Рецензии — стр. 10

Исторический детектив.

В центре повествования Мэтью Шадерлик - человек 40 лет с физическим недостатком - он горбун. Его физические и моральные терзания занимают очень большую часть книги, что добавляло ей достоверности.

Действие происходит во времена, когда Кромвель был вторым человеком в Англии (а Мэтью человеком Кромвеля) и происходил постепенный роспуск монастырей. Монастыри закрывались, а их имущество и землю переходили королю и его придворным.

В одном из монастырей, в который был послан человек, целью которого было добиться добровольного согласия на роспуск, произошло жестокое убийство. Для расследования этого дела в монастырь прибыл наш герой.

Книгу сравнивают с Умберто Эко и его "Именем Розы", но кроме того, что действие происходит в монастыре и там и там убийство - в данных произведениях мало общего.

Хотя мне понравилось, как пишет Сэнсом. Он описывает ту эпоху глазами очевидца и хотя та реальность для нас непривычна - не возникает эффекта искусственности повествования. Описания быта, местности, тяжестей пути по бездорожью. Герои живые. По крайней мере к Мэтью у меня не было никаких вопросов. Характер его прорисовывается четко.

Детективная линия тоже нормальная. Я до конца была не уверена в выборе убийцы. Хотя автор разбросал по тексту пасхалочки. Нельзя сказать, что убийца совсем резко вырисовался. Качественная историческая проза, качественный детектив.

Снизила оценку за небольшую тяжеловесность. Но обязательно буду продолжать знакомится с серией. Героя я сумела за эту книгу полюбить.

Книга вышла довольно давно, но добрался я до нее только сейчас. Да, в то время, в 2005 году, меня, в школьные годы, возможно, она бы как-то удивила, сейчас же - можно назвать работу не самым плохим чтением, но с оговорками.

Детективный очерк от лица того самого Горбуна с названия, на службе у того самого реформатора лорда Кромвеля, только не Оливера, а Томаса.

Повествование затрагивает эпоху, когда в Англии начали производить различные реформы, в т.ч. церковные, дабы ограничить влияние Папы и различных монастырей над словом и волей короля. Заключалось это в чтение служб на английском, а не на латыни, борьба с ересью, когда библию толковал каждый так, как ему хотелось или было выгодно. Добавим сюда закрытие монастырей и передачу их владений в городские хозяйства, ограничение власти и богатства бесчисленных аббатов (увы, за таким распределением ресурсов и богатств крылось очень простое действо - народ получал библию на английском, а король - все остальное).

В книге данный исторический пласт представлен весьма условно, без каких-либо подробностей, для облегчения чтения и понимания детективного нюанса лишь в рамках этого повествования - это плюс, но минус - для тех, кому интересна не только простая жизнь в ограничении вымысла и легкого налета художественности, но и политика, экономика и исторические факты, которые, безусловно, добавили бы истории сложности, объема, но не в количестве страниц и бесцельных метаний по монастырю.

Время. Это примерно 1530 годы, так что мы уже не можем назвать данный мир "Страдающим Средневековьем". Это уже Ренессанс - в котором существовало множество институтов, а ценность человеческой жизни и само ее качество значительно возросли (но пока еще не столь достаточно, иначе бы все на том уровне оставалось бы и сейчас. Ах, оно так и есть!).
На этом наш мир, его установки и временной пласт повествования заканчиваются. Быт и образ мыслей представлен соответственно эпохе, с долей здравомыслия, должен заметить, а не только вечных обвинений друг друга в ереси, дыбах, кострах и вечных заговорах.

Сюжет:
Адвокат Мэтью Шарлдлейк, наш горбун, по поручению Кромвеля и самого короля (Генрих VIII) отправляется в Монастырь Святого Доната, чтобы не стрясти с них донаты, а расследовать убийство эмиссара, который должен был принять решение по поводу его ликвидации. Разумеется, местным жирующим монахам такого не надо, вот вам и мотив.

