Рецензии — стр. 88

Так хотелось написать исчерпывающую рецензию на эту книгу, но теперь, когда наконец за неё берусь, не могу найти слова, описывающие чувства при прочтении достаточно полно. Могу сказать, что была в восторге, что не могла оторваться от чтения даже когда наступал рассвет, что тайна, окутавшая всю историю, заинтриговала так, что я не могла найти себе места, пока не узнала её. В то же время ни одно из этих чувств не может полностью описать мои переживания на время прочтения.

Умберто Эко удалось накрепко приковать читателя следить за развитием сюжета, и хотя повествование имеет много ответвлений на истории возникновения того или иного ордена, на переживания главных героев, это ни в коем случае не ослабляло интерес. Наоборот, философские размышления героев помогали смотреть на всю историю под самыми разными углами и сомневаться в том, в чём была уверена пару страниц до.

Не все идеи и убеждения героев романа мне близки, некоторые даже отвратительны, но увидь вместо них свои собственные идеи и взгляды, была бы, вероятно, огорчена, потому что соответствие времени важнее современным представлениям о том, что единственно правильно.
(Хотя Вильгельм персонаж уж очень современных взглядов для нашего века (или прошлого, если угодно) в отличие от его собственного четырнадцатого).

История, сейчас причисляющаяся к современной литературе, несомненно станет классикой и будет обсуждаться ещё не одним поколением читателей.

P.S. Лучшим решением здесь стало читать Имя розы под плейлисты "расслабляющей средневековой музыки" и средневековых церковных песнопений, один из которых всегда тихо играл фоном и создавал прекрасный же фон для самой истории.

Первая строчка задаёт атмосферу всему всему произведению. Как будто только с этого момента у маленькой и покорной Зулейхи начинается жизнь. А до этого была пустота...
⠀
В стране 1917 год. Семья Зулейхи Валиевой попадает под раскулачивание. Муж убит, а она сама отправляется в Сибирь. В забытый богом уголок тайги на берегу Ангары.
⠀
Зулейха явила для меня образ недалёкой женщины, полной суеверных страхов и любви, которую она так хотела разделить... Первобытная, необразованная - она была в своей стихии. Ей было там хорошо, потому что как должно быть лучше, она не представляла.
⠀
Дома она не знала, что такое быть любимой женщиной. Для мужа она была "пашня", которая не должна перечить своему "пахарю".
Ей было неведомо, что такое уважение. Свекровь попросту издевалась над ней. А муж поддерживал мать и никогда не вступался за Зулейху.
И радости материнства ей познать не удалось. Её девочки умирали, не доживая и до полугода.
⠀
А здесь она поняла, что значит быть желанной, здесь её уважали, и главное - здесь она стала матерью... Именно это, на мой взгляд, придало ей сил жить дальше.
⠀
То, что я назвала Зулейху недалёкой, не значит, что я восприняла её образ негативно. Нет.
Она, как и все люди на земле, заслуживает быть любимой и жить счастливо, в своём понимании.
⠀
И если вы надеетесь, что книга о татарах, об их традициях, то я вас не обрадую. Об этом народе я ничего не узнала, кроме некоторых слов на татарском. Думаю, что на месте Зулейхи могла быть любая женщина из глубинки, воспитанная в домостроевском духе.
⠀
Эта книга о тяжёлой человеческой судьбе, о жизни, о любви...
Она будоражит, горчит. Вызывает восхищение перед могучей природой Сибири и страх перед пожирающей силой социалистической машины под названием Советский Союз.

