Рецензии — стр. 5

До прочтения этой книги я не знала о Пакистане практически ничего. Конечно, мне было известно, что в этой стране исповедуют ислам, а уровень жизни не из самых высоких. Но я даже не догадывалась о том, как именно живут люди в тех краях, что составляет их быт, к чему они стремятся, какие у них убеждения и ценности в жизни. Пакистан был чем-то далёким и неизвестным и для Грега Мортенсона, пока однажды он не занялся альпинизмом.

Попав в не слишком приятную ситуацию, Грег ощутил на себе щедрость и гостеприимство жителей маленькой пакистанской деревушки. Но в то же время его ужаснуло положение этих людей, ведь почти никто из них так и не смог получить образование. Единственным способом получить хоть какие-то знания для пакистанской молодёжи было обучение в медресе. Но какое именно они могли получить образование в таких условиях? Ведь в медресе юных пакистанцев учили только углубленному пониманию ислама и воспитывали в них ненависть к людям других вероисповеданий. Мортенсон понял, что не может вернуться домой и спокойно забыть об этой стране. Он захотел помочь детям получить качественное светское образование, чтобы новое поколение могло вырваться из оков бедности и терроризма.

Но если у мальчиков был хотя бы минимальный шанс стать образованными людьми, то в случае девочек всё обстояло гораздо сложнее. Несмотря на то, что многие пакистанские родители хотели для своих дочерей лучшего будущего, некоторые авторитетные личности были против женского образования, поэтому всячески препятствовали Грегу строить школы для девочек. Но Мортенсон не сдавался, ведь он пообещал девочкам, что они не только смогут получить школьные знания, но и продолжить обучение в будущем, избрав для себя профессию по душе.

Прожив в Пакистане немалое время и общаясь с совершенно разными людьми, Грег пришёл к выводу, что только образование поможет бороться с терроризмом. Ведь гораздо проще посеять агрессивные, радикальные идеи в головах необразованных подростков, которые с детства росли в одной среде, не видя остального мира. Такие дети не читали никаких книг, кроме религиозных, они верили каждому слову правительства и видели лишь угрозу в европейцах и американцах. И Мортенсон понял, что может помочь изменить столь негативную ситуацию, если поможет пакистанским детям учиться.

В "Трёх чашках чая" достаточно трогательных моментов, но мне особенно запомнился случай, когда Грег рассказал американским детям об их ровесниках из Пакистана. Дети были изумлены, увидев на фотографиях, что маленькие пакистанцы вынуждены учиться на улице. Это побудило школьников принять участие в кампании по сбору средств для строительства школ, и они собрали приличную сумму из собственных карманных денег.

Знаю, что книга подверглась критике, и некоторые эксперты считают, что Грег Мортенсон приукрасил свои достижения, но даже если это и так, он всё равно внёс важный вклад в образование пакистанских детей. Интересным бонусом к повествованию являются фотографии, на которых можно увидеть некоторые действующие лица из произведения. Когда я смотрела на снимки этих людей, пожилых, молодых и детей, я увидела в их глазах надежду и доверие к европейцам. И веру в то, что рано или поздно их жизнь обязательно изменится к лучшему.

Когда ты впервые пьешь чай с балти, ты — чужак. Когда пьешь чай во второй раз, ты — почетный гость. В третий раз ты становишься родственником, а ради родственника мы готовы сделать все что угодно, даже умереть.

Если честно, то у меня неоднозначные впечатления после прочтения этой книги. Неясно, как ее воспринимать: как биографию, художественную литературу или рекламу Института Центральной Азии? Наверно, и то, и другое, и третье.

История о том, как альпинист-неудачник не смог покорить вершину К-2 и волею случая оказался в отдаленной пакистанской деревушке, жители которой выходили Грега Мортенсона и перевернули всю его жизнь. Как человек, не имеющий собственного жилья и постоянно работы в Америке умудрился начать строить школы и общественные центры в Пакистане и Афганистане, самых небезопасных уголках нашей планеты?

Я мало что знала о Пакистане и Афганистане до прочтения этой книги. Наверно, стоит прочесть еще какую-нибудь литературу об истории и военных конфликтах в этих странах, так как в «Трех чашках чая» информация больше напоминает выдержки из выпусков новостей, приправленных художественным вымыслом. Я обхожу стороной все скандалы, связанные с Мортенсоном: кто-то говорит, что он все выдумал для своей книги, кто-то – что использовал деньги Центра в собственных нуждах.

Он же строил школы? Строил. Именно это, как мне кажется, и важно. Самое ценное, что я вынесла из этой книги, что дети в этих отдаленных исламских странах, не имея возможностей и выборы попадают в радикальные «медресе, где талибы пропагандируют свой так называемый фундаментальный исламизм». Кроме этого пути у них ничего нет. А если бы был выбор? Может и проблема с терроризмом хоть немного, но ослабла?

