.

Так как я книгу слушала, не могу не отметить нового для меня чтеца Владимира Маслакова, от которого я в абсолютном восторге. Так озвучивать надо уметь. И голос, голос какой!

Конечно, первое впечатление от книги - это беспросветные жуть и мрак. С полчаса ходила оглушенная такой кошмарной жизнью, сама себе повторяла, что не могут так жить люди. Потом стало приходить понимание, что не жизнь плохая, а семейка с гнильцой. Любви в этой семье не было с самого начала, с момента знакомства и женитьбы матери с отцом. Они вяло жили-доживали бы свою никчемную жизнь в тепличных городских условиях, если бы их не выселили со служебного жилья. Но тут я не поленилась и погуглила. Отец, как я поняла, к моменту происшествия в вытрезвителе, уже мог выйти на пенсию по выслуге лет. Так вот, пенсионеров не могли выселить со служебного жилья, без предоставления им жилплощади, если у них не было иного жилья. Приватизация жилья началась в июле 1991 г. и служебное жилье можно было приватизировать после 10 лет проживания в нем. Мне кажется, что любой мент озаботился бы выбить себе жилье тем или иным способом. Да и не только мент). Это одна из притянустей за уши в этой книге. И таких притянустей еще множество. Матери до пенсии оставалось 2 года, любой разумный человек не увольняется с работы за 2 года до выхода на пенсию. До города 50 км, при наличии автомобиля - не проблема ездить на работу. Но этих придуманных людей/персонажей, их мысли и поступки, обсуждать нет никакого желания, если честно.
Мне кажется, что писатель ставил перед собой задачу очернить страну, народ. Показать, как умирает Россия. И это, надо сказать, ему удалось, если не знать правды. Те, кто не жил в деревне, могут и поверить. Но мои родители всю свою жизнь живут в маленьком селе и такого ужаса там не было даже в девяностые. Это я точно знаю. Так что картинка очень сильно утрирована для того, чтобы вызвать ровно те эмоции, какие она у всех вызывает.

Есть у меня плохая привычка: когда на душе хреново, не могу читать позитивные книги, раздражают. Только чернуху, безнадегу, для поднятия настроения и мысленной оплехи - уй епт, кому-то еще хуже, а ведь у меня могло быть и так, да нет же, чего я ною, живя в Москве и имея жилье, работу и нормальную семью, сплюнь три раза. Так получилось и с этой книгой, за которую спасибо Watchdog , столь вовремя принесшему ее на книгораздачу в МКК.
Честно говоря, на современную классику не тянет, язык бедный, книга ничему не учит. Тонешь в этой безнадеге как в болоте, понимая, что ничего хорошего героев не ждет и ждать не может. Сенчин убедительно живописал, как крестьяне в условной деревне залетаевка хлебают лаптем говно. С намеком, видать, что государство плохое, не обеспечивает работой и не дает дома строить и поля пахать. Только таджикам дает, а обычным русским людям - знай пей себе спирт да деградируй помаленьку под радостный первый канал. Сочувствовать героям не получалось, потому что Сенчин убедительно раскрыл типаж "а нас-то за что?". То есть, как Елтышеву-старшему в вытрезвителе обирать пьяных да перцовый газ пускать в тесную комнатенку - это, значит, нормально, все так делают, а как его избу обобрали да с машины поснимали зеркала-аккумулятор - так нельзя, не по людски. А человек человеку волк, особенно в условиях сильно ограниченных ресурсов. Такая у нас сейчас действительность, к сожалению. Сама среда способствует тому, что вот таких елтышевых все больше и больше, а тех, у кого хватает сил бороться, держать голову над топью, барахтаться, делать хоть что-то - все меньше. Ведь опустить руки и плавно катиться на дно всегда проще, чем лезть в горочку. И ладно можно еще понять Елтышевых-старших, которые, как и все поколение, у кого на момент распада СССР были семьи-дети, просто оказались в новой реальности, совершенно чуждой и враждебной. Но их дети, особенно Артем - это просто мрак и кошмар, что жил, что умер. Просвета в книге нет от слова совсем, и еще ужаснее то, что такими елтышевыми в любой момент может стать любая семья.

Прочитала. Закрыла книгу. И спросила себя: "Вот так это бывает?! ДА?! Вот так просто и быстро?! Так легко жизнь целой семьи может пойти под откос, да?!". И сама себе ответила: "Да!", если только вы не обращаете внимание на некоторые правила:

Лично я свой выбор сделала:

а Вы?

"Елтышевых" Сенчина в бложике "Частного корреспондента" сравнили аж с "Будденброками" Томаса Манна. Но у Сенчина и размах поменьше (2 поколения, примерно три года жизни, не считая воспоминаний и введения в историю семьи), да и роман все-таки злободневно-проблемный, страшный, но гораздо менее глубокий, чем роман Манна, претендующий на аккуратные, красивые и емкие философские обобщения.

