Храбрый Азмун (сборник)

В сказке тема счастья раскрывается на примере двух любящих молодых людей - юноша охотник Чориль и красавица Чольчинай. Из счастье было,казалось бы простым и беспрепятственным, пока девушку в свою юрту не забрал похотливый шаман, параллельно нашаманив юноше медвежье обличье. Практически "Я жив покуда я верю в чудо...". И множество подобных произведений, когда красавицу забирают в полон, терем, башню, темницу, а потом нужно прикладывать массу услилий по спасению. Но примечательно, что тут усилия приедпринимала именно девушка, пока парень был медведем. Кстати, в сказке 10 жён жевали мужику еду, чтобы ему оставалось только проглотить. А он не хотел еду, хотел 11ю жену взять... Мораль, как водится проста: - на чужом несчастье счастья не составить - счастье нужно ценить, а если досталось с…

В семье нанайца росла дочка. Все в округе так восхищались ее красотой, что она сама загордилась этим и днями напролет не отходила то от зеркала, то от начищенного медного таза. Выполнять любую работу она отказывалась, приводя кучу доводов. Пока в один раз мама не отказала ей в еде, сославшись на температуру блюда, что она может обжечь руки и д.т. Перепалка с мамой продолжалась долго пока злая девочка не выбежала на реку и от злости не превратилась в лебедя. Мудрая сказка, в которой нужно найти счастье. Счастье, которое спрятано в простых вещах, которое просто так не увидишь невооруженным глазом. Счастье в семье, в помощи близким людям и получение благодарности за это, так же в простыми вещами. Как только я увидела название сказки, вспомнила, что среди детских книжек находится такой…

Я прочитал это короткое и поучительное произведение в сборнике сказок народов Дальнего Востока, собранных и записанных Дмитрием Нагишкиным. Сюжет сказки мне показался довольно интересным, лично для меня эта сказка самая интересная из всех, прочитанных в сборнике, поскольку я ещё ни разу не видел ни одной сказки, написанной по этому сюжету. В самом начале сказки нам представляют двух главных героев: богача-лавочника и охотника. Как же они связаны друг с другом? Дело в том, что один из них всё время приносит свою добычу другому, а купец за это платит ему крупой и мукой. Но богач, как часто бывает(и не только в сказках), оказался непорядочным и специально записывает в свою книгу неправильные значения, чтобы наживаться на простых людях типа этого самого охотника, который всё время был в…

Типичная сказка с двумя сестрами или братьями, один из которых очень ленивый, а другой трудолюбивый и ленивый хочет отомстить последнему, чтобы стать объектом внимания. Только если обычно братья живут вместе с детства, то здесь лентяй так достал отца, что тот пошел с судье с вопросом что делать. И тот выдал ему какой-то рассказ про то, куда надо пойти и что сделать, и сначала у него не получилось, а потом ему приснился вещий сон и он-таки нашел своего нового сыночка, который вырос, не успев дойти до деревни. В итоге этот силач работал за троих и был настоящей отрадой для отца. Но другому сыну это не понравилось и он решил насолить своему названому брату. Он начал красть добычу у него, но судья разгадал, что происходит, и искривил лентяю лицо. Тот еще больше возненавидел трудолюбивого.…

Очередная нанайская сказка, которая, на этот раз, повествует о жадности и ее вреде для общества. Правда, тут концовка очень плачевная и становится жалко даже самого главного злодея, которого сначала буквально ненавидишь. История рассказывает нам об одном шамане в одной деревне, которой был очень жадным, и этой жадностью он нажил себе богатство. Дело в том, что когда человек болел, его звали врачевать. В процессе он делал всякие бессмысленные приготовления, например разжигал костер и прыгал с бубном. После этого люди ходили и дарили что-нибудь ему. Если человек выздоравливал, он говорил, что хорошо лечил, если умирал - плохие подарки ему подарили. Все боялись Чумбока (так звали шамана), и на этом он очень сильно разбогател. НО однажды ему приспичило не только себя, но и своего сына…

В принципе, это обычный сборник сказок, только с атрибутикой народов Севера. Будут тут и богатыри, которые вырастают из люльки за считанные часы (вспоминается Сказка о царе Салтане), а потом помогают всему своему стойбищу избавиться от врагов. Будут сироты, которых обижают, и злая мачеха, правда, падчерицы не ждут фей, а справляются с обидчиками своими силами, когда подрастут. Будут и ленивые красавцы и красавицы, влюбленные в свою красоту. За свой нарциссизм они тоже будут сурово наказаны. Такие люди не выживают в племенах, которые кормятся ручным трудом. Их проще сразу куда-нибудь изгнать, пусть уходят в тундру и превращаются в зверей. Будут рассказы о все побеждающей любви, о преодолении трусости. Конечно, будут толстые богачи, которые заставляют работать бедняков на себя, или же тоже…

Эта сказка по объёму(10 страниц) является одной из самых больших сказок в сборнике "Амурские сказки". Сказка начинается с того, что нам представляют действующих лиц - шамана Кандигу и охотника, молодого Димдигу. На протяжении всей истории сюжет будет закручиваться главным образом между этими двумя персонажами. Нам рассказывают о жизни в стойбище народа удэ, к которому принадлежат эти люди. Все молодые мужчины охотятся, причём половину своей добычи они обязаны отдавать шаману - чтобы не напустил на стойбище злых духов-чертей. Кандига же, в свою очередь, молится богам за племя, разговаривает с духами, спасает заболевших(что у него не всегда получается) - в общем, выполняет все функции шамана. Племя живёт мирно:

Тихо жили, ни с кем не воевали. Зверя били, рыбу ловили, закон соблюдали, детей…

Я прочитал эту сказку в сборнике "Амурские сказки" Дмитрия Нагишкина. Эта история показалась мне типичной народной сказкой, сюжет которой примерно одинаков со сказками других народов, только с другими действующими лицами. У меня в сборнике сказка заняла всего четыре страницы, т.к. сама история очень короткая. Она начинается с того, что лиса встречает лося и говорит ему, что ей очень плохо жить со своими коротенькими ногами, потому что в высокой траве её легко замечают охотники, а она сама их не видит. Лось же, в свою очередь, жалуется ей на свои длинные ноги, из-за которых его рога запутываются в ветках деревьев, и при погоне это невероятно сильно мешает. Звери решают обменяться ногами... В принципе история довольно банальная. Я считаю, что мораль этой сказки: "Используй то, что даровано…

Сказка, рассказывающая о хвастунах, людях с невероятным воображением и желанием вознести себя в глазах людей путем вранья. Иногда это срабатывает, иногда нет. Тут сработало и еще как. Хвастуном автор сделал зайца, который рассказывал другим про огромное растение, корень которого зайцы очень любят. Странно, что все ему поверили, обычно в сказках таких животных поднимают на смех. Зайцы побежали туда, где должна была быть сарана (то самое растение), но его там, конечно же, не оказалось. Все стали спрашивать хвастуна, где тот самый корень. Тут он подключил все свое воображение и хитрость и на каждый вопрос нашел ответ, который обеспечивал ему непричастность к исчезновению лакомства. В конце концов он говорит, что другие такие же растения легко найти, и все тут же бросаются на их поиски,…