Рецензии — стр. 3

Да, я категорически отказалась от своей порции толерантности, когда мне ее усердно навязывали со всех сторон. Вот так вот просто - даром не надо. И ничего, живу как-то в стороне от всего этого. И даже умудряюсь не плевать вслед некоторым собственным знакомым...
Если бы я знала, что львиная доля сюжета посвящена гомосексуалисту со всеми подробностями его взаимоотношений с партнерами, я бы ни за что не взяла в руки эту книгу. На данном фоне для меняя померкли все остальные проблемы, которые автор поднимает здесь. А это вполне приличный набор - и религия, и взаимоотношения внутри семьи, и разного рода социальные проблемы.
Знать или не знать дату собственной смерти? Жить так, как будто каждый день для тебя последний? Или проживать день за днем, зная, что впереди еще долгая-долгая жизнь? У меня нет ответов на эти вопросы. Нет их и у автора.
Кроме того, в сюжете очень много моментов, которые вызывают, мягко говоря, недоумение. Мальчик, едва умеющий дергаться под музыку, оказывается в школе балета. В 16-то лет. Не имея денег и документов. Полицейский приводит его в участок только для того, чтобы тот поговорил по телефону с матерью, от которой сбежал на другой конец страны. И все. Отпускает. Ага, точно. Так всегда и бывает.
Ах да, чуть не забыла. Я не стала дочитывать эту книгу, удовлетворившись 30% текста. Уверена, что и в оставшихся 70% не окажется никаких открытий, зато претензий добавится. Очередной пример искусственно раздутого рейтинга очередной пустышки "с претензией".

Эта книга меня немного удивила.
Тут я столкнулась с тем, что в принципе аннотация написана верно, это я что-то напридумала и не то ожидала. А ожидала я мистики, магии и иже с ним. Но эта книга оказалась о людях, о том, как знание чего-то определенного (в данном случае - дата смерти) влияет на поступки и будущее человека.
Из магии здесь было только гадание и то, что персонажи узнали эту дату смерти и всё. До конца так и не понятно реально ли им напророчили эти даты, или сами персонажи пришли к этим датам своими поступками и предрекли себе такую судьбу.
Сюжет проводит нас через жизнь четверых персонажей: 2 сестры и 2 брата.
Мы видим какие разные судьбы они выбрали, какими разными людьми они выросли (танцор, фокусница, врач и ученый). Но общее у них одно: чувство одиночества и горечь утраты связей с семьей.
При этом, очень интересно, что у троих дата смерти, которую им нагадали, совпала с их датой смерти.
Но если в случае с самоубийством и "преступным поведением" можно объяснить совпадение "нагаданного" и "случившегося", то первая смерть - смерть от болезни - и это совпадение для меня не понятно. При этом, именно эта смерть - смерть от СПИДа, повлекла за собой следующие.

Поведение и поступки Клары и Дэниэла - прям примеры понятия "самоисполняющегося пророчества" из социологии и социальной психологии.
Но честно, Саймон и его судьба для меня загадка.
Книга понравилась. Она о людях, их проблемах, отношениях и не простых судьбах. Книга о том, как близкие могут отдалиться, а незнакомцы - сблизиться.

Мальчишка с собакой мчатся по улицам Иерусалима, чужие друг-другу, не признающие, что они и вправду вместе, делающие вид, что им все безразлично, но уже начинающие осознавать разные мелочи друг о друге. Эти похожие между собой повороты делают парня и Динку соучастниками чего-то неуловимого и грандиозного, того, что случается один раз в жизни и меняет ее навсегда. В другой же параллели сюжета хрупкая девчонка принимает важное решение и готовиться вступить в схватку с чем-то невидимым читателю, но от этого не менее страшным.

Рассказ мечется от Асафа к Тамар, неясный, загадочный, касающийся только вскользь, не позволяющий дотронуться до правды и понять происходящее. И мы бежим вместе с героем и видим пыльные улочки и собаку, но не понимаем, куда же заведет нас этот марафон. Мы пытаемся разгадать девочку, которую не видели никогда. Подсмотреть, что скрывается за ее поступками: подвиг или же банальная наркотическая зависимость... Хочет ли она кого-то спасти, а может, губит саму себя...

Асаф с помощью Динки проходит весь путь Тамар, отставая на несколько дней, он знакомиться с ее друзьями, встречает прохожих, говорящих с девочкой совсем недавно. И образ становиться все более полным, ярким и уже не надобность вернуть собаку ведет его, а острое и непреодолимое желание встретиться лицом к лицу с той, которая не похожа ни на кого другого.

Изображенная на страницах книги жизнь - беспросветная и пустая. И когда я поняла, что задумала Тамар и для чего, мне стало по-настоящему страшно. Я увидела беспризорных уличных детей, у которых не осталось надежды. Они поют, танцуют, играют для прохожих, чтобы заработать на грязную койку и плохую еду. Это настоящее рабство, где эксплуатируют талант, ничего не давая взамен. Сколько погубленных душ на счету у людей, держащих в руках этот сомнительный, но прибыльный для них бизнес?
Со временем все эти несчастные уличные артисты становятся наркоманами и их существование быстро заканчивается.

Роман абсолютно не относится к детской литературе: это глубокое и многогранное произведение о насущных проблемах. Читается очень тяжело, так как темы затронуты непростые. Персонажи очень хорошо прописаны, их внутренний мир и поступки понятны и логичны.
Отдельно хочу отметить талантливое описание Гроссманом всей палитры чувств Асафа и Тамар - такое ощущение, что все взлеты и падения ты переживаешь вместе с героями.
Книгу рекомендую всем и каждому, только стоит помнить о том, что она может стать настоящим читательским испытанием.

Впервые с книгой столкнулась, когда в рамках Клуба литературы разных стран выпала Венгрия. В тот раз книгу читать не стали, а вот в мой виш она попала и дождалась своего звёздного часа.
Что могу сказать. Ждала от книги совершенно иного. Думала, будут все ужасы концентрационных лагерей, пространное описание страданий евреев в годы войны.
Но вышло иначе. Да, тут есть известные Освенцим и Бухенвальд, есть малоизвестный Цейс. Однако альтер его автора большую часть времени провел в лазарете, а не на работах. Даже описание скромной еды не производит сильного впечатления. Иной раз складывадось впечатление, что автор описывает не свои впечатления, а чужие. Уж слишком мало эмоций, мало красок. Как ни старалась, так и не смогла проникнуться сочувствием к главному герою, хотя пострадать ему все же пришлось

Бывают случаи, когда книга вробе бы и нравится, но писать о ней тяжело, да вобщем-то и нечего. Сейчас много подобных книг. С завлекательными обложками, с интригующими названиями (кстати, название неудачное, но может так перевели), и с похожими сюжетами.
Неплохо, но на один раз.
Книга о том, как по-разному люди воспринимают предсказания о том, что их ждёт впереди. В ней даже стоит негласный вопрос: «А нужны ли они нам? Стоит ли искушать судьбу и заглядывать в будущее?»
Впрочем, ответ вот он, прост и логичен.

Однажды четверо детей, два брата и две сестры отправляются к гадалке, чтобы узнать дату смерти. Если честно, я так и не поняла, что их побудило на этот шаг. Впрочем, дело сделано и страшные даты известны.
С этого и начинается какой-то внутрисемейный раскол. Теперь у каждого свой путь к надписи на могильном камне.