Главный враг — это невежество. И чтобы победить его, нужно установить конструктивные отношения с народами, ввести их в современный мир с помощью образования и бизнеса. Иначе война будет длиться вечно!

Также мне очень понравилось читать про жизнь и обычаи балти – гордый, сильный и очень гостеприимный народ.

Много мыслей в голове проносятся после чтения этой книги. То как идёт повествование мне не особо по душе, но внутреннее наполнение и смысл меня задели за живое. Обычно люди хотят видеть то, что они хотят видеть и не замечают очевидного – страдание и унижение других людей. Написано это в какой – то степени нелепо, грубовато, но отражает и современную реальность.

На примере одной семьи разворачивается история целой страны, целой волны, которая захлестнула Индию. Это и грабители, которые залезают в дома, это и борцы за справедливость, это и постоянные забастовки и митинги. И за маской веселья здесь кроется отнюдь не весёлое повествование. Люди страдают, мучаются, их попросту смешивают с грязью. Но и уехать они не могут, вот как в случае с поваром – он прожил 45 лет в Индии и он не собирается никуда уезжать от своего дома, своих наделов, могил своих родных, да и зачем? В какой-то степени эта книга помогает иначе посмотреть на ситуацию с беженцами.

Так у многих есть мнение о том, что в другие страны едут ради какой-то личной выгоды и чтобы получить гражданство. Но многие сталкиваются с той же ситуацией, что и Бижу. Ведь он рукастый парень, он готов делать всё и вся, он не лодырь, он не нахлебник, он не пытается, как многие люди за счёт кого-то пристроиться. Он просто хотел устроиться на работу, чтобы помогать своей семье, которая выживает в нечеловеческих условиях, чтобы избавить отца от необходимости содержать лишний рот. Он с радостью вернулся бы на родину, но в том и проблема, что у него нет гражданства, проник он в страну незаконно, соответственно и покинуть её он не может без документов. И человек оказывается в ловушке. Потому что и вернуться он не может и в Америке он никому не нужен, и никто не нуждается в его услугах. И многие на это смотрят с точки зрения «им повезло приехать к нам». Но повезло ли? Многие сталкиваются с такой ситуацией, что в своей стране они зарабатывали очень неплохие деньги, а переехав по тем или иным обстоятельствам они не могут устроиться на работу такую же как у них, потому что сразу же тебе никто не даст работать. Так же как вступление в брак не даёт таким людям никакой гарантии. Поскольку человеку придётся год, а то и больше ждать разрешения на работу. Не говоря уже о постоянных проверках, которые постоянно вклиниваются в личную жизнь.

И эта книга очень хорошо показывает отношение к таким людям, как их унижают и терзают. Иногда люди забывают о том, что невозможно знать все детали и все мотивы. И остаётся им в наследство по сути дела ветошь, которая разваливается в руках вместе с величием и гордостью. Да и какая гордость, когда ты был уважаемым судьёй, а сейчас твой дом грызут термиты. Страшно то, что в результате всего этого теряется личность человека, такие обстоятельства чаще всего озлобляют и ломают. Потому что эти люди не видят ничего светлого и доброго в своей жизни. И они пытаются хвататься за осколки прошлого. Книга страшна в своей правдивости.

Если же Вы ожидаете под обложкой этой книги встретить посредственный сюжет, что же, Вы глубоко ошибаетесь! Я сама особых надежд не питала, но как оказалось очень даже зря.

"Мистер Пип" - это не заезженный сюжет. Даже не простая драма. Нет, здесь куда больше вложено, чем мы думаем. Тяжело. Наверно этим словом и можно выразить свое мнение о книге. Пускай я не знакома должным образом с творчеством мистера Диккенса, но даже скудные урывки в тексте зацепили меня. Я как Матильда, сидела и завороженно следила за текстом, пытаясь не упустить главного.

"Мистер Пип" - это не просто история об учителе. Нет. Ллойд Джонс вложил куда большей смысл, чем некоторые авторы в свои книги. 304 страницы текста пролетели словно миг. Но история и мир героев, подарили мне самые необыкновенные и противоречивые чувства. Я слушала, как мистер Уоттс читает "Большие надежды", как жители рассказывают свои истории. Я наблюдала, как Матильда и другие дети менялись. Мне трудно как следует выразить словами, что я чувствовала, когда история подошла к концу. Но думаю, что на этом я должна прервать свои описания, т.к. без спойлеров не обойтись.

Безмерная благодарность мистеру Уоттсу за то, что подарил детям "Большие надежды". А я тем временем все смотрю на книжную полочку, на внушительный объем книги и противоречивые чувства возникают. Думала отодвинуть свое знакомство до лучших времен, но чувствую, что в ближайшее время все же отправлюсь в тот мир, который так покорил Матильду.

5 из 5

Наша жизнь - росинка.
Пусть лишь капелька росы
Наша жизнь - и все же...