Книга прекрасная, но поставил я 4 из 5. Забрал я этот бал сугубо с личной точки вкуса ибо мне не нравится ни детектив, ни исторические романы. От части это лишь пародия на эти жанры и это постмодернизм. Чего только стоит привнесение Шерлока и Ватсона в церковную тематику. Замечательный концепт, но все же мне было скучно читать от того что мне теология не интересна и поэтому сразу скажу: "Будьте осторожны начиная Умберто Эко. Кому не интересна теология и семантика постарайтесь обойти стороной". Но одновременно я не ставлю низкую оценку так как я вижу отличную работу автора, проработку персонажей и локации, а так же феноменальное окончание романа. Здесь не о сюжете. Здесь об Абатстве, о монахах, о времени и мы и вправду просто переживаем выдуманную историю вписаную во время, которое мы можем изучить через эту историю, при чем подача этого исторического фрагмента жизни подана через интересный и "интерактивный" сюжет. Ты по идее переживаешь вместе с Вильгельмом эту историю. Почему с Вильгельмом? Потому что от части ты себя чувствуешь Адсоном и многие вещи что тебя могут интересовать задаются через него. Как и было запланировано, книга не о сюжете, а об абстракции и хоть тут и говорится что тут мол нечего находить, могу сказать что все-таки исторические факты там не выдуманы и некоторые вещи даже можно найти в интернете. Да, также можно вспомнить Хорхе, который является прототипом реального человека (Хорхе Луис Борхес), но являющимся выдумкой и это как мне кажется не единственный такой персонаж. Итого после прочтения я просто доволен тем что я был ознакомлен с таким типом литературы, но любимым назвать не смогу.

Если Полозкова -- Пушкин 21 века, то Гузель Яхина -- Достоевский. Отрадно, что большая, пробирающая до костей русская литература не переехала целиком в век девятнадцатый. И если в плане формы роман очень современный -- банальный поход на чердак за пастилой написан так, что оторваться невозможно, -- то по сути, книга о фундаментальном.
СССР, 30-е годы. В 15 лет Зулейха вошла в дом Муртазы женой, и с тех пор они пережили гражданскую, продразверстку, голод, НЭП и теперь ждут, что красноордынцы, как их называет Зулейха, придут снова, отнимать последнее. И отнимут. Жизнь татарской крестьянки, пусть зажиточной, и так не сахар -- после раскулачивания превратиться в сущий ад.

Главная героиня пройдет удивительный путь от продукта традиционного уклада, функции по обслуживанию мужа и свекрови, которых по гамбургскому счету и родными язык не поворачивается назвать, до зрелой, мудрой и самостоятельной женщины. Это правдивый роман о людях и страшном времени. О бестолковой системе, где по факту, спустя десятилетие преуспевают не честные и принципиальные, а лизоблюды и бывшие уголовники. Как вывернутое наизнанку морализаторство (землю -- крестьянам, всем -- справедливость) вынуждает одного из героев все время оправдываться за сострадание детям, которые умирают от голода. Отдельный поклон автору за ярко выписаное у этого же героя ПТСР (пост-травматическое стрессовое расстройство).
Раскулачивание, спецпоселение, лесоповал -- все эти термины со страниц учебников истории становятся трехмерными, осязаемыми. Он них веет холодом и отчаянием зимовки в землянке в Сибири, голодом, когда не кормят сутками, беспросветностью тюремной камеры -- ни за что. Просто потому, что кулак. Просто потому, что донесли.

И на фоне всего этого -- очень современная история про людей, которых тянет друг к другу, но у которых никак не получается по-настоящему встретиться, про стойкость и живучесть, про силу оставаться приличными людьми в нечеловеческих условиях.

Совершенно потрясающий и жизнеутверждающий роман, для меня -- главная книга этого года. Жаль, что максимальная оценка -- только пять звезд, я бы поставила все десять.

С этой книгой у меня произошёл самый мощный эффект Манделы в жизни — отчего-то мне казалось, что это или советская, или пост-советская литература, которая уже давно относится к классике и я была уверена, что о ней я слышала ещё в школе. И каково было мое удивление, когда я узнала, что она совсем ещё свежая, 2015 год публикации. Я так и не нашла для себя объяснений, как у меня случился такой перекос во времени, но суть в том, что я собиралась ее прочитать очень давно (по моим ощущениям, очень задолго до ее настоящего выхода ). Но я забыла про ее существование на какое-то время, пока не вышел сериал, который наделал шуму. Тащемта, решила сначала прочитать, а потом уже сериал смотреть, чтобы судить более-менее объективно.

