Соратники Корчагина: Произведения писателей 20-х годов о молодежи (сборник)

Такая бодрая история мальчика-подростка двадцатых годов, много схожего с Республикой ШКИД, и по лексике, и по порядкам. Шестнадцатилетний подросток ведет дневник, в котором довольно откровенно записывает свои переживания. Удивителен контраст "пересказа" Гамлета (весьма примитивного) и совершенно свободного ведения партсобрания класса, - на тот период риторика председателей всяческих заседаний была, видимо, впитана с молоком матери и от зубов отскакивала.
А наткнулась вообще на это произведение в книге" Советская повседневность. Нормы и аномалии от военного коммунизма к большому стилю"; там приведен отрывок из "Дневника Кости", хотя писал его не Костя, а просто автор решил объяснить Косте и читателям про аборты, и Костя вложил в дневник вырезку из газеты. И весьма подробно описывается…

15 сентября 1923 года Костя Рябцев начинает вести дневник, куда записывает школьные события и в котором присутствуют некоторые посторонние вставки:

Тут и история некоего Культяпыча, по-своему осваивающего "диалектику жизни", и якобы вырезанный из газеты рассказ "Испытание железом", передающий щекотливый драматический "эпизод из жизни Маньки Гузиковой", и отрывки из дневника Сильфиды Дубининой, которая доверила заветные страницы своей школьной исповеди Косте, в обмен на это давшему подруге для ознакомления свой дневник.

Год начался с нескольких событий: в школе ввели Дальтон-план (вместо уроков школьникам дают задания на месяц, которые прорабатываются самостоятельно, а потом отвечаются в лабораториях), а в классе появились две новенькие - Сильфида Дубинина и Зоя Травникова, которую…

История поездки двух товарищей с партийным заданием из Москвы в Хабаровск. С неожиданными, опасными поворотами и судьбоносными встречами. Безайс и Матвеев, прототипы автора и его друга, удивительно бескорыстные, бесхитростные, деятельные. Первые влюбленности на пороге новой, большой меняющейся жизни. Восторженность, толкающяа на риски и подвиги, первые разочарования и, кажущийся в молодом возрасте невозможным, трагический финал.

Без малого 100 лет назад в октябре 1917ого пришёл к власти коммунизм. 19 мая 1922 года учреждена Всесоюзная пионерская организация имени Спартака (позже В. И. Ленина). 15 сентября 1923 года появляется первая запись в тетради 15-летнего ученика второй ступени Костя Рябцева. И ещё полтора года эти записи появляются регулярно.

Уже стало хорошей традицией смеяться над советской идеологией, над разнарядками сверху и собачьей преданностью партии. Но тогда, в прошлом веке, это ещё не вошло в анекдоты, а людей, которые воплощали заветы Ильича, ставили в пример, а не записывали в глупые мечтатели. Школа 20-х годов - кипящий котёл идеологических сказок и жизненного опыта детей, переживших революцию. На первый взгляд она полная противоположность современной школе мирного XXI века, но в чём-то -…

Впечатления о книге остаются двоякие… С одной стороны, она рассказывает столь малоизученный мною отрезок российской истории, что книга вообще читается, едва ли не с ощущением фантастического привкуса. Но с другой стороны, это всё же советская литература, к тому же для молодежи, так что без открытой пропаганды коммунизма и восхваления пролетариата тут не обошлось. Но, несмотря на это «Дневник…» увлекает. События развиваются в типичной постреволюционной школе 1923 года. Текст подается читателю от имени ученика третьей группы Кости Рябцева. Изобилие устарелых словосочетаний и милых «телеграфских» сокращений первое время режет глаз, но через пару десятков страниц, ты привыкаешь и вообще не замечаешь их (я как-то даже обошлась без поисковика и словаря в этот раз).

Школьная жизнь изобилует…

Довольно средне для подросткового дневника, самые обычные темы: уроки, учителя притесняют, друзья уходят и приходят, первые и следующие влюбленности (или, по словам Кости Рябцева, «половой вопрос»). Читать сейчас такие книги не столь интересно из-за обилия советских реалий и примет воспитания детей в духе социализма. Костя – идеологически взращенный и подкованный паренек, так что в своих поступках он стремится побороть буржуазию, «интеллигентщину», чуждую религиозность и пережитки прошлой жизни дореволюционной России.

Вполне любопытно прочитать дневник, чтобы представить ясно, как в школах 20-х годов 20 века пытались наладить процесс обучения, организовывали систему самоуправления, общественные работы, брали шефство над младшими учениками, создавали форпосты (не знала, что так называли…

Очень двоякое чувство вызвала книга. С одной стороны, было интересно узнать, чем же живут школьники того времени, настроения молодежи, их чувства, с другой стороны, описано это было скучновато, какими-то отрывками, урывками да еще и вперемешку с амбициозностью подростка, который переживает переходный период. Но, надо сказать, мысли у него встречались довольно-таки зрелые. Были, конечно, и подобные опусы:

- Знаешь, я хочу тебе сообщить секрет. - Какой секрет? Пожалуйста, без секретов. - Нет, очень важный. Ты знаешь, я в тебя влюблена. - Что-о-о?! - Да ты не штокай. Ты не думай, пожалуйста, про себя очень много, влюбление не от нас зависит, а от природы. И не воображай, что я из-за тебя что-нибудь натворю.А только я думала-думала и решила сказать тебе прямо, потому что так на сердце…

Ох уж эта советская идеология. Не люблю я советские книги, они немного идут вразрез с описаниями наших родителей, бабушек и дедушек - выходцев советской эпохи, в чьих устах это время представляется такой розовой ванильной утопией, когда всё было идеально, люди работали на благо страны, "один за всех", "пятилетку за три дня". Но и такое описание советской эпохи тоже не верно, скорее - это желание видеть те времена такими. Точно так же, как мы с нежностью вспоминаем студенческие годы, медовый месяц или любой другой промежуток своей жизни, который стёр из памяти все плохое, оставив лишь добрые воспоминания. Так и тут. Но, что же видим в книге? Что люди оказывается такие же, как и сейчас. У них точно так же присутствует сленг, школьники возмущаются против порядков. Однако, особенность такой…

Знаете, все эти рецензии - буза какая-то, интеллигентщина. Пишете их тут тысячами, словно шкрабы, а какую они могут пользу практическую принести? Выразить настроение, чувства там какие-нибудь - этого я не понимаю. Напишите вот рецензию с призывом вступить в пионеры, организуйте учком. Тогда будут и польза, и удовольствие. А так... Читаешь ваши творения на лайвлибе - ни идеологии, ни пользы. Одним словом - не по существу...

Прочитал я дневник ученика Кости Рябцева, товарищи. Надеюсь, советские подростки были не такими, в противном случае мне их жаль. Ладно там максимализм, страдания по поводу полового вопроса. Но такая ограниченность, узколобость в 15-16 лет!

Никакого добра и зла не существует, а всё зависит от экономических отношений, а добро и зло - это есть идеализм. Я, например, думаю,…