Он и она.
Китаянка и японец.
Их страны враждуют.
В Китае принимают в штыки любое положительное слово по отношении к японцам и их стране.
В стране идет война.
Многие отдали жизни защищая свои интересы. Многим предстоит еще погибнуть.
Он - воин. Его место на поле боя. Он сражается и отдает всего себя в бою.
Она - простая школьница, которая впервые влюбилась, впервые поцеловалась, а потом..
Потом начинается их партия. Их игра в го.

Поначалу книга не нравилась. Хотя, нет, негатива по отношению к ней я не испытывала, просто мне было скучно и хотелось дочитать поскорее. Но постепенно я понимала, что это не просто книга, это так мною любимая китайская философия.

Нет, передать все на словах невозможно, это произведение надо прочитать, прочувствовать, пережить.

Эта история фраза за фразой проявляется перед глазами, как изысканный иероглиф. Чудеса каллиграфии - всего несколько четких линий, пара мгновений, а результат может потягаться красотой с бесконечностью. Так и тут - короткие предложения, никакой нарочитой красочности, только сменяются один за другим два рассказчика. Причем настолько бесшумно и мягко, что даже еще не узнав друг друга, становятся одним целым в своем необъяснимом сходстве. Глава за главой, как маленькие шажки утонченной японки в деревянных гета. Шаг за шагом - к счастью или гибели, кто сможет разобраться.

Мы совсем непохожи с главной героиней, ведь если она - женщина-ветер, то я, скорее, женщина-коршун. И я ничего, к своему стыду, не знаю о войне в Маньчжурии, что, впрочем, не сделало чтение о пытках проще. Я даже не умею играть в го, что уж там. Но, как мне кажется, для этой книги это все не важно. Совершенные вещи не требуют слов. Ведь чтобы понять хорошую книгу о жизни, достаточно просто хотя бы раз пожить. Я жива и это - очень хорошая книга о жизни. Восхитительное знакомство.

Я каюсь, я купилась на рекламу((((((((( Меня таки подкупила красивая фраза "История человека, который добился успеха там, где должен был умереть". и вот оно - второе разочарование ЛайвЛиба(((
Я никогда раньше не слышала о существовании Грега Мортенсона, о его деятельности и судьбе, поэтому открывала книгу с большим интересом. К середине книги меня начало посещать ощущение, что что-то в ней не то, что-то меня в ней отталкивает. И вот, дочитав ее я поняла.
Во-первых, книга написана не самим героем, и даже не неким автором, кто был очевидцем. Это, как я поняла биограф, решивший поведать миру о подвигах простого альпиниста-неудачника. Конечно люди должны знать своих героев, но так бы хотелось услышать эту историю "из первых уст".
Во-вторых, фотографии в приложении какие-то пустые и безжизненные, бессмысленные и не выражающие никаких эмоций...Не это я хотела увидеть. Есть книги, в которых иллюстрации добавляют и объясняют книгу, а здесь... К чему, например, фотография "Грег Мортенсон обсуждает афганские проекты с представителем США"??
В-третьих, книга у автора получилась какая-то вязкая, написана она как-то чопорно... "Грег пошел направо, позвонил по телефону, посмотрел на право..." Так можно писать бесконечно, бесконечно долго и бесконечно нудно...
Нейтрально книгу меня оценить заставила лишь сама история, история героя, который добился успеха. Мне бы очень хотелось верить, что описанное в этой книге правда и центры и школы, построенные Грегом действительно стоят и функционируют...

На самом деле, достаточно тяжелая вещь. Тяжело читать о человеке, который под конец жизни стал никому не нужным. Пожалуй, кроме младшей дочери. Он не нужен детям своей покойной жены. Причем, если пасынок, еще как-то сглаживал отношения, падчерица, напротив, их обостряла. Причина такого отношения кроется в прошлом. И дело не в том, что, будучи, молодым, он не смог настоять на своем выборе. Во время его молодости касты имели важное значение. Не могла сложиться семья из представителей разных каст. Например, парс не может жениться на каталичке ни при каких обстоятельствах. Отсюда не одна сломанная жизнь.
Главный герой уже в возрасте, у него болезнь Паркинсона. Старшие дети, живущие в огромной квартире, сбагрили старика на руки своей младшей сестры, семья которой ютится в двухкомнатной квартирке. Дочь и ее дети деда приняли на ура, а вот зять... Ну он хоть старался понять и принять.
Он знал историю своего тестя... тем удивительнее для меня было узнать, до какого фанатизма он скатился в отношении своих подросших детей. Финал добил, конечно.
У меня сложилось двоякое отношение к ГГ. С одной стороны, его было безумно жаль, с другой - брало раздражение на то, что испортил жизнь не только себе, но и двум женщинам и детям. Был ли выход из подобной ситуации? Мог ли он пойти против воли родителей? Возможно, мог, но это была бы уже другая история.

Хорошая книга, тем не менее заставляющая кипеть от гнева и возмущения из-за творящейся в ней несправедливости.