Причем, историческую подоплеку мне пришлось выуживать отдельно и самостоятельно, что-то мне уже известно и так, в книге она представлена скомкано и сухо - король у нас просто король, единожды упоминается Лютер, Генрих - тоже 1 раз, пару раз говорится о казни Анны Болейн, немного Тауэра и краткое описание самой реформы, затрагивающей монастыри. Причем, годы и вообще даты не указаны всю дорогу, хотя весь рассказ - это наш Мэтью пишет некий дневник об этих событиях; только в эпилоге мы узнаем, что это события с осени по весну 1537-38года. Из локаций у нас только Лондон и сам монастырь близ городка Скарнси - особых описаний (художественных или сугубо функционально-исторических) городов - нам не подвезли.

Подводка знакомит нас с нашим протеже, его помощником Марком и немного с самим Кромвелем. Начало весьма интересное, описательное, завлекательное. Но за сим все. Далее мы уже оказываемся в монастыре, и все это напоминает Умберто Эко, но не маятник Фуко, а Имя Розы. Бесчисленные монахи и высокопарные разговоры, ничегонеделание и описание монастырской жизни, жизни каждого из дюжины монахов, каждый их которых в котелок нашей детективной истории вносит крохотную лепту в виде какого-то слуха или фразы, отняв времени на час в аудиоверсии, а в бумажном виде на три десятка страниц, прогулок под луной, вздохов в потолок при свете единственной свечи, походов в соседний городок и так далее. Все это тянется столь долго и томно, без азарта детективных расследований и мрачных тайн, пока не происходит новое убийство. А затем все вышеперечисленное снова повторяется.

В общем, типичная работа Агаты Кристи в некотором религиозном сеттинге*, но чуть более затянутая.

*Насчет сеттинга - здесь не поднимаются вопросы веры (сложные моральные метания) и нет никаких аспектов Христианства, кроме того, что упомянут монастырь, аббат, монахи и некоторые простые ритуалы - отпевание или стандартная молитва. Никаких подробностей ритуалов, описания предметов и реликтов, разницы между папской (католической) церковью и протестантской. Религия очень важная составляющая жизни и менталитета людей того времени, но в Горбуне мы имеем по этому поводу одно сплошное ни-че-го. События могли бы происходить в любой лечебнице, психлечебнице, тюрьме, в замке какого-то герцога, на ферме - роли никакой это не играло бы.

Язык и слог - просты для исторической прозы, довольно приятны, атмосфера происходящего передается несколько слабо и однобоко, потому что рассказ у нас от 1-го лица и с позиции нашего горбуна Мэтью, если какие-то монахи делятся с ним историями своего жития, Мэтью их опять же интерпретирует по-своему, так что и тут альтернативного мнения нам не дают. Описательные моменты в той же 1793 мне показались более живыми, темными, злачными, трепещущими, злободневными, чем здесь.

Герои:
Как-то все они в своих тропах и не развиваются, не раскрываются. Есть у нас условные Холлмс и Ватсон, жертва (жертвы), а все остальные - подозреваемые.

Сам ГГ - Мэтью, и его предлагаемые обстоятельства в виде врожденного деффекта не особо на что-то влияют, ну с добрую сотню раз выразил он призрение к самому себе, да один безумный монах ему на это указал. В остальном же - все пытаются его уверить: он прекрасный человек и вообще у нас ренессансовский боди позитив. Персонаж довольно статичный, ни симпатий, ни отвращения не вызывает, при этом он ни добрый и не злой, умный, но не проницательный, не ироничный, но и не какой-то депрессивный, хотя замечает, что страдает меланхолией. А, следовательно, никакой.

Историчность:
Встречается сугубо в упоминании некоторых реальных персон и событий, но, в целом, если вы не историк, специализирующийся сугубо на Англии, ощущается полный вымысел, а эти упоминания особой роли не играют.

Кто убийца мы узнаем только в предпоследней главе,

Финал с экшном, погоней и дракой, которая просится в экранизацию - окупает всю довольно большую книгу!!!

Я слушал аудиоверсию - 18 часов! Чтец отлично передает персонажей (таких однотипных монахов читает по-разному) и интонационно создает нужную атмосферу.