Кого-то этот поход к гадалке рассмешил, кто-то не обратил особого внимания, кому-то стало страшно, а для кого-то начался обратный отсчёт.
Саймон и Клара, сблизившись между собой, отдалились от семьи. Можно сказать, пустились во все тяжкие. Как бы пытаясь прожить жизнь короткую, но яркую.
Изменилось бы их поведение, если бы они не ходили к гадалке? Или уж чему быть…?
Смерть Саймона стала для Клары катализатором, как бы подтвердила истину, предсказанную гадалкой. Теперь она точно знала, что умрёт, а главное - когда. И сделала всё, для того, чтобы предсказание оправдалось.
Даниел казалось бы, не сильно поддался влиянию чужих слов. Но только до поры до времени.
После смерти брата и сестры он решает вывести вещунью на чистую воду. А тут ещё близится и его дата. В общем, к гадалке не ходи, а ясно, что умрёт он ровно в предсказанный день. Фатальное совпадение. Или судьба.
С Варей всё не просто. Ей предсказана долгая жизнь, и мы не знаем, сбылось ли предсказание. Но ей предстоит похоронить родных людей, вот что самое страшное.
Вирус предсказания проник и в неё, и с тех пор она живёт страхом предстоящих потерь. Одинокая и несчастная, как в личной жизни, так и в профессии.
Грустно то как. Как по мне, так лучше свобода неизвестности, чем роскошь повелевать временем, распоряжаться им. Тем более, что особо то им и не распорядишься.
Чего добились наши герои? Только того, что в погоне за будущим начали сбываться предсказания гадалки.

Начало романа я читала с нарастающим недоумением. Всю первую часть, про Саймона. Я не могла понять, что к чему, зачем и по какой причине авторка плела такой хитрый узор из событий и сюжетных поворотов. А потом в голове зароились мысли, ассоциации, какое-то понимание (не могу сказать, что поняла задумку Хлои Бенджамин, только она сама знает, что вкладывала в свой текст, но как читательница я кое-что из книги почерпнула).

Во-первых, если я правильно понимаю, что "Бессмертники" принадлежат к жанру семейной саги, то я обнаружила, что жанр мне скорее нравится, чем нет. Во-вторых, как мне кажется, у семейной саги задача не столько рассказать про конкретную семью и конкретных его членов, сколько на фоне жизнеописания этих людей показать общественно значимые события описываемого времени (если мы говорим не о вымышленных Вселенных), перемены, их влияние на судьбы. В таких произведениях возможности автора ограничиваются исключительно собственными способностями, писательским навыком и талантом. Поверхностной семейную сагу не написать. И понимать ее тоже можно по-разному, с разных сторон, каждый читатель может разглядеть тот пласт смысла и содержания, который наиболее ему близок.

И я хочу зафиксировать мысли, которые возникали у меня по ходу прочтения.

Мне кажется, что посредством каждого из четырех детей выражались разные социально значимые явления. Посредством Саймона (самое очевидное) - эпидемия СПИДа, трагическая страница человеческой истории, которую не раз брали в основу для художественных произведений и кино. Как второй пласт: последствия легкомысленности, беспечности, несерьезности, "чем ярче горишь, тем быстрее сгораешь". Саймон именно такой. Он молод, ярок, охоч до сиюминутных удовольствий. Он не заглядывает далеко вперед, он хочет здесь и сейчас всего да побольше. Он не верит, что проживет долго, он и не собирается. Потому что на слуху у него не было достойных примеров, потому что он рос в гомофобной среде, потому что возможность жить долго и счастливо - не для него, он не такой, он отличается, он долго скрывал, и когда появилась возможность жить свободно, - практически забыл о тормозах.

Иногда я ловила себя на мысли, что роль гадалки - условная. Она лишь отражает собственные предчувствия. Чем ближе цель - тем короче жизнь. Саймон умирает таким молодым, потому что достиг того, о чем грезил. Нашел дело по душе, какой-никакой успех, любовь, насытился сексуально, не успев опуститься на самое дно под натиском плотских удовольствий.

Клара мечтала исполнить великолепный трюк, пойти по стопам своей бабушки. Не от мира сего, не выдержала испытания реальностью. Депрессия, и закономерный итог. Когда всем нужна лишь улучшенная версия тебя. Потеря брата - потеря части себя, она так и не оправилась. А что если Клара - это не просто женщина, потерявшая брата? Что, если она - олицетворение поры грез, поры наивных детских мечтаний, веры в чудо и в волшебство? Не выдержав монетизированной реальности, в которой все покупается и продается, она должна была уничтожить себя, пока ее не уничтожили, раздавили, распяли другие.

Дэниел не вызвал настолько ярких ассоциаций, но фигура тоже вышла собирательная. Необходимость сделать выбор между гордостью, честью и работой, зависть к чужому успеху, стыд за свои неудачи перед родственниками. Последовавший срыв. Стремление обвинить в утратах конкретное лицо, кого-то живого, кому можно отомстить, с кого можно потребовать объяснений, ведь у самой жизни не спросишь, за что и почему.

Варя тоже оказалась ярким образом. Ее зацикленность на поиске способа увеличить длительность жизни за счет падения ее качества, ее насыщенности отсылает к извечному человеческому страху смерти и бесплодным попыткам ее одолеть. Только эту битву не выиграть, увы, никогда. И вместо того, чтобы серо и убого наматывать круг вокруг Солнца, связанной по рукам и ногам ограничениями, не лучше ли наполнить отведенное яркими событиями, красками, вкусной едой, чудесными видами и приключениями? Но здесь можно задуматься, не видим ли мы тут двух крайностей в лице Вари и Саймона. Один жил только здесь и сейчас, не вглядываясь в будущее, а другая - грезила только тем, что будет потом, не живя настоящим. Тогда как Клара и Дэниел - это середнячки по этой шкале, которым не удалось найти свою точку баланса? Может быть.

Подытожив, хочу сказать, что роман не бессмысленный, не разрекламированная пустышка. Он действительно очень содержательный, над ним действительно проведена большая работа, как исследовательская, так и непосредственно писательская. Другое дело, что если спросить меня, понравилась ли мне книга, я не смогу ответить "да" или "нет". Она была довольно тяжелой в эмоциональном плане, а мне нравятся вещи повеселей.

Прочесть - и не забывать.

Книга для тех кто верит в судьбу !!!!
А вы хотели бы узнать свое будущее и дату своей смерти !!???...
Дело было в 1969 году в нью йорке ,где дети нашли гадалку ,которая предсказывает будущее и дату своей смерти, вот в принципе и весь сюжет !
Ну а дальше у детей каждого своя судьба и свой путь по жизни.
То самое чувство когда хочется чего то больше ,а его нет попросту нет!!!!! только в начале !!!!
В начале повествования это какая-то сказка про подростков, детей которые пошли в страшный дом к гадалке !!!!
Но потом книга заставляет тебя полностью погрузиться в неё и уже потом невозможно оторваться.
Да она конечно со своими недостатками так вот начало на 2,5 -3,5 балла середина и концовка на 5 в итоге 4
Их было четверо как мушкитеры!
Клара Саймон Дениэль Варя
Саймон (Гей-Танцор -стриптизер).
Танцуй мальчик и прямо мальчик затанцевал он стал стриптизером.
Да что за бред, полный бред, почти без подготовки!пройдя какую то балетную школу!?
Оу, оу да он ещё и в гей, я не гомофоб, но строго 18 +!!!
В общем наш саймон в полном обличии окунулся в богемную жизнь.
Чем то напомнило янагихару с её маленькой жизнью издалека напомнило.( но только тут меньше чернухи )
“Роберт стоит, облокотившись на раковину.
— Если я не болтаю об этом на каждом углу, это ещё не значит, что я прячусь.
— А в чём разница? — Саймон просовывает пальцы Роберту за ремень. Ещё недавно он даже не думал, что отважится на подобную дерзость, но Сан-Франциско для него как наркотик. За те пять месяцев, что он здесь прожил, Саймон повзрослел лет на десять.”