Начинаются "Дела семейные" как обыкновенная семейная сага. Постепенно автор знакомит читателя с довольно многочисленным семейством парсов — древней народности, которая до сих пор исповедует зороастризм и известна крайней самоизолированностью общины и строгим запретом на браки с иноверцами, а также жутковатом обычае отдавать мёртвые тела на растерзание птицам-падальщикам. Запрет на любовную связь с девушкой-католичкой ломают жизнь старшему представителю семейства Нариману и накладывают определенный отпечаток на его отношения с собственной семьей, и даже потомками. Сводные дети всю жизнь таят в себе обиду и винят его в трагедии матери, родная дочь давно обзавелась собственной семьей и проблемами, а прогрессирующий паркинсонизм делает его все более зависимым от окружающих.

Помимо озлобленности, алчности, бедности и религиозного фанатизма в книге много и светлых моментов, здесь найдется место и искренней любви, доброте и заботе о ближнем, но они не дают никакой надежды, поскольку все более-менее приятные персонажи здесь инертны, а неприятные же напротив полны энтузиазма и энергии. Единственным лучиком света в конце этого туннеля является новое молодое поколение, способное не только следовать традициям, но смотреть в будущее и соответствовать ему.

Это прекрасный роман, заставляющий задуматься о множестве разных вещей, ведь несмотря на экзотическое место действия, описываемые в нем дела не имеют национальности и, к сожалению, повсеместны.

Отчасти мой интерес к этому роману возник из-за места действия, Индия – практически незнакомый мир со своими законами, традициями и условностями. Но по факту стало ясно, что хорошие и плохие люди есть везде, а проблемы у людей в мире одинаковые.

Нариману почти 80 лет, у него болезнь Паркинсона, жизнь прошла. НПусть не все было гладко, но рядом вроде близкие люди. И вот он однажды ломает ногу, и это событие заставляет близких открыться с неизвестной стороны. Приемные дети, хотя им уже к 50-ти, Куми и Джал по-прежнему таят детские обиды на отчима, и ухаживать не хочется, и тяжело, да и вообще мама от него плакала и страдала.

Недолго думая, сбывают на руки родной дочери Роксане. У нее любящий муж, любознательные добрые сыновья, вот только теснота и безденежье, а отцовской пенсии не хватает даже на его лекарства. И полетело все под откос, не разбирая дороги. Квартирный и денежный вопрос испортят кого угодно.

Старость одинока и беспомощна, Нариману только и остается, что сожалеть о прошлом по ночам. А сожалеть есть о чем, дожив до сорока с лишним лет, он все же поддался родителям и женился на подходящей женщине из парсов. И хотя и любил другую, иноверку, отказаться ради нее от традиций не смог. Так велико давление и семьи, и общества, что человек готов изломать себе жизнь, а заодно и всем, кто рядом. Хотя что уж там, мало найдется людей, кто при наличии совести в старости не отыщет в памяти то, о чем можно пожалеть.

Что хуже? Быть мелкими поверхностными людьми без принципов или иметь и провозглашать эти принципы, а в реальной ситуации, требующей душевных сил и воли, предать их? Да Джал и Куми, особенно последняя, прожили довольно грустную, полную горечи жизнь.

Но их поведение было даже и не так обидно и непонятно, как преображение сильного и веселого Йезада в издерганного раздраженного злобного мужчину. А может он всегда таким был, просто проверить было нечем? Человек, который четко понимал, что ему можно делать, а что невместно. Человек, который взвалил все на жену и даже не находил в себе милосердия подать утку старику. Впрочем, мало ли таких на свете? Казалось, на миг наступило просветление, но это был всего лишь одинокий луч среди закрытого тучами неба.

Грустная, но все-таки светлая история, которую можно практически всю разобрать на цитаты. Казалось бы, вот оно счастье, в итоге все разрешилось. Но счастье так мимолетно, а жизнь так разнообразна, то вот вам и эпилог через 5 лет, где все могло бы быть лучше, радостнее, а вышло как вышло. Закрыла и тянет перечитать, а еще поставить в книжный шкаф – хотя теперь и не найдешь эту книгу нигде.

Я даже не знаю, как писать об этой книге. Не о сюжете, хотя в нем явственно проглядывают отсылки к Брэдбери и еще вспомнила «Обелиск» Василя Быкова, хотя автор конечно же Быкова не читал. Не о Диккенсе, потому что «Большие надежды» не произвели на меня в юности никакого впечатления, а теперь тем более. Не о реалистичной подоплеке событий, хотя война есть и будет, и не так уж важно, где происходят события на далеком острове или в Сомали, Сирии и мало ли горячих точек. Даже не о том, как мистер Уоттс разбудил в своих подопечных воображение и открыл для них новый другой мир. Меня зацепило в ней другое. Вопросы, которые встают перед героями. Что важнее – прилюдно признаться в собственной непорядочности, или промолчать и стать причиной более тяжких последствий? Что важнее – выдать свою мать или промолчать и наблюдать, как горит твоя деревня? Можно ли предать человека и по-прежнему считать себя его лучшим другом? Как вести себя, если твой ребенок отходит от тебя и твоих идеалов и находит что-то более важное в другом? Можно ли заставить любить себя силой? Угрозой? Стоит ли уязвленное самолюбие человеческой жизни? Казалось бы, это не вопросы и ответ ясен. Но это на диване ответ ясен. В жизни все не так.Стоит ли совершать поступок, который ничего не изменит, кроме твоего собственного мироощущения? Может ли в одном человеке сочетаться подлое и благородное? Такую книгу полезно прочитать идеалистам не признающим полутонов, чтобы понять, что жизнь раскрашена не в два цвета.

