Рецензии

Я стала другой женщиной и ношу свое имя, как цикада воспоминание о земле, на которой она спала, пока была куколкой. Я больше ничего не боюсь. Жизнь - всего лишь партия в го!

Умереть - это так просто. Краткий миг страдания. В мгновение ока перешагиваешь порог и попадаешь в другой мир, где нет ни мучений, ни тревог. Тот мир дарует своим обитателям крепкий сон.
Умереть - значит чиркнуть снегом об снег, зажечь сверкающую инеем и льдом зиму.

Уравнять в правах жизнь и смерть, игру в го и существование на Земле оказывается просто лишь в теории. Как это всегда и бывает, идеальная теория бесконечно далека от ее практического воплощения. Ты думаешь, что знаешь все, раз можешь просчитать на десять шагов вперед, думаешь, можно обыграть собственное сердце, можно забыть человека, от которого у тебя ребенок? Думаешь, что тебя не тронет уже никогда вид женских слез, думаешь, что останешься равнодушным, думаешь, что в этих холодных объятиях продажной любви защищен от треволнений сердечных мук?

Читая эту книгу, в любовь между героями и вообще в возможность любви у этих персонажей я не верила. В ненависть, месть, наслаждение, похоть, ревность - во что угодно - только не в то светлое и прекрасное чувство, воспеваемое веками поэтами.

До поры до времени нет на страницах романа Шань Са месту любви. Это место занято страданиями, что отчего-то зовутся жизнью. Натуралистичность, излишняя физиологичность множества сцен в книге по душе мне не пришлась. И без того тяжело было читать про духовные страдания героев, что уж говорить про чересчур яркие описания всего телесного. Грубую, подчас жестокую правду жизни автор от читателей не скрывает, не романтизирует ее, не возводит в абсолют, а говорит как есть. Читателя чувствительного, подобного мне, такое может смутить - имейте это в виду, берясь за чтение романа.

Страдания, грязь, муки в этой книге донельзя детализированны. В мельчайших, самых неприятных подробностях автор исследует быт, дно, горе. Приятного и правда здесь мало. Краткий миг призрачного счастья оборачивается всегда затяженными разочарованиями - в людях и судьбе. Предательство любимого, прах идеалов, за которые упорно сражался - все оказывается слишком хрупким в этом таком тяжелом, несчастном мире.

И потому светлой мечтой видится дама в черном. Кажется, смерть решит все насущные проблемы, избавит от позора, мучений, ты наконец-то обретешь вечный покой, отдохнешь от всех этих жизненных передряг.

Какой поразительный диссонанс и контраст царит на страницах книги, когда сталкиваются светлое и темное начала. О смерти - скупо и сдержанно, с надеждой, с уважением. О жизни - вот с этой грязью, обидами, сожалениями, "все плохо и лучшего не жди". У каждого свои причины добровольно отмерять уход. Умереть во славу родины, за любимого императора, или же умереть, потому что больше не осталось сил или чтобы сохранить честь - а не все ли, в принципе, равно, когда в этом огромном мире обрывается тонкая ниточка, а душа отлетает высоко-высоко?.. Разве можно счесть одну смерть достойнее других?

Я не верила в любовь на страницах романа, но к финалу книга заставила меня в нее поверить. Думаю, нескоро выветрится из моей памяти воспоминание о столь яркой, невозможно душераздирающей концовке произведения.

Это была слишком долгая партия игры в го. Они были слишком разные. Она - чересчур молчаливая, он - чересчур загадочный. Строгая упорядоченность ходов на игровой доске жизни порядком надоела. Жизнь тоже любит хаос, сумятицу, жизнь любит играть судьбами невинных людей, перемешивая их, подобно фигуркам на доске.

Их судьбы еще раз пересекутся - уже не за игровым столом. Завершающий аккорд игры станет самым драматичным финалом в этой оглушающей симфонии жизни... Когда наконец-то прозвучит аккорд любви...

О добре мало говорить - его нужно творить собственными поступками, не оправдывая свое бездействие отговорками типа "один в поле не воин" (еще какой!), "у меня нет средств на благотворительность" (работа со спонсорами - это тоже работа), "все равно это ничего не даст и не изменит" (если каждый начнет делать хоть что-то, самую малость, вместе мы можем изменить многое).

История Грега Мортенсона - яркое тому подтверждение. Сподвижник, настоящий энтузиаст своего дела, в начале своего такого нелегкого пути был одинок. Отправляя письма с просьбой о помощи - причем, помощи не себе, а бедным пакистанским ребятишкам, у которых даже нет школы, - сильным мира сего, музыкальным и кинозвездам, политикам, не получил поддержки. О благотворительности любят вещать с трибун, сделать ее частью громкой предвыборной кампании, но вот чтобы просто так, безвозмездно помочь людям - такого обычно от политиков не дождешься, здесь мало для них "профита" и славы. А Грег занимался строительством школ для афганских и пакистанских детей не ради известности. Обездоленность, крайняя нищета, бесприютность - для крупных корпораций, ворочающих миллионами, это сущие копейки, а для кого-то шанс получить знания...

"Если мы действительно хотим обеспечить мир своим детям, то должны понять, что победить в этой войне можно только книгами, а не бомбами"

"Что может быть лучше, чем мир, который станет безопаснее для нас благодаря образованию?"

Горькая, тяжелая и вместе с тем необычайно вдохновляющая и мотивирующая книга, ведь она о стремлении к мечте, несмотря ни на какие преграды.

Очень познавательно было читать о терроризме, ведь автор жил в той местности, он видел происходящее своими собственными глазами и его версия событий кажется мне объективной. Терроризм, считает он, вовсе не от того, что люди из Пакистана или Афганистана ненавидят американцев. Вовсе нет. Просто у людей из тех мест нет будущего, у них нет школ, нет условий для жизни, даже смерть им не страшна - когда ты жил в аду, разве можно напугать тебя смертью?

Одержать победу над террористом на поле боя - это только первый шаг к борьбе со злом терроризма, уверяет Грег. Надо создать такие условия, чтобы людям не захотелось больше воевать, умирать и убивать. Надо дать им образование и благую цель в жизни. Этому в конечном итоге и посвятил свою жизнь Грег, найдя много помощников, вдохновив людей своим примеров, показав, что возможно все, если действовать целенаправленно, с упорством, верить в себя и никогда не опускать руки. Выход всегда найдется, что бы ни стояло на твоем пути. Тем более если действуешь во имя добра.

"То, что мы пытаемся сделать, может показаться каплей в океане. Но без этой капли океан был бы гораздо меньше..."

5/5, читала не отрываясь и выписала себе кучу цитат) Побольше бы таких самоотверженных людей на земле...

"Не бойтесь, работайте и говорите о стремлении к миру. Пусть это станет делом вашей жизни"

""Многие из нас думали, сто стоило бы помочь жителям высокогорья, но только Грег сделал это"

Он и она.
Инь и ян.
Черный и белый камни на игровом поле сражений.
Китайская девушка.
Только вступающая во взрослую жизнь.
Японский офицер.
Бесстрашно бьющийся с врагами во славу Императора.
Им суждено было встретиться в ужасное время.
В стране, охваченной огнем войны.
Чтобы полюбить друг друга.
И навеки остаться друг для друга загадкой.
Что общего было между ними?
Лишь страсть к игре.
Умение прочитать душу соперника по стуку камней на гобане.
Что было им отпущено?
Часы молчаний.
Мимолетные взгляды.
И игра.
Всего лишь игра.
И тысячи не произнесенных слов.
Не сомкнутых объятий.
Не подаренных поцелуев.
Они были созданы друг для друга.
В этом не созданном для них мире.
Разными дорогами они подошли к одной точке.
Где их судьбы переплелись навечно.
Они ушли вместе.
Чтобы продолжить свою партию на небесах.
У них не было будущего.
Была только любовь.

Для того чтобы полностью доверять человеку, нам нужно съесть с ним пуд соли. Горцы Пакистана измеряют доверие чаем. "Когда ты впервые пьёшь чай с горцами балти, ты — чужак. Во второй раз — почётный гость. Третья чашка чая означает, что ты — часть семьи, а ради семьи они готовы на что угодно. Даже умереть".