А между тем наступают 80 и сменяется очередная эпоха!
После богемной жизни и бурных интивных связей с мужчинами Саймон оказывается в больнице.
Сестра заботится о нем.
Его сестра Клара работает фокусником иногда в цирке иногда в клубам даёт людям надежду на чудо в которое сама не верит.
Саймон умирает в 1982 году, в точности как предсказывала
годалка. Хоронят его по еврейским обычаям.
Дениэл между тем учился на медицинском факультете и после учёбы, пошёл в армию и сделал неплохую карьеру.
Потом следом за Саймоном покончила собой Клара для него это стало большим потрясением.
Не буду пересказывать всю книгу, в общем читать однозначно стоит, не зря потратите пару вечеров и не забудь прихватить что нибудь вкусненькое.
Ну и наконец то Варя самая старшая, она работает в лаборатории с обезьянами Мармозетки и ставит какие-то эксперименты. Помогает в приюте для животных в общем святая дальше некуда. В общем дальше выясняется что она ищет какой-то ген отвечающий за старение.

В общем книга получилась настоящая, жизненной, она обо всем, о любви, о дружбе и о многом другом,о толерантности, о сексе в конце концов. В общем у геев в тоже бывает любовь…
А так же бывает любовь и забота между братом и сестрой.
Будьте терпимее и толерантные.

P. S. Эта рецензия чистый экспромт и написана с телефона.
ЧИТАЙТЕ КНИГИ.

Сначала — непонятно. Молодой (28) английский гончар едет на год в Японию для изучения японского языка. Почему-то там живёт его двоюродный дедушка Игги (84), обладатель большой коллекции нэцке, детство которого прошло вовсе в Вене. Потом оказывается, что фарфор этого гончара выставляется в музее, а его предки имели многоэтажные дома в Вене и Париже. Довольно быстро проясняется — это история семьи, рассеянной жизнью по многим странам, показанная через историю коллекции нэцке: «…эти нэцке купил в Париже в 70е годы XIX века Шарль Эфрусси, двоюродный брат моего прадеда.» [с. 25].

Итак, это богатейшая еврейская семья, которая к 1860 году сделалась крупнейшим экспортёром зерна в мире, со штаб-квартирой в Одессе. Её тогдашний глава Шарль Иоахим Эфрусси установил цель: торговый дом должен превратиться в международный финансовый дом. Семейный план: «пойти по пути Ротшильдов». И всё шло по плану, пока не начали происходить известные события мировой истории: дело Дрейфуса, Первая мировая война, а главное — Вторая мировая война. Представим себе космополитическую (де Вааль употребляет эпитет «номадическая») семью, которая живёт в Вене, Париже, Лондоне, России, которая даже в домашнем обиходе использует два языка (идиш строго запрещён!), а во внешнем — четыре. И вот эти страны вступают в войну между собой. «Сколько же сторон может принять одно семейство?». В некотором смысле, история этой семьи — это история антисемитизма, от погромов в Одессе до холокоста.

Дочитав где-то до половины, я задала себе вопрос: «А зачем я всё это читаю?». Ну, богатая семья, и что? Перенесла ужасные несчастья, и что? Не ответила я на свой вопрос. Наверное, просто интересно. Возьмите двоюродного дедушку Игнаца, который родился в 1906 году в Вене и, не желая становиться финансистом, а желая заниматься высокой модой, сбежал в Париж. Перебрался в Америку, во время Второй мировой воевал в армии США, после войны поехал в Японию делать бизнес и остался там навсегда. Отказался в 1973 году от гражданства США и вернулся в австрийское, с проживанием в Японии, где и умер в Токио в 1994 году. Много, очень много интересных деталей. Поскольку после школы я книг по истории в руки не брала, то у меня есть только общее представление (скорее всего, неправильное) о причинах и движущих силах мировых событий. Здесь кое-что об этом есть. Кроме того, взгляд на историю с другого ракурса.

Впечатление у меня двойственное. С людьми поступили ужасно. То, что у них отобрали почти всё имущество и выгнали из собственного дома, ещё не самое худшее. Самое худшее — это полное бесправие, когда всякая шваль может над тобой глумиться, как пожелает, вплоть до физической расправы. Многие из этой семьи погибли в концлагерях. Но мне трудно сочувствовать в полной мере, когда люди теряют состояние, нажитое финансовыми спекуляциями. Да, этот вид деятельности не противоречит закону. И тем не менее…

Стиль автора неспешный, действительно походит на японский. На мой вкус местами излишне многословный. Например, когда он начинает фантазировать, что и как происходило в этом доме/ семье/ месте и никак не может остановиться. Своеобразный стиль: очень много предложений начинается с «Я».

Похвала изданию. Издано очень хорошо: чёткая печать, приятная шрифтовая гарнитура, бумага качественная, такая чуть рыхловатая — по стилю в самый раз для мемуаров. В конце книги приведена родословная.
Опечаток мало, самых смешных две: на последней странице, где выходные данные: «Корректоры Зоя Тихонова» и на контртитуле (левая страница титульного листа, на языке оригинала) опечатка в имени автора De Wall (вместо de Waal). Интересно, что автор британец, а кавычки набраны по американскому варианту: двойные лапки — внешние, а одинарные — внутри.
Фотографии хорошего качества, но их маловато. Кстати, ни одной (!) фотографии нэцке, кроме как на обложке. Не говорит ли это о том, что нэцке здесь — дело десятое; функция у этой коллекции одна: держать сюжет.

Резюме: Скорее понравилось, пожалуй, перечту со временем. И мораль я тоже извлекла, даже две: (1) патриотизм всегда доводит до беды, (2) когда в стране случается нацистский переворот, надо покидать её молниеносно.

В этой книге раскрывается много тем. Например, конфликт "отцов и детей". В первой части, где речь идет про Саймона- мне было больно до глубины души. А все потому, что на него как на самого младшего возложили ту ношу, которую попросту нельзя возлагать ни на кого. На него возложили жизнь подле матери и вся его жизнь уже была расписана кем-то другим. Старшие же дети спокойно планировали жить свою жизнь. И для меня как для младшей в семье эта тема как нельзя стала болезненной что-ли. Поэтому где-то в глубине души я восхитилась чертой характера Саймона, то что он не побоялся быть тем, кем является. Единственное итог его жизни печален, но кто знает что ждет нас? Вторая тема как Вы уже наверное догадались - это смерть или точнее жизнь) Как бы грустно не звучало, но к сожалению каждый из нас смертен. И ни я, ни ты, ни самый богатый миллиардер не знаем сколько нам суждено и все равно в живых мы не останемся:D Для себя я сделала вывод, что все-таки нужно жить так, как считаешь нужным. А все потому, что наша жизнь скоротечна и круто если у вас за спиной будет куча воспоминаний. Не стоит бояться новой работы\ отношений\ знаний все это просто то что поможет тебе, да и всем нам чувствовать себя живым. Даже тут я задалась вопросом, почему я так много читаю и читала? Да все потому, что на яву все не так запоминающееся. Короче, давайте будем жить как можно дольше! Аминь!:))) P.S.А еще ну вот не просто так я боюсь цыган:D