Впрочем, это не столько о книге. Это то, что осталось после ее прочтения. Если говорить о самой книге, то финал меня разочаровал, на мой взгляд, автору надо было остановиться раньше.

Такое ощущение, что я только что проснулась. А книга - это сон, который я смотрела пять минуту назад. Я видела все ее глазами, жила эти несколько часов ее болью. Сторонней наблюдательницей стать не получилось.
Сколько раз мне снилась война? Сколько раз снился кто-то, кто спасал, кто рядом? Ни любимый, ни муж, ни брат, - просто тот, кто обязан спасти, когда не останется выхода. Быть героем просто. Быть героем в войну - обязательно. Нужно иметь огромную силу духа, чтобы уметь спасать души.
Она понадеялась на него.
Он не подвел. Доиграл роль ангела-хранителя до самого конца.
И хочется еще раз открыть первую страницу и снова прочитать эту книгу... раньше я и предположить не могла, что чья-то смерть может быть такой чарующей.

Еще одна книга, к которой я долго не могла приступить. За долгие годы читательской жизни я поняла, что русская и английская литература понравится мне с большей вероятностью, чем французская и, например, индийская. Для этого нет объективных причин, просто вот так. Но эта книга мне понравилась больше, чем я ожидала.
Это правда про дела семейные. Про старость одного из членов семьи, про немощь, болезнь. И про то, как могут принимать это другие члены семьи - дочь, падчерица, внуки, зять. И у тех, кто не сильно стремится помогать старому человеку есть на это причины. И вполне существенные. Но все равно симпатии наши на стороне тех, кто помогает.
Индийского колорита здесь много. И про религию, и про быт, и про политику, и про межнациональные проблемы здесь есть. И эти описания не выглядят искусственно, все они вплетены в канву романа, без них многое было бы непонятно.
В рецензиях читала, что у каждого читателя был свой любимчик среди героев. Для меня - это внуки.

«Когда ты впервые пьешь чай с горцами балти, ты — чужак.
Во второй раз — почетный гость.
Третья чашка чая означает, что ты — часть семьи, а ради семьи они готовы на что угодно. Даже умереть».

‘Три Чашки Чая’- не сказочная история альпиниста, затерявшегося в горах Северного Пакистана. Это история, которая совершенно неожиданно для меня, плавно скатилась к войнам, Талибану и Афганистану, про который я совсем недавно читала в шедевре Хоссейни. Конечно, сравнивать публицистику и художественную литературу дело не благодарное. Нет у биографии цели- развлекать читателя, здесь будут сухие факты, много фактов и имён, не будет конфликта и развязки.
Конфликт будет продолжаться и за пределами книги, вот только мы благополучно забудем об этом, ибо живем в защищённом коконе светского государства.
Религиозный фанатизм - это зло. Я снова столкнулась с мусульманским миром, и снова разделила его на неадекватных фундаменталистов, и современных людей, чья религия остаётся делом личным, не выставляется на показ. Человек может верить и без этого.
Идея Мортенсена очень четко объясняет главную проблему некоторых мусульманских стран- отсутсвие общего образования, бедность, варварское отношение к женщинам.

Он борется с террором с помощью книг!

Что делает людей террористами? Я думаю, основная проблема — отсутствие образования

Медресе- не красивый арабский термин, и не церковно-приходская школа, что учит петь гимны и любить ближнего. Нет. Это место, где учат Коран, 24/7, без перерывов на математику и физику. Это рассадник экстремизма, учащимся внушают неверное представление о собственной религии.

Он приглашает на работу людей без опыта, опираясь только на собственное чутье, делает странные и непривычные вещи — и сдвигает с места горы

Грег же строит школы для девочек, школы, дающие общее образование и понимание мира. Дети больше не должны считать примеры, водя палкой по песку под ногами. Отгораживая их от ваххабитских медресе, Мортенсон спасает детей от судьбы религиозных фанатиков. Он дарит им жизнь, наполненную смыслом, даёт шанс помочь своим маленьким деревушкам.
Примерно половину книги, я волновалась , получится ли у Грега собрать деньги на самую первую школу в Корфе, именно эта часть была жизненной и интересной. Вторая же подпортила общую картинку, строительно поставили на поток, Грег обзавёлся семьей, но продолжал летать в самые опасные точки Пакистана, а позднее и Афганистана, оставляя их на несколько месяцев одних с минимальными финансами. Да, Грег работал за скромную сумму. Благотворительность превыше всего. Здесь было много политики, войны, слов.