Чашка первая. Чужак. Я начала читать "Три чашки чая" с большим недоверием. Слишком много рекламы, слишком не мой жанр, слишком редко встречается публицистика, которая способна меня увлечь. Грег Мортенсон поначалу меня просто поражал. По канонам жанра мы должны читать о великом американском борце за справедливость, который в трусах поверх всего щедрой рукой рассыпает демократию и несёт добро. Но перед нами странный и непутёвый, мягко говоря, неудачник. Общее невезение подпитывается абсурдностью его поступков. Вот зачем, например, пафосное "Моя сестра умерла, поэтому я заберусь на самую-самую (ну, вторую по самости) высокую гору мира, чтобы почтить её память". При этом на этой горе покалечились его друзья, то есть большая вероятность того, что собственную сестру он почтит только сломанными рёбрами или отёкшими лёгкими. Очень сомневаюсь, чтобы ей это понравилось. Однако апофеозом стал момент его потери в горах. Он потерялся не потому что случилось что-то непредвиденное, а потому что глазел по сторонам на красивые виды. То есть, на грань смерти его поставили не обстоятельства, а собственная глупость. После "чудесного спасения" (ну, хоть горцы выписаны интересно и разумно) он пафосно заявляет, что построит школу в маленькой деревушке и уходит в закат. После чего отчаянно тупит в выпрашивании денег, и если бы не Эрни, богатый учёный, который полностью спонсировал его героические действия, то фиг бы у него чего-нибудь получилось. А потом он лажает с закупкой стройматериалов и, опять же, если бы не друзья и помощники, то всё бы загнулось ещё на этой стадии. Первая часть книги — непонимание. Да ещё эти постоянные дурацкие вставки, как в газетных статьях, только не сбоку, а прямо в тексте — ладно бы ещё перефразировали то, что говорится в книге, так это дословные цитаты.... Брр.

Чашка вторая. Почётный гость. К середине книги всё как-то выравнивается. Сказочка про недотёпу превращается в толковое повествование про борьбу с трудностями, искреннее желание помочь и, что меня очень радует, простое и понятное описание культурной, политической и географической ситуации (лично я про Пакистан знаю очень мало). Суховатый публицистический стиль, который вначале навевал скуку, теперь кажется очень уместным. Хотя я всё равно считаю, что Эрни куда больший герой, чем Грег Мортенсон. Если бы не он, то у Грега ничего бы не получилось. И тот очень живой момент, когда он звонит своему старому другу и хвастается, что построил школу в Пакистане, нисколько не портит этого милого старичка. И момент, когда боевики суют деньги в карманы перепуганного Мортенсона тоже не кажется фальшивым. Всё, привыкши...

Чашка третья. Часть семьи. Дочитывается книга с чётким зудом от того, что хочется пойти и хотя бы немного изменить свою жизнь. Конечно, не поехать в Пакистан строить школы, не усыновлять десятки бездомных детей или что-то радикальное (думаю, одной книги для этого будет явно недостаточно), но стрелочка шкалы "Человечность" явно двигается чуть-чуть ближе к отметке "Филантроп". Обо всех этих вещах не думаешь, пока они не ворвутся в твою жизнь, о голодающих и мёрзнущих детях не вспомнишь, пока не увидишь их фото или не прочтёшь о них в книге (да и после этого через десять минут печальных вздохов забудешь о них снова). И всё же есть что-то такое тут, что заставляет задуматься о том, насколько качественно полная твоя жизнь, не обязательно для других, никакого показного срывания с себя последней рубашки, — для себя, в первую очередь. Прививка против лени и тюленичанья, ненавязчивый пинок под зад с мессаджем, что, в общем-то, у нас столько возможностей, почему бы их не использовать?

И ещё одна мысль, которая просто не могла не зацепить в этой книге: превентивность преступлений. Действительно, чем тратить деньги на грубую физическую силу для устранения нежелательных элементов, лучше эти же деньги потратить на создание условий, в которых такие элементы просто не будут появляться. Насилие порождает насилие. Образование порождает гуманизм. И очень верно, что книга относится к разделу "Психология", а не "Публицистика". Рассказать о жизни нобелевского лауреата — дело хорошее, но не настолько полезное, как попытаться сделать людей чуточку добрее. С фактами биографии и википедия отлично справится.

Вообще, я прочитала её ещё месяц назад, когда ехала в командировку на «Сапсане». Но каждый раз, когда хочу про неё что-то написать, перед глазами встаёт китайская женщина с забинтованными ногами, которая торопливо семенит из города, прижимая к груди облезлую курицу. И, кажется, всё уже сказано до меня.

Я очень люблю го, как люблю все игры, где человек проявляет собственную сущность. Кто-то уходит в глухую защиту, кто-то без оглядки атакует, кто-то пытается достичь гармонии... Очень тонкая и неторопливая вещь, играя в которую вы сами моделируете себе Вселенную. И именно доска для игры в го стала точкой пересечения двух судеб совершенно разных людей. Юная китаянка из Маньчжурии, которая только-только постигает азы влюблённости, страсти и разочарования. Умудрённый жизнью солдат-японец, которому приходится разрушать чужую страну по приказу начальства. Я до самого конца не предполагала, что всё может закончиться именно так... Но, закрыв книгу, подумала, что это единственно возможный реалистичный хэппи энд. Да, хэппи энд, ну, какой есть...

Очень сильная вещь про две такие могучие и, казалось бы, не взаимодействующие между собой силы, движущие литературу: любовь и война. Изящное сплетение их воедино. Читать про политические и исторические вещи в этом романе ужасно... И всё же это правда. Мы мало знаем про конфликт в Маньчжурии (разве что слабо помним, что где-то у Мураками — в «Хрониках заводной птицы», надо полагать — там живьём сдирали кожу с человека). Мы не очень хорошо знаем про извечный конфликт Японии и Китая (о, как прелестно было послушать этот культурный спор с двух сторон, каждая из которых, само собой, считает себя правой). Забавное совпадение, что во флэшмобе этого года у меня много книг, где проскальзывают подобные темы, так что все эти произведения перекликаются и резонируют между собой.

Честно, страшно, красиво, просто, легко, печально. Совсем немного страниц, думаю, эту книгу стоит почитать всем, много времени она не отнимет. Конечно, при желании можно найти и недочёты, но целиком картина — изящная, как китайская каллиграфия, ничего лишнего, только самая суть.

Флэшмоб 2011, спасибо за совет Elena_020407 .

Интуиция меня не подвела. Я не зря искала эту книгу не один год, не зря шерстила электронные библиотеки, не зря пыталась заказать во всех интернет-магазинах и пытала продавцов в книжных.. это 100%-но моя книга. По всем показателям.

Историей семейных неурядиц мало кого удивишь, тема популярная, жизненная, и неважно где они творятся - в средних широтах или в субэкваториальном Бомбее. Вот и Мистри нанизывает бусины сюжета на проблемы взаимоотношений в семье - старику-отцу предписан постельный режим, а значит кому-то из его детей придется стать сиделкой, а значит надо напрягать душевные (и не только) силы, а значит нужны деньги на лекарства, а значит.. ссоры и конфликты неизбежны. И если старшие Куми и Джал в общем-то привыкли жить в состоянии перманентной вражды, то счастливую семью Роксаны неурядицы придавливают вдвойне, отражаясь на всех и каждом. И уже одна эта тема - ответственности за близких, отказа от своих нужд ради них - способна взять за горло.

Лиха беда начало. Можно ли взять нечестно заработанные деньги, когда твоя семья близка к голоду? На какие уловки можно пойти, чтобы избавить себя от хлопот, пусть даже и о близком человеке? Можно ли прожить жизнь в состоянии ненависти и озлобленности? Может ли событие тридцатилетней давности рикошетом отозваться на судьбах тех, кого тогда и на свете-то не было?.. Мистри сваливает тысячу и одну дилемму на всех своих героев без разбора. И больше всего жаль 9-летнего Джеханглу, прекрасный мир которого - любящие родители, верные друзья, любимые английские книги - вдруг разлетается на кусочки. Ему нужно здесь и сейчас искать ответы, которые никто не подскажет - у родителей своих забот хватает.

Но и это еще не все. К делам семейным Мистри добавляет и другую проблематику. От актуальных во все времена межконфессиональных отношений и коррупции до весьма специфической проблемы сохранения культуры и наследия относительно небольшой общины парсов-зороастрийцев, к которым относится и сам автор. И вот это и было главной причиной моего страстного желания найти книгу - я столько читала о зороастризме, что совсем не увидела в этой книге восточного колорита, только близкие и понятные вещи. Хотя в контексте религии с эпилогом я категорически не согласна - никогда не могла понять, как люди бросаются в крайности, да и просто жаль, каким стал полюбившийся мне персонаж. Но своя доля истины в этой трансформации есть и она блестяще замыкает тот круг, который начинает первая глава. Змея, кусающая свой хвост.

А вообще, в этой книге и кроме основных линий есть над чем подумать. Отдельные эпизоды - до дрожи. Вроде того, где продавец в книжном, пишущий письма за неграмотных людей, дописывает третью страницу, зная, что у клиента денег хватит только на две. Потому что это жестоко - не дать высказать любовь, радость, тревогу...

Простая, но вместе с тем бесконечно мудрая книга.

