Молот ведьм

В XXI веке девчонки пересели наконец-то с метлы на авто, с иглы одобрения на кхм-кхм, не будем дальше.

Сегодня мы все образованные, адекватные люди, видим затмение - бежим за зеркалкой или скорее выкладываем размытые фотки в инстаграм, а не хулим рыжую соседку Людку за то, что наколдовала чёрное небо.

Сейчас мне всего хватает - машина есть, работа есть, гитару в том месяце купил новую, от девушек отбоя нет. Но иногда я ловлю себя на крамольной мысли, что неплохо бы поиграть в плохого и хорошего полицейского, как в старых американских мультиках: вот бы на плечах у меня сидели не черт и ангел, а Яков Шпренгер и Генрих Инститорис, один на правом, другой на левом. Уж слишком много девушек (простите за бахвальство).

Блондиночка была хороша. Готовила вкусно (и кушала плотно), но уж частенько…

Главная проблема этой книги — она совершенно неверно позиционирована. Читатель, открывая её, ожидает увидеть раскалённые клещи, и куда их надо вставлять потенциальной ведьме, а получает... вполне себе стандартный трактат раннего возрождения, посвященный теологическим вопросам. Не знаю, насколько жирным троллем был человек, который писал эти аннотации к Молоту ведьм. «Самая страшная книга человечества», «Пособие по пыткам», «Бесчеловечность, написанная на бумаге с пугающей откровенностью» — возможно, что этот человек даже в руки не брал данную книгу. Написать подобную ахинею в аннотации после прочтения положительно невозможно. Разумеется, читатель ориентирующийся только на аннотации, открывает книгу, и его ждёт жесточайшая фрустрация.

Чего тут нету и что есть Вы не найдете в этой книге…

Давайте я сначала расскажу, что есть "Молот ведьм". "Книга о ведьмах, написанная инквизитором" — достаточно скудное описание. Как-то раз одному инквизитору не дали сжечь ведьму. Или нескольких ведьм. Это его удивило, оскорбило и тд, и, дабы дабы избежать в дальнейшем подобных ситуаций и не дать поклонникам Сатаны избежать костра, он решил написать книгу, где объяснялось бы, чем плохи ведьмы. почему их непременно надо уничтожать, а также почему те, кто мешает свершиться божьему правосудию — еретики, которых также надо судить. Не скажу, что во всем виноват "Молот", но времена для женщин в этот период выдались нелегкими. Лозинский в предисловии приводит некоторые цифры: вот, например, в Оснабрюке в 1588 году за три месяца сожгли 121 ведьму, "в 20 деревнях кругом Трира в 1587—93 гг. было…

Это было странно, скучно и нелепо... Вот никак я не ожидала, что книга об инквизиции может такое впечатление создать. То что от избытка религиозности мне будет скучно я предполагала. Но вот такой нелепости как то не ожидала. Очень много рассуждений о вопросе существования ведьм, о том могут ли демоны и им подобные иметь детей и о мужском семени, которое те используют. О мужском семени и мужской силе вообще слишком много. Похоже главная задача ведьм была сделать мужчин импотентами. О процессе же было даже несколько интересно читать, смотреть как обвиняемую раз за разом обманывают обещая надежду на спасения, а тем самым лишь топят знакомые и незнакомые люди. Несмотря на бесконечные заверения, что повод для обвинений должен быть объективным и солидным, что заранее плохо относящиеся к друг…

Ну, понеслась жаришка! Выпал мне, значит, шанс прочесть довольно известную в своей противности книгу - Молот ведьм. Затихарилась, затаилась, сижу читаю. И тут как прилетели ведьмы, как стали к себе в ковен звать! Все, чтоб я книгу-то не дочитала. Ну я думаю, не девчат, я с вами не полечу - веник поизносился, сережки-кресты на ушах, да и вообще женского коллектива любого количества штук избегаю как могу. А потому я просто читала. И читала, и читала. Уже и призраки прошлого пришли, говорят, оторвись, перестань читать, иди на работу. Но я ж не такая. Я если села читать интересную вещь, то прям залпом. И неважно на какой стороне градусника интересности книга, лишь бы не посередине (там Кинг навеки поселился). Короче книга об инквизиции. Ну все, пока. Ладно. Нет. Книга не об инквизиции. Ну,…

С художественной точки зрения книга ничего из себя не представляет. Она скучна. А относиться к написанному серьёзно в наше время смысла просто не имеет. Книга может быть полезна историкам, теологам, но простому читателю на этих страницах делать нечего. В книге написано, что эта книга подойдёт для простого обывателя, она проста и понятна, читается легко. С этим нельзя не согласиться. Ещё здесь очень долгое предисловие, очень нудное, очень затянутое на 100 страниц.

Популярная книга в конце средневековья. Как говорит молва имена она положила начала массовой истерий на ведьм. Чем занимательна эта книга так это процессами описанными над ведьмами. Надо сказать, о подставах на судах над ведьмами я слышала, но никогда не читала откуда растут корни этих практик. А теперь перед мной пособие по выбиванию истины из обвиняемых. Что может быть лучше, когда доверенное лицо идет к подсудимому и выпытывает все его секреты. А жертва думает, что к ней пришел ил друг или спаситель. В тексте чувствуется тоска по ведьмам обладавшими более высокими покровителями до которых не может дотянуться рука инквизиций. В целом познавательно, но скучно. P.S. Меня умилили рассуждения о способностях суккубов и инкубов к зачатию. Теперь мне известны корни поверий о…

В предисловии сказано, что «Молот ведьм» был написан далеко не самым авторитетным человеком и трактат никогда не считался каноничным католической церковью, хотя в то время папа Иннокентий VIII инквизицию всячески защищал и поддерживал. Что характерно, сам Генрих Инститорис (Крамер) под конец жизни был осужден инквизицией за «повышенный интерес к сексуальным аспектам колдовства». Современные исследователи считают, что Яков Шпренгер (уважаемый в свое время теолог и схоласт) в написании либо совсем не участвовал, либо почти не участвовал, а его имя использовалось для пущей авторитетности. Я охотно готов поверить этому, потому что даже по меркам схоластики трактат непоследователен и противоречив, что объясняется еще и тем, что эта книга – компиляция уже существовавших на то время трудов.

Ценна…

Ох, даже не знаю, как бы начать рецензию... Неужели люди раньше были настолько тупые. Ужас, жесть. Темные, непросвещенные, глупые и напуганные. Так еще и сама церковь подливала масла в огонь. Отрицание существования ведьм и колдовства тоже считалось ересью. Над большинством глав можно откровенно посмеяться,а кое-где даже поржать. К примеру глава про то, как ведьмы воруют у мужчин половые органы и хранят их пачками в коробках и гнездах. И они там не просто мирненько хранятся, нет. Они ползают и извиваются. Вообще половой вопрос занимает много места в умах священнослужителей тех дней. Так же можно прочитать про превращение людей в зверей, вызов града, похищения младенцев, насылание порчи и так далее. Про пытки особо не рассказывается. Только то, что с помощью пыток нужно вырывать…

В преддверии конца времен и падения церкви появляется на свет печально известная компиляция немецких инквизиторов о тёмных силах (демонах, инкубах, суккубах, ведьмах, т.п.) и способах и методах борьбы с ними. Только почему-то основными тёмными силами оказываются женщины…

Вполне применимо в качестве дополнительного чтения к "Огненному ангелу" Валерия Брюсова и "Золотой ветви" Джеймса Джорджа Фрэзера.