"Французская сюита" - звучит как музыка, льется как песня, целиком и полностью посвященная войне. И эта песня начинается с описания бомбежки, когда весь Париж еще спит, а те, кто не спит, в первую очередь слышат предупреждающий сигнал, поднимают детей с теплых кроватей, пытаются успокоить их хныканье и просят немного потерпеть. Потом Ирен Немировски мастерски описывает несколько людей и семейств в Париже, которые судорожно пакуют свои вещи, которые собираются бежать в другие уголки страны, пока еще не захваченные немцами. И вот один разноцветный лоскуток за другим она рассказывает истории, описывает характеры этих людей и все они до такой степени разные, до такой степени непохожие, что с интересом наблюдаешь за их поступками, а учитывая условия войны, экстремальные условия, многие из них меняются и поступают так, как не поступили бы в мирных и спокойных условиях. Здесь есть и аристократическое, довольно богатое семейство Перикан с пятью детьми, которые упаковывают все самые важные свои вещи, все побрякушки, серебро, белье и едут в поисках лучшей жизни по дорогам Франции, им везет больше, чем остальным, поскольку в разных уголках страны у них раскиданы родственники, которые их ждут и готовы обеспечить их кровом и едой. Здесь и супруги Мишо, которые должны были покинуть Париж вместе с директором банка, в котором они работают, и они были уверены, что никаких трудностей не возникнет, но в последний момент любовница директора закатывает тому грандиозный скандал, что если он не возьмет ее с собой с ее вещами, то она выдаст его жене. Тот разводит руками и дает супругам задание прибыть в самостоятельно в его банк в другом городе. Если бы эвакуировался на весь Париж, то возможно эта задача оказалась бы гораздо проще, а не такой не посильной и невыполнимой, с которой супруги в конце концов не справились и вернулись обратно в столицу. Здесь и эксцентричный писатель Габриэль Корт, путешествующий со своей возлюбленной и высказывающий недовольство по любому поводу и без, как будто учитывая сложившиеся обстоятельства кто-то может ему предоставить идеальные и комфортабельные условия для его вынужденного "путешествия", но в конце концов и его связи играют на руку и он останавливается в хорошем отеле, полностью удовлетворенный. Здесь и история Шарля Ланжеле, который как и Периканы, тщательно упаковывал весь свой фарфор и другие драгоценные побрякушки, не желавший бросать все как есть. Самый противный и неприятный персонаж из всех. По крайней мере его поступок по отношению к молодым людям, не успевшим пожениться, крайне омерзительный. Этот человек сделает все, лишь бы спасти свою шкуру, и вряд ли потом будет плохо спать по ночам из-за мук совести. Но закончил он печально, что в принципе ничуть меня не удивило. Я только порадовалась, что справедливость восторжествовала хотя бы в данном случае. Здесь есть история и сына супругов Мишо - Жан-Мари, который был призван воевать, был ранен, потом оказался в маленькой деревушке в незнакомой семье и те его терпеливо выхаживали, помогая ему поправиться и встать на ноги, после чего молодой человек вернулся к своим родителям. Здесь много разных и интересных историй, причудливо сплетенных в один плотный клубок. Во второй части описана история семейства Анжелье, которые живут в Бюсси. Люсиль Анжелье живет вместе со своей свекровью, нелюбимый муж попал в плен, но она не слишком переживает из-за этого. Хотя поначалу мелькают в ее голове мысли, что пусть он вернется живым, пусть будет жить вместе со своей любовницей, пусть покупает ей дорогие вещи и содержит ее, лиши бы не мучился сейчас в плену. Пусть она его не любит, но желать зла она тоже не хочет. И тут на их пороге вырастает офицер немецкой армии Бруно фон Фальк, которого подселили к ним домой. Безукоризненно вежливый, спокойный, непоколебимый, терпеливый, который ни словом ни делом, никаким образом не пытался оскорбить французскую семью. Мадам Анжелье-старшая испытывает к нему глубокую ненависть и презрение, впрочем сквозь зубы цедит вежливые формулировки, не смея позволить себе что-то большее по отношению к захватчику. Постепенно между Люсиль и Бруно как будто пробегает искра, оба испытывают по отношению друг к другу чувства, Люсиль и хочет поддаться этим чувствам, но в то же время не смеет себе позволить, чтобы это случилось, поскольку все тут же начнут судачить, да и без того не слишком идеальные отношения со свекровью будут окончательно разорваны и разрушены. Помимо всего этого в эту линию вплетаются другие события, ведь они на войне, а на войне может случиться что угодно и никто не в силах этому помешать.
Роман как будто бы кажется вполне завершенным, но почитав в конце записи самой Ирен, я была поражена, что писательница планировала куда более добротное произведение, состоящее из пяти частей, в котором должно было быть минимум 1000 страниц. В конце приводятся ее зарисовки, дальнейшие краткие планы на персонажей, что лично для меня было любопытно. Очень жаль и очень грустно, что писательница не успела закончить свою книгу, как и планировала. Ссылка в концентрационный лагерь ей помешала. Пускай за нее ходатайствовал муж, пытались помочь другие могущественные лица, но не все хотели связываться с немцами, поэтому спустя месяц после ссылки писательница умирает в Освенциме. Ее муж не смог добиться ее освобождения, он только добился того, что его отправили в Освенцим вслед за женой, где он и закончил свою жизнь в газовой камере вместе с сестрой. Это ужасно. Это чудовищно и бесчеловечно. Невозможно описать мои чувства, пока я проникалась биографией этой женщины, этой семьи, искренне и по-человечески им сочувствовала и жалела, что все закончилось именно так. Хорошо хоть что дочери Ирен Немировски выжили и одна из них, заручившись людской поддержкой, спустя какое-то время смогла издать эту книгу. Ирен - талантливейшая писательница. Она прекрасно вскрыла всю подноготную этого оккупационного периода в жизни французов. Если бы она осталась в живых, то закончила бы свою книгу и "Французская сюита" получилась бы полной. В последнее время мне почти подряд попадаются истории о писателях-евреях, которые по той или иной причине погибают в период Второй Мировой Войны, не сумев ее пережить. Оставив после себя немалое литературное достояние, они могли бы написать еще больше ценных произведений, но злой рок не дал им подобной роскошной возможности, увы.

Бывает минута, когда делаешь один малюсенький шажок, всего на волосок в сторону от привычной дорожки, и после этого ты уже обязана шагнуть туда и второй ногой, и вот ты уже на неведомом пути. И каждый шаг более или менее логичен и следует из предыдущего, но ты вдруг просыпаешься в каком-то кошмаре.

Удивительная книга. Не столько по сюжету - хотя он, само собой, тоже прекрасен, - сколько по построению повествования, при котором все важные подробности обрушиваются на читателя мучительно медленно, все сильнее закручивая незаурядную на первый взгляд историю в какой-то сумасшедший клубок событий, разобраться в котором все сложнее. И хотя поначалу такой ход создает провисания сюжета, раздражая своей возмутительной недосказанностью, но чем дальше, тем сильнее раскрывается история, затягивая заскучавшего читателя в самый водоворот событий.

Большую часть романа составляют разного рода интриги, недомолвки и многозначительное молчание автора. И поначалу невозможно даже предположить, что все будет так. Ведь начинается книга как-то мило и невинно: мальчику поручают вернуть собаку-потеряшку хозяевам. Каким образом? Да кого это вообще волнует? Главное - не забыть подписать бланк, а остальное - сущая ерунда. Но кто мог знать, что именно эта собака станет этакой путеводной нитью и проведет Асафа через весь город, через несколько самых разных людей, таким образом показывая мальчику целую историю, целую жизнь другого человека?