Для начала мне пришлось разобраться, кто такие Чжан Сюэлян и Чан Кайши. И из-за чего они спорили. И при чём здесь Япония.
Надо сказать, историю Китая я знаю в самых общих чертах. А история эта запутанная, ненамного проще замысловатого китайского языка.
Потом я стала засыпать. Кому-то такой стиль - предельно простые описательные предложения, как в сочинении ученика средней школы - нравится. Меня он укачивает. К тому же описываются не самые приятные вещи, да и подход к жизни такой, понятное дело, мне глубоко чужд.

Бой приводит нас в невменяемое состояние. Возбужденные видом крови, мы избиваем пленных, чтобы сломить их дух. Но китайцы упорствуют, они тверды, как скала. Устав от бессмысленного противоборства, добиваем их.

Смущало и то, что речь малообразованного японского солдата мало отличается от речи выросшей в Лондоне странной китайской девочки.
Всё та же бульварщина, как будто плохой рекламный текст читаешь:

Ее изысканная речь впервые кажется мне верхом изящества.

Ее изворотливая душа балансирует между тенью и светом.

Я честно пыталась их если не полюбить, то хотя бы заинтересоваться ими - произносящим бесконечные банальности "спасителем Китая" и юной влюблённой девочкой. Бесполезно. Похоже, сентиментальность во мне окончательно сдохла. Я пытаюсь представить, что это
киносценарий, который не предполагает ни описаний, ни философии, только действия. Но и действий как-то преступно мало. Балы, публичные дома, любовь, смерть, всё выглядит каким-то плоским и опереточным.
Плюс для меня только один: на фоне Шань Са, прекрасным образом усвоившей сухость и схематичность современной французской литературы, недавно прочитанная Эми Тан сильно выросла в моих глазах. А любимый Дай Сы-Дзе вообще стал казаться живым гением.
Это единственная книга предыдущего флэшмоба, которую я не прочитала, потому что просто забыла о ней. Видимо, неслучайно.
Не тронуло. Ни секунды.

Люблю созерцать чужой взгляд на мир, неспешно рассматривая скрытые детали и подмечая несвойственные черты. Не вторгаясь в сущность диалогов, не выражая вслух и доли скованных возмущений, дав свободу зычному голосу, нерешительно стоявшему на входе к кричащему горлу, словно самый стеснительный посетитель в дорогом заведении. О дивный мир! Подобные литературные произведения являются изысканным способом путешествий, где жизнь раскрывается всей насыщенной палитрой, словно вкус дорогого вина налитого в стенки изящных бокалов. Самое время считать каудали от прочитанных букв, где автор переносит читателя в просторы совершенно другого измерения времени, полного иных архитектурных форм и неповторимой красоты пейзажей и скрытых тайн человеческих душ.

Шань Са - французская писательница китайского происхождения.

По-китайски Шань Са означает "дуновение горного ветерка", такой псевдоним выбрала себе писательница (настоящее имя Янь Ни), которая могла бы стать гордостью китайской литературы.

Родилась в 1972 году в Пекине, начала писать с семи лет. В 1986—1990 годах занималась в лицее при Пекинском университете. Выпустила три книги стихов и сборник новелл, в 1987 году стала самым молодым членом Пекинского союза писателей. После кровавых событий на площади Тяньаньмэнь уехала в 1990 году по гранту французского правительства в Париж к отцу, профессору Сорбонны.

Именно этот случай из жизни показывает сущность неповторимости мировоззрения писательницы. Она оставила в себе традиции культуры, взгляды на мир, но выразила их другим языком. Именно поэтому данные произведения имеют свой шанс быть непохожими.

Лу ничего не понял. Он хочет привести меня в мир взрослых, не ведая, что этот скучный и суетный мир наводит на меня ужас.

(с) "Играющая в го..."

Это произведение является прелюбопытнейшим экземпляром с точки зрения повествования.

Фотоснимки.

Вот, что мне напоминала структура. Будто кто-то раскрыл перед моими глазами потрепанный фотоальбом и ведет неспешный рассказ о запретной любви, нелегкой жизни, враждующих странах и попытке выиграть не только партию в настольной игре, но и шанс быть счастливым.

Продвигаясь по тексту приходит другое понятие.

"Нет, это не фотографии... Это кусочки дивного пазла, которые поочередно складываясь изображают великолепие прекрасной картины..." - думал я, глядя на строки.

Будто сборка неба, стол для настольной игры, фигуры людей, образы мыслей и трепещущий ужас сплетаются воедино.

Книга полна любви, передает сущность идущего времени, отношения между враждующими нациями. Детские переживания и взрослую проблематику жизни.

В ней много цитат и поводов думать. Структура поочередного повествования передает мысли главных героев, словно ходы в записанной партии, где читатель представляется в роли незримого зрителя данной баталии со всевозможными вариантами разных исходов сражений.

-  Как узнать влюбленность? Что при этом чувствуешь?
-  Сначала ты напрочь забываешь об окружающем мире. Родные и друзья превращаются в невидимок. Днем и ночью ты думаешь об одном-единственном человеке. Когда видишь его, в твоих глазах зажигается свет. Когда вы в разлуке, его образ бередит твое сердце. Каждое мгновение ты спрашиваешь себя - где он, чем занят? Воображаешь себе его жизнь, проживаешь ее: твои глаза становятся его глазами, твои уши слушают за него…

(с) "Играющая в го..."

События романа развиваются в Маньчжурии 30-х гг. ХХ века. Японская армия завоевывает Китай. В древнем городе юная китаянка и японский самурай играют в го. Именно вокруг этих встреч выстроена вся нить повествования. Через нее проходит боль народа, истребление людей и завершение детства. В книге поднимаются темы предательства, дружбы, культуры народа, родительских отношений, моральные дилеммы совершенного выбора и доля последствий.

Авторский язык своеобразен, как и многие произведения других регионов. Он наполнен философией мудрости, переживанием главных героев, дивной образностью и нетипичными сравнениями, которые не приходят в голову не представителю данной культуры.

Осужденных жестоко пытали: все трое похожи на окровавленные куски мяса, которые почему-то еще дышат.

(с) "Играющая в го..."

Строки не пытали. Они давали наслаждение написанной сущностью и по идее должны дать каждому читателю прикоснувшимся к строкам. Это небольшое произведение оставляет глубокий след в сознании после прочтения. Приятное послевкусие и взгляд в одну точку на стенке или кривом потолке. Слишком много поднятых тематик, поводов думать, пережить судьбу главных героев и желание однажды вернуться. Рекомендую к прочтению.

"Читайте хорошие книги!" (с)

Книга построена как воспоминания девочки Матильды о своем детстве на острове в Папуа-Новой Гвинеи. Период времени начало 90-х годов прошлого века, жить хорошо и весло, тепло и светло, но полному счастью мешает гражданская война. И дети, которые вобщем-то еще ничего плохого в жизни сделать не успели,та может и не сделали бы никогда очень страдают в таких условиях. Голода еще нет, потому что вокруг много фруктов и рыбы, да и животноводством занимается практически каждая семья, но остров это не материк и рано или поздно всему может прийти конец. Заканчиваются лекарства, затягиваются школьные каникулы. Взрослых в деревне уже не осталось, взрослых мужчин, все они воюют, а малышня и их мамы выживают.
И единственный белый мужчина на острове, который живет со своей чернокожей женой на отшибе от деревни решает воскресить школьные занятия. И теперь дети каждый день изучают книгу Диккенса "Большие надежды", во-первых потому что это любимая книга мистера Уотса, а во-вторых потому что это единственная книга на острове помимо библии. Каждый день в школу приходить чья-то мама или бабушка и рассказывает о том как ловить рыбу, готовить ужин, традиции жителей острова, о религии и прочем.
Учитель и Диккенс оказывают на Матильду огромное влияние, все было бы терпимо, но мятежники не сидят спокойно и в деревне пролита кровь, сожжены дома, а мистер Уотсон вот-вот будет убит...
Читать все это с одной стороны интересно, а с другой тяжело и я не совсем поняла это какая-то подлинная история, история приближенная к подлинной, чистый вымысел.. Почему вся книга от лица Матильды, но автор то у нее мужчина. Значит Матильда плод его воображения. Как-то все это не состыковалось в моей голове.
Я понимаю что автор хотел донести до нас историю не только самой Матильды, но и того, как личность учителя может повлиять на ребенка, что лично ей, Матильде, мистер Уотс фактически дал дорогу в жизни.
Но от спойлера книги Диккенса я в легком недоумении, теперь очень долго не возьмусь на нее, нужно как-то подзабыть всё, что ту наспойлерил автор. И оценку какую поставить не могла решить, нечто среднее между хорошо и ничего(

Бинго, он существует !!! Бескорыстный добрый, а главное, идеальный человек. По крайней мере, такое впечатление складывается в самом начале, а далее на всём протяжении повествования оно только усиливается, возводя героя на такую недостижимую высоту, что сродни небожителям.