На LiveLib пользователи оценили книгу на 9.00/10, что редкость, а рецензии в основном положительные. Но мне сложно назвать ее шедевром. Это хорошая, нормальная книга с вкусным языком, но не что-то такое, что можно назвать аж Шедевром. Я очень люблю тему лагерей в литературе, но в сравнении с Шаламовскими или Солженицынскими лагерями, «Зулейха» это добрая сказка, просто действие происходит не в какой-нибудь Нарнии, а в ГУЛаге. Да, трогательно, да, чуть-чуть страшно, но все проблемы очень понятны и обычному человеку, с ними можно столкнуться и не попадая в ГУЛаг. Герои в своём большинстве положительные и в какой-то момент я словила себя на мысли, что для репрессированных само попадание в посёлок Семрук стало настоящим подарком судьбы, а не карой небесной, как должно было бы быть по идее. Ведь где-то там, за пределами посёлка война, голод, фашистские концлагеря, геноцид, страх, а у них — тишь да благодать. Есть какие-то локальные проблемы, но в целом жить можно: советскую Сикстинскую капеллу в местном клубе малюют, в лазарете талантливый доктор который всем поможет, агроном выводит новые сорта корнеплодов на неприветливой северной земле, интеллигентная дама учит детей французскому и рассказывает о сказочном Париже и о Петербурге, который почему-то стал называться Ленинградом, бывшей «кулаковской морде» спокойно дают ружьё и она становится лучшим охотником, а руководит этим всем совершенно человечный комендант-красноармеец (практически в одиночку!). Хочется манерно заорать «не верю!», но произведение художественное, потому взятки гладки — все на совести и фантазии автора, имеет место быть. Но если убрать логику, то это правда хорошее и приятное произведение, как бы это странно не звучало в контексте книги о лагерях.

Действие книги происходит в конце ноября 1327 года в одном из аббатств на северо-западе Италии.
Рассказ ведется от лица Адсона Мелькского, который во время указанных событий был юным учеником умудрённого опытом ученого францисканца и бывшего инквизитора Вильгельма Баскервильского.
Вильгельм, имеющий большой опыт и выдающиеся дедуктивные способности, ещё на подходе к монастырю демонстрирует их, найдя по косвенным признакам пропавшую лошадь. Но того, с чем в итоге им пришлось столкнуться в самом монастыре, Вильгельм предугадать не мог.
Герои приезжают в аббатство для обеспечения проведения встречи между представителями разный течений католической церкви. Но неожиданно сталкиваются с гибелью некоего монаха Адельма Отрантского, чью смерть поручают расследовать Вильгельму. При этом им разрешается разговаривать и ходить везде, кроме библиотеки.
Начав расследование одной смерти им пришлось столкнуться с целой серией загадочных смертей, все концы разгадки которых приводят к библиотеке, вход в которую запрещен даже монахам. Но, опираясь всё-таки на свой опыт и сопоставляя факты совершенных преступлений, Вильгельм со своим помощником Адсоном приходит к разгадке как тайны убийств, так и грязным тайнам, хранимым монахами обители.
Помимо того, что история содержит отсылки к жанру исторического детектива, она являет собой признаки и множества других жанров. Так, например, параллельно с основными детективными сюжетами, в книге активно ведутся теологические споры на тему бедности Христа, на тему возможности наличия у него и у апостолов собственности, на тему греховности смеха и другие.
Так же в тексте книги Умберто Эко даёт отсылки к произведениям других авторов, например, к известным детективам Артура Конан Дойла о Шерлоке Холмсе, на что указывают имена главных героев: фамилия героя романа «Имя розы» Баскервильский - отсылка к расследованию о собаке Баскервилей, а Адсон - отсылка к другу и помощнику Шерлока Холмса, Ватсону.
П.С.: История , наполненная колоритом средневековой Европы и рассуждениями из области теологии и искусства, интересная и интригует до самого конца, но я, из-за немаленького объёма книги, успел пресытиться и мои эмоции от книги немного стихли.
П.П.С.:По книге снят неплохой фильм "Имя розы" (1986 года), режиссёр - Жан-Жак Анно. Роль Вильгельма Баскервильского исполнил Шон Коннери (Р.И.П.), Адсона — Кристиан Слейтер и, как говорят знатоки, ужасный сериал Имя розы (2018-...) режиссёра Джакомо Баттиато.