И как тут не запутаться читателю, когда даже сам герой метается в сомнениях. Ведь хозяйка собаки, Тамар, она всегда разная, и определенно очень необычная девчонка. Иначе откуда бы у нее было столько друзей, среди которых и хозяйка уютного ресторанчика, и старушка, пятьдесят лет не выходившая из своей комнаты? А еще Тамар для всех разная, и оттого сложнее составить о ней какое-то мнение. Ясно только, что ее обязательно нужно найти, потому что когда погружаешься в чужую жизнь, даже заочно, то такого человека почти можно назвать своим другом, даже если вы не знакомы. А друзьям нужно помогать, правда?

Я долго пыталась сформулировать, о чем же вообще эта книга, в которой намешано столько всего, начиная от отношений родителей и детей и заканчивая мафией, наркотиками, попрошайками и черт знает чем еще. И, наверное, могу сказать, что книга - о равнодушии. Потому что все многообразие героев можно запросто разделить на два лагеря: те, кто способен бросить собственного сына на произвол судьбы, и те, кто помогает незнакомому человеку выбраться из наркотического бреда и живет с ним в пещере. Одним словом, о тех, кому плевать на других, и о тех, кому не плевать. А степень близости здесь имеет какое-то совсем крохотное значение.

Однако, при всех своих достоинствах, сам роман вызывает какую-то печальную обиду на всю жизнь разом, потому что он почти весь - сказка. Увы, не в той части, где уличные попрошайки - часть прибыльного бизнеса, это как раз цветет и пахнет даже на улицах моего Петербурга, а поток цыганок с усыпленными водкой детьми на руках не иссякнет, наверное, никогда. Но временами, сколько ни жертвуй собой, серьезные проблемы не смогут решиться по щелчку пальцев, даже если очень-очень хочется. Потому что перед многими вещами бессилен не только неопытный подросток, но даже большинство взрослых.

Сколько не читаешь художественной литературы, пусть и основанной на документальных событиях, но всё равно осознаёшь, что она условна. Даже если там говорится о конкретных событиях, которые автор долго изучал и точно воспроизводит — автора там не было, не было там и его лирического героя, поэтому все их слова так и остаются химерами разной степени прозрачности. Владиславу Шпильману не предъявишь обвинения в условности. Главный герой — музыкант по фамилии "Музыкант", и вот тут в художественном произведении можно уже было кривиться, дескать не мог автор чего половчее выдумать? А вот этот автор не мог. Владислав Шпильман ведёт дневники и описывает то, что видел сам, а не то, что реконструировало сострадательное воображение. И от этого оценивать книгу нелегко. Потому что писатель он так себе, но сама глыба того, о чём он повествует, требует уважения и внимательного изучения.

В варшавские дневники погружаешься постепенно. Поначалу сумасшествие происходящего почти незаметно, описываются лишь кратковременные неурядицы, потом всё больше и больше... И в какой-то момент ты понимаешь, что мал-помалу это выросло в чудовищную, гротескную, кошмарную картину. Одинокий человек в заброшенном городе, руины, холод, животное существование. У человека нет даже сил, чтобы лишний раз пошевелиться. И как верно он замечает сам — у Робинзона Крузо была хотя бы надежда, что рано или поздно он встретит человека. А у Шпильмана такой надежды нет, ведь встреча с другим человеком для него почти наверняка равносильна мучительной смерти.

Шпильман — огромной силы воли человек. Даже когда судьба совершенно от него отворачивается, друзья пропадают, а надежды на то, что его родные живы — никакой, он всё равно упрямо ползёт вперёд. Нечего есть, невозможно пошевелиться, от холода спирает дыхание, но он лежит и повторяет музыкальные сочинения и английский язык. Какой мужчина! Какой душевной силы человечище! А когда появляется немец, проявивший к нему доброту и стыдящийся поведения "коллег", возникает ощущение, что это поступок феноменальный. Да, это необычно, но вдумайтесь: на самом деле немец проявил не необычайные качества, а самые что ни на есть обычные, естественные. Накормить голодного, обогреть замёрзшего — абсолютно нормально, но для нацистского строя такая "нормальность" абсолютно дика!

От чтения этих дневников не получишь удовольствия, зато узнаешь, что там было и как при помощи "взгляда изнутри", И фильм с Эдрианом Броуди по этой книжке — очень точный, рекомендую.

Мог ли знать Асаф, как изменит его подработок в мерии в эти каникулы? Что в его жизнь войдут умная кареглазая Динка и чёрнокудрая голосистая Тамар? Впрочем, теперь Тамар без кудрей, но как раз об этом и история.

Однажды, в один из важных дней безделья в мерии, Асаф получает, казалось бы, простое задание, найти хозяина собаки, которая потерялась.
Так начинается его бег галопом по европах Иерусалиму. И самое интересное приключение из всех, которые у него были до этого.
Ещё никогда жизнь не была такой стремительной… и такой интересной.
Динка то оказалась девочкой, а искать надо было тоже девочку, её хозяйку, попавшую, правда, в нешуточную передрягу, и пропавшую неизвестно где.

Сначала автор вводит в заблуждение, и читателя, и Асафа. Умная Динка в поисках хозяйки знакомит мальчика с её друзьями и знакомыми, забегая, как потом оказалось, привычным маршрутом, сначала к продавцу пиццы, потом к одинокой монашке, изуродованному болезнью Мацлиаху, в кафе Леи. Каждый из них рассказывает свою версию Тамар, ведь для каждого из них она разная. Для продавца предсказумая, но любимая постоянная покупательница; для монахини Теодоры - задорная хулиганка с обострённым понятием справедливости; для Мацлиаха внимательная слушательница, что интересно, он почему-то считает её слепой (видимо, Тамар настолько игнорировала его изъяны); для Леи она милая девчушка, требующая покровительства. Но все они уверены в одном: Тамар - это нечто изумительное, прекрасное, и очень дорогое для каждого из них, а ещё она попала в беду, выручая из переделки хорошего друга, настолько хорошего, что ради него пренебрегла опасностью.

Образ Тамар настолько ярок и реален, что Асафу эта девушка начинает нравиться заочно. Как жаль, что её сердце занято, ведь её необычность так привлекает его воображение, она так не похожа на девчонок, которых он знает.
Асаф и Динка усердно ищут неуловимую Тамар. Теперь уже дело даже в том, что надо возвратить ей Динку. Незаметно, это дело стало почти личным.

Да ну её, эту книгу! Так нервничать и переживать. Читать по 50 страниц в день, потому что нападали какой-то страх, что больше просто не получалось.
Складывалось такое впечатление, что я лично знаю этих детей, что вот-вот в эту минуту с ними случится что-то плохое, очень нехорошее, а я ничем не смогу помочь, всё что остаётся, только наблюдать.
Эмоции и правда были красного уровня. Иначе не получалось. Один на один с улицей были двое бесстрашных уязвимых подростка. И собака.

