Всеобщая теория забвения

Книги умеют говорить. Не рассказывать или сообщать что-то, а именно говорить. У каждой из них своя интонация, как и у людей. Только мы не всегда их можем услышать. Книги хотят поговорить о том, что важно для нас. И то, что они скажут поможет нам расслышать самих себя, прорываясь сквозь шум отрицания, гнева и горечи.

А еще каждая книга ждет своего времени, чтобы мы могли услышать их. Роман ангольского писателя Жузе Эдуарду Агуалуза «Всеобщая теория забвения» спокойно ждал своего времени на моей книжной полке. Яркая обложка уже давно привлекала мое внимание, но, загруженный постоянным списком чтения для передачи о книгах «Эпиграф», я все не мог найти на нее время. Пока однажды, вопреки всем дедлайнам, я не взял ее с полки и не погрузился с первых страниц в этот текст.

Жузе Эдуарду Агуалуза…

Мой опыт в журналистике научил меня двум вещам: разговаривать с людьми и получать от них сюжеты, а еще – сокращать их. Из двух слов я выберу то, что короче.

Агуалуза не преувеличивает: он действительно немногословен. У него нет душераздирающих подробностей. Вместо того, чтобы заниматься фоном, автор максимально сосредоточен на своих персонажах, коих здесь немало. Революционер и дознаватель, сирота и репортёр, уличный артист, безгласый старик, пёс по кличке Призрак, обезьянка по прозвищу Че Гевара, почтовый голубь – у каждого своя судьба, но все они рано или поздно сойдутся в одной точке. В квартире Луду, чтобы напомнить ей, что мир, от которого она отгородилась, не заметил её жертвы и продолжает жить.

Небольшая книга, незамысловатая и глубокая одновременно. Автор не берёт на себя роль…

Теперь я знаю, что буду советовать в Новом году в Лампомобе:) Очень хорошаяя книга, задевающая за живое, но при этом светлая, грустная.

С одной маленькой девочкой на улице случилось несчастье. И надо же было такому быть, чтобы ее родные оказались столь... жестокими. Никто не помешал маленькой девочке, а потом и молодой женщине, вести затворническую жизнь, сидеть в четырех стенах, быть прислугой сестре и ее мужу. Вроде все так и надо. Ну да, времена ж тяжелые - борьба за независимость Анголы, беспорядки, революционные движения, стрельба, аресты виновных и невиновных, тюрьмы, - все как всегда с таким политическим фоном. Только однажды женщина, Луанда, остается совсем одна и замуровывает входную дверь. Вся связь с миром для нее отныне - вид с 11ого этажа террассы и белая овчарка Призрак. И…

Поразительная, очень ёмкая история, где есть несколько героев сами по себе, но в финале все они чудесным образом сплетаются воедино, так как повлияли друг на друга, сами того не зная. Луду страдает агорафобией, усугубившейся после Происшествия, о котором вскользь упомянуто в середине книги и более подробно на последних страницах (честно, я расплакалась), так что из дома она выходит лишь в крайних случаях. А оказавшись в одиночестве после начала революции в Анголе (сестра с мужем, у которых Луду проживала, загадочно исчезли), женщина и вовсе решает забаррикадироваться от внешнего мира и прожить как сумеет, ведя дневник своей скудной на события жизни. Она из тех, кто предпочитает смириться и забыть. И жила она так 28 лет! Страна стала другой, когда её укрытие внезапно обнаружили.

Как я уже…

Захватывающая история, кое-где основанная на реальных событиях - главная героиня Луду действительно существовала и действительно тридцать лет прожила затворницей в квартире зятя в кондоминиуме в Луанде. Другие герои книги образы скорее собирательные, но вполне жизненные в новорожденной стране, до этого четыреста лет находившейся в колониальной зависимости.