История простого американского парня, который не будучи богатым, не имеющим полноценного образования и собственного угла на Родине, сумел и для других постараться, и про себя не забыть, хотя тщательно это нивелирует.
Всё началось с того, что наш герой, будучи альпинистом, не смог покорить одну трудную вершину и оказался в Богом(Аллахом) забытой пакистанской деревушке. Это событие не только полностью перевернуло всю его жизнь, но и стало отправной точкой для его благотворительной деятельности в Пакистане и Афганистане, прославившей его на весь мир.

Читается книга бойко, рассказы о благотворительности перемежаются выдержками из личной жизни героя и значимыми для всего мира политическими событиями, способными проиллюстрировать ситуацию в тот период, о каком здесь идёт речь. В данном случае информация здесь именно для иллюстрации, но без неё текст бы совсем напоминал славословия.

Насколько всё это соответствует истине, знает только сам главный герой. У меня же после прочтения остались очень неоднозначные впечатления. Всем известно выражение: истина где-то рядом...Тут как раз тот самый случай !

Сложно оценивать эту книгу, как и рассуждать о ней, но всё же попробую поделиться впечатлениями. Скажу сразу, что одно из самых необычных произведений, прочитанное мной. Необычное оно именно для меня. Обычно книга либо нравится мне, либо нет, но с "Играющей в го" уж слишком всё сложно. Я не знаю, как относиться к этому произведению — и сюжет, и герои вызвали очень неоднозначные эмоции. Не могу сказать, что меня всё написанное затронуло, это было бы неправдой. Большая часть повествования не вызвала у меня каких-либо эмоций. Конечно, обстоятельства, через которые пришлось пройти героям, ужасны, и всё же. При чтении финала эмоции были, да. Именно он и был полон настоящих человеческих чувств, по сравнению с остальной частью романа.

Главные герои, юная китаянка и японский солдат, которые встретились благодаря игре в го на площади Тысячи ветров, раскрываются для читателя постепенно. Главы, рассказанные от их лиц, чередуются, благодаря чему можно полнее узнать о жизни каждого. Эти два человека ничего не знают друг о друге, даже имена. Они не знают о прошлом и настоящем друг друга, почти не разговаривают и, кажется, даже не стремятся нормально познакомиться. И всё же каждый день они встречаются, чтобы сыграть очередную партию в го. На фоне войны и личных проблем они и сами не замечают, как становятся утешением друг для друга в эти неспокойные времена. Оба с нетерпением ждут следующего дня, чтобы увидеть друг друга, но так и не могут себе в этом признаться.

Казалось бы, сюжет трагичный, эмоциональный, глубокий, и я понимаю — книга стоит того, чтобы её прочитать. Но лично мне хотелось бы акцента именно на чувства и какие-либо жизненные ситуации. В романе же много внимания уделено плотской сфере. Описаний интимных сцен много, даже чересчур, при этом описаны они так, что читать просто неприятно. Подобные сцены встречаются во множестве произведений, но именно в этом они показались мне отвратительными. Каждый мужчина здесь кажется сосредоточенным только на сексе, даже если мир вокруг рушится. Ну не поверю я в это. Люди не могут быть настолько приземлёнными, когда у них смерть на пороге. Может быть, это только моё восприятие, но такие моменты в романе действительно не понравились и оттолкнули. Неприятное чувство.

Финал значительно реабилитировал роман в моих глазах. Возможно, он не слишком реалистичен, но как эмоционален! Было трудно не проникнуться этой ситуацией. Действительно переживаешь за героев, с трудом веришь, что конец будет таким. Хочешь для них лучшей доли, но, к сожалению, не в силах изменить финал.

Частично есть спойлеры.

Эта книга - удар под дых. Мельком взглянув на аннотацию, я ожидала чего угодно, правда, но не такой истории. Думала, - сентиментальный грустный роман, немного о войне, о том, как учитель читает Диккенса, как нравится это ученикам... В общем, что-то в таком роде.

То, что ошиблась, поняла уже где-то на двадцатой странице. А дальше уже просто погрузилась в невероятно горькую драму острова с красивым романтическим названием Бугенвилль.
Но это только название. На самом деле на острове идёт гражданская война. Люди изможденны постоянным страхом и неведением. Они отрезаны от внешнего мира,  они не знают, что ждёт их завтра, они боятся того, что завтра может вообще не настать. А ещё они заложники между повстанцами и солдатами. Как ни странно, но и те, и другие, - угроза.
А посреди этого хаоса - чудом уцелевшая школа. И стайка детишек, мечтающих учиться, чтобы хоть ненадолго отключиться от ужасающей реальности. И странный учитель, который на самом деле вовсе и не учитель. Единственный белый среди темнокожего населения. Чудак, со странным прозвищем Лупоглаз, с почти юродивой женой, которую иногда возит по острову в тележке, цепляя себе клоунский нос.
Но когда в классе мистер Уоттс раскрывает томик »Больших надежд»Диккенса, никто уже не помнит о его нелепых поступках.
Открывая для себя новый мир старого Лондона, дети словно перемещаются в другую реальность, а мальчик Пип становится их другом. Это так странно, »никто и никогда не говорил нам, детям, что в книге можно найти себе друга.»
Для Матильды, которая рассказывает нам эту печальную историю, Пип стал словно путеводной звездой в жизни, а книга символом свободы и света.
В её жизни ещё будут прекрасные моменты, и грустные тоже. Этого не избежать. Но она никогда не забудет уроков мистера Пипа-Уоттса, его большие надежды, которые он вселял в детей и их родителей.
Не будучи профессиональным педагогом, он умел расположить к себе класс. Его уроки литературы, с помощью мам, пап, бабушек и прочей родни учеников, превращались в уроки жизни. Он научил их, что »белый- это ощущение», нацеливал их на другую жизнь, учил быть людьми.
Но самое главное - читая Большие надежды мистер Уоттс дарил им целый мир. А вместе с этим надежду и уверенность в будущем.

Конечно же, у такой истории нету счастливого финала. Но девочка Матильда через всю  жизнь пронесёт память о чудаковатом белом учителе, мистере Пипе, который »взял за руку каждого из своих учеников и показал, как можно переосмысливать мир, угадывать возможность перемен и впускать их в свою жизнь.»Мистер Уоттс не был солнцем, но лучики его тепла осветили каждого его ученика, впрочем, как и остальных обитателей острова.

«Нам потребовался учитель — и мистер Уоттс стал учителем. Нам потребовался волшебник, сотворяющий иные миры, — и мистер Уоттс стал волшебником. Нам потребовался спаситель — мистер Уоттс справился и с этой ролью. Когда каратели пожелали забрать чью-нибудь жизнь, мистер Уоттс предложил свою.»

Плакала.

Ёшкины коты... Вот она! Вот она - книга, которую я читала сегодня до трех ночи - и не могла оторваться. Потому что не могла не узнать - когда же этот святой человек пойдет по воде! Я - материлась на книгу. В три часа ночи - я так материла эту книгу, что она должна была уже покраснеть. Я - выла, орала, кусала одеяло, чтобы не орать громче, ржала до слез... Великолепные эмоции от такой - поистине великой - книги... За что?!!!
Начались мои неприятности с того, что я отнесла ее в восточное направление к книгам вроде Курбан Саид - Али и Нино или Халед Хоссейни - Бегущий за ветром ... Я где-то в конце первой трети уловила отголоски Джона Кракауэра. Который, кстати, и одним из первых поведал миру, что это все - такой bullshit... Проблема в том, что Джон Кракауэр - В диких условиях - одна из моих любимейших книг. Ну а этот шедевр - я очень надеюсь, что, когда я на него как следует поору, он хотя бы пореже будет сниться мне в кошмарах. К тому же, когда я добавляла книгу - я о скандале не знала. Когда начинала читать - уже знала...
Я и без скандала учуяла этот тяжелый флер булшита. Какая же она идеальная и сладенькая! Первую треть я так и обозвала - Give me some sugar, baby. Живет такой американский парень, который видит проблему, которую остальные предпочитают не замечать (ну да - простые американцы как-то далеки до нужд пакистанских девочек) и - решает ее. Героически. ОДИН - практически в одиночку. Как. Же. Он. Идеален! Тут еще не было рефрена последней части "национальный американский герой", повторяющегося в каждом абзаце - но уже витало в воздухе. И - не только американский! Весь же - Пакистан, Афганистан - его вплоть до последней собаки знает и поклоняется. Заканчивая тем, что - прискакивают какие-то - киргизы - и требуют и у них построить школу. Конечно - доктор Грег всем построит - в следующих сериях. Почему "доктор"? Ну вы что - его же ТАК уважают! Одна сцена, где он копается внутри женщины... Мусульманской женщины - при полном согласии ее правоверного - но, видимо, очень прогрессивного - мусульманского мужа... Меня эта сцена вогнала в ступор - и мне с тоской вспомнилась книга Иэн Макьюэн - Закон о детях , где родители-мормоны готовы были уморить сына - лишь бы законы религии не нарушать... Ну - здоровье же важнее религии!
Дальше - маразм крепчал со сценой похищения. Ну и что, что выдуманной от начала до конца - даже если ее не было, ее стоило придумать! Прекрасная сцена, просто замечательная. Потому что тут - раскрываются реальные желания Мортенсона, чего он ждет от жизни. Потому что кровожадные головорезы восемь дней - пьют с ним чай, развлекают его, а потом - отпускают, насовав полные карманы денег... Не хочется говорить - как проститутке, но - сравнение напрашивается. Я - верю! Я свято верю в то, что - этого он и хочет. Чтобы люди при виде его заливались слезами, падали ниц, целовали его следы и совали, совали ему деньги во все места. Если уж его родная жена верит в это похищение - как мы можем усомниться? И мама его верит, что

За то, что ты сделал - они тебе должны...