Очень сильное произведение. О том, как мерзок как этот мир, и как прекрасен одновременно. О людях, у которых вместо мозгов счетные машинки, а вместо сердца даже не камень, пустота, и о тех, кто одним только своим появлениям превращает всё вокруг в песню. О детях, которые никому не нужны, о детстве, загубленном в пьянстве и наркотиках. О родителях, что не умеют достучаться до своих чад.
О том, что никогда не поздно начать сначала, или бросить всё, ради спасения близкого человека. Да, она о многом…
О том, например, о чём никогда не задумываешься.
И если однажды кто-то в толпе посмотрит вам в глаза, не отводите свои. Возможно именно вам в этот момент выпадет случай спасти чью-то жизнь.

Ф/М 2021
6/7

Честно говоря, книга понравилась больше, чем ожидалось изначально. Покупая ее, я повелась на аннотацию и думала, что это будет нечто мистическое, связанное с гаданием и подобным. Потом же, почитав отзывы на роман, несколько охладела к истории, поняв что мистического тут практически нет, зато драмы и остро социальных вопросов наоборот достаточно.
Однако, история меня увлекла и даже очень. Что необычайно приятно) Этот роман рассказывает о судьбе четверых детей семейства Голдов, в детстве услышавших предсказание гадалки о дате смерти каждого из них. Это событие оказалось ключевым моментом в жизни каждого и вся дальнейшая их жизнь оказалась полностью подчинена этому знанию. Не всегда явно и открыто, иногда даже совершенно неожиданно для них самих. Но это так!
Роман построен интересным образом, он поделен на 4 части и каждая из них посвящена одному из этих 4 детей. Повествование в целом идет довольно последовательно, правда иногда были скачки в прошлое. Мне понравились все части, но 4 часть, рассказывающая о жизни Вари, показалась самой слабой.
Каждый из детей выбрал свой путь и свою судьбу. Саймон, паренек с нетрадиционной сексуальной ориентацией, очень рано покинул отчий дом и семью и отправился со своей сестрой Кларой в Сан-Франциско, стал танцором в ночном клубе и прожигал жизнь по полной, боясь упустить что-то важное, ведь гадалка предсказала ему раннюю смерть. Очень многие его поступки, мотивы и стремления оказались подчинены этому печальному знанию. И конечно не факт, что если бы он не знал о дате своей смерти, то судьба его сложилась бы по другому, но при подобных обстоятельствах у него не было шансов.
Очень похоже вышло и с Кларой (фокусница) и Дэниэлом (военный врач), тут вообще в открытую показано как это гадание повлияло на их срок жизни. Я просто сидела и думала «Ну зачем?» «Остановись!» Мне прямо безумно хотелось остановить героев от совершаемых ими глупостей. А это значит, что герои смогли меня увлечь, и мне была небезразлична их судьба. Ну только Варей я не особо прониклась, и вообще меня очень удивило, что в итоге автор наградила ее неким психологическим отклонением, это было неожиданно и как мне показалось совершенно не в тему и совсем не вписывалось в сюжет. И получилось, что все мое восприятие Вари, которое тем или иным образом складывалось у меня в голове, совершенно не соответствует тому образу, который автор раскрыла в заключительной части. Как будто это совершенно другой персонаж. Мне это не особо понравилось.
В итоге, книга определенно заслуживает внимания, есть тут о чем поразмышлять, подумать, но вот читателям не любящим описания нетрадиционных сексуальных отношений, лучше обойти ее стороной. Они тут есть и в довольно неприглядном, но очень реалистичном виде, что кстати лично у меня не вызывало такого неприятия, как модное в последнее время некое рекламирование и навязывание подобных отношений в ванильной форме. В целом романом довольна, он произвел на меня впечатление и заинтересовал. Правда за слабоватую 4 часть чуть снизила оценку.
Так что знакомство с автором прошло удачно!

Сравнений с "Маленькой жизнью" я, признаться, не понимаю, ибо общего только то, что главных героев четверо, и на этом все сходства заканчиваются. Да, еще одно: книга хорошая. На этом все.

Четверо детей из Нью-Йорка узнают у заезжей гадалки даты своей смерти. Что делать с этим знанием, вот вопрос? Кому-то уготована долгая жизнь и есть время не торопиться, кому-то, наоборот, отпущено всего несколько коротких лет. Есть еще опция не верить в этот бред, но у нее срок годности истекает, когда люди начинают умирать в полном соответствии с предсказаниями. Вообще таким пророчествам сложно не верить, и психологически это такой огромный груз, что упрекать Голдов в том, что они жили и умирали так, а не иначе, крайне сложно.

Самый младший, Саймон, решил хлебнуть жизни полной ложкой - несмотря на то, что мать прочила ему унаследовать отцовское дело, сбежал на другое побережье, танцевал в стрип-клубе и в балете, по уши ушел в гей-культуру самого гейского города США Сан-Франциско (кстати, по книге очень видно, что автор молодая, вот все знаковые маячки времени попыталась в книгу впихнуть, и в первой части, где Саймон, Сан-Франциско, Харви Милк, хиппи, Вьетнам, Стоунволл, внезапная эпидемия СПИДА начала 80-х, это прямо бросалось в глаза таким набором штампов, вот еще жирный минус к сравнениям с Янагихарой, которая вообще вне времени и общественно-политического контекста).

Клара, мечтательница, была одержима идеей чудес - неудивительно, если учесть знание о дате смерти и то, что брат умер буквально у нее на руках. Чудеса подчас ходят рука об руку с безумием, а тут еще добавлялся алкоголь, от которого и ребенок не спас, и чем ближе к роковой дате, тем больше в голове роились мысли. Картинки финала мне рисовались разные, но выбранная автором вполне ожидаема.

Дэниэл из всех Голдов был самый обычный, выучился в медицинском вузе, стал военврачом и проработал много лет в призывной комиссии.

Он говорил, что на войне не выжить, если во врагах видеть людей. Другими словами, надо выдумать себе врага. Говорил, что сострадание — привилегия штатских, а не тех, чья задача — действовать. А чтобы действовать, нужно определиться, на чьей ты стороне. Лучше помочь одной из сторон, чем никому.

Удобная философия, чтобы оправдать то, что по факту посылаешь мальчишек погибать в нужных правительству войнах. Я абсолютно солидарна с Раджем и его гневной отповедью по поводу развязанных Америкой войн на Ближнем Востоке и прочих мутных оружейных делишек по всему миру. И про евреев, хоть и горько, но доля правды в словах Раджа есть.

Между тем евреи продолжают вести себя как жертвы чудовищного гнёта. Весьма удобная позиция, чтобы угнетать других.

И Варя, единственная, кому суждена была долгая жизнь, избрала своей миссией аскетизм, науку, поиск бессмертия. Она не спешила жить, зная наперед, что времени еще полно. И в какой-то мере даже боялась жить, особенно когда один за другим уходили братья и сестра. Я с ее пролайферскими в плане продления жизни суждениями не совсем согласна и эвтаназию поддерживаю, но именно от этого человека ожидать таких взглядов вполне логично. И история Вари еще раз подчеркивает, что все мы люди и ничто человеческое нам не чуждо, все мы принимаем ошибочные решения и расплачиваемся за них, кто-то сразу, кто-то в отложенной перспективе.

Книга рождает много размышлений о смысле жизни, о том, чем ее наполнять, о бессмертии, которое у одних означает продолжить себя в детях, у других - оставить след в культуре или науке, а у третьих - оставить отпечаток себя в судьбах других людей. Мы все бессмертны, пока есть хоть кто-то, кто нас помнит.

Несмотря на сказанное в аннотации, в этой книге как раз нет ничего «откровенно юмористического». Трудно найти логику в заявлении Букеровского жюри, присудившего премию «Вопросу Финклера», при этом обозвав его комедией. Может быть, дальше десятка страниц читать не стали? Но как тогда смогли определить, что книга достойна премии? (А она достойна)
Ну, будем считать, повезло.