Но даже не смотря на это, книга оставила после себя красивые цитаты и мысли о хороших людях иной веры. Она оставила надежду на цивилизованную Азию.

Во имя Аллаха всемогущего, пусть осветит она путь из мрака, в котором мы находились

Грег Мортенсон с учениками школы в Кхандае.

Хаджи Али, староста деревни Корфе и наставник Мортенсона.

Джахан — первая женщина долины Бралду, получившая образование. Фотография сделана в Скарду, где Джахан продолжала обучение.

Эта книга украла меня у семьи на сутки!
Для меня «Играющая в го»:
Это история любви. Разной, необычной, у каждого своей.
Это история о цене жизни. О том, во что каждый оценит свою жизнь, за что он готов её отдать…
Это история отношений. Отношений внутри семьи, между друзьями, между незнакомыми людьми.
Это книга, которая вызывала у меня множество разных эмоций. Хотелось быстрее прожить её. Казалось, что книгу нельзя отложить ни на секунду. Каждое предложение цепляло и дополняло действие. Страницы проносились перед глазами, как кадры из фильма, настолько «удобным» для меня оказался стиль изложения. А другим для этой книги он и не может быть. Здесь лишними были бы красочные описания природы, философские рассуждение, исторические экскурсы и всевозможные литературные ухищрения.
Закрыв последнюю страничку, я не могу прекратить думать о книге. И, думаю, она еще долго будет со мной.

Закрываю книгу. По моим щекам текут ручейки слез. Я не издаю ни звука. За окном суровое небо и белый снег. Завтра Новый Год. А в душе я нахожусь в начале 20 века,разрываясь между Японией и Китаем, двумя странами, заслуживающими уважения и понимания.

Во вне кипит злоба.
Им не нужны молодые красивые девушки, прогибающиеся сначала под волей родителей, затем - мужа, сурового мужчины, который насилует тебя в первую брачную ночь. Я открыла, что замужество приравнивается к слову "насилие". И так было много веков и лет. И так есть и по сей день где-то.
Им не нужны женщины, выполняющие свой долг перед мужем всю жизнь, должные ему постоянно и непреложно. Если женщина станет матерью и родит сына - будет в чести, если - дочь, то родня мужа будет относится к ней как к свинье или как к собаке. Девочки не в чести. Плачь, мать, если у тебя появится на свет девочка. Но больше плачь, если появится мальчик. Тогда ребенок не будет принадлежать тебе. Он будет обучен военному мастерству и должен будет умереть за Императора и свою страну. А ты, мать, не должна плакать и испытывать горя. Ты должна радоваться смерти своего сына за родину. И должна восхвалять императора.
Им не нужны мужчины. Хотя, какие они мужчины, они еще юнцы. 16-20 лет. Не познавшие любви, готовые лишь к смерти. Завтра этот мальчик может умереть: он никогда не познает счастья стать отцом и любви он не познает тоже. Настоящий воин не должен знать слова "любовь". Он может наслаждаться гейшами, но настоящего наслаждения в своей жизни он не испытает никогда. Потому что "любовь" не соседствует со словом "война".
Любви вообще нет в этом мире восточной культуры. Будь то гейши, которым запрещено влюбляться; обычные девушки, которых выдают замуж за "выгодную партию", которую они и не видели даже; или молодые мужчины, воины, которые между трусостью и смертью должны выбирать смерть, они вообще всегда должны выбирать смерть, каков бы ни был выбор.

Во мне кипит злоба.
Им не нужен никто.

И я не понимаю. Восточная культура умеет любить?
Умеет. Именно потому, что у всех этих людей отняли любовь, они ЛЮБЯТ особенно, искренне, по-настоящему.
Никто в мире не умеет так наслаждаться природой и любить природу, как восточные люди. Каждая деталь, звук музыки, каждое движение никто не может воспеть так, как это делают люди восточной культуры.
Неповторимая поэзия, невообразимая музыка, неимоверно тонкая и пронзительная каллиграфия. Везде они настоящие творцы. Во всем видя красоту, они познают любовь.
Никто и никогда не воспевал так женщину, как это умеют делать они.
Никто и никогда не поглощал своим взором природу и не был с ней в слиянии и уединении, как они.
Они даже игры сделали таинственными, неповторимыми и особенными. Одной из таких игр является го.

И я не понимаю, как в этих людях уживается неимоверное желание любить и способность видеть красоту, с одной стороны, и кровожадность и неимоверная строгость, даже жестокость, с другой.

Они - загадка для меня. И я восхищаюсь ими.