⠀
Вот такую литературу я люблю.
Чистейший, выверенный слог, тонкая ирония и доселе неопознанная человеческая суть.
Досконально прорисованные персонажи и декорации. Дух ушедшей эпохи, пронизанный мелодиями, кинематографом, культурой речи и психологизмом.
⠀
Сюжет-та ещё заварушка. Коу послойно обнажает временные отрезки и судьбы героев, оказавшихся в мрачном особняке на краю убаюкивающего океана.
⠀
Педантичный Грегори с маниакальной жаждой знаний.
Неугомонный Терри с уникальной способностью жить без сна. (Восторженно визжу с его хлёстких рецензий!)
Симпатяга Роберт с титанической тягой к альтруизму.
Замухрышка Сара, проживающая жизнь, пока спит.
Просто студенты,которых после выпуска нелегкая раскидает по сторонам света. Однако,им суждено быть связанными во снах и наяву.
⠀
«Сюрреалистическая комедия о нарушениях сна», говорите, мистер Коу?
Хаха. Местами было очень смешно. А иногда - захлёстывало отчаяние и безумие.
⠀
Я смотрю на это всё и безмерно сочувствую людям с отклонениями сомнологического спектра. Они - некоторое время назад - были беспомощны и уязвимы, объектами насмешек и опытов, вынуждены сносить низкое качество жизни, попадать в идиотские ситуации и просто страдать.
В романе наглядно,без прикрас показаны «прелести» такого существования и шокирующие методы борьбы с недугом.
⠀
И всё же это история о любви. О большой, всепоглощающей,на грани одержимости. У каждого она своя: средство, избавляющее он сна, стёртый из анналов истории фильм, поиск своего места под солнцем или спутницы всей жизни.
⠀
Последняя из перечисленных, жертвенная любовная линия, даст такой крен сюжета, что зашатаешься.
Нет, для меня финал не стал ударом кувалды. Но я продолжаю пребывать в культурном шоке - такое бывает?
⠀
Автор мастерски «смонтировал путешествия во времени». Предложения, перетекающие из одной главы в следующую, примечательные мелочи, обрывки фраз, случайные встречи - всё это попадёт в замысловатый переплёт Коу. Распутать который удастся лишь на последних страницах.

Книга написана хорошо и читается приятно. Честно - не люблю такие современные темы как гомосексуализм, смена пола и тому подобное. Поставила оценку 4 только потому, что книга по сути - о любви. О настоящей. Когда человек теряет голову и готов буквально на все, чтобы быть рядом со своей любимой. На любые жертвы, на любые поступки. После принятия этой главной темы - любви Роберта к Саре, все остальное кажется просто декорациями. При этом совсем некрасивыми и отталкивающими (имхо).
После прочтения финальных приложений - стихотворения-признания и послания девочки Руби, которая через всю жизнь пронесла веру в чужие чувства - у меня пробежали честные мурашки. Когда такое происходит - я знаю - это настоящее, это достучалось, так сказать, до нутра.
Что книга изначально юмористическая - во многом видно, проступает. За это многое прощаешь в повествовании и не принимаешь всерьез.
Автора читаю впервые. Вернусь к нему? - на одну книгу и не более, в качестве эксперимента.