Просто я хотела предупредить тех, кто ищет «откровенно юмористического» - что это немного не тот случай. Здесь автор использует иронию (в основном ее) как лекарство от пафоса и излишней серьезности, нарочно снижает «цену вопроса», изображая трагедию средствами «низкого жанра». И во многом это – юмор висельника, который смеется, чтобы не заплакать или чтобы сохранить остатки гордости с петлей на шее, пытаясь выглядеть перед публикой «крепким парнем», «бравым молодцом».
Возможно, автор просто поостерегся писать «серьезно о серьезном», застенчиво полагая, что эта тема не будет интересна многим. И, следовательно, книгу не ждет коммерческий успех.
Как бы там ни было, с «Букером» идея сработала.
Ну, и с простыми смертными тоже :-)

Итак, «Вопрос Финклера» = «еврейский вопрос», ибо «финклер» в устах главного героя значит «еврей»; это объясняется уже на первых страницах. Таким образом, автор выставил тему романа в название – как предупредительный знак для тех, кого раздражает эта тема. (Заметьте, он даже для обложки сфотографировался, со своим типично «нерусским» лицом – я думаю, с той же целью.)
Определенно, книга не понравится тем, кто имеет пунктик насчет еврейства, семитизма, сионизма и Израиля. Но кто им доктор?..
Остальным же – велкам! Как говорится, получите удовольствие.

Эта книга - о евреях. О том, что думают евреи о неевреях. О том, что неевреи думают о евреях. О том, что евреи думают, что о них думают неевреи. О том, что неевреи думают, что о них думают евреи. О том, что неевреи думают, что евреи думают о самих себе. О политике, о любви и дискриминации, о прощении и ненависти, об отсутствии справедливости, исторической или какой бы то ни было, о сложности мирового устройства и терпимости, которая нужна, чтобы жить рядом с другими.
Но больше всего – о субъективности, о шаблонности мнений, о том, насколько многообразна и непредсказуема жизнь и как она не соответствует тому, что мы привыкли считать правильным, избавляя себя от нужды видеть и думать самостоятельно.
Автор не идеализирует ни одну из сторон, он местами подсмеивается над ними, а в другой раз сострадает. Даже соболезнует, ибо есть чему. У него большое сердце «еврейской мамы», как мне кажется. По крайней мере, в этой книге. Потому что кто, как не мама, может так бережно коснуться наших страхов и тайных грехов, а потом пожалеть... и попытаться исправить ошибки…
Разве что Бог, который может называться разными именами, но по сути – один и тот же.
Ну вот…

Сразу предупрежу - первая глава полностью посвящена сексуальным похождениям юноши с нетрадиционной ориентацией, с описаниями постельных сцен и его чувств к мужчинам, так что если вы гомофоб до мозга костей, книгу читать не стоит. Но она не о гомосексуальных отношениях, вернее, не только о них - это только одна четвертая книги.

В 1969 четверо детей из любопытства отправляются к гадалке, обладающей репутацией провидицы, чтобы узнать свою судьбу. Кто-то поверит, кто-то нет, но на каждого из них дата возможной смерти окажет сильное воздействие. С полученным знанием им придется прожить всю жизнь, по своей воле или независимо от нее подчиняя свою судьбу роковым цифрам. Знала ли гадалка наверняка или блефовала, знает только она сама.

Саймон Романтичная натура с нетрадиционной сексуальной ориентацией, Саймон без сожаления расстается с привычным укладом жизни и на поиски лучшей доли уезжает с сестрой в Сан-Франциско, где погрязает в пучине разврата. Юноша в силу возраста верит в предсказание и считает, что из отмеренного ему времени нужно выжать по-максимуму. Он так спешит жить, так хочет испытать как можно больше ощущений, признавая власть возможной даты смерти над собой. Поэтому когда она приближается в назначенный час, он принимает ее со смирением и неизбежностью.

Клара Клара - неугомонная мечтательница - с детства увлекается фокусами, и после окончания школы уезжает покорять Сан-Франциско. Она живет на границе двух миров, уходя в свои фантазии и возвращаясь в реальность, что делает ее особенной и привлекающей к себе внимание девушкой. Но у этой медали есть и обратная сторона - стремясь сбежать от действительности, можно пристраститься к опасным вещам, а погрязнув в собственных мечтах - не найти пути назад... Но виновато ли предсказание?

Дэниел Дэниел рационален и разумен, он адекватно смотрит на вещи, имеет свою точку зрения и принципы, которыми руководствуется по жизни. Импульсивные действия для него нехарактерны, поэтому его внезапную одержимость найти гадалку можно охарактеризовать как помрачение рассудка. Власть предсказания распространяется на Дэниела помимо его воли, и он не в силах ей противостоять. Или просто не хочет?

Варя Варя сторонится людей, живет затворницей, решив всю себя посвятить науке. Может показаться, что она холодна и бесчувственна, она и правда не без тараканов в голове, но все-таки способна на проявление эмоций. Когда в ее жизнь врывается человек из прошлого, это нарушает размеренный ход ее существования, такой привычный и безопасный. Что думает Варя насчет предсказаний, когда три из них сбылись?

Как прожили бы жизнь дети, не посетив в том далеком году квартиру гадалки? Случились бы с ними те же самые трагичные вещи, или их удалось бы избежать? Они запрограммировали себя, дали себе установку и с неизбежностью ждали ее реализации? Их судьба была предрешена, или они сами сломали свои жизни собственными мыслями и поступками?

Вот что думает насчет происходящего Дэниел - он считает себя вершителем своей судьбы и то, что он делает - осознанно.

Его поступок был предопределен – либо гадалка и впрямь предвидит будущее, либо дело в том, что он , по своей слабости, ей поверил. Саймона и Клару притянуло невольно, словно магнитом, а он, Дэниел, полностью отвечает за свои действия.

Сидя у ришики в квартире, Варя не сомневалась, что имеет дело с мошенницей, но когда вернулась домой, пророчество проникло ей в душу, словно вирус. И точно так же подействовало оно на остальных – Варя видела это по одиноким пробежкам Саймона, по вспышкам гнева у Дэниела, по тому, как постепенно отдалялась от них Клара, уходила в свой мир. Возможно, они всегда такими и были. Или стали бы, несмотря ни на что. Но нет, Варя разглядела бы в них эти черты еще в зародыше. Она бы знала.

Даже если наш мир перевернется, если будут разрушены цивилизации, а города и деревни стерты с лица земли, если океаны и моря выйдут из берегов, что останется, пока живы люди? Любопытство. Оно присуще каждому из нас. Кому-то в большей степени, кому-то - в меньшей. Кто-то любопытен относительно всего, что есть в этом мире, а кто-то - только в некоторых вопросах... Чье-то любопытство носит сиюминутный характер, а чье-то превращается в манию... И большинство из нас на всё готовы, чтобы его утолить. Вот уже тысячи лет гадалки, колдуны, маги и прочая братия с большим или меньшим успехом предсказывают судьбу. Но есть и такие, кто завлекают клиентов знанием особого толка - предсказанием точной даты Вашей смерти... Что делать с такой информацией? Как жить зная, что каждый день приближает Вас к этой конкретной дате? Все мы смертны и все это прекрасно понимаем, но совсем иное дело, когда эту дату можно смело заносить в ежедневник и ориентироваться на нее при планировании всей жизни...

