Философия в будуаре, или Безнравственные учителя

Думаю, маркиз де Сад в представлении не нуждается. Странно, что в честь него назвали только одно направление 18+, а не всё творчество 18+ как таковое. В конце концов, он создавал прон до того, как это стало мейнстримом. Задолго до того, как появилась видео- и даже фотосъёмка. Ещё и во времена, когда за подобное хоть и не сжигали уже на костре, но в погреба на хлеб и воду сажали.

На первопроходчество я и делаю скидку, ставя не ноль и даже не единицу. Плюс отдаю должное смелости (ну или безбашенности) товарища де Сада.

Его «Философию в будуаре» я прочёл в издании девяностых. Отличается оно тем, что там направо и налево употребляются слова на буквы «Х», «П» и «Е». Сейчас этим никого не удивишь. В девяностые книги с бранной лексикой казались чем-то новым после многолетней советской цензуры.

По…

Маркиз де Сад отличался своеобразным и, надо сказать, весьма изрядным чувством юмора, но в этой книге он оторвался по полной. Разделять его философию и взгляды - безусловно дело каждого, но в любом случае как минимум "Философию" стоит прочитать. Конечно, в ней очень много пространных рассуждений, но не так много как в "Жюстине" или "Жюльетте". Эротические сцены не так механистичны как в "120 дней Содома", хотя изысканных жестокостей тут почти нет, а точнее - всего одна, в самом конце. PS: В оригинале автор использует ненормативную лексику (как и в большинстве своих книг), так что рекомендую прочитать "Философию в будуаре" в переводе Михаила Армалинского. PSPS:

Кто же будет вести себя по-джентльменски, когда у него стоит?

Давно я не ощущал себя монашкой. Даже обидно, что такую литературу не закидывали в список на летнее чтение. Предвкушаю алые щёки у соседки за партой. Ведь тут полно мест, где фантазия и внутренний монолог могут уединиться. Отдаленно книга напоминает платоновское государство и пошлые анекдоты поручика Ржевского. И если первое выражено в сути, то второе – в форме. Читаешь… и не понимаешь, можно ли смеяться? Причем я так и не определил авторскую позицию. То ли это сатира на компанию развратников с гротеском и размахом, то ли де Сад серьёзно водил кистью в порно-эпизодах. Одно наверняка – концепция вседозволенности изображена неплохо.

Но порно здесь на любителя, скажу прямо. Юная девочка, которой лет пятнадцать, приходит на обучение к некой двадцатишестилетней распутной госпоже. Эжени…

И вот что это было? Хотела, было, поговорить с автором, как это часто у меня бывает. Чтобы разложить по полочкам для себя же свои эмоции, мысли и чувства во время чтения и после него. Но с данным то ли графом, то ли маркизом разговаривать мне как-то совсем не хочется. Потому что тон выйдет какой-то а-ля воспитательницы или учительницы младших классов. Потому что долгое время не могла отделаться от ощущения, что читаю размышления ребёнка, которого очень сильно... недолюбили. И с этого тона маленького мальчика (порой напоминавшего Набокова уверенностью в своей правоте), со вздёрнутым носиком размышляющего обо... всём, становилось забавно, но большую часть времени было просто никак.

Я прекрасно понимаю, что целые армии болванов, которые не осознают своих чувств, не смогут понять мою…

"Философия в будуаре" считается одним из знаковых десадовских произведений, тезисы которого, если верить некоторым историкам и литераторам, широко применялись протестующими времен французской революции 1848 года. Правда это или нет, безусловно, "Философия в будуаре" занимает почетное место в творчестве де Сада, наравне с таким, не побоюсь этого слова, шедевром, как "120 дней содома".

Как и любой роман или новелла писателя, "Философию" можно грубо поделить на две части: действие и философствование. Что до действия, то многие в курсе, чем знамениты произведения маркиза - описанием разврата, содомии, инцестов, расчлененок, всяких зверств и т.п. В этом смысле данное произведение ничем не уступает остальным - тут есть все, причем поданное в жанре театральной пьесы (подход интересен, тут без…

С де Садом можно соглашаться или не соглашаться, восторгаться или ужасаться описанными извращениями и его пороком (я лично получал огромное удовольствие), но одно нельзя отрицать, та философия, тот революционный манифест, что заложен мало оспоримы. Идеи гедонизма, садизма (деспотизма по книге, так как сам термин пошёл именно благодаря творчеству маркиза) и эгоизма исходят из самой природы, которую нельзя отрицать. И общество и сейчас полно ложных идеалов, противных природе, религиозных догм - а ведь столько лет прошло. Под видом комедии подняты глубокие мысли. С которыми сложно не соглашаться хотя бы в их основе, но все же немного смутило, что Эжени слишком легко с первого раза вбирала каждое слово, доверяя авторитету своих учителей (пусть, они во многом и правы) безоговорочно. Также…

мы пустим пьянство, сплетни, донос; мы пустим неслыханный разврат; мы всякого гения потушим в младенчестве. Всё к одному знаменателю, полное равенство.

Достоевский. "Бесы"

Часть первая. 15 +

Приступая к написанию рецензии, я озадачился : какое возрастное ограничение поставить? Колебался от 15 + до 26 +, при этом ощущая себя ведущим погоды на фоне инфернальной карты безумного и порочного мира де Сада, со смущённой улыбкой показывающего - при этом раздеваясь... хм.. нет, это я приберегу для истории на де Сада - температуру запретных и жарких мыслей в различных уголках земли. В итоге я остановился на 20 +, зеркально совпадающих с температурой за окном.

Многим известно о судьбе де Сада, осуждённого за содомию и заключённого в тюрьму, затем, переведённого в дом для душевнобольных, в котором он…

Это чрезвычайно тревожное и шокирующее произведение. Но когда я оставила в стороне эти мысли, я увидела свет. Де Сад мужественный, независимый, мятежный. Он задает вопросы нравственности, религии, традициям, сексизму и каждой догме, что затрудняет нашу жизнь. Он жестокий, но впечатляющий. Он восстает против правил, которые мы беспрекословно принимаем в течении жизни. Он призывает читателя, подражать персонажам. Не обращайте внимания на все, что противоречит божественным законам удовольствия. Уничтожайте и отвергайте все эти нелепые заповеди, привитые вам родителями. Будьте циниками и эгоистами и тд.

Кто-то воспринимает данный текст, как обвинение пуританства, может для кого-то это порнография, но лично для меня это сатира поочередно палящая излишествами свернутой аристократии и…

В этой книге Маркиз де Сад основательно и точно доказывает, что порок и разврат - необходимость, без которой жизнь становится скучной, и тяжёлой, а добродетель - суждение крайне ложное, которое создано лишь для того, чтобы управлять слабыми и ограничевать людей, не давая им насладиться своей собственной жизнью.

Кроме того, в книге ведутся увлекательные диалоги о том, как "Безнравственные наставники" на теории и практики поучают юную девицу как делать правильно то, как сполна доставить наслаждение тому, почему по законам природы убийство вовсе не преступление, или что страдания жертвы, есть высочайшее наслаждение, и многому другому. Также в этих диалогах переплетаются речи во время оргий, что немало способствует увлекательности этой книги.

Автор яростно осуждает религию, политику,…