Вердикт:
Слишком затянуто и разбавлено, если сократить все в 2 раза - получится неплохой детектив, если вы уже читали Имя Розы - вам все покажется скучным и вторичным.
Я не могу выделить в работе какие-то значимые плюсы, посему просто поставлю ей общую 3 за концепт, язык и слог, минусы - затянутость и тоска, провисание напряжения и интриги, слабые герои с такой же мотивацией к действию, отсутствие сложных конфликтов и развития персонажей как личностей, отсутствие акцента на ведущей религиозной теме и ее влияние на героев.

Известный своей войной с римской церковью английский король Генрих VIII своим указом повелевает избавиться от монастырей на вверенной ему территории. Тому не нужна церковь, у кого бог в душе! Конечно, не всем это пришлось по нраву, но что поделать- все таки король. С печалью и скрипом, но понемногу обителей слуг господних в Англии становится все меньше. А туда, где процесс затягивается, направляются эмиссары, чтобы разобраться- почему слово правителя не исполняется с должным рвением.
Но вот однажды случилось совсем уж из рук выходящее. Монастырь не подчинился, да еще и эмиссар погиб. Причем как! Обезглавлен у оскверненного алтаря! Неужели среди монахов завелся дьяволопоклонник?
Пока дело не приняло серьезный оборот, ответственный за все это лорд Кромвель посылает своего человека разобраться, что произошло с эмиссаром. Но, едва прибыв на место преступления, Мэтью Шардлейк понимает что эта обитель не такая уж тихая и богобоязненная, какой хочет казаться. Убийцы, колдуны, контрабандисты- кто еще притаился среди этих пекущихся за человеческие души людей?

Давно хотели прочитать "Имя розы", но опасаетесь витиеватого слога и запутанного сюжета? Понимаю, сама такая же. Для нас таких, не слишком сложных читателей, и был написан "Горбун лорда Кромвеля"- "Имя розы" на минималках.
Сюжет примерно схож- загадочное убийство в стенах монастыря, пара уполномоченных властями мужчин ( так же молодой и постарше), прибывшие расследовать его. Только философских и теологических диспутов гораздо меньше а замысловатых зашифрованных отсылок к реальным людям нет вовсе. Просто неплохая, легко читаемая детективная история, протекающая на фоне весьма значительного для Англии события- реформации.
И, не смотря на свою легкость, весьма интересный! Тут тебе и драки, погони, внезапные повороты сюжета, приличествующие детективному жанру, и грустная любовная история с необычной развязкой, и набор исторических деталей, позволяющий побольше узнать об эпохе правления Генриха VIII- не книга, а коробка шоколадных конфет с разными вкусами, да и только.
В общем, если выбираете себе компаньона на несколько вечеров-берите, не задумывайтесь. А если вам понравится- там дальше есть еще 5 или 6 книг продолжения приключений знаменитого горбуна, и все приличного объема, надолго хватит!)

Если кратко резюмировать, задумка и детективная линия были очень многообещающими, но реализация в итоге подкачала. И кто придумал эту фразу из аннотации - "в мире литературных героев и в сознании сегодняшнего читателя образ Мэтью Шардлейка занимает почетное место в ряду с такими известными персонажами, как Шерлок Холмс, Эркюль Пуаро, Ниро Вульф и комиссар Мегрэ"? Как по мне, главный герой данной серии книг и рядом не стоял с Шерлоком Холмсом или Эркюлем Пуаро. В отличие от этих известных детективов он не обладает каким-то особым складом ума или наблюдательностью, Мэтью - обычный человек, не храбрец, порой излишне самоуверенный, порой, напротив, страдающий от комплексов. Он ошибается, закрывает глаза на собственные небольшие пороки, может обвинить без веских доказательств, а однажды даже лжет ради выгоды расследования. Мне важно соглашаться с героем, от лица которого ведется повествование и который позиционируется как положительный, а в данной книге я слишком часто была не согласна ни с мнением Мэтью, ни с его поступками.