Казалось бы, что такого в обычной детской шалости? Заинтригованные разговорами о поселившейся в их районе гадалке, четверо детишек семейства Голдов вскладчину хотят приобрести себе чуток знания о своем будущем... 4 ребенка, 4 судьбы, 4 предсказанные крайние даты на надгробном камне... Автор прекрасно проиллюстрирует нам, как сложатся судьбы тех, кто воспримет слова гадалки близко к сердцу, и тех, кто отнесется к ним с определенной долей юмора и скептицизма... На примере Саймона, Клары, Дэниэля и Вари каждый читатель сможет сам для себя сделать вывод о том, что есть предсказание, как оно влияет на нашу психику, предопределяет ли нашу судьбу или она зависит только от нас самих...

Повествование в книге разбито на главы, каждая из которых посвящена жизни отдельного ребенка Голдов в той смертельной последовательности, которую предсказала Бруна Костелло. О Саймоне - младшем из них, читать было довольно интересно. Даже не так: после прочтения о жизни всех братьев и сестер жизнь младшего показалась мне наиболее интересной в читательском плане. Пророчество о дате смерти помогло ему решиться на такое построение своей жизни, на какое он бы в других условиях вряд ли отважился... Возможно, предсказание в какой-то мере заставило его слететь с катушек - мол, живем ведь один раз да еще и отпущено так немного... Пророчество внедрилось в него, как вирус, и побуждало торопиться и рисковать. Саймон решает жить по-своему. Теперь или никогда. И пускается в разгул — наперекор рассудку, вопреки осторожности. Все время в моей голове крутилась навязчивая мысль о том, что не решись он на переезд в Сан-Франциско, как бы сложилась бы его судьба? Сколько бы он смог прожить? Была бы его жизнь более осмысленной и размеренной? Но был бы он счастлив при другом раскладе? Единственным минусом этой главы для меня являются уж слишком подробные описания сексуальных взаимоотношений геев. Я далеко не моралист или гомофоб, но некоторые интимные подробности были уж явным перебором! Смерть Саймона печальна, но на мой взгляд весьма и весьма закономерна. И слова гадалки здесь ни при чем - во всем нужно знать меру и личная безопасность превыше всего! Беспорядочные половые связи до добра еще никого не доводили...

Клара. Пожалуй, наиболее внушаемая, ранимая и психологически неустойчивая среди всех братьев и сестер. Она серьёзнее других отнеслась к словам гадалки и крепче всех ухватилась за них. Будто они - приговор, в котором отражена непреложная истина. Ее подточили не сами слова пророчества, а собственные чудачества, взбалмошность и алкоголизм... В мире, в котором жила Клара, балансируя на грани между мечтами и явью, ее конец не менее закономерен, чем у младшего брата. Конечно, я не поняла ее финального поступка. Для меня это не что иное как малодушие и предательство по отношению к мужу и ребенку...

Дэниэл. Для меня он стал довольно неприятным персонажем и не вызвал никаких иных чувств, кроме раздражения. Жил себе не тужил 40 лет, об инциденте с Бруной Костелло не вспомнил и только после смерти двух младших членов семьи соскочил с катушек так, что другим и не снилось. Больше всего в нем меня разозлило то, что он винил в смерти Саймона и Клары то гадалку, то Бога и никогда не винил их самих! Кто заставлял Саймона ложиться в постель со всеми встречными и поперечными? Никто! Это была исключительно его инициатива! Кто засунул Клару в петлю? Сама влезла! Кто виноват в том, что они оказались такими внушаемыми? Смерть самого Дэниэла опять же к словам гадалки отношения не имеет. Он просто зациклился на этом дне и сам искал в нем свою смерть! Гнал по автостраде что дурной, полез на мокрые, замшелые ступени водопада, ворвался вооруженный в фургончик... Вариантов как умереть в этот день у него были вагон и маленькая тележка!

Варя. Пожалуй, самый нудный персонаж в этой книге. Не жизнь, а смертная скука... Ее история не тронула меня абсолютно, а ситуация с Люком кажется вообще идиотской. В этом рассказе симпатию и сострадание вызвала лишь обезьянка Фрида... Но все таки именно Варя заставила меня задуматься над мыслью о том, что же в итоге лучше: прожить яркую, но короткую жизнь, или чахнуть беспросветно 80 лет? Забавно, что автор так и не раскрыл нам, сбылось ли пророчество в отношении Вари...

После этой книге я не изменила, а только лишь укрепилась в своем мнении насчет гадалок, магов и ясновидящих. Во всем стоит учиться отличать зерна от плевел и даже если Вы попали на подобный сеанс, верить стоит только в то хорошее и светлое, что было Вам предсказано. Все остальное - прочь из головы и сердца... Да и вообще слова других людей не должны настолько прочно западать в наши души, прорастать и пускать там корни...

К сожалению и к огромному моему разочарованию с этой книгой у меня абсолютно не срослось. «Бессмертники» была одной из самых обсуждаемых книг. Все кого я знаю её читали, все литературные блоги пестрили этой книгой, и я так многого ждала. К сожалению, мои надежды на данный роман абсолютно не оправдались. Лично для меня роман был поверхностным и посредственным, ничего хорошего я в нём не увидела. Герои поделились у меня на два типа – те которые ведут себя абсолютно непонятно и вызывающе и те, кто просто амёбоподобны.

Вот как раз женские образы здесь как амёбы. В принципе ничего уникального и значимого не происходит, просто банальное описание жизни героев без всяких интриг. Читая многие рецензии, я задаюсь вопросом, а вообще ту ли я книгу читала? Ну, известна дата смерти и? На кого это вообще в романе повлияло? Второй аспект этого произведения, который меня дико раздражал помимо плоских героев – зачем здесь рассказывается детальная интимная жизнь? К чему она вообще? Зачем мне знать что у героев где растет и что герой/героиня используют для личного развлечения? Зачем? Ладно бы это просто вскользь говорилось, но на этом очень сильно акцентировано внимание. Что из этого читатель должен усвоить? Убери эти сцены вообще – на сюжет это вообще бы не повлияло. И зачем в очередной раз добавлять героя с нетрадиционными желаниями? Я нормально к этому отношусь, если это конкретная тема и роман чисто данного плана, а не как тут, герой шёл по улице – хоп мне парни нравятся. Ладно, на это можно закрыть глаза, но сюжета в моём понимании нет, как и нормальных прописанных героев. Ну да история семьи и? Да они разные, да с разными взглядами на жизнь, но как-то их и не жаль особо.

Как говорится и снова это лишь моё личное мнение, которое вообще никак не должно влиять на вашу личностную оценку. Я бы не сказала, что книга мне не понравилась, просто я не слишком сильно люблю, когда истории начинают ответвляться и повествуют не только о пункт А и пункт Б, но и ответвляются по разным направлениям, в результате сюжет у нас склонен вилять во все стороны хвостом.

Вот к слову, хвост, а именно собака, будет играть тут немаловажную роль и послужит как раз отправной точкой для знакомства главного героя с владелицей этой собаки. Вообще, сюжет мог бы просто рассказать про героя, про героиню и как они собственно говоря встретились, но, у нас тут узнай Иерусалим, узнай людей, живущих в нём. А люди тут попадутся абсолютно разные и с разными проблемами.

Так что если вы любите такие приключенческие вещи с общением людей, узнаванием самого себя и привычно – непривычных мест, тогда вам определённо понравится, для меня же книга не оказалась именно подростковой, тут есть вопросы которые сложны даже для взрослых в плане морального выбора.