Жизнь Арсеньева

– Но почему в Смоленск? – спросила она, глядя на меня недоумевающими глазами. – Потом в Витебск… в Полоцк… – Зачем? – Не знаю. Прежде всего – очень нравятся слова: Смоленск, Витебск, Полоцк…

Очень нравятся слова - вот да, это о Бунине, мне тоже очень нравились слова, музыкальные, русские, не встречающиеся в нашей обычной мегаполисной жизни. Хотелось бы даже сказать - возвращающие в юность (поэтично звучит)), но ни юности моей, ни детства не проходило в деревне, в такой неспешности, под жужжанье мошек и цветение трав.

Это даже не "жизнь Арсеньева", это больше "впечатления Арсеньева о жизни", наблюдения над природой, первые встречи со смертью и ужас от самого осознания смертности, движения и порывы души, влюбленности и восторги. Вот этих "восторгов" для меня оказалось слишком много,…

Я уже столько раз читала "Детство. Отрочество. Юность" в вариациях, что мне, право же, наскучила такая фабула. Да и стиль у всех этих книг примерно одинаковый.

И по поводу героя. Пренеприятнейшая личность. Вечно не определившийся ребенок, который "вечно живет каким-то страшным вздором" - но ничего не пытается сделать. Ни за что не может взяться серьезно. Даже не пытается. И рассуждает, как младенец. Это типично, но очень печально.

Вообще книга хорошая. Просто слишком уж много я уже читала таких же... Флэшмоб 2014: 40/44.

Спокойное, неспешное и очень подробное повествование о поместном быте дворян. Начинается роман с детства. Тут есть все, что запоминается в ту пору: гимназическая форма старших братьев, привычки отца, милые маленькие сестренки, окружающая природа, любимый жеребенок, охота с отцоми прочее. Потом наступает юность, мальчик уже сам становится гимназистом. Тут и описание нового образа жизни, и встречи с родителями, праздники, неожиданный арест брата по политическим причинам, первая любовь, первые стихи и попытка их напечатать. Очередные влюбленности, роман с дворовой прислужницей, публикация в серьезном журнале. И так далее, мы проходим с героем (собственно, произведение во многом автобиографическое) все стадии его взросления, живем в том времени, наблюдаем (отстраненно и со стороны) все…

Как хорошо, что появилась возможность не ставить оценку прочитанной книге. Я читала Бунина в школе, по программе, и вот в игре ТТТ мне её посоветовали. Да прекрасный язык, да красивые описания природы, но как скучно читать (может просто не моя книга). Я понимаю дореволюционное время, но неужели все жили так скучно, постоянный поиск себя, бросание работы, без цельные путешествия. Нет, я такое не люблю читать. Я люблю когда книга дает возможность поспорить (хотя бы мысленно), сделать выводы, либо просто "отключить" мозги и отдохнуть, но тут каждая страница вызывала у меня раздражение главным героем. Может через какое то время я прочитаю другие произведения автора, но не сейчас. Сейчас хочется читать более динамические книги, где события розворачиваются быстро и они есть, а не плавное…

Первые главы прекрасны, но даже они не оправдывают сентиментального самолюбования, которое растянуто на остальные 300 страниц. Я очень разочарована этой книгой и утвердилась во мнении, что Бунин - не мой писатель, вот вообще ни разу.

Учась на филфаке, я, разумеется, Бунина читала. Немного, неаккуратно, быстро. Знакомясь основательно с творчеством изгнанника, наткнулась на фразу одного критика, который говорил, что Бунина надо читать неторопливо, смакуя каждое слово. И так запали мне эти слова в душу, что решила: как только освобожусь, познакомлюсь с нашим Нобелевским лауреатом. ОЧЕНЬ жалею, что прочитала это. Грязь, тошнотворная, низменная грязь. Бесконечное лицемерие, самолюбивая аморальность. И это характеризует не только главного героя, но и самого безвольного Бунина. Я не могу понять, как такое тонкое, точное чувствование природы и слова могло вот так наглухо, крепко сплотиться с развращенностью и ложью?! Красивым, чудным, уникальным языком описывается низменное, развратное. Средство не соотносится с целью,…

А вот это - совершенно иная история. Всё-таки Бунин - прекрасный прозаик; каким бы он ни был человеком сам по себе (всё-таки "Окаянные дни" - это, в первую очередь, дневники, а не художественное произведение), словом он владеет так мастерски, так изящно-точно, что не восхититься невозможно - и после прочитанного даж начинаешь понимать, почему Иван Алексеевич называл Набокова "словоблудом"... Следишь даже не за сюжетом, не за ощущениями Асеньева - как будто бы мы не знаем биографию Бунина, - а за тем, как устроен текст, как он дышит, какие замечательные образы Иван Алексеевич рисует одними лишь словами! На фоне этого рассказываемая история несколько теряется: впрочем, автор явно не ставил перед собой задачу рассказывать историю. Основная цель и назначение "Жизни Арсеньева" - это…

не нравится мне Бунин. признаю, что это классика, но его стиль изложения мне скучен, увы.

- Я-то как всегда думала о нем – (с мечтательным вздохом и взглядом) Бу-у-унин... а тут посмотрела я «Дневник его жены» и подумала: о боже, и это (с жалостью и недоумением) – Бунин!?

*** - Читаю «Жизнь Арсеньева». - И как? - С ужасом понимаю, что мне не нравится Бунин. - >:О

I.

Мне кажется, это неотъемлемое свойство повествования о прошлых временах: прочувствовать по-настоящему текст может лишь тот, что пережил подобное однажды, кому близка среда и настроения повествователя. Чтобы в восклицании читателя «да, ДА! всё именно так!» сошлись – с одной стороны, общий фактический опыт (места, люди, профессии, еда, специфические реалии), а с другой стороны, ваше с повествователем общее бессознательное, какой-то метафизический опыт, такой, что читаешь текст и понимаешь, что тут за тебя, бедного,…

Несколько первых глав о том как ребенок воспринимает смерть, были слишком волшебны, чтобы продолжать книгу в том же духе. Потом из Арсеньева вырос любящий себя ещё больше, чем старая шлюха Жене, нюня-поэт с такими стандартными для гордого поэта сопливыми проблемами, что становится ясно, почему Бунин так от этой книги открещивался (что вы, это художественное произведение, это не я, ни в коем случает, ни-ни), стыдно же быть дровосеком в клетчатой рубашке, стыдно же быть реднеком и насиловать своих детей.