Возможно, степень моего разочарования связана с "Именем розы" , которую я прочитала прямо перед этой книгой. Завязку обеих произведений можно пересказать одними и теми же словами - орден бенедиктинцев, загадочное убийство в монастыре, которое надлежит расследовать как можно скорее, в монастырь посылают человека блестящего ума, на месте всплывают новые детали, за первым убийством следуют новые несчастные случаи, монастырь оказывается погрязшим в грехе, а расследование запутывается. Вот только "Имя розы" было написано богатейшим и красивейшим языком, соответствующим описываемому периоду времени (как и персонажи) и изобилующий деталями истории (напрямую связанными с мировоззрением и верой персонажей), а главный герой вызывал подлинное восхищение своей наблюдательностью, силой духа и харизмой, и мог бы действительно встать в один ряд с известнейшими сыщиками. В то время как данная книга всеми этими характеристиками не обладает. Язык довольно прост (к нему нет претензий, но и восхищения он не вызывает), историческая подоплека ограничена несколькими не малоизвестными фактами (о которых больше можно прочитать в Википедии, чем в самой книге), а главного героя нам представили как гениального сыщика, ну или как минимум умудренного опытом юриста без всяких на то причин. Вообще в то, что он 20 лет проработал юристом и помощником лорда Кромвеля и за это время с него не слетели "розовые очки", просто не верится. Ко всему прочему я не могла отделаться от ощущения, что дело расследует современный человек, помещенный автором в антураж XVI века.

У второй книги серии стоит более высокая оценка, возможно, стоит дать автору еще один шанс. Быть может, без завышенных ожиданий книга понравится мне больше.

Для каждого из существующих предметов есть три ступени, с помощью которых необходимо образуется его познание; четвертая ступень – это само знание, пятой же должно считать то, что познается само по себе и есть подлинное бытие: итак, первое – это имя, второе – определение, третье – изображение…
Платон. Седьмое письмо.

Всю книгу нам говорят про «эйдетические образы», пожалуй, у меня есть самое важное определение для этого романа.

Эйдети́зм — особый вид памяти, преимущественно на зрительные впечатления, позволяющий удерживать и воспроизводить в деталях образ воспринятого ранее предмета или явления. В этот образ могут и зачастую входят также насыщенные образы и иные сенсорные модальности (слуховые, тактильные, двигательные, вкусовые, обонятельные).
Эйдетические образы отличаются от образов восприятия тем, что человек как бы продолжает воспринимать предмет в его отсутствие.

Эта книга после прочтения производит эффект разорвавшейся бомбы. Была голова, а потом бууум и нет головы. Знаете, после какого-то напряжённого размышления или решения сложной загадки, бывает покалывание над лобными долями, так вот, после этой книги болит весь мозг.
Если честно, я люблю шифры, загадки, но не образы. Спасибо большое переводчику, что он эти образы поясняет.
Это произведение попало в мой вишлист исключительно из-за того, что действие происходит в античности (привет охотникам за снарками). Пожалуй, я не могу сказать «ой, лучше бы её не читала!», это было бы не честно. Книга ооочень своеобразная, на любителя.
Для меня роман был слишком затянут и содержащий избыточное количество образов. Хотя, идея, конечно, интересная. Такие книги надо читать на отдыхе, когда мозг отдаёт этой книге все ресурсы, если же есть занятия кроме чтения - отложите книгу.
Как я уже говорила, книга наполнена образами, но, как мне кажется, не все они указаны переводчиком, если постараться, можно ещё найти. Сам сюжет очень напоминает некоторые книги типа "роман в романе", например, «Тень ветра» . Угадываются общие черты, напряжённая атмосфера.

- Сыграем в игру "греческий мыслитель или таблетка"
- Я начинаю: фенистил

Скажу честно, книга мне "не зашла". Возможно, читай я её в другой атмосфере, было бы иное впечатление. У меня же была только одна мысль "когда ты уже закончишься?!".
В целом, не смотря на мои стоны о её "некрутости", книга неплохая. В ней есть и плюсы, и минусы, просто в моём случае минусы перевесили.
Ещё когда читала книгу, заглянула в рецензии и расстроилась "кто считает эту книгу плохой, тот ограниченный идиот", примерно так звучало. Наступил момент, последние слова дочитаны, в голове по этому поводу аж две мысли: "Аллелуя, Джафар" и "Это я что теперь, ограниченный идиот?".