В 1974 году в Португалии произошла "революция гвоздик", вследствие которой фашистский режим Салазара пал, а всем колониям Португалия дала независимость. Одной из них была Ангола, большая страна в Южной Африке, в которой сразу после обретения независимости началась кровавая гражданская война, продлившаяся долгих 27 лет. До сих пор в стране множество неразорвавшихся противопехотных мин, ну и политическая ситуация аховая, только в прошлом…

Ну конечно, только ленивый не сравнивает Агуалузу с Амаду. Ну а как не сравнивать, когда Жузе вольный или невольный, но стопроцентный продолжатель традиций великого баиянца. На этом, пожалуй, и хватит сравнений. Потому, что это будет сильным преуменьшением достоинства ангольского автора, говорить, что он лишь последователь. Мы же не ставим на ступень ниже музыкантов одного жанра и направления в зависимости от времени их появления. Амаду, коненчно, был первым, кто извлек такие "звуки" и сюжеты из канвы жизни. Но после него эту мелодию играли многие. Но на мой взгляд пока только Агуалуза, взяв почти те же инструменты и настроив их в ту же тональность, извлек совершенно самостоятельное произведение.

Интересное ощущение от произведения. Я бы не назвала его очень изысканным и вычурным. У…

Совсем небольшой роман, который я прослушала быстро и с умеренным интересом. Тема городского затворничества показалась мне интригующей, а вот все остальное не затронуло. Революция в Анголе и ее последствия, на фоне которых мы наблюдаем жизнь Луду, остались на периферии моего читательского внимания. Да и робинзонада Луду заинтересовала только лишь с какой-то технической стороны: как ей удавалось находить пищу, какие запасы были в доме и тому подобное. Хотя, конечно, это добровольно-вынужденное заточение героини таит в себе куда больше смыслов и слоев, но мне почему-то не захотелось в них углубиться. Вообще, отдельные сюжетные линии романа так и не слились для меня в цельное повествование. История Луду существует сама по себе, события в Анголе - тоже как будто отдельно. Странно, что эта…

Написаний ніби то легко, без надриву, з нальотом пригод- роман дуже серйозний. Не випадково автор пише: "Книга, яка не здатна породити обговорення, не гідна бути надрукованною." Загальна теорія забуття породжує розгубленність, тривогу, занепокоєння ситуацією, що може продовжувати нові хвилі насильства. Я не був у Африці, але знаю, що Ангола- багата природними ресурсами та страшенно бідним народом. Постійні війни, перехід влади, знищення та пограбування людей- буденність, що відображається на сторінках роману. Жертви зустрічають своїх катів; грабіжник поводиться доволі дивно; пастухи збираються викупати свою землю, відібрану багатіями з автоматами. Автор не нав,язує свою точку зору. Він показує шляхи. Якщо пропонується замість помсти винесене у назву- це один з вариантів жити…

Воздвигнутые стены были разрушены, наступил мир, прошли выборы, и снова вернулась война. Социализм был разрушен теми же, кто его созидал. Из пепелища возродился капитализм, ещё более дикий. Личности, которые всего несколько месяцев назад яростно клеймили буржуазную демократию на семейных обедах, торжествах, митингах и в газетных статьях, теперь выгуливали свои дорогие фирменные костюмы, сидя в сверкающих авто.

И снова не только удовольствие от чтения, но и новое историческое открытие для меня - отношения между Африкой и Португалией. В 1483 г. португальцы колонизировали территорию Анголы и правили ею практически 400 лет. И как правило, система гласила, что империалисты нещадно грабят колонии, принося угнетенным народам бесправие и нищету. Именно этот период борьбы за независимость Анголы…

Книга, которая зацепила не сразу. Наверное, когда уже было прочитано более половины, когда начала видеть всю картину.В некоторых местах очень не хватало эмоций для более детального понимания, а в других было похоже на очень хорошую сказку с хэппи эндом. Читать стоит. Но ажиотаж вокруг книги мне до сих пор не понятен.