Простите пожалуйста - сделал что, боюсь спросить?
Абсолютно того же флера сцена, когда они натыкаются на талибов в самый разгар конфликта с Афганистаном. И - кровожадные террористы, конечно же, его не трогают. Во-первых, потому что доктора Грега знает во всей Центральной Азии каждый горный козел, и - что он для них делает (я не буду переставать это повторять, как авторы!!!). А во-вторых - потому что... ну - он был в арафатке ... Вот здесь, кстати, очень много матов было с моей стороны.
Плохо такое говорить, но Мортенсон - нехило так пропиарился на 11 сентября и войне с Афганистаном. Когда в отеле на границе набилась куча журналистов - он быстренько собрал раму, сделал скорбно-торжественную мину и всем и каждому вещал, какие мусульмане на самом деле хорошие. Но, конечно, больше - чем занимается его институт и чего ОН хочет и делает... Я - верю! Я - верю, что он верит, что - В ОДИНОЧКУ - остановил волнения, беспорядки и войну, и смягчил отношение простых американцев к мусульманам... Мда... Учитывая то, что я - помню - какая истерия творилась в Америке тогда - титаническую, конечно, работу наш одинокий герой проделал... Как жаль, что Нобелевку мира так и не получил - Обама его на повороте обошел... Ну хоть - денежку за это отбашлял...
Великолепнейшая цитата, которую нужно выносить на обложку книги - и которая окончательно для меня эту "документалку" похоронила:

Национальный кризис станет звездным часом для Грега и его организации

Да - в этом я тоже не капли не сомневаюсь. Это чисто мое мнение - не экзальтируйтесь. Но - я иду по жизни с замечательной мудрой мыслью Александра Грина из рассказа "Крысолов". Что во время кризиса на поверхность вылезают - КРЫСЫ - и притворяются людьми. И почему она пришла мне в этот момент?)
Это были - чисто субъективные причины. Потому что рефрены "Национальный американский герой" и "Что он делает"... Но - есть и более объективные, не к "документальной" истории, в которой непонятно, сколько процентов в ней - правды, и есть ли она вообще. Второе прозвище книги было "мокьюментари" - штука, которая очень хочет казаться документальной, но - таковой не является. Но - мне не нравится, как она написана. Это - скорее журналистский лонгрид, где не прямая речь и диалоги, а сплошь - цитаты. Некоторые из которых выносятся жирным шрифтом - чтобы повесить себе над кроватью и вдохновляться. Это бесконечное "вспоминает" - очень меня дергало и сильно планку опустило - я даже поймала мысль, что была бы подобрее, если бы написано было от первого лица - вроде личная история, да?)
Я - совершенно не могу понять этого персонажа. То, что он мнит себя национальным героем, и - сколько он сделал - сочится в каждом абзаце. Блин, порой они ходили на гране с Юнас Юнассон - Неграмотная, которая спасла короля и королевство в придачу . Я даже подзуживала - давайте! Давайте - встречайтесь со всеми известными людьми, президентами, королями, звездами. Он же - этого так хочет, это же чувствуется! Ну - хоть с бывшим королем Афганистана все-таки подружился. Я не понимаю, чьи уши тут торчат - Диснея, Голливуда, Болливуда, Нолливуда... После сцены "Слушай ветер - он принес смех детей - помни..." - стало понятнее: все-таки Дисней. Я не понимаю, кто же он на самом деле - американский Остап Бендер, который собирает деньги на ремонт чего-то где-то. Или - наследник матери Терезы - которым, похоже, реально себя и считает. Есть же там сцена, когда он поклоняется телу матери Терезы. Очень трогательно, я даже прониклась - пока не выяснилось, что - мать Тереза умерла-то за три года до этого... Прости, Господи - сразу пришла на ум сцена с Дином Винчестером:

Парень - в тебе вообще есть что-нибудь настоящее? - Сиськи

Мда... Блин - а еще они такие забавные перлы выдают, вроде

Его усы воинственно встопорщились

Усы... Бывшего короля... Почему я в этом месте представляю мышь Рокфора??? Ну да - три часа ночи, я читала, как могла...
Не могу я серьезно относиться к мокьюменталке, которая вызывает у меня две ассоциации: Страна Дураков и "День выборов". Это бесконечное: "Давайте свои денежки - а я дам образование пакистанским девочкам" - никого не смущает? Я вообще очень отрицательно отношусь к выклянчиванию денег. А все, что связано с этим в книге... Это вселенский плач трудоголика-альтруиста, что у него доход 28 восемь тысяч долларов в год... Эм - бедненький, едва сводит концы с концами. При этом - от повышения зарплаты он гордо отказывается, но зато - раздает деньги своим пакистанским сотрудникам... Ну - молодец ж какой, иди пройдись - следы твои поцелую! Прекрасные пассажи, как он побирался по благотворителям, и как ему подкидывали в конвертиках - то 12 кусков, то 20... На благое дело ж... О - просто замечательные сцены были, когда он обхаживал 72-летнюю "альтруистку", которая чуть ли не в постель к нему напрашивалась; или - дядьку, который принимал его в особняке и катал на собачьей упряжке. Только - денег не дали( И - изнанка тут в том, что этот национальный герой, продав 7 миллионов своих шедевров - из своих денег в СВОЕ дело - не вложил НИ ЦЕНТА. Все - выклянчивал.
В общем настроении книги -и бесполезно меня переубеждать - я вижу предвыборную компанию. Вот все, как завещал нам "День выборов": "Если у них нет ничего - скажи им, что дашь им все". Там есть похожий по духу лозунг:

Пока наша страна тратит миллионы на вооружение - Грег Мортенсон дает путевку в жизнь девочкам по цене малолитражки

... Восхитительно... Думаю, достойный лозунг, чтобы с ним выдвигаться на Нобелевку... И этот привкус: "Я дам им все - когда вы дадите мне денег" - во всей книге. Интересно - поэтому он таскал с собой не учителей, врачей или строителей, а - журналистов и пиарщиков? (Причем где-то подчеркивается, что к ним присоединилась мадам, которая потом раскручивала Шварценеггера). Почему-то свозить квалифицированных работников - денег не находилось, а вот журналистов - пожалуйста! Может, дело в том, что издательства сами платят деньги своему объекту?)
Фух... Вроде, прооралась... Я, конечно, в этом плане team Джон Кракауэр. Его я тоже не побегу огульно поддерживать (после нападок на российского альпиниста). Но - мне больше близка его позиция, что жизнь найдет способ прикусить тебя за зад, а не будет этот лучезарный зад беспрестанно и упоенно целовать. Конечно, большой человек Грег Мортенсон (меня так достали эти повторяющиеся в тексте эпитеты "большой" и "широкий": большой - как Валуев? Или - как йети?) ну очень хотел, чтобы его провозгласили национальным американским героем и последователем матери Терезы. Есть в пиаре такое убеждение, что - если мысль долго и упорно повторять - народ может в нее и поверить. Но история, что этот товарищ - торчит миру восемь лимонов, которые... растворились в эфире - с полным правом позволяет присудить ему звание "Остап Бендер Disney edition". Да и книга - ну такая сладенькая, духоподьемная и манифестная, что... Противно прям(

Книга, которую прочитываешь так быстро, что все остальное время, предназначенное ей, ты о ней думаешь.
Книга, слова в которой невесомы и легки, но ложатся на душу так, словно их вес подобен тяжелым воспоминаниям.
Книга, где мужское и женское переплетаются так тесно, что становятся чем-то одним, уже не мужским и женским, а единым, человеческим.
Книга, где красота слова ускользает в поисках спасения от описаний ужасов войны, и даже любовь вынуждена скрываться, дабы не утонуть в потоках крови, слез и пота.
Книга, которую читаешь как дышишь, но на последний вздох тебе не хватает воздуха, ты словно брошен в пропасть, и ты задыхаешься.