С чего бы начать… Эта история всего дома. Его владельцев и жителей, которые живут здесь из поколения в поколение. Каждая история уникальна и необычна. В самом начале автор нам рассказывает об устройстве пазлов, какие фигуры могут быть представлены и в чём есть уникальность. Это и завораживает читателя. Он ожидает расклада пазла и сам участвует в нём.

Что мне понравилось? Сама не знаю. Начало и история каждого жителя. Какие истории меня заинтересовали? История Бартлбута… Очень уникальная история о необычном человеке, который всю свою жизнь учился рисовать живопись. Но главной его целью было – проехать по всему свету и написать пятьсот картин. Эти картины он отправлял несравненному человеку, которые получив эти картины по почте, разрезал их на необычные и уникальные кусочки пазлов. А затем по приезду Бартлбут начал собирать их… Что у него получилось вы узнаете сами.

Что мне не понравилось? Всё остальное. Описание и перечисление многих вещей. Просто до бесконечности. Очень-очень скучно. Как я заставляла себя читать её! Такого никогда не было после «Американской трагедии». Перечисление вещей в подвалах каждой из семей, вещи, найденные на лестнице. Еще один большой минус – это разрыв между рассказом об одной семье и другой. К примеру, семья Роршар, потом ещё несколько глав о других семьях, затем опять глава о Роршар. Я уже успела забыть информацию об этой семье. Залпом эту книгу не прочитать это точно. Наверное, прочитаю её ещё раз, но по чуть-чуть и с пометками для себя.

Давайте не будем говорить о том, как в книге описаны исторические события. Все-таки художественное литературное произведение не много не об этом. Оно о людях, о том, как в сложных, даже нечеловеческих условиях меняются их взгляды, симпатии, ценности.

Посмотрите на Зулейху, помните, какой она была в самом начале романа? Жила по указке мужа, молча терпела, когда он ходил по ее пальцам и бил тогда, когда она этого не заслуживала. Она жила молча, только иногда очень тихо, шепотом что-то говорила, а потом получала нагоняй за свои тихие слова, за попытку что-то донести в этот мир. И вспомните, какой ее сделала Сибирь – сильной, охотницей, которая могла не только медведя одним выстрелом завалить, но и ребёнка собственной кровью выкормить. Лишь бы жил, лишь бы дышал, лишь бы не умер, как ее четыре дочери.

Силой своего характера впечатляет не только главная героиня, но и все те, кто оказался на берегу Енисея строить новую жизнь. Врач – немец по происхождению, супруги – интеллигенты из Ленинграда, художник, бывший заключенный…Они все были вырваны из той среды, в которой были своими и приехали туда, где оказались чужими и ненужными. И не нужны они стали, в первую очередь, своей стране. Страшное было время! Эту книгу надо прочитать хотя бы для того, чтобы понять, как хорошо мы живем сейчас. У нас есть еда, вода, свобода, право выбора и голоса. Время разное, но правда одна – человек должен оставаться человеком в любых ситуациях и событиях. Зулейха смогла, и этому у нее стоит поучиться!

Мы часто читаем про ужасы холокоста, и негодуем над зверствами нацистов в фашистской Германии, но ведь и в истории нашей страны, есть позорное кровавое пятно, под названием коммунизм ... Об этом мы забываем, замалчиваем, закрываем глаза...

За окном 1930 год. Сталин свирепствует. Волна раскулачивания докатилась и до глухой татарской деревушки,где жила с мужем крестьянка Зулейха. Коммунисты отобрали у девушки всё и сослали её вместе с остальными раскулаченными в Сибирь.
Голод, унижение и бесчеловечное отношение к людям - вот оно лицо советской власти. Полуживых переселенцев, без провизии, инвентаря, тёплой одежды выкинули в тайгу, на берег реки Ангары. Для Зулейхи началась новая жизнь, где каждый прожитый день уже становится победой...