А книга неповторима. Особенна. И тончайша - один лишь шаг, и ты летишь в пропасть чувств, боли и страдания. Всю книгу балансируя, ты делаешь этот шаг, когда читаешь последние строчки. Всё.

Книга заявлена как “любовный роман”, но честно говоря, для меня она стала намного большим и если бы все любовные романы были бы такого качества и настолько многослойными, то это стало бы моим любимым жанром.

О чем книга?
Книга о двух игроках го, которые сойдутся в немом поединке на площади в одном из оккупированных городах Маньчжурии: совсем юная китаянка, еще подросток, из хорошей семьи и солдат-японец, тоже из хорошей семьи, но его цели - завоевать чужую землю во имя славы своего отечества.

Эта игра начинается где-то в середине книги, и до этого читатель проникает внутрь жизни, головы, мыслей, вспоминаний, странствований этих двух таких разных людей. Книга написана маленькими главамы, очень приятная проза с органическими метафорами и особым шармом, где главы чередуются и одна глава - история жизни и мысли китаянки, а вторая глава - история жизни и мысли японца.

Жизнь китаянки была бы самой обычной, если бы не одно но. Она ходит в школу, влюбляется, задумывается о своей жизни вцелом. Но живет она на оккупированных Японией (“освобожденных от китайского гнета, независимые”) территориях. И это оккупация ощущается. Ощущается во внутренней эмиграции родителей. Ощущается в запретах, здесь и там. Ощущается в потере городом своей личины, души, и в незнакомцах-оккупантах / коллаборантах, гордо ходящих по улицам. Ощущается в темных предчувствиях беды, которая летает над городом… И редкими всплесками протестной активности, где одна песня может начать бурю. И в один из таких всплексков китаянка познакомилась со своей первой любовью… и все вернулось в обычную жизнь, с любовью, дружбой, предательствами, размышлениями, балами. Но обычной жизни во время войны // оккупации не бывает. Пытки могут быть в подвалах, и на казнь не обязательно являться, а выстрелы в ночи можно приписать только к “всего лишь учения”, но от реальности не убежать, как бы ты не старался. Рано или поздно она влетит в твой маленький мирок и поставит совершенно другие вопросы на кон…

Жизнь японца совсем не обычная. Его история начинается с того, как он был мобилизован и отправляется в Китай — завоевовать честь, славу и новые земли для батюшки Императора, а еще освобождать таких непокорных китайцев от коммунистического ига и западного тленного влияния, которое полностью уничтожает великую мновековую китайскую культуру. Но, к счастью, в его понятиях (как и его соотечествениках) можно восстановить настоящую культуру, без всего этого мрака, потому что японцы оттачивали и сохраняли ее в своих традициях и это дает им полное право научить этих “полуживотных” как жить и быть настоящим арийцем. Ну то есть китайцем, я хотела сказать.

И мы наблюдаем за его солдатским бытом. Можно заметить проблески человечности за всей этой муштрой / великими речами, когда он думает о матери, например. Но, разумеется, писать правду нельзя ни ему, ни ей - во-первых, как же мы посрамим доблестную самурайскую выдержку, а, во-вторых, более прозаично - цензоры читают абсолютно все. Мы наблюдаем за бойнями. И это было очень тяжело читать, поскольку слишком много жестокости, насилия и абсолютной бесчеловечности. И те маленькие эпизоды из этого как бы “любовного романа”, так же как и проникновение в голову обычного солдата, помогает понять как настоящие беды случились, к примеру, злополучный юнит из Харбина, или резня в Нанкине. И как такая монстрозность была культивирована, начиная от насилия в семье, а затем непроработаннами травмами после великих катастроф (к примеру, землетресение в Токио), и абсолютной иерахахией и чувством собственного величия (“мы - самая аутентичная раса”) с ригидным социальным кодом.

“Жестокость наших военных происходит из суровости воспитания, которое мы получаем. Детям постоянно отвешивают оплеухи и тумаки, их осыпают оскорблениями: таков привычный ежедневный ритуал общения с детьми. В армии, чтобы добиться от солдат безоговорочного подчинения и смирения, офицеры до крови избивают младших по званию и рядовых, лупят их по щекам остро заточенной бамбуковой линейкой.”

Ни любви, ни тоски, ни жалости. Только во славу, только смерть за … и никогда жизнь. Ни семьи, ни личного, ни самого себя — только нация, только она. А вместо любви — суррогат, солдат и продажные женщины.

И вот однажды они встретится, цветок только что распускавшейся обычной жизни и сапог, сметавший любую жизнь на своем пути и оставляющий только выжженное поле после себя. Их матч будет немым, но этого станет достаточно, чтобы сдвинуть что-то в каждом из них и посмотреть по-другому на свою жизнь и мир вокруг себя.

Мои ощущения?
Очень много триггерных тем, пару раз было прям дежавю, потому что ну слишком некоторые моменты походят на реальность. Даже риторика вся та, как будто бы под копирку. А затем вся эта жестокость и самые разные стороны войны… Любовь, если честно, так же как и, кстати, женская тема (а она в романе есть!) - все это ушло на второй план. Совсем другие слои подсвечивала моя личная реальность.