Очевидно, что я околдована книгой. Она мне сразу и до боли напомнила любимую книгу юношества, потерянную и забытую. Увы, ни автора, ни названия я не запомнила, но отчетливо помню этот флер литературной рефлексии. Это созерцание жизни героев, к которому подключаешься с их полного согласия. Они живут, вкушают окружающий мир, совершают поступки, часто явно отражающие влияние инородной по отношению к тебе культуры, но ты словно вселился в их тело, ты не можешь отторгнуть их мир, даже закрывая книгу на время.
Удивительно тонкий роман. Простой и изящный. Его уже много раз сравнивали и с восточной каллиграфией, и с другими объектами восточного искусства. Мне же он явно напоминает игру на неведомом для читателя народном инструменте. Звуки такие пронзительные, проникающие в самые потаенные уголки души, задевающие не просто за живое, а за самое скрытое живое, настолько живое, что это "задевание" даже весьма болезненно.
Герой и героиня - люди из разных миров. Но жизнь удивительным способом сводит их дважды. Первый раз, чтобы познать друг друга, оставаясь неизвестными, второй - чтобы дать друг другу то, чего так искал каждый из них, не признаваясь в этом даже самому себе. Финал их примирит с самими собой и с существованием друг друга. Но меня как читателя финал потряс. Потряс настолько, что выступили слезы, а сердце пронзила стрела горечи.

P.S. Когнитивный эффект: до этой книги я мало что знала о японо-китайских войнах и взаимоотношениях этих цивилизаций и не интересовалась этим. Книга подтолкнула к более глубокому знакомству.
P.P.S. Удивительное ощущение зрелости авторского мастерства от книги, притом, что ее автор получила Гонкуровскую премию лицеистов за этот роман.

В последнее время мне что-то везёт на объёмные и очень не простые книги. Вот и эта книга произвела просто колоссальное впечатление! Мне кажется, она в первую очередь понравится тем, кто любит семейные саги и истории. Почему же тогда четыре, а не пять? Я сейчас попытаюсь объяснить...
Основная линия сюжета - это взаимоотношения между родственниками. Есть пожилой, интеллигентный профессор Вакиль. Он болен, у него прогрессирующий паркинсонизм, да вдобавок он ещё ломает ногу. Есть его сын и дочь, Джал и Куми, правда, не родные, с которыми он живёт и которые очень не хотят за ним ухаживать. Есть его родная дочь, Роксана, которая живёт с мужем и двумя сыновьями в крохотной квартирке. И вот туда-то, в эту крохотную квартирку, сын и дочь привозят отчима, чтобы родная дочь заботилась о нём. А о том, что жить там в этом случае придётся буквально на головах друг у друга они постарались не думать... Казалось бы, вполне жизненная ситуация. Сколько людей на свете решают похожие проблемы? Скольким приходится выбирать между удобствами свободной жизни или элементарной порядочностью и заботой, уходом за родными тебе людьми? Сколько людей на свете готовы с легкостью взять на себя ответственность за близких, отказаться, может быть, от каких-то благ для себя, но дать пожилому человеку уйти в мир иной не мучаясь от того, что он всем мешает, что он для всех лишний?
К истории этих взаимоотношений добавляются и другие проблемы... Здесь и воспоминания старого профессора о его собственной жизни, о том, как не дали ему соединить свою судьбу с любимой женщиной, и что из всего этого получилось. Эта боль не даёт ему забыться, она напоминает о себе постоянно, это очень сложно выносить, не говоря уже о физических страданиях больного человека. Здесь отношения дочери профессора, Роксаны, и её мужа со своими сыновьями. Два мальчугана, которых удалось воспитать очень милыми, внимательными и, я верю, достойными людьми. Очень трогательно было читать сцены, в которых описывалась их забота о маме с папой, друг о друге.
Вообще вся жизнь этой семьи описана очень спокойно и обыденно, без акцента на какие-то случаи, которые, может быть, казались автору вопиюще ужасными. Но от этой самой обыденности мурашки по коже. И я порой плакала читая... Наверное, так сильно затронула меня эта тема потому, что сама я имела в своей жизни "счастье" выяснения отношения с близкими людьми. Мне было настолько близко и понятно всё описываемое, что пробирало до дрожи, до мурашек, до слёз. И очень страшно было от того, что некоторые вещи мы действительно осознаём слишком поздно, когда уже ничего не исправишь...
Всё остальное - тема Индии, её социального устройства, межконфессиональных отношений, тема главы семьи Йезада, его отношений на работе и его обращения не увлекла совершенно. А события, связанные с Шив Сеной, сначала выдуманные, а потом реально трагические, вообще напомнили старые индийские фильмы, я всё ждала, когда все хором петь начнут) Наверное, эти проблемы тоже важны, важны они для автора, как жителя своей страны, но на фоне того, основного, показались мне какими-то надуманными.
Вот, наверное, поэтому не пять.
Но книга на самом деле великолепная!!! Когда я читаю такие вот тяжелые для себя книги, всё время напоминаю себе тех мышей из анекдота, которые кололись, но жрали кактус) Так и я - порой было так муторно на душе, так хотелось выть и кричать, что книгу впору было просто бросить...но что-то влекло к ней постоянно, она притягивала к себе, как магнит.
Думаю, такими и должны быть настоящие книги...

Книга прочитана в рамках Флэшмоба 2013.

Эту книгу до конца поймут, наверное, только японцы и китайцы. И дело даже не в знании особенностей японо-китайских отношений в 30-х годах прошлого века. Главное – это менталитет азиатских народов, резко отличающийся от западного.
***
Государственное устройство Японии было почти полностью скопировано с Китая. В 645 году н.э император Ямато принимает решение превратить Страну восходящего солнца в точную копию царства Тан и даже переводит письменность на иероглифы. Но, начиная с середины IX века, японская культура развивается собственным путем.

Следующая важная веха – революция Мейдзи, который сделал синтоизм официальной религией наряду с буддизмом. Синтоизм – это в чистом виде язычество. Он не требует от своих последователей молитв или чтения священных текстов. Достаточно лишь участвовать в ежегодных празднествах и церемониях, которые проводят выбранные священники. Но в нем есть более 8 миллионов ками, к которым помимо духов рек, гор, озер и ремесел относятся и души умерших. И это объясняет, почему японцы так легко шли на смерть – они полагают, что никуда не исчезают и в бестелесной форме продолжают жить около своего родного дома, оберегая людей и природу.

Другая важная составляющая китайского и японского менталитета – иероглифическая письменность. Она изначально приучает человека к ассоциативному мышлению. Часто названия формируются из двух-трех иероглифов, относящихся к совершенно разным понятийным областям. Например, Пу, обозначающий «первозданную целостность» – один из основополагающих принципов даосизма, на самом деле представляет собой комбинацию двух иероглифов: дерево и густые заросли, чаща. Это соединение формирует понятие «необработанный кусок дерева», которое и ассоциируется в даосизме с основным принципом. А слово «меч» вообще можно написать чуть ли не двадцатью способами.

Именно усвоенная с детства ассоциативность позволяет японцам и китайцам видеть, в общем-то, в незамысловатой игре, которой и является «го», почти полное отражение характера и настроения играющего.

– В начале нашей партии ваша манера игры показалась мне странной. Она так сильно меня удивила, что я решила проникнуть в ваши мысли. Когда рикша вез меня домой, я читала и перечитывала листок, на котором записывала партию. Я смошенничала, но не затем, чтобы победить вас, я просто хотела раскрыть вас. Я побывала в вашей душе, ощупала все ее закоулки, о которых вам самому ничего не известно, я стала вами и поняла: вы – совсем не вы.

А тот же главный герой – японский офицер, о котором идет речь в цитате, даже не просчитывает свои ходы, а просто смотрит на доску, как на черно-белый рисунок, добиваясь гармонии линий.
***
Японцы 30-х годов прошлого века в своих настроениях ничем не отличались от немцев гитлеровской Германии. Они – цвет азиатской нации и должны править своей частью мира. А бесстрашие перед смертью делало из них прекрасных воинов, готовых не раздумывая отдать свою жизнь во славу империи.
Но изящество игры в го заставляет не знающего сомнений японского офицера влюбиться в своего соперника – молодую китаянку, хотя, он не знает даже ее имени. Влюбиться настолько, что он готов пожертвовать своей бессмертной душой и отправиться в ад, в надежде на нескончаемую партию со своей возлюбленной.

- …Я убью вас, а потом покончу с собой. Ради вас я отрекаюсь от этой войны, предаю родину. Ради вас стану недостойным сыном, навеки замарав честь семьи. Мое имя никогда не помянут в храме, посвященном павшим героям. Оно будет проклято.
…
Я шепчу ей на ухо:
– Не тревожьтесь. Я последую за вами. Я защищу вас там, в темноте.