Есть книги, над которыми не плачешь... От них просто всё сжимается внутри... Как мы дошли до такого?!... Жизнь Зулейхи как зеркало эпохи... Страдание, голод , вдовство... Но сильная женщина смогла выстоять, не сломаться... Вопреки всему, она сражалась за жизнь: свою и ребёнка. Я читала, и поражалась : "откуда, откуда она находит силы преодолеть всё это!"... Невероятная книга о любви и материнстве в сибирском аду.

"Зулейха открывает глаза" - это жемчужина современной прозы! Не просто хороший и сильный роман, но важный и нужный! Читать, чтобы знать, чтобы понимать, а не обманываться лживыми сказками "как раньше было хорошо". Готова рекомендовать эту книгу всем и каждому!

Эта книга ждала своего часа на моей полке целых 9 лет. И, мне кажется, если бы я заранее читала отзывы, чтобы узнать, что меня ждет, я бы отложила ее еще на 10. Просто из страха, что я еще не готова к подобного рода темам.

К счастью, мои знания были довольно поверхностными – я часто видела книги Эко в разных топах, слышала о том, что он имеет кучу ученых степеней, а знакомство с «Именем розы» ограничивались старой экранизацией с Шоном Коннери. Я ждала исторический детектив – мрачный средневековый монастырь, расследование жутких убийств, которое ведут местные Шерлок и Ватсон - Вильгельм Баскервильский и его помощник Адсон, таинственная библиотека-лабиринт.

Однако все это оказалось лишь верхушкой айсберга. Потому что за поиском истины о том, что случилось в монастыре, скрывается нечто гораздо более фундаментальное и опасное - поиск сути самого понятия истины. На примере истории христианства автор пугающе убедительно доказывает, как, владея одной лишь логикой, можно опровергнуть любые догматы, как из одних и тех же деталей можно составлять разные картины. Так существует ли истина, или это лишь иллюзия? Что можно считать знанием? Для чего нужны книги? Роман оказался подобен лабиринту, наполненному самыми разными вопросами, символами и знаками. Аббатство, в котором происходит действие, очевидно представляет собой модель современного мира, каждый уголок которого отравлен грехом, и где каждый может трактовать одни и те же факты исключительно для своей выгоды. В любой момент самый незначительный диалог может перерасти в богословский диспут, а от вопроса – смеялся ли Христос, могут зависеть чьи-то жизни. Даже структура повествования символична – Эко как Создатель собственной истории рассказывает ее за 7 глав - дней.

«Имя Розы» - это такой многослойный, насыщенный аллюзиями и философией пирог, который заставил мой мозг гореть, дымиться, плавиться, но все же наслаждаться! Какие-то эпизоды мне просто хотелось зачитывать вслух, настолько шикарно был прописан ход мыслей и рассуждений героев. Уверена, что через какое-то время снова вернусь к этой книге, потому что с одного раза ухватить все пласты мыслей, заложенных автором, просто невозможно.

Кому читать? Тем, кто любит медленное развитие событий с большим количеством описаний, тем, кому интересна история средневековья, философия, богословие, логика, тем, кто просто любит думать.

«Имя розы» - это так же настоящее испытание на выдержку, силу воли, уровень любознательности и мышления.
Текст тяжеловесный, перегруженный лексическими конструкциями, предложения километровые, огромное количество рассуждений, латыни и исторических подробностей.
Книга не простая, не для всех, в один присест ее не прочитаешь. Но если «поймать волну», если дать шанс и ей, и себе, можно открыть совершенно новые горизонты – и эмоциональные, и литературные, и интеллектуальные.