Немного о завязке сюжета. Найден труп прекрасного юноши (Трамаха), один из героев подозревает, что что-то тут нечисто и идёт к другому герою, вместе они расследуют это событие.

Для меня в этой книге самым интересным моментом стал финал. Я не шучу. Вот-это-всё словоблудие закончилось, мы узнали кто и почему убил Трамаха, узнали о судьбе переводчиков, финал хороший, остальное – скука.

Подведём итог. Книга была неплоха, но мне не понравилась. На данном этапе жизни у меня нет желания перечитывать, но если её прочитать один раз, а потом сразу второй, то можно найти очень тонкие предпосылки. Такую же мысль у меня вызвал роман «Остров проклятых» . Кстати, пока читала возникали ассоциации с «Приключениями Шерлока Холмса» , один герой умный, а второй ходит за ним хвостиком.
Знаете, я редко говорю "книга хорошая, просто не для меня", вот сейчас именно тот случай. Не могу поставить ей высокий балл, ведь, она мне не понравилась, но и низкий будет несправедливо, книга-то хорошая. Вот она дилемма оценочного метода. ^^

Понятно разочарование некоторых любителей детективного жанра. Отстояли в очереди, а когда добрались до прилавка, оказалось,что предлагаемый продукт не совсем соответствует красочной и интригующей рекламе, призывно манящей и вожделенно зазывающей читателей на всех перекрестках. Продукт оказался совсем из другого теста, интеллектуального, философского, эмпирического, трудноперевариваемого и часто вызывающего изжогу. Обычно с непривычки, но иногда и просто не рекомендуемого к употреблению без достаточной предварительной подготовки. Понятно, что в «ветхозаветных» Афинах с прогуливающимся по улицам Платоном и его академиками, не будет привычных и ожидаемых погонь с визгом шин на крутых поворотах, пиф-паф, руки вверх и сдавайтесь. Нет отпечатков пальцев, спектрального анализа или баллистической экспертизы. Только взгляд, мысль,знание и извечный поиск истины.
Стиль писателя очень необычен и изобилует колючими и резкими метафорами и непривычными аналогиями. Не сразу понимаешь, что это не просто дань красочности языка, а упорные повторы одних и тех же слов не просто оплошность или скудость словарного языка автора или переводчика. Автор использует изобретенную им систему кодирования и шифровки для передачи информации, основывающейся на двенадцати подвигах Геракла, жемчужине мифов древней Эллады. Поэтому в книге 12 глав и главного героя зовут Гераклес.
Книга написана завораживающим витиеватым стилем классической поэзии, изгибающимся и вьющимся как коринфский ордер, напоминающим переплетающиеся листья и ветви и стремящийся ввысь стройный стан молодой девушки. Тени имени и ветра, ветви рук, пещеры пасти и рта, сбруя бровей, бесплотный палец облака как перст указующий, темень коридора как следящее око.
Но среди этой кажущейся гармонии и торжества философии, мысли и вечной жажды познания, как мифические Гидры, опутывающие человечество своими липкими и зловонными щупальцами распространяются зловещие смертоносные секты, жестокие и неистовые обряды, несущие смерть и страдание. Живущие в своем обособленном идеальном мире красоты и знания философы не желают признавать, что старейшая демократия Ойкумены превращается в пещеру ужасов, в которой люди по ночам пожирают друг друга, посещая по утрам Академии и слушая лекции о философии, логике и Истине. Что если Истина может быть иррациональной, и тогда весь Храм мудрости и мироздания рушится, а может быть он уже давно разрушился и мы погребены под его развалинами, даже не замечая и не понимая этого, упорствуя в своем извечном и бесплодном Поиске Идеи? Но поиск Истины не может быть бесплодным потому, что у него нет конца, как нет конца у знания и нет предела познанию. Человечество еще не прошло и не достигло всех пяти степеней познания, потому что у каждого этот путь свой и никогда не повторяющийся как отпечатки пальцев. Да, в начале было слово…И наша жизнь это слова на древнем папирусе, которую читает и снова записывает, переводя на свой язык великий Переводчик. Тот, который хранит неугасаемый огонь Времени и Вечности, Красоты и Истины в великой Книге мира.
Автор бесспорно большой эстет в хорошем смысле этого слова и эта книга однозначно этому доказательство. В ней есть все, детективная составляющая, пусть и совершенно эмпирическая и неторопливая, классическая Платоновская философия, пусть только та, что на поверхности, два параллельных сюжета, герои которых смотрят и общаются друг с другом из прошлого и будущего. Вполне достаточно для того, чтобы доставить любителям жанра немалое эстетическое удовольствие.