Я понимаю, почему роман стал так популярен на западе. Шань Са удалось воплотить идеал любой женщины – бесстрашного рыцаря, преданность которого прочна как камень.
***
И еще несколько слов о вроде бы нелогичном поступке главной героини – бегстве из относительно спокойной Маньчжурии в опасный Пекин. После аборта она чувствовала себя «нечистой», а наглядный пример сестры, у которой вся жизнь идет под откос из-за невозможности забеременеть, закрыли, в ее понимании, путь к счастливой семейной жизни. И она выбирает такого же изгоя – Цзина, купившего себе жизнь предательством товарищей. Она достойна только его.
***
Интересный роман. Рекомендуется к прочтению.
P.S. Если хотите получить визуализацию описываемых в романе событий, посмотрите фильм Энга Ли «Вожделение». Весьма наглядно показаны настроения и политическая ситуация того времени.

Уважаемые господа, оставить рецензию можно только по прочитанным книгам. Потому я сразу сразу признаюсь, что я не прочитала ее и наверное не прочитаю. Почему? Потому что пару дней назад о ней я услышала в новостях. Вернее о ее авторе. Один из ведущих популярной американской передачи "60 минут" провел независимое расследование в Афганистане - и вернулся с печальным известием - оказалось, что большинство событий, описанных в этой книге - это вранье. И факты биографии автора, и его якобы приключения, и характеры в книге. Школы, деньги на которые собирает автор, не получают никаких пожертвований, а иногда не существуют и в природе. Фотографии зданий школ в книге не являются доказательством, что автор имел хоть какое-то отношение к их строительству. Подробнее здесь по английски (можно прочитать через автотранслятор, общий смысл понятен). Куда уходят тысячные пожертвования, можно только догадываться.

http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2011-04-18/is-three-cups-of-tea-writer-greg-mortenson-a-fraud/#

Я долго не могла уснуть, после того, как дочитала «Мистер Пип». Эта книга определённо вызывает тревогу, она заставляет выбраться из комфортной зоны. Говорю сразу, те, кто не любит тему войны, насилия, тому не стоит браться за чтение такой книги. Хотя я уже много прочла подобной литературы, всё равно, внутри всё сдвинулось. Жутко то, что всё это происходило не в начале 20го века, а уже в наши дни, не в какой-то глухой заброшенной деревушке, а в месте, где есть школы, магазины, заводы. Никто от этого не застрахован, это может произойти где угодно и когда угодно. И нам останутся одни лишь воспоминания, одни лишь светлые мысли, которыми мы сможем утешать друг друга, но у кого-то и этого нет.

Когда я брала книгу, я знала, что автор мужчина, но в процессе чтения я задалась вопросом, как автор смог провести такой реалистичный диалог от лица девушки? Потому что изменилось всё: и манера, и стилистика; и я реально ощущала, что читаю чью-то биографию. Но это несуществующая в реальности история, но она могла быть. И никому такого не пожелаешь. Это не жизнь, это выживание из последних сил. Да и как жить, когда сегодня придут одни – всё отнимут, завтра придут другие и убьют. Жестокость иногда не имеет границ, она безрассудна и дика. И тут есть и сплочённость народа, и жертвенность, когда мама, ради жизни ребёнка приносит себя в жертву, когда ценой своей жизни спасает от насилия. Да, человек может быть жестоким по отношению к другим, но за своего ребёнка он рискнёт всем. И знаете, не важно, какого цвета твоя кожа, какова твоя национальность, важно то, какие тобой движут мотивы. И отнюдь не каждый пойдёт на то, чтобы ценой своей жизни спасти других. И ты стискиваешь кулаки, ты злишься, потому что ты, как читатель ничего не можешь сделать с теми персонажами в книге. Или можешь?

Диккенс написал много чудесных произведений и среди них «Большие надежды» и в своё время, я проделала тот же путь, что и героиня этой книги, собирала по крупицам любимейшие истории, думала над тем, как бы могло выйти в этой или той ситуации. И знаете, это важно, это на самом деле важно, потому что любая книга, вне зависимости от автора, приносит эмоции. Любые, если мы над этим размышляем, значит всё же что-то книга и дала, и это отразится на нас в дальнейшем. И эта книга показывает, что первое знакомство с автором, особенно если оно удачное – оставляет глубокий след в душе, что если стиль автора тебе нравится, ты прочла много всего из его работ, всё равно зацепит то, что было прочтено первым. Тёплое ощущение даёт то, что, несмотря на, казалось бы, каноничность сюжета, каждый читатель всё равно создаёт свой уникальный и неповторимый мир. Кто-то любит персонаж Пипа, кому-то не нравится Эстелла, кто-то проникся глубиной запертых навеки страданий. Каждый видит своё, в том и есть неповторимость и уникальность образов. То, что при помощи разных эмоций и описаний мы их запоминаем. Почему, например Диккенс оставляет след, а всякая литература-однодневка с лотков не производит никаких эмоций? И в то и в наше время, писатели хотели что-то заработать на своём творчестве. Однако изменился подход. Диккенс не писал «абы о чём» он чётко выдвигал проблемы, ставил цели читателю, напоминания и заверения в чём-то, поэтому и кажется, что герои они как живые, словно они до сих пор рядом с тобой. Поэтому его творчество востребовано, не предано забвению, потому что принципы и морали не меняются.

И автор пошёл по пути Диккенса, он создал таких персонажей, что они кажутся живыми, настоящими, реальными, что возникает желание с ними познакомиться. И тем больнее потом с этим персонажем расставаться, нет, ты не ждёшь продолжение, потому что точка поставлена, ты просто проникся творчеством. Поэтому эта книга для тех, кому мало просто что-то прочесть, просто поставить галочку в списке, эта книга для тех, кто любит размышлять.

Знали ли вы о гражданской войне в Пауа Новая Гвниея? Или о блокаде острова Бугенвиль? Лично меня это не коснулось и приступив к чтению пришлось нырнуть в Википедию. К моему удивлению конфликт продолжался довольно долго с 60х годов, а завершился в декабре 2019 года. Ллойд Джонс новозеландский писатель, но в этом романе он выступает чернокожей девочкой Матильдой, которая оказалась на острове в оккупированной деревне.

Единственный белый человек остался в деревне во время оккупации – Лупоглаз. Странный мужчина, надевавший клоунский нос. В один из дней, когда изоляция и постоянный страх стали невыносимы, он собирает детей в школе чтобы обучать их. Так, Лупоглаз превращается в мистера Уоттса. Его метод преподавания не идеален, но он честен с детьми и сразу говорит, что многое не знает. А начинается учебный день с обещания учителя познакомить детей с мистером Диккенсом.

Забавная складывается ситуация, когда обещание озвучено, но знакомство состоится только завтра. Дети бегут домой и рассказывают своим родителям о белом мистере Диккенсе, который оказывается тоже где-то рядом и завтра придет на урок. Однако никто не расстроился, когда оказалось, что Диккенс умер, но оставил историю про Пипа, который станет другом для Матильды и еще десятка детей.

Персонажи мигрируют

Эта цитата Умерто Эко вынесена в эпиграф. Сразу следует отметить, что герои не просто мигрируют, а вдобавок рассказывают сюжет романа «Большие надежды» дословно. Так что, кто боится спойлеров (если о таких вообще можно говорить в классических диккенсовских романах), советую начать с оригинала.

Матильда и ее соседи оказываются в трудной ситуации, когда две силы не могут поделить власть и богатства. Автор описывает о зверствах властей, о рэмбо-повстанцах, об уничтожении. О пустом и бездумном насилии. И эти моменты были черными. Каждый раз вместе с детьми деревни я ждала белых моментов – уроков и чтения «Больших надежд». Но книга когда-нибудь заканчивается и уже невозможно прочитать ее в первый раз. И вот тогда то и начинается самое страшное.

Невозможно советовать эту книгу кому-то, кто не готов ее прочитать. Забавное название и место действия – тропический остров – могут сбить с толку. Стоит иметь ввиду, что жизнь на острове тяжелая и опасная, а жители деревни никогда не вернуться туда добровольно, как и сирота Пип в свой дом.

Я уже давно поняла, что где бы не случилась беда, она везде одинаковая - будь то экзотическая Индия или родной край. Поэтому читать эту книгу с этой стороны не трудно - ведь она о вещах, понятных каждому.
Мы видим Наримана Вакиля. В прошлом он - уважаемый профессор, ныне - пожилой человек, страдающий паркинсонизмом. Но кроме болезни, его одолевают призраки прошлого - и с их помощью перед нами постепенно раскрывается история любви с драматической концовкой.

Когда-то давно, кажется, что в прошлой жизни, герой встретил Люси - девушку, которую полюбил, но на который так и не смог жениться из-за вероисповедания. Их отношения тянулись не один год, и вот настал момент, когда ему пришлось ее предать - взять в жены другую по велению родителей. Ей и ее двоим детям Куми и Джалу он тоже принес много боли. И вот теперь, немощный и больной, он возвращается и возвращается на крышу, где все случилось...