1920 год. Зулеха Валиева, зеленоглазая татарка, живет с мужем и свекровью в небольшом поселении Юлбашеве. Каждый день от рассвета до заката Зулейха занята домашним хозяйством и бытом. Как любая покорная жена она молчалива и услужлива. Муж ее особо не замечает, а свекровь откровенно издевается над ней.
В Юлбашев приходят вести: к ним идут красногвардейцев , а для крестьян это означает лишь одно- их продовольственные запасы и скот будут изъяты. Зулейха с мужем едут в лес прятать запасы в тайник. На обратном пути они встречают отряд красногвардейцев. Обратно домой Зулейха уже едет одна, ее муж застрелен.
В эту же ночь всех жителей Юлбашева выводят и под предводительством красногвардейца Ивана Игнатовна переселенцев отправляют в Казань. К слову, Иван очень идейный и власть любит, для него переселение-это важное дело. Он искренне верит, что перед ним не простые люди, которые наживали своё добро собственным трудом, а враги общества, которые все время лежат на печи и ничего не делают.
Добравшись до Казани переселенцев помещают в отстойник, а Иван едет дальше в Татарию раскулачивать вражеский элемент.
Проходит месяц. Наша Зулейха в Казанском отстойнике, рядом с ней на нарах заслуженный профессор, хирург Вольф Карлович Лейбе. Как подучилось, что и такой ум в таком месте?!Да все просто, его бывшая экономка и помощница по хозяйству Груня написала на него донос, как рёв разводящего антисоветсую политику. И все это для того, чтобы получить его комнату в коммуналке. Никто долго не разбирался: раз написали- так оно и есть! Враг.
Из отстойника переселенцев отправляют на вокзал, сажают в теплушку и везут...до востребования. Комендант поезда уже знакомый нам Иван. Тут у власти проявляется душа и человеческие качества. Во время безграничного следования Иван старается доставать еду переселенцам, обеспечивать их водой, обменивает тушу ягнёнка для служебного состава на кашу для переселенцев, но своими принципами он вызывает раздражения у остальных красногвардейцев.
Дорога до востребования длилась 6 месяцев. В дороге оказалось, что Зулейха беременна.
Наконец-то доехали до Красноярска. Посадили переселенцев на баржу. Иван посадил Зулейху на палубу, так как в общем трюме на 300 человек ей было плохо. Пути до их точки высадки было 400 км, но не доплыли...баржа пошла ко дну,а с ней и 300 заключённых переселенцев. Спас комендант только Зулейху и их жизни как-будто соединились.
Ивану и Зулейхе повезло: из воды их выловил второй катер с переселенцами, который следовал за ними с опозданием. В итоге 29 человек с Иваном Игнатьевым высадили на берегу Ангары и сказали: выживайте. 6 месяцев к ним никто не приезжал, а это суровая Сибирская зима. Сказали выживать- выжили. Тут и начинается вторая часть книги- построение новой жизни. А как во всем начале будет и жизнь, и смерть, и любовь, и предательство , и труд..много труда

​Если бы можно было вонзить в книгу нож, то из открытой раны, потекло бы варенье из грусти, тоски, одиночества и неуверенности в себе. Такого сочетания я не видел со времён увлечения Сартром и Кафкой.

«Снег» - очень вязкий роман с нотами нелинейности. Оправдывая название, он всеми правдами и неправдами делает так, чтобы ты читал медленно, вдумчиво, продирался сквозь название городов и улиц, народы и имена, турецкие обычаи и религиозные догмы. Он даёт пищу для размышлений и не знакомого с восточной культурой человека иногда повергает в шок.

Я неспроста сравнил роман с пирогом. Роман многослоен. Основная сюжетная линия - поэт и по совместительству политический эмигрант Ка возвращается в Турцию на похороны матери в Стамбул. А потом нелегкая заносит его в маленький, бедный город Карс, куда он приезжает, чтобы написать о самоубийствах религиозных девушек, выборах мэра и попытать счастья в любви. За основной сюжетной линией скрывается пяток линий поменьше - противостояние атеистов и богословов, религиозных фанатиков и защитников светских ценностей, роль искусства в жизни и жизни, как божественного искусства.

И о любви он. И об одиночестве. И о смысле жизни. И хотелось кричать: «Орхан, ну почему роман такой длинный, ну сколько можно? Бросаю читать!». И ковыряешь, ковыряешь роман, словно ещё не зажившую болячку, пока окончательно не прочитаешь и не останешься в кристальном одиночестве со своими мыслями.