Сюжет: жила-была семья Елтышевых. Валентина Викторовна, супруга, Николай какеготамович, работник милиции и держурник в вытрезвителе (где он и облажался - уморил перцем шестерых жмуриков, но не до смерти. Один из "клиентов" оказался журналистом. Бойтесь нас, ха-ха-ха). У супругов Елтышевых есть сын Артем - 25-летняя аморфная амеба, ленивая и никчемушная. Есть сын Денис, который в драке долбанул какому-то парню по лбу, парень стал клоуном (дебилом), и Дениса отправили на зону.

Ну так вот. Из-за того, что Николай вот так вот облажался, ему пришлось уйти со службы. А так как в 90-е он все возможности упустил, пришлось всему семейству из городской квартиры перебираться в деревню около Саян. Там и начинаются вся мерзость и падение рода Елтышевых: отец убивает тетку Татьяну, которая видите ли никак не подохнет, затем Харина, который задолжал ему денег, а затем, по пьяни, и собственного сына Артема, который совершенно опустился, женился по залету и т.д., и т.п. Чета Елтышевых начинает продавать спирт, спиваться, всячески морально деградировать. Приезжает Денис - его в первый же вечер убивают заточкой. Папаша-то ведь ходил по деревне и все грозился: приедет, де, сына мой, всех вас тут прищучит, будете знать, как у меня дом обкрадывать.

Потом Николай Елтышев умирает сам. Остается одна диабетозная Валентина Викторовна. Она влачит крайне жалкое существование, надежды на продолжение рода нет: невестка Валентина с ней знаться не хочет, и внука Родичку (Родион *Раскольников, видимо*) не дает. Валентина Елтышева как-то совсем уж неказисто "выпадает" из жизни, когда хочет отобрать своего внука у воспитательниц детского сада.

Вот и все.
Добротно сваянный, мерзкий реалистический роман.
Восторгов по поводу его не испытываю. Какбэ и так все ясно - никаких изысков и выворотов. Сплошная "документальность", прям как у Распутина с его мерзостным деревенским бытом.

Как Толстой в своей задумке «Войны и мира» решил объяснить, что вывело декабристов на площадь (и вот мы вместо восстания читаем про 1805-й, «Eh bien, mon prince» и что делал Безухов на Бородино), так и Шаргунов, решив разобраться, как получилось, что юный Коля Брянцев вышел на Болотную, начал аж с пятидесятых — с рождения и взросления его деда — инженера Брянцева, который в 1993-м оказался среди защитников Белого дома, а бабушка Лена — в числе сторонников Ельцина у мэрии.

Но и до непосредственно осенних событий и горящего дома, выведенного на обложку, эти герои будут добираться три сотни страниц через поздний совок (прям совок, с описанием в лучших традициях диссидентства), бытовуху и семейные горе и радости (больше всё-таки горе), а гражданская война начнётся не на улицах, а в головах и семьях и будет не яростной и короткой, а долгой и выматывающей.

Все персонажи не просто покажут себя с неприятной стороны, а буквально будут жить на страницах этой стороной к читателю. А читатель потом будет с этим жить.

Есть там и побочная линия взросления дочери Брянцевых (то есть Колиной мамы), которой в 1991-м шестнадцать, она то ли очень клише, то ли очень про жизнь: с первой затяжкой, первой колой и первым сексом, но как будто бы нужна чисто для того, чтобы объяснить, как получился Коля (а он получился очень симптоматично). В том числе и потому, что родителям, занятым своей войной (а следом и читателям), девочка не особенно нужна.

Книга Шаргунова какая-то на удивление вещественная и физиологичная, похожа на наждак, от которого приходится уворачиваться (потому что не очень хочется по коже мягонькой отхватить), и поздние советские фильмы с длинными планами и какими-то несуразными диалогами, когда герои как будто говорят друг другу, и как будто не слышат. Ее чтение не про удовольствие, а про... про русскую тоску в нескончаемом рапиде и вытекающую из неё большую литературу. Спустя тридцать лет, да ещё и в нынешних реалиях читается специфично.

Слишко реалистично. С первой же главы как будто возвращаешься в 90-ые, заново переживаешь те времена, на сердце уже мостится что-то тяжелое и не оставляет до конца повествования. И такая тоска! А дальше - больше. Умирающая деревня, спивающиеся жители, разорение, запустение и в душах, и в телах, и в избах. Уже и 21 век, а просвета нет. Так и продолжаешь читать, как будто вместе с героями погружаешься в болото, затягивает и тебя трясина безысходности. И выть хочется или... запить. Надеешься хоть на какой-то лучик света в этой тьме... Но... его нет.

Разговоры были всё о тяжелом - кто где умер, где у кого что опять украли, где мать от детей отказалась, где градом огород перемололо, где корова пала, у кого какие льготы отобрали...
"Неужели нет ничего хорошего?" - пыталась мысленно возмутиться Валентина Викторовна, перебирала в памяти произошедшее за последние годы и ничего хорошего не находила.

После такой книги обязательно нужно почитать что-то светлое, доброе, пронизанной любовью, а иначе недолго впасть в депрессию. Книга написана очень здорово - правдиво и реалистично. Но оценю в четыре звезды, вдруг кто-то передумает читать? Хоть мне эту книгу посоветовили, сама советовать не стану - поберегу психику других.