Но не только Нариман застрял в прошлом. Дети тоже не могут забыть вечные ссоры, обвинения, страдания матери. И вместе с тем, им ничего не остается, как приглядывать за отчимом. И будто этого мало, старик ломает ногу.
Куми уже не может терпеть, она готова любой ценой избавиться от докучливого больного. И разрабатывает целый план, чтобы перевести несчастного к сестре - она-то хоть родная дочь.
Семья Роксаны и Йезада производит хорошее впечатление - в этой маленькой квартирке царит любовь и взаимоуважение. И они принимают отца, хотя им это и непросто.

Вместе с больным в "Приятную виллу" врывается отчаянье - денег катастрофически не хватает, теснота неимоверная, плохие запахи... Муж еле терпит, но все же нет-нет да и сорвется на жену. Зато дети стараются изо всех сил, и сердце Роксаны радуется при виде их отношения к деду.
Сложная ситуация толкает Йезада на необдуманные поступки. Он вступает на скользкую дорожку, да и ребята, воспитанные в послушании, начинают совершать глупости. Становится страшно, чем все для них закончиться...
Но семья Ченой справляется со всем, не потеряв при этом облика хороших и порядочных людей.

Эта книга удивительно жизненная. Остается чувство, что это все действительно происходило в реальности. Персонажи великолепно прописаны, характеры у них не черно-белые в картоне, а объемные, сложные.
Здесь все неоднозначно, и заставляет задуматься.
Некоторые сцены цепляют до глубины души - аж не по себе. Автор - тонкий знаток человеческой природы и мастерски демонстрирует свое умение в данном произведении.
Я не преувеличу, если скажу, что "Дела семейные" - это лучшее, что я читала за долгое время.

Тиму Уинтону удалось если не невероятное, то уж точно неожиданное - пробраться в мой внутренний мир, развести там невообразимый беспорядок и уютненько устроиться в уголочке, словно нарочно для него предназначенном. Глядя на исходные данные, я качаю головой и совершенно не понимаю, как. Внятно и связно не объяснишь, можно и не пытаться.

Мне хватило нескольких десятков страниц, чтобы заболеть - иначе не скажешь! - Западной Австралией, чтобы броситься в интернеты бродить по одинаковым маленьким городкам с низкими домиками, чтобы впитывать белоснежный песок и розовую грязь, сочную мякоть арбуза и разбегающихся под ногами крабов, огромные безлюдные пространства и тесноту мангровых зарослей. Эта дикая яростная природа удивительно органична героям. Мир внешний словно смыкается с миром внутренним. И я легко могу поверить в откровение, снизошедшее на Лютера Фокса среди трещащего, кричащего, стрекочущего, хрустящего великолепия - я настоящий, я живой, бог мой, живой, несмотря ни на что.

Герои книги искорёжены, изломаны, каждый по-своему. Они все словно та самая хищная барамунди, сама попавшая на крючок жизненных обстоятельств, далёкого прошлого, собственного характера. Словно перевёрнутая черепаха под раскалённым солнцем, очумевшая от жары и жаждущая спасения. Словно рак-отшельник, вынужденный всю жизнь таскать на себе своё одиночество. Они давно живут за гранью комфорта. Они борются не столько с обстоятельствами, сколько с собой, порой даже не осознавая этого.
Джорджи, золотая девочка, которая всю жизнь шла наперекор семье, но, кажется, наконец смирилась и похоронила себя в маленьком городке, став рыбацкой жёнкой. Неудачник Лютер, похоронивший и семью, и музыку, свою единственную страсть, живущий как и чем придётся. Джим, день за днём выходящий в океан за уловом, человек с бурным прошлым, спокойный и немногословный, сильный характер, перемоловший многое. Как ни странно, именно образ Джима, такой простой и однозначный на первых страницах оказывается по итогу наиболее сложным и противоречивым; возможно, потому что акцент на Джорджи и Лю отвлекает от него внимание. Тем сильнее контраст, когда брутальный и простоватый вроде бы мужик "выходит из образа".

Сюжет книги в общем прост и его можно пересказать в двух словах, но ты не перескажешь ни медленное разматывание характеров, ни гармоничность диалогов и описаний природы, ни общую атмосферность. Перевод местами кривоват, но странным образом не режет слух - ведь это же дикий акцент австралийского английского, это же рыбацкий сленг, это странная смесь ярчайших образов, построенных на самом простом и банальном.

она обернулась и пошла к дому, но на неё из засады напал распрыскиватель.

Книга "Брик-Лейн" британской писательницы Моники Али, родившейся в Бангладеш, меня, как читателя порадовала.

Многие рецензенты ранее писали, что им пришелся не по душе замедленный ритм данного произведения. В каком-то плане с этим можно согласиться. Но мне это напомнило своеобразный вид серфинга - главное поймать волну, а здесь настроение автора, и тогда наоборот втягиваешься в это чуть замедленное повествование.
Роман довольно большой, читала ровно месяц))))
К концу прочтения не хотелось расставаться с героями, каждому сопереживаешь, думаешь, что приготовит им судьба в будущем - ведь все они прошли свои пути личностных спадов и взлетов, разбитых надежд и новых желаний. Реальность жизни в другой стране несколько отличается от нарисованных картин Вашего воображения, но в тоже время, пройдя ряд испытаний, ты начинаешь вживаться в новый ритм и вновь возвращаться в страну, из которой в свое время уехал будет опять очень сложно.
Сделать выбор, принять то или иное решение, стоять на перепутье всегда мучительно и страшно... Но "красную" линию судьбы никто не отменял...

"Понять, что ты глуп, можно только став немного умнее..."
Моника Али

Книга стоит Вашего внимания - рекомендую к прочтению!))))

«Гашиш? Героин? Девочку? Мальчика? – поинтересовался таксист, подхватывая Мортенсона под руку. – Чего хотите? Все, что угодно за ваши деньги!»
«Только что умерла мать Тереза, - сказал предприимчивому индийцу Мортенсон. – Вы можете отвезти меня к ней?»
«Без проблем», - ответил таксист, взял сумку Мортенсона и направился к машине.

Проект TRUESTORY. Книги, которые вдохновляют учит сразу брать быка за рога, поэтому начну с главного - не буду петь хвалебные дифирамбы книге в качестве "психологического вау". Однако, на мой взгляд, в труде Мортенсона и Релина есть другие интересные и немаловажные вещи.

Самое главное, на чем стоит продвижение этой книги и других книг из этой серии - посмотрите на других героев и вдохновитесь сами. Один человек изменил все, и так сможете вы.

С историей Мортенсона это все тривиальный маркетинговый ход, либо наш нищий и американский нищий, но с машиной и который может съездить на вершину К2 (гора Чогори, граница Кашмира), абсолютно разные люди из разных параллельных Вселенных. Да и родители Грега занимались подобной деятельностью, только в Африке. Не умаливаю заслуги Мортенсона, но, согласитесь, что-то в этом есть (или нет). Тем не менее, нам показали вполне настоящего парня, путь которого был сложен своей неопытностью, наивностью, где-то, я бы назвала, даже глупостью. Короче говоря, Грег Мортенсон действительно обычный человек из плоти и крови, который смог сделать шаг к тому, чтобы сделать мир лучше.

Герой нашей истории никогда не забывает о тех, кто ему помогал, и книга просто изобилует именами, благодарностями, не упуская ничьей помощи в этом нелегком деле, что тоже немало важно.

Все-таки меня история героя не вдохновила, как меня заверяло любимое издательство, то ли дело в очень хвалебных отзывах и яркой рекламе, то ли Грег Мортенсон мне самой не очень симпатизирует. Но, как я уже говорила, книга все-таки достойна прочтения, хотя бы по двум причинам, которые почему-то остаются в стороне ее сильной пиар-компании.

История конфликта и проблемы таких стран, как Пакистан, Индия, Афганистан, Таджикистан. Вечные конфликты, нищета, террористы и вытекающее среди этого боязливое и предвзятое отношение к жителям этих стран, почему все так происходит? Ответ один – от незнания. «Три чашки чая» не научный труд по востоковедению, но та книга, которая сделает Восток ближе к нам, к нашему пониманию.

Но самое главное в книге тот посыл, что для мира во всем мире не нужно нести людям богатства и оружие, дайте им образование. Образование – главное богатство. В этом ключевая идея Мортенсона, и он настолько далеко в этом зашел, что не боится обвинить американское правительство в том хаосе, что происходит на ближнем Востоке и с террористами по всему миру.

Не буду говорить, что книга гениальна и читайте обязательно, этого и без меня достаточно, но все равно советую почитать, особенно если вам интересно, что происходит в другой части света.