Но удивительно было то, что читать было не сложно. Можно было абстаргироваться, но при этом найти ответы на некоторые вопросы, провести параллели, узнать что-то новое и все еще наслаждаться и прозой и персонажами и самой историей.
Нет, она не была прочитана в один присест, но вполне могла бы быть, потому что очень увлекательное и познавательное чтение.

Вердикт: отличная книга, хоть и “любовный роман” во многих карточках книги, на самом деле намного глубже. Я думаю, вернусь к книге, возможно приобрету в бумаге и буду читать автора дальше. Темы (война, оккупация, насилие, пытки) хоть и триггерные, но не триггерили, а наоборот заставили задуматься о разных вещах, в том числе и откуда берется такое насилие.
Однозначно ценный опыт. Рекомендую.

——
Бонус, или как эта книга попала в прочтение:
Эта книга стала находкой, а была абсолютным сюрпризом: да, она выпала мне в тлене, но я все время ее откладывала, ждала хорошего момента, пока карта СиВа и рецензии не подсветили мне ход — “завоевание народа”, и бинго - можно и ход сделать, и тыгыдык еще тему закрыть, и наконец-то неприкаянная душа книги нашла свое предназначение.

Жизнь - всего лишь партия в го.

Обворожительная книга! Последнее время пытаюсь приобщиться к литературе Востока и это приносит мне столько приятных книжных открытий. «Играющая в го» одно из них. Написано безумно красиво, слова невесомы, пленительны, сладостны для слуха, как журчанье ручейка. И вся эта прелесть обрамляет постоянное напряжение, взрывы и запах смерти. Именно этот контраст и создают непревзойденный эффект.

Китайско-японская война, пытки, заговоры…Постоянный хаос и беспорядки и есть только одно место, где душа может обрести покой хотя бы ненадолго. Это Площадь Тысячи Ветров – место, где каждый желающий может сыграть в удивительную игру, уносящую из реальности. Именно здесь и произошла встреча двух, на первый взгляд, совершенно разных людей.

Она – школьница, чувствующая себе чужой среди бессмысленных разговоров сверстниц, единственная отдушина для нее это игра. Он – солдат, цель жизни которого служба императору, и в голове последние слова матери – «Между смертью и трусостью не колеблясь, выбирай смерть». Но все оказалось намного сложнее…Он выбрал любовь.

И душераздирающий финал, все произошло, так, как и должно произойти. Среди войны, разрушений, предательства восторжествовала вечная любовь. Они еще доиграют свою партию...

Реклама – информация, распространенная любым способом, в любой форме и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу лиц и направленная на привлечение внимания к объекту рекламирования.
Другими словами, реклама – это узаконенная ложь, красивая сказка, заставляющая нас смотреть на объект рекламы глазами рекламодателя. Нам всегда показывают/рассказывают лишь часть правды, как можно более приукрашенной, обмазанной вареньем, сбрызнутой духами, покрытой блестками и сдобренной хорошей порцией необходимости. Вы любите смотреть рекламу? Лично я как минимум выключаю звук))).
Книга Грэга Мортенсона - самый длинный рекламный буклет, из всех мною виденных. Социальная конфетка для зажравшихся мажоров, тщательно замаскированная под литературу. Догадываетесь, какая рифма приходит на ум? То-то.
Ложь № 1. Чай.
Чай с молоком, солью и прогорклым маслом яка - это последнее, что я хотела бы попробовать в жизни, а точнее не хотела бы даже видеть, не то что держать в руках чашку с подобным напитком. После этого описания, меня подташнивало каждый раз, когда в книге упоминался чай.
Ложь № 2. Грэг.
Я думаю реальный Грэг намного лучше Грэга придуманного, именно тем, что он намного его хуже. В книге явный перебор со святостью Грэга и с тем, как все ему радовались. Однако здесь мой негатив перевешивает другой фактор. Строительство даже одной-единственной школы в Пакистане само по себе достойно уважения. Потому что Грэг на самом деле никому ничего не должен.
Ложь № 3. Люди.
А точнее народ и жители Балтистана. Вот не могу я поверить, что необразованный, грязный, дикий народ, живущий в страшной бедности может поразить европейца/американца/русского своей мудростью. Все что изрекал Хаджи-Али, не что иное как прописные истины и трудолюбие жителей деревни вполне объяснимо. Они трудились для себя на чужие деньги. Было бы странно, если бы они отказались.

Итак, что мы имеем? Три чашки чая, в каждую из которой автор налил немного лжи. И пусть эта ложь преследует благие намерения, она все же остается ложью. Но мы ведь не будем требовать слишком много от рекламы? Мы поудобнее устроимся на диване, придвинем поближе чашку чая (без молока, соли и масла) и просто выключим звук.