1537 год. В Англии набирает обороты Реформация.
Генри VIII во всеуслышание заявляет, что Римская церковь погрязла в обмане и коррупции. Что священники попирают церковные истины, грешат в стенах церкви. И что этому необходимо положить конец. Он объявляет себя главой англиканской церкви, и начинает масштабные роспуски монастырей. Спустя всего 4 года они будут разорены, разрушены, брошены. А из их кирпичей построены дома для градоначальников. Сокровища и церковные реликвии пополнят королевскую казну, либо будут расплавлены. Мощи святых сожжены, как ложно навязанная ценность.

Всё это делалось под строжайшим надзором Томаса Кромвеля, и его уполномоченных представителей. Роспуски, которые сперва начались с применением силы, по указу короля должны были перейти в добровольное согласие. Для этого юристы Кромвеля отправлялись в монастыри, чтобы раскопать там о недостойном поведении церковников, и по-мирному предложить им уйти. Разумеется, далеко не все главы аббатств были готовы пойти на такое. Так, один из представителей Кромвеля в монастыре Святого Доната в Скарнси, вместо мошеннических махинаций, нашел свою смерть. Причем ему показательно отрубили голову, как недавно обезглавленной Анне Болейн.

Кромвель отправляет своего лучшего юриста Мэтью Шардлейка, расследовать это дело. И поскорее закрыть монастырь, используя любые методы воздействия. Но мистер Шардлейк — горбун с детства, и по себе знает о чувстве несправедливости, о злых взглядах, преследующих его повсюду. С одной стороны, он предан своему патрону, и верит, в заложенный королем, курс. С другой — его чувство справедливости требует беспристрастного подхода к расследованию дела. Оно происходит на закрытой территории монастыря. И из-за снежной бури, он становится практически отрезанным от центра. Во время расследования Шардлейк понимает, что в стенах монастыря произошло не одно убийство. А монахам есть что скрывать. И что жизнь самого Мэтью теперь под угрозой.

Необычный исторический детектив. В монастыре у каждого брата-монаха есть свои обязанности, и их глазами мы узнаем о закрытой монастырской жизни. Например, как реставрируют свитки и книги, чернила которых бледнеют со временем. Как утверждаются сметы на ремонт главного собора, на пожертвования, и бытовые нужды. Как работают пивоварня и прачечная на территории монастыря.

Не менее интересно описывается конфликт веры, который обсуждают Мэтью Шардлейк и брат Гай.
"I fear without the universal church to bind us together, a day will come in this land when even belief in God will be gone. Money alone will be worshipped, and nation, of course.
In worshipping their nationhood men worship themselves and scorn others, and that is no healthy thing."

А еще писателю хорошо удалось передать растерянность, боль и отчаяние людей, для которых привычный мир рушился на их глазах.

В мае 2014 года мне довелось побывать на руинах Фаунтинского аббатства в Англии. Впечатления непередаваемые, во-первых, из-за размаха территории, которую оно занимает. Во-вторых, от красоты и былого величия места. Пусть теперь под ногами трава, а не мозаика. И вместо высоких сводов — голубое небо.